ليس عندنا الراسخون في العلم ولكن عندنا الراسخوان في النقل 💔 جمله اختصرت كل شي💔 .جزاك الله خيرا ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه

القرآن الكريم جاءنا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم و الرسول قال صلوا كما رايتموني أصلي و نفس الشيء عن الوضوء

@zineddineabg8793

4 ай бұрын

الرسول عليه الصلاة و السلام لم يقل توضؤوا كما رأيتموني أتوضأ. لا تكذب على الرسول. و أنت هنا ضربت بعرض الحائط الآية الصريحة في الوضوء.

@user-jf5zb4fp4y

4 ай бұрын

اتفق علماء الاصول ان القرأن وكذلك علماء الفقه القرأن يؤخذ بظاهر اللفظ والاية تعني الغسل للوجه واليدين والمسح برطوبة الغسل على الرأس ومسح الارجل

@CMD-wq2xm

3 ай бұрын

كان الوضوء غسلان ومسحان . وعندما أتى الحجاج بن يوسف غير ما في القران إلى اربع غسول . ايام الرسول كان غسلان ومسحان . هذه هي القصه

@CMD-wq2xm

3 ай бұрын

الشيعه صح وألسنه غلط لا الشيعه يأخذون بالقران وأما السنه يأخذون بصحيح مسلم والبخاري حتى لو خالف القران

@nordwinds2561

3 ай бұрын

قال الله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله. تفسيرها على قناة إيهاب حريري تفسيرها لأول مرة في العالم

الشيوخ والعلماء اللذين شرحوا وبحثوا وتدبروا القران استعانوا أيضا بالكتاب والسنة كلام الله سبحانه وتعالى واضح وللمزيد من فهمه وجب الاستعانة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " ان تنازعتم في شىء فردوه إلى الله ورسوله " صدق الله العظيم. تختلف الناويلات والاجتهادات ويبقى الاختلاف فيه رحمة لان الدين الإسلامي دين يسر . واحترام الآخرين واجب كي لاتسقط في الفتنة.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

الآية: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور من فضلكم ما معنى الاية

@mohammeddoubi1504

Жыл бұрын

ضضب

@saidbelbachir8726

Жыл бұрын

أية الحجاب

@amar831000

Жыл бұрын

لايوجد حجاب الواجب ستر الصدر والرقبة اقرأي بتمعن وتعلمي ستعلمين

@saidbelbachir8726

Жыл бұрын

@@amar831000 الدليل:

@saidbelbachir8726

Жыл бұрын

@@amar831000 أخي الكريم بعد التحية والسلام الحجاب فرض بنصوص قطعية الدلالة قطعية الثبوت ولا تقبل الاجتهاد باتفاق جميع المذاهب سورة النور والآية في سورة الأحزاب حيث يقول الله عز وجل :باابها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن أدنى أن يعرفن فلا بؤذين.صدق الله العظيم

﷽‏ { ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم}🤲💖

@ladyouv6263

2 жыл бұрын

فتح الله عليك

@sasara3340

Жыл бұрын

و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ أصبح كل من يحاول تدبر القرآن كما أمره الله يحارب و يلقى كلاما سيء من بعض الناس مع أن التدبر في القرآن هي أعظم عبادة ممكن للمسلم أن يقوم بها. غريب جدا! .. فعلى كل واحد فينا أن يتبين في كل شيء يتم تقديمه لنا في الدين! هذا دين و ليس لعبة.. فيوم القيامة سنحاسب على كل شيء و ستكون النفس وخدها أمام ربها تحاسب من دون مجتمع أو شيوخ أو أئمة. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

السلام عليكم استاذ يا ليت تفعل تمثيل غسل الوضوء بلماء فعلي حتي يعرف الناس الوضوء عملي وليس بلكلام وهذا اصح واحسن وجزاك الله خيراً

@zohrahamam6036

11 ай бұрын

كلام صحيح. تعبنا من الكلام والفتاوى الكثيرة ……جزاك الله عنا كل خير. لا تكلم علم هذا السيد. جزاه الله على كل هذا الشرح. و🤲🙏

@user-qj8fc7hh5p

5 ай бұрын

اقرأ الايه وطبق مايذكر القرأن الكريم

@abdallahelmekki5729

4 ай бұрын

لايقدر انه لا يعرف كيفية الوضوء. أما نحن المسلمين فقد طلب منا ان نتوضا كما توضأ الرسول صلى الله عليه وسلم ونصلي كما صلى وفقهاؤنا وعلماؤنا منهم الامام مالك وعبدالله بن عباس حبر الأمة كانوا حريصين على نقل السنن والفراءض بكل أمانة واخلاص لله ورسوله.

@bouazzamounji782

4 ай бұрын

إذا اردت الوضوء الشرعي فعليك بصحيح البخاري وصحيح مسلم وإذا كنت تبحت عن وضوء نتنياهو وتلامذته فالزم هذا الشيطان يخبرك عنه

@hadabdou1065

3 ай бұрын

المذاهب الفقهية والفتاوى طامة كبرى

كان الأفضل والأسهل أن تقوم بالوضوء الصحيح عماليا .. جزاك الله خيرا

وجب على كل إنسان أن يحمل مصيره بين يديه و أن لا يتركه لغيره مادام هو من سيحاسب فكل منا يحمل عقلا والسلام عليكم

@adsalsalam3904

Жыл бұрын

نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض

@latifalati2222

Жыл бұрын

نعم قال الله تعالى افلا يتدبرون القران .لهذا كل واحد عنو عقل يستخدمه ربي يفتح عليه والله والله وبدون حاجه للحلف الايات الي بانت الان فيها تفير خطا انا من مده تنوقف علها لا ارتاح اضل افكر فها والله .حتى في تشريع في فتاوى اسمع لعده من يظهر فيهم صلاح ارى طريقتهم نسبه تبوث ادلتهم من بعد اتبع قلبي وسبحان الله والله ربي يفتح لي ديما انسان يتقي الله ربه سيفتح له يفتح بصيرته

@NnSsBn

Жыл бұрын

هذا هو الكلام المنطقي .

