رضي الله عنهم جميعاً ،، كفاية قول الله تعالى فيهم ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) ( رحماء بينهم) بتورينا علاقتهم ببعض كيف كانت و إنو جميعهم نيتهم صافيه تجاه بعض .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

رحماء بينهم ؟؟؟ و ألسنا نجد أن أحداً من الصحابة لم يعمل بهذا الحديث . . فكل منهم يسب الآخر و يلعنه ، بل و يستحل دمه ، و يكفره فقد روي أن عماراً كان يكفر عثمان ، و يستحل دمه ، و أن عبد الرحمن بن عوف و ابن مسعود كانا يستحلان دم عثمان أيضاً ، على ما ذكره طه حسين و قال المعتزلي الحنفي : إن عثمان قال لعبد الرحمن بن عوف : يا منافق . . و ذلك في كتاب التاريخ و الحديث كثير ، و كثيرا جداً . . بل و نجد الكثير الكثير مما يدل على أنهم ما كانوا يقبلون الاهتداء ببعضهم البعض ، فإن علياً لم يكن يجوز الاقتداء بمعاوية ، و الوليد ، و مروان ، و ابن العاص ، و إضرابهم . و عمر و عثمان ، و عائشة و علي ، قد أكذبوا أبا هريرة و على ذلك جرى بعض الأئمة الكبار ، فقد نقل ابن أبي الحديد عن أبي حنيفة أن " الصحابة كلهم عدول ما عدا رجالاً ، ثم عدّ منهم : أبا هريرة ، و أنس بن مالك " و في المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء عن الشافعي : " إنه سرّ إليّ الربيع : لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة و هم معاوية و عمرو بن العاص ، و المغيرة ، و زياد " أقول لكن زياداً ليس من الصحابة ، لأنه ولد في زمن الرسول ولم يره . . و قال شعبة : " كان أبو هريرة يدلس " كما في البداية و النهاية . و في العقد الفريد لابن طلحة صفحة 174 قصة طويلة يذكر فيها تكذيب جمع من العلماء لأبي هريرة في حضرة الرشيد ، و وافقهم الرشيد على ذلك إلى غير ذلك مما لا يمكن تتبعه و استقصاؤه😂😂😂

@essamahmed2686

3 күн бұрын

@@user-mt2ms9ux5m عبد الرحمن ابن عوف هو من اختار عثمان رضي الله عنه خليفه فكيف يكفره معلوماتك مغلوطه

@essamahmed2686

3 күн бұрын

@@user-mt2ms9ux5m يا لك من منافك من شعبه هذا لكي يشكك في ابو هريره مثلك مثل من يقول ان مسيلمه الكذاب يكذب الرسول صلى الله على وسلم الجميع هنا لا ينخدع بكلامك وكذبك😡😂😂

@user-mt2ms9ux5m

Күн бұрын

@@essamahmed2686 ولو سلمنا جدلا أن عبد الرحمن بن عوف هو الذي الذي أختار عثمان خليفه فهذا ليس شرطا ٠فما أكثرهم الذين أختاروا ثم ندموا و بإيعوا ثم نكثوا ٠

@adams2898

Күн бұрын

​@@user-mt2ms9ux5m من هو طه حسين هذا حتى تستدل به ؟

سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت

مرحبا بك دكتورنا راغب السرجاني جزاك الله خيراً على هذه المعلومات القيمة، و نفع الله بك البشرية، و أحسن إليك بوركت

احبك في الله نفسي ارد علي التعليقات السيئه واوجهم الي حلقاتك في هذا الشأن ان كانو يريدون الحق لعن الله من يحي الفتن بين المسلمين

بسم الله*والصلاة والسلام على رسول الله إنه من يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع اجر المحسنين والعاقبه للمؤمنين

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا يا شيخ راغب السرجاني

جزاكم الله خيرا 💐

نتبع امر نبينا لذلك رضى الله عن الصحابة اجمعين وجمعنا الله بهم فى فردوسه مع رسولنا الكريم آمين 🤲🏻 احسنت بارك الله فيك وهدى الأمة إلى الأدب مع صحابة رسوله اجمعين امين آمين 🤲🏻

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

خوش أدب ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

أحسنتم..زادكم الله توفيقا ... لا فض فوكم , بوركتم وبوركت جهودكم وجزاكم الله عنا كل الخير ❤❤❤ .

هذا تاريخ موثق ومحفوظ من قبل الله سبحانه وتعالي الروايات تعج بها سيركم وكتبكم وفي اهم مصادركم كيف يستطيعون أخفاء هذا الرجل ( علي )

جزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله كل الخير

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

كلام يكتب بماء الذهب. أحسن الله إليك شيخنا الغالي

اللهم ارضى عنهم يا رب واجمعنا بهم في جنتك 🌸

@raghebelsergany

13 күн бұрын

أمين. بارك الله فيك.. فريق عمل الدكتور. ش

@hyam-

12 күн бұрын

بعضهم منافقين فهل تريد الاجتماع معهم في جهنم

@user-gk1mr7zk8s

11 күн бұрын

​@@hyam- أنه من أهل جهنم هذا العتل الزنيم المفتري راغب السرجاني.قبحه الله دنيا واخره .

@user-yd7pu6sq7e

10 күн бұрын

​@@hyam- هم اشرف من أمك .