@user-kp6fj6fi9m

Жыл бұрын

احسنت

@user-qj8fc7hh5p

5 ай бұрын

الايه صريحه. وواظحه،،،

اللهم صل على محمد وآل محمد ❤اتمنى من الأخوة المغاربة والجزائريين والتوانسة وليبيا ان يقرأوا الكتب ويطلعوا على الحقيقة الحق مع الإمام علي عليه السلام كما قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

@RawanAli-sy7jf

25 күн бұрын

مش الكل بس ناس الني تبحث عن الحق ناس يستعملوا عقولهم بس مش ببغبغاوات

@ilakmila2361

5 күн бұрын

من يتبع أي طائفة سنة أو شيعة كلهم في ظلال الدين الصحيح هو القرآن فقط

قال رسول الله صلى الله عليه واله "من فسر القرآن برايه ضل واضل"

@user-kz8cx2dt8c

Жыл бұрын

نعم والذي فسروه من قبلنا أليس برأيه

@orange124100

Жыл бұрын

@@user-kz8cx2dt8c نعم ولهذا قال صلى الله عليه وآله: (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، و أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) . وعنه أيضاً (صلى الله عليه وآله): (أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق) . و ورد عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً: (النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس) وغيرهم من الأحاديث الكثيرة التي وردت في حق أهل البيت الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ، الذين التمسك بهم هو أمان للأمة من الفرقة و الإختلاف و الضياع و الخسران المُبين. لكنه أبى الطغاة والظلمة و المنافقون إلا كذباً على رسول الله صلى الله عليه وآله و تحريفاً للأحاديث ، لصرف أنظار الناس عن أهل بيت النبي ، لكي تستقيم لهم الأمور فيلعبون بمُقدرات الأمة كيفما شاؤوا من دون مُقاومة أو أعتراض حتى وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه الآن. فإنّا لله وإنا إليه راجعون.

@syrinepink

Жыл бұрын

​@@orange124100 هو أعطى الدليل من القرآن سورة المائدة وليس رأي

@orange124100

Жыл бұрын

@@syrinepink وهل كل دليل من القرآن يقبله المسلمون؟ سأورد لك بعض الأمثلة:- قوله تعالى:- {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١)} آل عمران (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) المائدة (٥٥) (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (٣٣) إلى كثير من الآيات التي نزلت في أهل البيت عليهم الصلاة والسلام. عندما يأتي الشخص إلى تفاسير أهل السنة ، يجد بأنّ تفسير تلك الآيات إما أنها تصرف عن أهل البيت إلى غيرهم ، أو أنه يُقلل من شأنها بسبب أنها فقط نزلت فيهم. مهَا يكن من أمر فيما يتعلق بموضوع آية الوضوء ، كيف تم ترجيح غسل الرجلين على مسحهما؟ العادة في كلام العرب بأنّ المعطوف يُعطف على أقرب كلمة قبل حرف العطف ، إلا إذا كان هناك مانع يخل بالمعنى أو ينافي المقصود. و بغض النظر عن كل الإجتهادات و الأقوال و التأويلات ، السؤال هو:- كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ؟ أتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذوا كيفية الوضوء و الصلاة و باقي العبادات عن طريق فلان أو علان ، إنما أخذوها عن طريق أئمتهم الذين هم عِدل الكتاب بنص قول الرسول الأعظم:- (تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي). الثابت في روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من طريق جدهم باب مدينة علم النبي، الإمام علي إنتهاءً برسول صلى الله عليه وآله بمسح القدمين و ليس بغسلهما. فهل يُراد من الشيعة بأن يتركوا الثقل الأصغر (الذين أمرنا الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم مع القرآن) و يذهبوا إلى غيرهم لكي يأخذون منهم معالم دينهم؟ إذا كنتِ تُشكِلين على الشيعة في وضوءهم ، فالأمر ينطبق عليكِ أيضاً (طبعاً أنا لا أعلم هل أنت هو أم هي ، أي أذكر أم أنثى). قال النووي رحمه الله: " واحتج القائلون بالمسح بقوله تعالى: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بالجر على إحدى القراءتين في السبع، فعطف الممسوح على الممسوح وجعل الأعضاء أربعة قسمين مغسولين ثم ممسوحين. وعن أنس: أنه بلغه أن الحجاج خطب فقال: أمر الله تعالى بغسل الوجه واليدين وغسل الرجلين. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج (فامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم) قرأها جرا. وعن ابن عباس: إنما هما غسلتان ومسحتان. وعنه: أمر الله بالمسح، ويأبى الناس إلا الغسل. وعن رفاعة في حديث المسيء صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه). فإذا كان هناك اختلاف بين الصحابة أنفسهم ، فهل يتحمل الشيعة الذنب و تنسب إليهم الأخطاء؟ أليس الأجدر بأن يكون الحق مع باب مدينة علم النبي و مع حبر الأمة؟ في الختام المُسلم يبتغي رضا الله سبحانه و تعالى و يسأله قبول الأعمال. و كل فرقة تقول بأنها على الحق. لكنّ الفيصل في ذلك هو اتباع قول الله تعالى و قول رسوله صلى الله عليه وآله ومن أمرنا بالأخذ عنهم ، و ليس قول من عصى الله تعالى و رسوله ولو كان بأصغر الأمور.

@user-jf5zb4fp4y

4 ай бұрын

الأستاذ لم يفسر القرأن برأيه وإنما وضح مفردات لغة عربية والقرآن يفسر بظاهر اللفظ كما اتفق علماء الإسلام في الاصول والفقه لفظ واضح غسل الوجه و اليدان ومسح الرأس والرجلين

الحمد لله الذي رزقنا هؤلاء المنورين جزاهم الله خيرا🖒🖒🖒

@massghouniait8485

4 ай бұрын

كل من يقصي السنة فهو على باطل .أطيعو الله وأطيعوا الرسول .