@YusufManara

9 күн бұрын

​@@user-yd7pu6sq7eحذاء امه اشرف منك ومن هولاء صحابة قذرين

الرسول عليه وعلى آله السلام قال لعلي أنت ولي كل مؤمن من بعدي في بعض الأحاديث

وفقكم الله

بارك الله فيك يا دكتور راغب وجزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خير الجزاء ❤

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا يا شيخ راغب السرجاني و حفظك الله

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

لله درك يا شيخ والله أنك صادق لا تلتفت الى صفار للعقول ضيقي الأفق أعماهم الحب المفرط

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

جزاكم الله خيرا

هذا الاختيار ادخل الامه في اعظم فتنه مازلنا ندفع ثمنه إلى اليوم .. شق دين الله شيع ومذاهب كلها مبني على موفق هذا الاختيار .. وهو تفضيل بنو اميه على بني هاشم

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

الذي شق دين الله من رفض الكتاب كتاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي فيه الهدايه وعدم الظلال رد عليه عمر ويا لها من وقاحه ( هجر ٠ غلبه الوجع ) لقد كان قلقا وخائفا والايه الكريمه تقول ( ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) ( ومن يعصي الله ورسوله يدخله نارا خالدا فيها ) طاعة الرسول طاعة الله أنكم قوم تجهلون وتعاندون وبدلا من أن تدافعوا عن رسول الله دافعتم عن عمر وهذا من أعجب العجاب ٠

@essamahmed2686

4 күн бұрын

من وجهه نظرك ما قدر وحب الرسول عليه الصلاة والسلام لعمر وابو بكر رضي الله عنهم وهم الذين ذكرهم الله سبحانه وتعاله في كتابه بكل خير، ان كنت اصلا تؤمن بي القرأن

@user-mt2ms9ux5m

4 күн бұрын

@@essamahmed2686 ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

@@essamahmed2686 طبعا لم يستطيع وهل استطاع صلوات الله عليه وآله أقامة العدل ونشر الأسلام في كل بقاع العالم لم يتحقق له ذلك ألا في ضل الأمام المهدي عليه السلام ( ليملأها وقسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا) الامام المهدي أمل النبي وأمل جميع الأنبياء ليتحقق وعد الله تعالى ( هو الذي بعث رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره ولو كره المشركون ) ( لو لم يبقى من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث المهدي ) لقوم يعقلون ؟؟؟

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

@@essamahmed2686 و هذا غيض من فيض ، مما يدل على أن الصحابة ليسوا كلهم عدولاً أبرار أخياراً بل هم كسائر الناس الآخرين يخطئون و يصيبون ، يطيعون و يعصون . . و إن كان ربما يكون الذنب منهم أعظم ، و المعصية منهم أشد ، باعتبار أنهم نالوا شرف رؤية الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ، و سعدوا بمجالسته و رأوا من براهينه و معجزاته ما يبهر كل عقل و يقطع كل عذر . . و علي فكل ما يدعى لهم من صفات غير طبيعية و عدالة و نزاهة و طهارة حقيقية لا يعدوا أن يكون مجرد دعوى واهية لا تستند إلى دليل ولا يدعمها برهان .

جزاكم الله خيراً ‏‪11:02‬‏

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

اللهم صلّ و سلّم و بارك على نبينا محمد

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

كل اكاذيبهم لو يفكروا بها يجدوا انهم يقللوا من شأن علي رضي الله عنه دائما يظهروه ضعيف ومخدوع ومغلوب على أمره وكأنه طفل لا يملك أمر نفسه ولا يملك قرار

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

لايستطيعون إلى ذلك سبيلا من الذي حارب الله ورسوله وخرج منتصرا أبدا بالعكس هذا الرجل ( علي ) كلما أراد أعداءه أخفاءه زاد ظهورا هو أسمه( علي ) كيف يخفض

جزاكم الله خيرا دكتور

5- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في بيتِها، فأتَتْه فاطمةُ ببُرْمةٍ، فيها خَزيرةٌ، فدَخلَتْ بها عليه، فقالَ لها: ادعِي زوجَكِ وابنَيْكِ. قالَت: فجاءَ علِيٌّ، والحُسَينُ، والحسَنُ، فدَخَلوا عليه، فجَلَسوا يأكُلونَ مِن تلك الخَزِيرةِ، وهو على مَنامةٍ له على دُكَّانٍ تحتَه كِساءٌ خَيْبريٌّ. قالَت: وأنا أُصلِّي في الحُجْرةِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قالَت: فأخَذ فضْلَ الكِساءِ، فغشَّاهُم به، ثمَّ أَخرَج يدَه، فألْوَى بها إلى السَّماءِ، ثمَّ قالَ: اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطَهِّرْهم تطهيرًا، اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطهِّرْهم تطهيرًا. قالَت: فأَدخلْتُ رأْسي البيتَ، فقلْتُ: وأنا معَكُم يا رسولَ اللهِ، قالَ: إنَّكِ إلى خيْرٍ، إنَّكِ إلى خيْرٍ. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين. المحدث : شعيب الأرناؤوط. المصدر : تخريج المسند لشعيب. الصفحة أو الرقم: 26508. خلاصة حكم المحدث : صحيح. شرح الحديث

الله صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا لا حولا و قوة الا بالله العلي العظيم أحسن شي لا اله إلا الله لا إله الا الله محمد رسول الله ❤❤❤❤❤❤

@raghebelsergany

5 күн бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

الإمام علي أحق الناس بخلافة رسول الله بشهادة رسول الله

عندما نقارن بين الطريقة التي تعامل بها ابو بكر مع الردة و الطريقة التي تعامل بها علي مع الفتنة نتأكد ان الصديق كان أحق بالخلافة رضي الله عنهما

@kenzo4Ever

13 күн бұрын

عندما نقارن تعامل سباح مع امواج عاتية و تعامل متسلق مع جبال عالية نتأكد ان السباح افضل من المتسلق و.... ممكن كذلك ان.... نتأكد ان المتسلق افضل من السباح !!! 🤣🤣🤣

@djillyou

13 күн бұрын

يعني انت افهم من ابي بكر حين قال وليت عليكم و لست بافضلكم و هل ذنب علي أن تغدر به الأمة ؟ بينما ما يسمى حروب الردة شملت مسلمين رفضو دفع الزكاة للخليفة و فضلو وضعها في فقرائهم

@AG...941

13 күн бұрын

​@@djillyou المشكلة الرئيسية في علي ابن ابي طالب هي فهمه ان الخلافة تكون على درجة القربى من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا غير صحيح وكان يفهمها انها مكسب او مغنم وهذا غير صحيح لذلك الخلل كان في شخص علي ابن ابي طالب

@user-cc3ip3jk3z

13 күн бұрын

​@@AG...941هههه سبحان الله اي عقل عندك. علي من حضر يوم المباهلة ووقف يوم الاحزاب وخيبر علي من كان يحكم بالقضاء ايام خلافة ابابكر وعمر.. اي حقد. اي مرض تحمل

@AG...941

13 күн бұрын

@@user-cc3ip3jk3z هههههههه سبحان من جعل الشيعي يستشهد بابو بكر وعمر ...انا لااناقش الشيعة في هذه الامور بل ننقاشهم في اصل الاسلام ومع ذلك سوف اجيبك ...ابوبكر وعمر وعثمان وكل الصحابة ليسوا معصومين واخطاء علي ابن ابي طالب ظهرت بوادرها من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم ظهرت للعلن ولكن الصحابة يحبون علي لقرابته النسبية من رسول الله ولصهره معه ..غفر الله لعلي

رضي الله عن سيدنا علي وارضاه

@muhamadalsheikhabed7080

9 күн бұрын

وجميع الصحابة وأمهات المؤمنين قولو امين يارب العالمين

@nahlanaji2122

8 күн бұрын

​@@muhamadalsheikhabed7080 آمين

هنيئا لك دكتورنا يكفيك شرفاً وفخراً أنك تدافع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

@user-le6nv9uu5z

8 күн бұрын

الدفاع عن ال البيت اولى من الدفاع عن معاوية.

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

يدافع عن أبناء الطلقاء واكلة الأكباد والعجب العجاب من يصفق له ٠

جزاك الله خيرا

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

أحسنت بارك الله فيك

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

بالنسبة للمشككين في نوايا خير امة والذين يفترون في نوايا الخليفة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ونعم خليفة للذين يقولون انه ليس خليفة أولا حجة انه كرم الله وجهه طمع في الحكم بعد توفي رسول الله ﷺ وحجتهم انه لم يبايع الخليفة ابو بكر الصديق الا بعد مرور ستة اشهر: هذه حجة واهية لانه لم يبايعه ليس لطمعه ولكن للتخفيف عن ابنة رسول الله ﷺ فاطمة الزهراء وهذا لخلاف بينهم في الورث وكان سيدنا ابو بكر الصديق على صواب والسيدة فاطمة الزهراء نحترمها وهي في قلوبنا والله في مكانة خاصة ولكننا بشر ولذلك بعد توفيها بايع سيدنا علي سيدنا ابو بكر يا جماعة في حاجات كتيرة فايته كل واحد فينا فياريت نبطل فلسفة ونحكم على حد ودليلي في ناس كتيرة هاداهم الله طعنوا في حديث العشرة المبشرين بالجنة ونوم علي بن ابي طالب مكان الرسول وغزوة خيبر والكثير وهذا لحقدهم على علي بن ابي طالب كرم الله وجهة وهذا للحقد والغل الذي في نفوسهم من روايات مكذوبة فاتمنى ان لا تفتنوا وتفرقوا الصفوف لاننا كمسلين سنة نتحرم جميع الصحابة فما بالكم بالخلفاء الراشدين اتطعنون في نواياهم لا حول ولا قوة الا بالله

@user-ku7rb7uw3r

9 күн бұрын

يعني ان علي يحابي زوجته على حساب الامة الاسلامية. كلامك لا يخدم ما ذهبت له ان الحقيقة الثابتة .ان تاريخنا يحتاج الى اعادة المتابعه والثابت من تاريخ العباسية الذين تابعوا نهج علي بالمذبحة وكتابة تاريخ يوافق جريمتهم ان علي كان سبب الفرقة والمذبحة التي يعاني منها المسلمين الى اليوم وذالك بخفة عقله وطاعته للمن دفشه من اعداء الاسلام

هل سيسالنا الله عنهم. هل نخن ملزمون بمعرفة ادق تفتصيل حياتهم. طبعا اكيد لا.

سبحان ذي الملك والملكوت . سبحان ذي العزة والجبروت . سبحان الحي الذي لا يموت . سبحان الذي يُميت الخلق ولا يموت .