قال سبحانه و تعالى :(تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق ⁕ فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون )

@abderrahmaneelmarzouki8703

2 жыл бұрын

@Ac One q h

@saadsultan8268

2 жыл бұрын

مافهمت شي

@najatmoussaoui6342

2 жыл бұрын

⁴⁴

@noureddineennajar4058

Жыл бұрын

@Ac One ذو الفقار غارق في الاحاديث التي هي من صنع البشر اما القرآن فهو الحق اتريد ان نترك الحق ونتبع الظن؟

@rabih1978

Жыл бұрын

@Amjed Saleem اخي المشكلة ان القرائتين بالنصب والكسر قويتين، وهذا يظهر لي انه امر مقصود ومفتعل ،فليس بهذه السهولة ، وليس لك ان تقول انشر هذا ويؤتيك الله أجرك مرتين فما ادراك بهذا؟ مع كامل الاحترام

محاضره اكثر من رائعه وفقك الله لخدمة الإسلام والمسلمين

@alimaliki3660

Жыл бұрын

الشيطان يجمل لك الكفر.... وخير دليل تفاحة ادم

@adsalsalam3904

Жыл бұрын

@@alimaliki3660 نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر ضد الخير فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض

@sohaibelmaniani1954

Жыл бұрын

محاضرة رائعة ذكرتني بثديقي قال لي زوجتي تتقن الانجليزية وهو لا يفهم الانجليزية

@sohaibelmaniani1954

Жыл бұрын

نعم القرآن حق وأنت باطل

@mohamededdounit6846

Жыл бұрын

سبحان الله تتبعون من يتكلم حسب هواه بدون أدلة تذكر ههه، لا حول ولا قوة الا بالله، من يتكلم بدون أدلة ولا أسانيد غير كيخربق، الدين ليس لعبة.

آية الوضوء واضحة و صريحة تطبق حرفيا كما وردت في القرآن فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون

وقد جاء في صحيح البخاري أن رسول الله لما سئل عن الساعة أجاب قائلا : ” فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ . قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ : إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ “. فمن توسيد الأمر إلى غير أهله أن يتكلم الرويبضة، وأن يتخذ الناس رءوسا جهالا فيفتون بغير علم ، فهذا جميعه من أشراط الساعة . عصمنا الله من أهوالها .

اللهم اجعل صلواتك و صلوات ملائكتك وانبياءك ورسلك و جميع خلقك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم عليه وعليهم أجمعين

@ghadaayoub2765

Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا

(رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّاورسولا )✨️💖✨️

@qahiralmushrikin8843

2 жыл бұрын

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ كيف هو يا سحّابه ؟؟!!! تخترعين اقوال مأثوره من وحى خيالك؟؟!!! وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

غير وضوءي لما في القران اصبحت اطبق ماقرءت في الكتاب الحكيم القران الكريم لم اعد استمع لاصحاب الحية وشرحهم البيداءي كالقصص التي تحكي جدتي اصبحت اسمع لمن يشرح القران ودكتور في القران واصبح عندي كل شيء واضح جدا

لا أتفق معاك في موضع الاختلاف لأنه فعلا رحمة وكما انت تجتهد و مشكورا كذلك غيرك

@user-jf5zb4fp4y

4 ай бұрын

لاأجتهاد ولااختلاف مع وجود نص قرأني واضح

(ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ورسوله )اللهم يا وحد يا أحد ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وباعد بيننا وبين من لا يخافك فينا ولا يرحمنا وباعد بيننا وبين الرويبيضية كما باعدت بين السماء والارض آمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@elhachemimina4611

Жыл бұрын

آمين يارب العالمين

والله محترم وكلامك اقرب لصواب واسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه

❤من ليس للتبعيض فقط في اللغة العربية. وإنما لإستغراق النوع والجنس.والدليل من القرآن.(.ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي...) اي كل ذريتي ونوعا وجنسا

أنتم بحر من المعرفة والتفسير في القران الكريم ماشاءالله تبارك الرحمن 🤲

@user-gw9jq1ew2o

8 ай бұрын

تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم).كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).

أنت عبقري جزاك الله كل خير تحياتي أخوكم من مصر ومن الأزهر

@adsalsalam3904

Жыл бұрын

قرآنيون كما قالوا السابقون حسبنا كتاب الله !

@user-hb3ij8qi8t

Жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/ZoxhxZOmcs3afpM.html

@user-mo6xp1id8r

Жыл бұрын

​@@adsalsalam3904 احسن من ان يقال له الحافظ والمحدث والناقل

@adsalsalam3904

Жыл бұрын

@@user-mo6xp1id8r خذوا القرآن من ابن مسعود

@mahdissaada3683

Жыл бұрын

​@@adsalsalam3904 لقد قلته بفمك قرانيون وليس احاديث كاذبة واغلطوها الاولين حسب اهواءهم وحكامهم

نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ... يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوتي الحكمة فقد أوتي فضلا" كثيرا"

@gurukira3995

2 жыл бұрын

ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا. وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ ـ☝ــ☝ـ نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ 100101010100001100110101101010010011001100001010101110001010100111001

@youssefelbachiri1823

Жыл бұрын

اي حكمة تتحدث عنها اتقوا الله وعودوا الي سنة وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

واشتغل الرأس شيبا... هل هنا المصود الشعر الغير مذكور في الايه هو المقصود... او الراس اشتعل نار بالأنفجار العضيم وضهور الشمس....