@raghebelsergany

13 күн бұрын

بارك الله فيك.. فريق عمل الدكتور. ش

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنتُ جالِسًا في المسجِدِ أنا ومعي رجلانِ، فنِلْنا من عَلِيٍّ، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضْبانَ يُعرَفُ في وَجْهِه الغَضَبُ، فتعَوَّذْنا باللهِ مِن غَضَبِه، فقال: ما لكم وما لي؟! من آذى عَلِيًّا فقد آذاني الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير رجلين وهما ثقتان وقال والَّذي نفسي بيدِهِ لقد سمعتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في عليٍّ شيئًا لو وُضِعَ المنشارُ على مَفرِقي ما سببتُهُ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن عن أبي عبدِ اللهِ الجَدَلِيِّ، قال: دخَلْتُ على أمِّ سلَمةَ، فقالتْ لي: أيُسَبُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيكم؟ قلتُ: مَعاذَ اللهِ، أو سُبحانَ اللهِ، أو كَلِمةً نحوَها، قالتْ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن سَبَّ عليًّا، فقد سَبَّني. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26748 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8476)، وأحمد (26748) واللفظ له

انما وليكم اللة و رسولة و الذين امنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون - صدق اللة العظيم -

@ex076

12 күн бұрын

الحمد لله كل المؤمنين هكذا في كل زمان ومكان الحمد لله

@amrradwan8687

12 күн бұрын

@@ex076 الاية نزلت بالتخصيص لسيدنا علي و الحكاية معروفة عندما اشار سيدنا علي بخاتمة و هو راكع لمن طلب صدقة فاشار بخاتمة الموجود في اصبعة كي ياخذة و كل المفسرين وضحوا ذلك و ليس كل المؤمنين يؤتون الزكاة و هم راكعون و انما هو سيدنا علي فقط رضي اللة عنة

1- إنِّي تاركٌ فيكم الثَّقَلينِ، أحدُهُما أعظَمُ من الآخَرِ؛ فذَكَرَ كتابَ اللهِ -وحرَّض عليه- ثم قال: وعِتْرَتي أهلُ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي. فقيل لزيدِ بنِ أرقَمَ، وهو راوي الحديثِ: مَن أهلُ بيتِه؟ قال: الذين حُرِموا الصَّدقةَ، آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ العباسِ. الراوي : -. المحدث : شعيب الأرناؤوط. المصدر : تخريج العواصم والقواصم. الصفحة أو الرقم: 8/ 42. خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح. شرح الحديث أحاديث مشابهة

كلمة جميلة وفي الصميم ولم اسمعها من أحد من العلماء من قبل ولكني سمعتها من ابي رحمة الله عليه ... ان الناس يحكمون على هؤلاء الصحابة العظماء بحسابات الازمنة التي جاءوا بعدها وخصوصا في هذا العصر الحديث الذي اصبح فيه للشيعة دولة كبيرة واماكن اخرى تابعة لهذه الدولة

هو إرسال الله تعالى لأعظم خلقه وأفضل الرسل إلى العرب في حد ثاتها تنم عن عبرة عظيمة من ربنا ومسألة النسب والقومية لدى العرب هي من لعبت الدور الأكبر في الفتن بعد وفاته صلى الله عليه و سلم

@user-le6nv9uu5z

8 күн бұрын

هذا هو التحليل الموضوعي العقلاني للقضية

لم يكن لأحد من الصحابة مكانة علي في الاسلام ..و الأحاديث كثيرة و منها أن منزلتك مني كمنزلة هارون من موسى ..و لم يؤمر أحد على علي ابدا ..و مشاكل الاسلام الآن بسبب عثمان ..

@nahlanaji2122

8 күн бұрын

مشاكل المسلمين بسبب علي وحبه للحكم وهو لايصلح له

جزاك الله خير الجزاء بلاخر هم بشر قد يصيبون ويخطئون وان اختلفوا رضي الله عنهم جميعا ومحبه علي من محبة النبي واله وصحبه اجمعين فلا نغالي في حب ال البيت كذبا كالروافض ولا ننصب العداء لهم

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

من ينصب العداء لأهل البيت يخرج من ربقة الأسلام. أوصيكم بأهل بيتي كررها ثلاثا ٠

هذا ما يجيده الرافضة يسبون الصحابة وديما اذهب لمناظرتهم وعندما نهزمهم يبداون بسب الصحابه

@user-oo9he7zg9r

13 күн бұрын

دين ما يسمى أهل السنة والجماعة كذب في كذب والمناظرات اليوم موجودة على البث المباشر على اليوتيوب بأمكان أي شخص مشاهدة والاستماع إلى المناظرات وخصوصا مناظرات شيخ الاسلام والمسلمين الشيخ أمير القريشي رضي الله عنه وارضاه هادم دين أبناء عائشة الفاحشة المجرم المجرمة الارهابية القاتلة السفاحة التي عاثت في الارض فسادا

@mohamedshamekh9228

13 күн бұрын

زي ما المسيحيين بيعملو بالظبط

@user-oo9he7zg9r

13 күн бұрын

أبناء عائشة الكذابين لماذا تقتلون كل شخص ينتقل من دينكم المبتدع أنتم قمة في الاكاذيب والغش والخداع تابع محاضرات كيف زيف الاسلام للشيخ الاسلام والمسلمين الشيخ ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه الحلقات موجودة على اليوتيوب بعنوان كيف زيف الاسلام

@ahmedwaad4950

13 күн бұрын

⁠@@user-oo9he7zg9r اولاً : وليد اسماعيل دمر هذا العبيط مرتين. انتم اتباع هذا الحمير ينطبق عليكم قوله تعالى : ﴿ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ﴾ [ سورة الزخرف: 54]. ثانياً : اهل بيت الرسول ( رضي الله عنهم وارضاهم ) منكم براء كبراءة النبي عيسى بن مريم ( عليه السلام ) من النصارى

@Iiiiiiiiiiiic123

13 күн бұрын

​سبحان الله نفس الاشكليه اخزاهم الله وهدى من يريد الهدى ​@@mohamedshamekh9228

نصيحة مهمه جدا اتمنى ان تصل للدكتور لكي تتضح الصوره كامله ولكي تكسب الأجر من الله والدعاء لك بالتوفيق من الناس العامه الذي سيشاهدون هذه الحلقه 🔥هذا الموضوع حساس جدا وهذه الحلقة لاتكفي للتوضيح 🔥ولا بد عليك ي دكتور توضيح الأمر كاملا مفصلا ...يجب ان توضح دور الصحابه الاربعه ومكانتهم عند الله ورسوله وخدمتهم للإسلام والمسلمين مدعما بالأدلة القرآنيه والأحاديث النبويه🔥شكرا

@Yousef.ALmadfaei

13 күн бұрын

والله الدكتور ما قصر ابدا بذالك فهناك مجموعة قصة الخلافة الراشدة للدكتور و أيضا السيرة النبوية و كيف تكون صحابيا .. الدكتور ليس له شأن ان لم تتعب نفسك و تبحث

@BashaerVision

13 күн бұрын

@@Yousef.ALmadfaei شكرا ...ولكن نحن ف أمه اصبحت منهكه جدا اقصى طموحها هو البحث عن مايسد رمق جوعها 💔😑لهذا يجب إعادة نشر الفيديوهات ف مثل هذه المواضيع لكي يعاد اقتراحها اكثر واكثر من قبل سياسة يوتيوب ولكي تصل إلى اكثر الناس البسطاء خصوصا هذه الفتره والذي صار ضحية هذا الموضوع الكثير من شعوب الشرق الأوسط دمار وقتل بسبب قلة الوعي بهذا الموضوع الحساس خصوصا من يوم استشهد الخليفة الثالث عثمان رحمة الله تغشاه

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

سفيان ابن وكيع رغم تضعيف البعض له فقد وثقه اكثرهم يا شيخ كن منصفا // [ ص: 152 ] سفيان بن وكيع ( ت ، ق ) ابن الجراح بن مليح ، الحافظ ابن الحافظ ، محدث الكوفة أبو محمد ، الرؤاسي الكوفي . كان من أوعية العلم على لين لحقه . يروي عن : أبيه ، وعن جرير بن عبد الحميد ، وعبد السلام بن حرب ، وأبي خالد الأحمر ، وحفص بن غياث ، وطبقتهم ، فأكثر . وعنه : الترمذي ، وابن ماجه ، ومحمد بن جرير ، وأبو عروبة ، ويحيى بن صاعد ، وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني ، وخلق .

تحياتي يا دكتور

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

حسبناالله ونعم الوكيل ، لا داعي للكلام في هذا الموضوع ورضي الله عن الصحابة أجمعين

ماتوا الجميع ولكن الحقد على الإسلام مازال موجودا باسم الخلافة والسباكة والبزنحان..هو اصبح الدين وراثة

لماذا نتكلم في امور رحمنا الله منها ولم نكن موجودين وقتها ونخوض في صحابة رسول الله وبعض الاحاديث ممكن تكون غير صحيحة الحمد لله الذي عافانا

@nahlanaji2122

8 күн бұрын

ابقوا نائمين اعينكم مغمضة عن التاريخ المزور الذي زوره الفرس المجوس في زمن العباسيين الذين قربوا الفرس وحاربوا بهم بنو امية الاشراف .. اذا بقيتم عميان سيأتي اليوم الذي يسب الصحاية وامهات المؤمنين ويُلعنون على منابركم كما يحصل حاليا في العراق وسوريا واليمن

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

و نحن . . في نفس الوقت الذي نؤمن فيه بأن فريقاً من الصحابة قد بلغوا القمة بل و ما فوق القمة في النزاهة و الطهر . . نؤمن بأن سائر الصحابة كانوا كسائر الناس العاديين لا يزيدون عليهم ، و لا يمتازون عنهم إلا في أنهم رأوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و عاشوا معه فترة من الزمن ، لم يتهيأ لغيرهم أن يعيشوها . . و لكن الذي لا يعني أن مجرد رؤيتهم للرسول صلى الله عليه و آله و سلم تعطيهم ملكة العدالة و الاجتهاد ، و تضفي عليهم صفة النزاهة و الطهر . . كما يشهد على هذا كل من الكتاب و احاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و كلمات الصحابة و التابعين و العلماء و الأبرار .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

أن الصحابة ليسوا كلهم عدولاً أبرار أخياراً بل هم كسائر الناس الآخرين يخطئون و يصيبون ، يطيعون و يعصون . . و إن كان ربما يكون الذنب منهم أعظم ، و المعصية منهم أشد ، باعتبار أنهم نالوا شرف رؤية الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ، و سعدوا بمجالسته و رأوا من براهينه و معجزاته ما يبهر كل عقل و يقطع كل عذر . . و علي فكل ما يدعى لهم من صفات غير طبيعية و عدالة و نزاهة و طهارة حقيقية لا يعدوا أن يكون مجرد دعوى واهية لا تستند إلى دليل ولا يدعمها برهان .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

ألا أن الإيمان المطلق بعدالة الصحابة ، و طهارتهم و نزاهتهم من كل شين و ريب ، و على ذلك جرت قافلة طائفة كبيرة من المسلمين لا اجتهاداً و استناداً ، و إنما تقليداً و إتباعا .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