Mon beau frère que la paix soit sur vous , Je me demande quelles sont les règles que je dois suivre pour pouvoir comprendre le Coran surtout , quelles sont sourses qui peuvent me permettre de comprendre les sens des mots

الشيخ عيد ورداني محاضراته في منتهى الروعة

@royalsportif3345

2 жыл бұрын

كيف لمن ييمن بزواج المتعة أن يكون ممتعا في محاضراته الأجدر أن تقول متمتعا بالنساء🤕

@user-mg9nf1yp4r

2 жыл бұрын

@@royalsportif3345 اكذب اكذب حتى يصدقك الجهلاء نحن في زمن الانترنت ، عن اي متعه تتكلم ، اذا كانت المتعه حرام فما رايك بانواع النكاح عندكم كا المسيار والمطيار والعرفي والوقتي والسياحي والوقتي والزواج بنيه الطلاق وووو واخيرا وليس اخرا جهاد النكاح هل هي الحلال

@royalsportif3345

2 жыл бұрын

آستمع لشيخك الذي يقول إن زواج المتعة ليس فيه أي إشكال وستعلم من منا الكذاب kzread.info/dash/bejne/rGt7j7iIkdLUpbg.html

@lovelifeitsbeautfiull5104

Жыл бұрын

@@user-mg9nf1yp4r كله حرام ولا ينكح زاني الا زانية هذا هو زواج الخارج عن الزواج الذي امر الله به

@user-mg9nf1yp4r

Жыл бұрын

@@lovelifeitsbeautfiull5104 لماذا حلل الله نكاح المتعه اجب بعلم وليس مثل شيوخك تهريج بدون دليل

السلام عليكم ورحمة الله يا شيخ اتعجب.هل من احد فهم القران اكثر ممن نزل عليه!! ؟ هل الرسول عليه السلام اخذ بفتح اللام في ارجلكم او بكسرها؟وماذا عن الصحابة؟.وأين السنة؟ !!!!!

@bouamerabdelmajid9711

2 жыл бұрын

متفق مع راىك

@hayderali6963

2 жыл бұрын

لم يكن القرأن في زمن الرسول مكتوبا بالفتح أو الضم أو الكسر لا ولا حتى نقطة الحرف. ...أضيف الكثير للقرأن فيما بعد ...

شكررا،تفسيرك حلو حلو يأكد لي حلاوة كلام الله لغة الله العربية التي شرفها القران❤❤❤❤❤

خير الكلام ماقل ودل اختصر جزاك الله كاطول

@user-su6gq4zc3c

4 ай бұрын

على ما يبدوا كلام هذا المسلم لم يعجبك

السلام عليكم يا شيخ لو كان قمت بيفيديو كيف تقوم الوضوء مباشرة لكي الناس تراى لكي تفهم هناك ناس لا يفهمون ماذا فسرت و شرحت و شكرا

@user-mm7oo5nx5c

2 жыл бұрын

نعم انا معها استاذنا الفاضل ارجو بالشرح العملى كيف يكون الوضوء

@mohamadsweed4987

2 жыл бұрын

@Amjed Saleem يعني شو بعد هالمقالة اللي ناسخها من جوجل

@sky-so5062

2 жыл бұрын

@@mohamadsweed4987 أحسنت الرد.. جزاك الله خير الجزاء... يتبعون شيخ جوجل

@ramziehchaar4939

2 жыл бұрын

ما فهنا شي من الوضوء

@mohamadsweed4987

2 жыл бұрын

@@ramziehchaar4939 اخي نفس الوضوء ولكن لا ينبغي المسح على الخفين او الجوارب يجب غسل القدمين ويجب مسح كامل الرأس وليس ربع او النصف كما جائنا من السلف وغسل القدمين لانه في حال وجود ماء لا ينبغي مسح الخف او الجوارب والا التيمم في حال عدم وجود ماؤ

شيخ بارك الله فيك وفي جهودك وعملك وزادك الله من فضله ممكن طلب انك تتكلم لنا عن الولدان المخلدون ومن هم لذي استفسار من هذا الجانب ياريت شرح بالتفصيل وشكرا وجزاكم الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم...آية واضحة فلا تخالف الله في كتابه وامره

عن زرارة وبكير أنّهما سألا أبا جعفر عليه السّلام عن وضوء رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، فدعا بطست أو تور فيه ماء ، فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبّها على وجهه فغسل بها وجهه ، ثم غمس كفّه اليسرى فغرف بها غرفة فأفرغ على ذراعه اليمنى فغسل بها ذراعه من المرفق إلى الكفّ لا يردها إلى المرفق ، ثمّ غمس كفّه اليمنى فأفرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وصنع بها مثل ما صنع باليمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه ببلل كفّه ، لم يحدث لهما ماءً جديداً ، ثمّ قال : ولا يدخل أصابعه تحت الشراك ، قال : ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( يا أيُّها الذِينَ آمنُوا إذا قُمتُم إلى الصلاةِ فاغسِلُوا وجُوهَكُم وأيدِيَكُم ) (٤) فليس له أن يدع شيئاً من يديه إلى المرفقين إلّا غسله ، لأنّ الله يقول : ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ) ثمّ قال : ( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) فإذا مسح بشيء من رأسه أو بشيء من قدميه ما بين الكعبين إلى أطراف الأصابع فقد أجزأه. قال : فقلنا : أين الكعبان ؟ قال : ههنا ، يعني : المفصل دون عظم الساق ، فقلنا: هذا ما هو ؟ فقال : هذا من عظم الساق ، والكعب أسفل من ذلك. فقلنا : أصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع ؟ قال : نعم إذا بالغت فيها والثنتان تأتيان على ذلك كلّه (٥).

ولا تلقوا باايديكم الا التهلكه وانفقوا .. اي لا تجعل يديك مغلوله الا عنقك .اي لاتكون بخيل ولا تجعل يديك تلقي بك الى التهلكه.وانفقوا في سبيل الله.