أما الكتاب ففيه سورة ( المنافقون ) و ( البراءة ) التي تسمى أيضاً الفاضحة و المبعثرة و المشردة و المخزية و المثيرة و الحافزة و المنكلة و المدمدمة و سورة العذاب 1 . و كذلك ما في سورة النساء ، و ثلاثون آية في أول البقرة ، و سورة الأحزاب ، و غير ذلك من الآيات القرآنية الكثيرة جداً ، و التي لا مجال لذكرها في هذه العجالة . . و لقد تخلف في غزوة تبوك بضعة و ثمانون رجلاً ، و حلفوا للنبي ( صلى الله عليه و آله ) فقبل منهم علانيتهم ، فنزل فيهم قوله تعالى : ﴿ سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءَ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ 23 . و قد صرح تعالى بفسق بعضهم في قوله ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ 4 و قد أجمع المفسرون ، و أهل الحديث ، و التراجم على نزول هذه الآية الكريمة بالوليد بن عقبة الصحابي ، و الذي شرب الخمر ، في عهد عثمان ، و صلى بالناس و هو سكران ، و جلد الحد بيد علي عليه السلام 5 . و قال تعالى أيضاً : ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ 6 . و قد استدل أبو بكر بهذه الآية على وفاة النبي ( صلى الله عليه و آله ) . و أخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : قال أبو بكر : " لو منعوني و لو عقالاً أعطوا رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لجاهدتهم " ثم تلا : ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ... ﴾ 7 8 و كان حذيفة يتمثل بهذه الآية أيضاً في يوم اليمامة 9 . . و كان علي ( عليه السلام ) أيضاً يرددها في حياة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) . على أن القرآن الكريم يذكّر نبيّه و المؤمنين بأن : ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ 10 . فإذا كان تعالى قد اختص نفسه بالعلم بهم ولم يعلم نبيه بهم فليس لأحد بعد هذا أن يدعّي العلم بعدالة كل من رأى الرسول ( صلى الله عليه و آله ) . إلا أن يتحقق من عدالة كل صحابي على حدة ، و إلا فإنه يكون من القول بغير علم ، و قد قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ... ﴾ 11 .

صحيح شيخ

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

لا يكون العنوان بهذا الشكل فتحرى أن يكون قولك سديدا حتى لا تفتن المتلقي فالكثير يبني فهمه على العناوين فقط ولتراعي ذلك في محتوياتك جزاك الله خيرا ولا تنسى أن الله قال في كتابه الكريم: يا أيها الذين ٱمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما.

الحق مع جمهور الصحابة ومنهم معاوية واهل الشام هم الطائفة المنصورة التى كسرت شوكة البغاة والسبئية

@AG...941

13 күн бұрын

اتفق👍

@hyam-

12 күн бұрын

معاويه ومن يؤيده هم كلاب أهل النار

@user-fl8jd9nk6r

10 күн бұрын

شنو وضع عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية😂..تحدث بعقل لا بحقد

@AG...941

10 күн бұрын

@@user-fl8jd9nk6r زيادة مكذوبة دست على صحيح البخاري آخر مئة سنة لم تكن موجودة في النسخ القديمة

@user-ub4vn6os5j

9 күн бұрын

يا اخي ماحصل بين سيدنا علي ومعاويه رضيه الله عنهم ان الحق معه سيدنا علي

الحق مع على بن ابى طالب

رضي الله عن الصحابه الاوائل من المهاجرين والأنصار وجزاهم الله كل خير والحقنا بهم

@raghebelsergany

12 күн бұрын

أمين يارب العالمين.. فريق عمل الدكتور. ش

من يريد الحقيقة فاليقرا ء التاريخ و لا يسمع لاحد

@user-le6nv9uu5z

8 күн бұрын

التاريخ مخزي أنه صراع على السلطة. من الأصل كانت محاربة ابو سفيان للرسول هدفها المحافظة على السلطة في يده. بعد وفاة الرسول ما كان الأمويون ليقبلوا بتسليم السلطة بهذه البساطة. استطاعوا بالمكر والخديعة الوصول للسلطة وقتل احفاد الرسول نفسه. أنه تاريخ بشع لكل مافي هذه الكلمة من معنى.

@mohamedabdelouahab3959

8 күн бұрын

@@user-le6nv9uu5z صدقت آخى المشكلة ان شيخ يقرا. التاريخ و القران ثم يخرج و يكدب هدا ما يجننى

@essamahmed2686

4 күн бұрын

والله ان الدين ونشره الي العالم اهم كثيرا من حكم علي رضي الله عنه والاموين فتحوا وزادا رقعه الاسلام حتي وصلو الي ابواب القسطنطينيه واظن والله واعلم انه تعرض هو واولاده الي ظلم كبير لاكن الاهم من الاشخاص هي الرساله وقد وصلت قدر المستطاع

@user-le6nv9uu5z

4 күн бұрын

@@essamahmed2686 نعم نشر الرسالة اهم من الحفاظ على ال بيت النبي الذين هم أولى بنشر رسالته من العتقاء الذين كانوا يسعون للجاه والملك وسيرتهم مليئة باعمال الظلم والقتل والخمر وهم الذين حاولوا الحكم الإسلامي من خلافة راشدة إلى ملك ديكتاتوري مازلنا نعاني منه إلى الان. عدا أنهم قسموا ظهر الأمة وانهكوها في صراعات لا تنتهي ايضا مازلنا نعاني منها إلى اليوم

@essamahmed2686

4 күн бұрын

@@user-le6nv9uu5z الا تعلم ان المعصوم محمد صلى الله عليه وسلّم اتي لكي ينشر الرساله وكان علي اشد استعداد للموت من اجلها اظن ان الرسول اعلي قدرا من علي رضي الله عنه واهل البيت لا تناقد نفس الاسلام اهم من اي شي وقلت لك اني اري انت ال البيت تعرضوا لظلم لاكن الاسلام والسنه رسولنا اهم من اي شي اخر

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد وبارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

@raghebelsergany

13 күн бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

@raghebelsergany

13 күн бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

مشكلة المسلمين انهم لاينظروا الى بشرية الصحابة ومنهم علي ولايتقبل عقلهم وقوع الخطا منهم هنا او هناك وهي مسالة حكم وقيادة وليست عقيددة ورسالة

@user-le6nv9uu5z

8 күн бұрын

المضحك فعلا هو عصمة الصحابة. قتلوا بعضهم وكلهم على حق. كيف؟

@user-mc5kp3bq7m

8 күн бұрын

@@user-le6nv9uu5z لاا ليست مضحكة ولم يدعي احد عصمتهم الا واحد منهم وهو علي بن ابي طالب ادعت شيعة ابن سبا له العصمة . يجب ان تعلم ان المؤمنين ممكن يختلفون ويقتتلون فهم بشر فهي مصداق لقول الله في القرآن وان طائفتين من المؤمنين اقتتلوا ،والله يعلم بأيمانهم ونحن لانعلم وقد سماهم مؤمنين رغم وقوع قتال بينهم

رضى الله عن امير المؤمنين الامام العلم سيدنا على بن ابى طالب الذى قال فيه رسول الله يا على لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق امة قتلت ال بيت نبيها لا بد ان يكون هذا حالها

أولئك الذين سبقت فيهم الحسنه رضي الله عنهم

ما قاله عبد الله الرحمن لعلي أنت لا تعرفه فكيف تقول قال له

ذو الفقار يكشف كل هذا

لاداعي لي نفي الخلاف، فعلي كان يرى انه احق بالخلافة

ما كانت صفة عبد الرحمن بن عوف لكي يختار هو الخليفة؟ هل كلفه المسلمون بذلك؟

@elprincesamir3571

8 күн бұрын

صفاه ان الفاروق عمر كلفه بذلك وهذا يكفى

دكتور ارجو ان تعمل فيديو تفصل فيه في توضيح حديث غدير خم وان كانت هناك احاديث اخرى و شروح توضحه… فهناك فتنة هذه الايام افتعلها بعض السياسيين في العراق و هي اقرار عيد الغدير كعطلة رسمية و هو مناسبة عند الشيعة تم اقرارها و فرضها على عموم العراقيين

@user-sj4re2py4j

10 сағат бұрын

حديث الغدير متواترة ولا يستطيع أحد تضعيفها ولذا حاولوا إخفائها…حتى أراد الله ظهورها

@karam_isam

7 сағат бұрын

​@@user-sj4re2py4jالقليس الامر هكذا فالكل يعرف حديث غدير خم لكن المشكلة انكم تفسروه على غير معناه فالقصة واضحة بعد اعتراض البعض على اشياء صدرت من امير المؤمنين علي عليه السلام اثناء عودته من اليمن و كلام الرسول صلى الله عليه و سلم كان عن حب علي عليه السلام و وان من يحب الرسول صلى الله عليه و سلم فيجب ان يحب علي بن ابي طالب رضي الله عنه و لا يعارضه لا اكثر ولا اقل و الحادثة حصلت بعد العودة من حجة الوداع ( التي وصى فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم الامة و فيها نزلت اية اكتمال الدين) ولو كان من الدين شيء مهم مصيري لكان قد بلغه في حجة الوداع ولم يؤخره لحين عودة المسلمين الى ديارهم بعد انتهاء الحج و القول بخلاف ذلك يكون طعن في رسول الله صلى الله عليه و سلم بأنه لم يبلغ امرا ضروريا من الدين . المشكلة يا اخي انكم لا تفرقون بين الحب و الغلو في سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فنحن نحب سيدنا علي رضي الله عنه لكن لا نغالي فيه و لا نبالغ و هذا هدي القرآن في التعامل مع كل الصالحين حتى الانبياء عليهم السلام فللحب حدود لا يتجاوزها لانه سيصبح غلو و مبالغة مسالة اخرى.. لماذا لم يعترض سيدنا علي على حقه في الخلافة بعد النبي صلى الله عليه و سلم او لماذا لم يعترض اصحابه و مؤيدوه على عدم توليه الخلافة مباشرة بعد النبي صلى الله عليه و سلم؟ هل يعقل ان يسكتوا عن شيء وصى به النبي صلى الله عليه و سلم؟ و الحديث واضح ( اللهم والي من والاه و عاد من عاداه ) اي ان معنى الولاية هنا هو الحب وليس الامارة ولا تظن ان طلبي من الدكتور الكلام هو جهل بحقيقة الحديث النبوي و قصته او اننا ارتبكنا لاننا اكتشفنا هذا الحديث كلا يا اخي انت مخطئ مع كل احترامي.. كل ما في الامر ااني طلبت منه الحديث عن الموضوع لانه شخص معروف فيصل كلامه الى عدد كبير من الناس فاهل السنة يحبون امير المؤمنين علي عليه السلام و كل اصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم لكن لا يغالون في حبهم كما ان الحديث موجود من اكثر من الف سنة و مطبوع في الصحيح فكيف حاولوا اخفاءه؟ الامر ليس اكتشاف ولا امر خارق حدث اطلاقا كما ان الخلافة لن تؤيد من مكانة امير المىمنين علي رضي الله عنه و لا تركها سينقص من قدره شيئا اطلاقا فسيرته رضي الله عنه معروفةو عبادته و صلاحه و مكانته عند رسول الله و عند اصحاب رسول الله كبيرة لا يؤثر فيها منصب او مسؤولية فحاشاه رضي الله عنه ان يحرص على منصب او كرسي فهذه ليست من اخلاقه و تواضعه