شكرا جزيلا اخي الكريم،لكن السؤال هنا اين هي السنة في الوضوء؟ لاني ارى إقصاء كلي في سنة الحبيب المصطفى،فكيف كان يتوضأ الحبيب المصطفى؟

@elhachemimina4611

Жыл бұрын

هذا منكر للسنة .

@de.ath_i.s.rael_

Жыл бұрын

هو لا يؤمن الا بالقران انتبهوا

@freezingpoint85

Жыл бұрын

شاهد حلقة حيث نلتقي شيخ أحمد سلمان والشيخ حبيب

Merci beaucoup monsieur c'est très explicite 😊

تحياتي لك سيدي المحترم ،تابعت الحلقة الراءعة َوالمفيدة حين استضافك الأخ المحترم السي سالم المعطاوي ٠👍👍👍👍👍👍👍👍🎩🎩🎩🙏🙏🙏👍👍👍🎩🎩🇩🇪🇩🇪

شكرا على الشرح المفصل ، يا ريت حلقة على منقضات الوضوء

الله ينور عليك أستاذنا الفاضل اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا من الراشدين يارب العالمين

@mohamedlaoutmani9203

5 ай бұрын

راه ضللك منوركش

أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة " قال : يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ، فإن كانت تامة كتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا ، قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ، فإن كان له تطوع ، قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك " رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم .

تأويل رائع أحببتك في الله

احسنتم وبارك الله بكم .. مداخلة ..انت قلت يجوز المسح على العمامة ... وانا اقول لك لايجوز المسح على العمامة بل يجب المسح المباشر على الراس ...وامسحوا برؤوسكم .. حرف الباء مهم حيث يبين المعنى ... الباء حرف جر يفيد للالصاق والملامسة .. يعني يجب ملامسة اليد الماسحة على الراس ويجب ان يحصل الملامسة للراس .. وشكرا لكم

@user-ns4yr9ev9m

Жыл бұрын

امسحوا برؤوسكم وليس علي رؤوسكم . مثل انا اشربة بكاسة اي شلت الكاسه وشربت بها . كل التفاسير خط والايه واضحة... برؤوسكم

بوركت يا شيخ لقد ازلت لبسا كبيرا لدي عند الوضوء سبحان الله اللذي فقهكك و نور بصيرتك

النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بمراد الله تعالى ونحن نتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم السنة النبوية تبين لنا كيف نتوضأ

@user-hu4rj7xw4c

15 күн бұрын

بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ونحنُ حولَهُ إذ دخلَ رجلٌ فأتى القبلةَ فصلَّى فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فذَهبَ فصلَّى فجعلَ رسولُ اللَّهِ يرمقُ صلاتَهُ ولا يدري ما يعيبُ منْها فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فأعادَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ ما عبتَ من صلاتي فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّها لَم تتمَّ صلاةُ أحدِكم حتَّى يسبغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الْكعبينِ ثمَّ يُكبِّرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ويحمدَهُ ويمجِّدَهُ ـ قالَ همَّامٌ وسمعتُهُ يقولُ ويحمدَ اللَّهَ ويمجِّدَهُ ويُكبِّرَهُ قالَ فَكلاهما قد سمعتُهُ يقولُ ـ قالَ ويقرأَ ما تيسَّرَ منَ القرآنِ مِمَّا علَّمَهُ اللَّهُ وأذنَ لَهُ فيهِ ثمَّ يُكبِّرَ ويرْكعَ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ثمَّ يقولَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثمَّ يستويَ قائمًا حتَّى يقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ ويسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ وقد سمعتُهُ يقولُ جبْهتَهُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ويُكبِّرَ فيرفعَ حتَّى يستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ فيسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ ويسترخيَ فإذا لم يفعل هَكذا لم تتمَّ صلاتُهُ الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 1135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (858، 859)، والترمذي (302)، والنسائي (1136) واللفظ له، وابن ماجه (460) مختصراً، وأحمد (19017)

قالى رسول الله صلى الله عليه وسلم.تركتكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا.كتاب الله وسنتي.السنة والقران يكمل بعضهم البعض

اول مرة اسمعك و ما تقوله سهل الفهم و منطقي . مشكور على الاجتهاد و المعلومات القيمة في مسألة الوضوء . بارك الله فيك يا اخي و الله المستعان.

@yaseenyaseen7728

Жыл бұрын

اليوم قد يأتيك رأي فتعتبره الرأي الأصوب، وغداً قد يأتيك رأيٌ آخر فتراه أكثر منطقية وصواباً، وهكذا، فتتعدد الآراء وتتبدل القناعات، فماهو الحل؟. فإذا كان الأمر هو الأخذ بكتاب الله وسنة النبي فماهي سنة النبي؟.. نعم فسنة النبي هي قول النبيّ ص والحال أنّ هذا قول رجل من المسلمين ورأيه، ويمكن أنْ يبدله بعد فترة من الزمن. فإن قلت الراسخون في العلم، فهذا المحترم وأمثالُه مختلفة آراؤهم!! فهل يأمر اللهُ أن نأخذ ديننا من أشخاص مختلفة آراؤهم؟!.. فإذا نحن رجّحنا رأيَ أحدٍ منهم فقد حكمنا على أنفسنا بأننا أعلم منهم وبالتالي فقد حكمنا على أنفسنا أننا نحن الراسخون في العلم وليس هم!! وهكذا فقد تعددت آراء علماء المسلمين، ومذاهبهم.. وهل من المعقول أنْ يكون الراسخون في العلم متعدده آراؤهم؟!! ولو سألت من هم إذن الراسخون في العلم؟ والجواب :هم محمد وآل محمد محمد ص والذي قال النبيّ ص :(ولا تُعلموهم فإنهم أعلمُ منكم)،كما جاء في كتب المسلمين، هداهم الله أجمعين. ووالِ أُناساً قولُهم وحديثهم_روى جدُنا عن جبرئيل عن الباري. (موفقين بمشيئة الله لكل خير).

بكره تقول ان صلاتنا غلط والجهله حيقولوا الله ينور عليك ياشيخ

@adelelmitwalli5802

Жыл бұрын

لا تهاجم حاول أن تفهم انه يوضح أخطاء في تفسير اللغة العربية

@HamzaHamza-cn7mj

Жыл бұрын

@@adelelmitwalli5802 ما مستواه العلمي ومن اي جامعة تخرج انه يهرطق انه مبرمج فقط لا مستوي لغوي ولا مفاهيم صحيحة جهل الناس بدينها جعلها تصدق كل ناعق

@abogasangasen9874

Жыл бұрын

نعم صحيح اخي العزيز أحسنت القول

@lhoussainhoussaini9719

Жыл бұрын

يا مهرطق الاولون اخطاوا وانت على صواب انت من تحلل وتحرم وتهرطق وتفسر الآيات على هواك من قال بأنك انت على صواب والآخرين مخطؤون هذا فتان فاحذروه

@lhoussainhoussaini9719

Жыл бұрын

@@HamzaHamza-cn7mj تخرج من جامعة الفتنة نجانا الله من فتنه

رووووووووووعة بارك الله فيك

هذا الرجل يريد أن يوصل الحقيقه بأسلوب مهذب ويسير دون تجريح ولاظغينه معتمدا على القرآن والعلم

نور الله بصيرتك يا أستاذ، وزاد في عملك وعلمك، جعل الله علمك في ميزان حسناتك

Merci pour les efforts que vous fournissez.Bon courage.

بارك الله فيك ياطيب كنت على صواب ❤

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأينتموتي اصلي ولهذا نحن ننقل عن الائمة الذين عاشوا مع الصحابة

@user-hu4rj7xw4c

15 күн бұрын

بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ونحنُ حولَهُ إذ دخلَ رجلٌ فأتى القبلةَ فصلَّى فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فذَهبَ فصلَّى فجعلَ رسولُ اللَّهِ يرمقُ صلاتَهُ ولا يدري ما يعيبُ منْها فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فأعادَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ ما عبتَ من صلاتي فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّها لَم تتمَّ صلاةُ أحدِكم حتَّى يسبغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الْكعبينِ ثمَّ يُكبِّرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ويحمدَهُ ويمجِّدَهُ ـ قالَ همَّامٌ وسمعتُهُ يقولُ ويحمدَ اللَّهَ ويمجِّدَهُ ويُكبِّرَهُ قالَ فَكلاهما قد سمعتُهُ يقولُ ـ قالَ ويقرأَ ما تيسَّرَ منَ القرآنِ مِمَّا علَّمَهُ اللَّهُ وأذنَ لَهُ فيهِ ثمَّ يُكبِّرَ ويرْكعَ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ثمَّ يقولَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثمَّ يستويَ قائمًا حتَّى يقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ ويسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ وقد سمعتُهُ يقولُ جبْهتَهُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ويُكبِّرَ فيرفعَ حتَّى يستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ فيسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ ويسترخيَ فإذا لم يفعل هَكذا لم تتمَّ صلاتُهُ الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 1135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (858، 859)، والترمذي (302)، والنسائي (1136) واللفظ له، وابن ماجه (460) مختصراً، وأحمد (19017)

انت تعلم أن عدد الركعات لم تكن مذكورة في القران ..ولكن تم أخذها من السنة النبوية(لقول الرسول صلوا كما رأيتموني اصلي)...ومن هنا عملية الوضوء اخذت عن فعل النبي وهم نقولها...

@fekrihamid9651

2 жыл бұрын

@Amjed Saleem ماأردته أن اقوله هو من ناحية اللغة فليس الكل يفهمون الإعراب والنحو والصرف وأضف أن اللهجات العربية بين القبائل تختلف وأضف عامل الزمن ... علما ان هنالك فقه التنزيل (الزماني والمكاني) اي أسباب التنزيل....ومن هنا أن السنة النبوية كقول وفعل هي لتوضيح كثير من الأمور.. وظن هنا أن السنة جاءت متواترة اي تم نقلها إلينا من أصحاب رسول الله الذين شاهدوه وسمعوا له ...يبقى أهل التخصص في الدين هم اللذين يدرسون ويحاولون إيصال العلم وكل حسب تخصصه.ويجتهدون في باب الفقه.

@user-rd6hg9wv7t

2 жыл бұрын

أحسنت أخي

@noureddineennajar4058

Жыл бұрын

@@fekrihamid9651 من قال ان السنة هي كل فعل أو أمر او تقرير قام به الرسول؟

@fekrihamid9651

Жыл бұрын

@@noureddineennajar4058 اليست السنة هي اتباع الرسول..اذا حتى نتبع الرسول هنالك أفعال قام بها مثلا حركات الصلاة وعدد ركعاتها لم تذكر في القرآن وأخذت من الرسول.ثم الأقوال اي قراءة الفاتحة وسور من القرآن والتسبيح سجودا اليست اقوال والإقرار هي أفعال وآراء الصحابة واقوالهم ولم يعترض عليها الرسول اي أقرها.. وافقها

@noureddineennajar4058

Жыл бұрын

@@fekrihamid9651 يا سيدي افهم السؤال اولا قبل الجواب: من أعطى هذا التعريف ان السنة هي كل أمر او نهي او تقرير صادر عن الرسول ص؟

Merci beaucoup pour cette explication minutieuse

@jfhgcnn1372

Жыл бұрын

هو يتكم بلغة كلام الله العربية وانت تتكلم بلغة الكفار

غفر الله لنا ولك ،إتق الله ،أصبح العلماء كلهم على خطأوأنت وحدك على صواب ،علوم القرآن لاتقتصر فقط على علم اللغة والنحو . كيف تفسر حديث رسول الله صلى الله غليه وسلم عن الرويبضة الذي يتحدث في أمور الدين

قال ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهو صدق الله العظيم و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك السلآم عليكم

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة

جزاكم الله خيرا استاذنا الكبير. بارك الله فيكم نسأل الله أن يجزيكم خيرا لأننا استفدنا ونستفيد من تدبركم في القران الكريم ومن علمكم ونسأل هل كتبكم متوفره عندنا في تركيا .

@hassanesebbar4692

2 жыл бұрын

يا أستاذ يا عبقري الغسل لا يكون إلا بالدلك ويستحيل بدونه لأنك مثلا لو أخذت صحنا متسخا وادخلته في إناء أو في البئر أوفي البحر ثم اخرجته فهل غسلته وازلت عنه الوسخ. يا أستاذ إنك تهرطق وتخربق وإنك مهما حاولت لن تبلغ ربع قيمة ومستوى اسيادك الأولين .لقد علم النبي صلى الله عليه وسلم اسيادك كيفية الوضوء والصلاة وكل أمور الدين و الدنيا فلا تتعب نفسك،اللهم فقط إذا كنت تتعمد ذلك لزعزعة عقيدة البسطاء والكسلاء وضعاف العلم والعقل

يادكتور جزاك الله خيرا معندي منقول فيك غزاك.الله معجبتنيش.حاجا.فيك.تعرف.كل.شيء.الرسول.امراء.عفو.عنى.الحياء.وقصو.الشواريب....عندك.لحياء.طويلة.براك.الله.فيك.السلم.عليكوم.اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين ونعلتو الله على المطبعين والصهيينه ومنتبعهوم إلا يومي الدين

أبو هريرة الدوسي اليماني، من قبيلة دوس العربية، واسمه على الأرجح عبد الرحمن بن صخر، صحابي معروف بحفظه للحديث النبوي ونشره، أسلم عام خيبر في أول السنة السابعة للهجرة، ولزم النبيّ صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين متتبّعا سننه العملية والقولية والتقريرية وصفاته لتوثيقها.

جزاك الله خيرا وبارك فيك اللهم لك الحمد والشكر على كل النعم

@user-zx8bn3zr2r

4 ай бұрын

ذاك الشخص لا يأيده الا جاهل بالإسلام أو منافق بالله عليكم ألا ترون أن وجهه واضحع انه من عملاء الماسونية ومن المحاربين للإسلام والله انه لمنافق

الحمدلله الذى رزقنا استاذ فى قمة العلم والهمة بارك الله فيك وفى علمك ورفع الله لك الدرجات

Brave tu est la fierté des marocaine et tous les musulmans merci

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً يا استاذنا

السلام عليكم كنت انتظر اجابة، هل يجوز المسح على الجورب ام لا ؟ فلم احصل على الاجابة ! لاسيما ان هذا السؤال كان ضمن عنوان مداخلتك.

احسنت واجدت وابدعت في التحليل العقلاني العلمي وأن خير ما نشير له هو الدليل لأن يؤدي إلى الطريق الصحيح.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله خيرا الجزاء الأستاذ خالد بنعكراش حفظكم الله ورعاكم

@mohammedbadis9572

4 ай бұрын

لاحول ولاقوة ألا بالله العلي العظيم. أين أنت من الشافعي ومالك وابن حنبل وابي حنيفة. هم يعرفون العربية أحسن منك. وهذه الإختلافات لا أهمية لها في الدين. الدين يسر وليس عسرا. هؤلاء فقهاء عن طريقهم وصل إلينا الفقه أنت تتكلم عن الوضوء وهم تكلموا في جميع أبواب الفقه وهو ما لايمكن لك فعله . سبحان الله. وهم يعرفون ما تقول لم يكونوا جهلاء.

❤لو لم يظهر الائمة الاربعة بزمن التابعين ويحصر فيها الاجتهاد لكان هناك مذاهب على عدد الخلق عبر التاريخ.فمن كان اهلا للاجتهاد وملما بالعلم والفقه واعتمد على كتاب الله وما ثبت من الحديث. .واجمع على صحته بقية العلماء وإقناعهم قبل العوام. فهذا لن يضر الائمة لانهم قالو اذا رايتم الحديث فاضربوا برايي وخذوا بالحديث.اما الإسلام المتبع فهو الإتيان بالحجة وإقناع بقية العلماء . لآن السلامة في الاجتهاد هو الاخذ بالقرآن ثم بالحديث الصحيح اذا لم نجد نلجأ إلى الإجماع وهي إجماع اهل العلم والفقه .فإذا تم الإجماع ينشر بين العوام لثبوت الإجماع

رائع وتحليل منطقي تبارك الله

@user-dd5sg3qe7k

Жыл бұрын

أين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من كل هذا ، فإنك يا رجل تجاوزت من أنزل عليه القرآن الكريم الذي اول من علم الصحابة كيفية الوضوء وغيرها من أمور الدين . شغلت الناس بأخطاء وهمية عن الأمة رضي الله عنهم ، ولم ترجع إلى سنة الرسول إذا كنت فعلا تريد رد الأمور إلى نصابها ، ولكني اراك تريد ان تضل الناس لا هدايتهم. الحذر الحذر من هذا الضلال.

@sky-so5062

5 ай бұрын

​@@user-dd5sg3qe7kالسنة هي العترة اتباع اهل البيت لتفسير كلام الله ولا يوجد غيرهما ....تحريف الدين وقع بعد مجاء الامويين ....

@user-px2oo7qy9g

5 ай бұрын

اتق الله،،،،هذا ابتداع في دين الله

جزاك الله خيرا حبذا لو تتحدث عن قضاء الصلاة المكتوبة ولك الشكر

@mohamadsweed4987

2 жыл бұрын

@SD One هذا منافق كذاب تابعته لفترة وارسلت له اسئلة ولكنه تعرب منها بإجابات كاذبة لا تتوافق مع كتاب الله

@mohamadsweed4987

2 жыл бұрын

@Amjed Saleem والرجل قال الرأس مسح والارجل غسيل والى الكعبين

@ouafaaamraoui8165

2 жыл бұрын

@@mohamadsweed4987 هناك غموض،ليس واضح غسل أو مسح

@mouhamedguiuoa7050

Жыл бұрын

بما أنك أخي أصبحت تسأل هذا المخ الذي أتي بما لم يأتي به الأوائل وأصبح مرجع لك فلماذاتنكر أنت وكذلك هو أصحاب المذاهب الذين أسسوا قواعد ومناهج اتبعها عامة الناس.فصاحبك هذا بدأ يؤسس مثلهم لمذهب جديد فالأولى والأحرى أن نتبع مذاهبهم بدلا من مذهبه وأهوائه هو.رغم قصوره في كثير من العلوم الإسلامية.

Jazaka laho khayr.

انا شخصيا أكتفي بمشاهدة هذا الفيديو، لأنني وجدت نفسي في حصة درس للنحو والاعراب وووووو. لماذا ؟ اتى بالباء ولم ياتي بها؟ .....

جزاك الله خيرا سيدي وحفظك من كل مكروه

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تحية تقدير و امتنان لكم استاذ بارك الله فيكم في انتظار حكم قضاء الصلاة الفائتة شكرًا جزيلا و رمضان مبارك عليكم و على جميع المؤمنين شكرا

@HamzaHamza-ep5lg

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/hX6GkqaSeNW2ZLA.html

@amine-xs7nc

2 жыл бұрын

@Ac One انقلع الشيعة مو مسلمين

@amine-xs7nc

2 жыл бұрын

@Amjed Saleem يا الاخ اصلا كيف تمسح بالماء بدون ما تغسل و كيف تغسل بدون ما تمسح 😉نختصر كلامك الطويل

@user-gp9uq5yq6r

4 ай бұрын

من أين جئت

جزاك الله كل خير استاز خليد كلامك مقنع

بصراحة يا استاذ أنا توقفت عن الصلاة الحركية لايماني ان الله لا يحتاج صلاتي الحركية وخاصة ان الصلاة لا تنهى عن الفحشاء والمنكر كما يقال

من فظلك أستادي العزيز . هل لك ان تعطينا رأيك فيما يخص الآية 128 من سورة الأنعام . ( و يوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكترثم من الإنس ... ) و كذلك ما رأيك بالسحر . و هل هو إفتراء و كذب أم هو موجود و يظر . شكرا لك

وبكل بساطة وتيسير وتفسير الوضوء صريح جدا غُسلين ومسحين

@user-nq7vv6pp4o

2 жыл бұрын

شو الأخ شيعي

@benmed3701

2 жыл бұрын

وليش ما يكون شيعي انت بتزكي نفسك

جزاك الله خيرا

اللهم لك الحمد، ربنا تقبل منا الصلاة والصيام، واحشرنا في زمرة خير الأنام، ربنا أحينا مؤمنين وأمتنا مسلمين طائعين تائبين لله رب العالمين لا مبدلين ولا مغيرين يا الله.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته قراءة علمية في الاية واقرب إلى للصواب جزاكم الله عنا بكل خير.....حبدا استاذنا االجليل ان تحدثنا عن سنن الوضوء

السلام عليكم يا استاذ هذا توفيق من الله ،.جزاك الله خيرا،المرجوا منك أخي إصدار كتب في هذا المجال ما أحوجنا لها لتعم الفائدة و شكرا

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ اليس الباء هنا تبعيض؟!

لقد قلت ناخذ من القرأن ولم تأخذ من القران ..حيث قال تعالى .. ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ..ولم تأخذ من القران بعدم اخذك السنة النبوية وتدعي انك تأخذ من القران .

@h.r3121

5 ай бұрын

الله قال" ماأتاكم الرسول" الذي لن يقول الا ما في القرآن ولم يقل "مااتاكم النبي" أنت الذي عليك أن تتدبر القرآن جيدا.

شكرا لك سيدي على الشرح المبسط والواضح

@mohamedlaoutmani9203

5 ай бұрын

الى غير هذا لشرح لك راك امسكينة على ضلالة الله ارد بك

عاجبني خطابك المنطقي، جميع العلوم تساهم في فهم كتاب الله العزيز الرحيم السلام

لكن مسح الرأس كله مستحيل وقد قال الله تعالى ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )

و الله لا أعرف كيف اشكرك بارك الله فيك وجزاك خير كلامك صحيح

جزاك الله عنا خير الجزاء أستاذنا الجليل

@lahlalinaima4622

2 жыл бұрын

@SD One ان شاء الله

@abdelalisadni9852

2 жыл бұрын

Al jalal lilAh.

احسنت دكتورنا الجليل جزاك الله خيرا

الامام مالك قال الباء زائدة وزيادتها يعني ان تمسح الراس كاملا لان الله اضاف الباء لتعميم الرئس كاملا وليس قال ان الله زاد الباء خطئ تحقق في كلام الأولين و شكرا

اللهم يسر لنا المعرفة

بارك الله فيك وزادك من علمه

ماشاء الله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.شكرا استادي

« يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون» صدق الله العظيم

السلام عليکم،في السنة نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم ۔وبدون أن أذکر لک کم مرة في القرآن الکريم ،الله سبحانه وتعالی أمرنا ننتبع رسولنا صل الله عليه وسلم لأن من سيمه کان قرآنا يمشي فوق الأرض۔

@user-cb3hr2mi7p

3 ай бұрын

اللذين نقلو الاحاديث عن رسول الله نقلوها بعد مدة كبيرة من وفاته و جائت فترة منعت أحاديث رسول الله عليه السلام و أدخلت اسرائيليات في كتبنا

@user-zb2dd2oc5s

Ай бұрын

الذي امر بغسل الارجل هو الحجاج وليس النبي