احق صحابى با الخلافة هو على لأن على بشجاعته تقدم الاسلام

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

اللهُمّ إنّها أيامًا ثِقَال، أيّامًا أوْجَعت وأنهَكت أبكَت وأحزنَت، أيّامًا لا يتَحمّلها إلا الصّابِرين والرّاضِينَ بقَضاءكَ وقَدَرِك فاجعَل اهل غزة مِنهُم ياربّ؛ وَهوّنّهَا واجْعَلها بِرحمَتِك تَمُر ولا تَضُر. 😢😢😢😢💔💔💔 «اللهُمّ أرِح قُلوبَهم بما أنتَ بهِ أعلَم وصُبّ في صُدورهم بردًا وسلامًا وطمأنينَة وقَوّهم بكَ حينَ يقِلّ صبرهم.»💔💔 ‏اللهم يا من أهلك الطغاة والبغاة والجبابرة أرنا في اليهود عجائب قدرتك اللهم يا من لا يعجزه شيء في السموات ولا في الأرض اللهم أقر أعيننا بهلاك اليهود الحاقدين الغاصبين. اللهم آمين يارب العالمين 🤲🤲🤲🤲🤲😢💔 جزاك الله خيراً دكتور

💐💐 السلام عليكم 💐💐

@raghebelsergany

13 күн бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. فريق عمل الدكتور. ش

كان يخاف من عليا شيئا ماهو ذاك الشيء ..... هو حساب علي له من أين لك هذا ( عبدالرحمن صاحب أموال )

@user-nq2kl3dl2m

8 күн бұрын

يكفيك تهريج. هل عثمان لا يحاسبه اذا كانت أمواله مشبوهة

سبحان الله وبحمده عدد خلقه 🌹 ورضا نفسه 🌹 وزنة عرشه 🌹 ومداد كلماته 🌹 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🌹 وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🌹 إلى يوم الدين صل الله عليه وسلم 🌹

@raghebelsergany

12 күн бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

الحلقة معاد نشرها مرة ثانية !

ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد، سيقف النواصب يوم الفصل وسيُحاسبون على الكذب والتدليس، محمد وآله سفينة النجاة ومن إتبع وصي رسول الله فقد فاز فوزاً عظيما، ونحن نحمدك يارب بهذا النعيم: محمد وآله الطاهرين. في أفراحنا نذكرك محمد وآله وفي أحزاننا نذكر محمد وآله سلوى القلوب. ومهما بالغتم في الكذب والتضليل وتهميش آل محمد وكما فعل أسلافكم ذلك من قبل بل لم يتورعوا حتى بسفك دماء آل محمد سيظل آل محمد عشقنا ومسيرتنا نحو الله جل جلاله والحمدلله رب العالمين اذ اتبعنا الصراط المستقيم وصي رسول الله علي قسيم الجنة والنار على لسان المصطفى محمد ص. انما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

لا تحتاج بيعة عثمان الى روايات. انها سياسة الاحول العين التي مهدت لبيعة عثمان بغضا لبني هاشم

@user-nq2kl3dl2m

8 күн бұрын

هل اصبحت إيران تحب بني هاشم أكثر من أبناء عمومتهم من قريش

49- لو لم يَبقَ مِنَ الدنيا إلَّا يومٌ، لبَعَثَ اللهُ رجُلًا مِن أهلِ بَيتي يَملَؤُها عَدلًا كما مُلِئَتْ جَورًا. المزيد... الراوي : علي بن أبي طالب. المحدث : شعيب الأرناووط. المصدر : تخريج شرح السنة. الصفحة أو الرقم: 4279. خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. شرح الحديث أحاديث مشابهة

@user-ky2pc9mo3i

6 күн бұрын

5- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في بيتِها، فأتَتْه فاطمةُ ببُرْمةٍ، فيها خَزيرةٌ، فدَخلَتْ بها عليه، فقالَ لها: ادعِي زوجَكِ وابنَيْكِ. قالَت: فجاءَ علِيٌّ، والحُسَينُ، والحسَنُ، فدَخَلوا عليه، فجَلَسوا يأكُلونَ مِن تلك الخَزِيرةِ، وهو على مَنامةٍ له على دُكَّانٍ تحتَه كِساءٌ خَيْبريٌّ. قالَت: وأنا أُصلِّي في الحُجْرةِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قالَت: فأخَذ فضْلَ الكِساءِ، فغشَّاهُم به، ثمَّ أَخرَج يدَه، فألْوَى بها إلى السَّماءِ، ثمَّ قالَ: اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطَهِّرْهم تطهيرًا، اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطهِّرْهم تطهيرًا. قالَت: فأَدخلْتُ رأْسي البيتَ، فقلْتُ: وأنا معَكُم يا رسولَ اللهِ، قالَ: إنَّكِ إلى خيْرٍ، إنَّكِ إلى خيْرٍ. الراوي : أم سلمة أم المؤمنين. المحدث : شعيب الأرناؤوط. المصدر : تخريج المسند لشعيب. الصفحة أو الرقم: 26508. خلاصة حكم المحدث : صحيح. شرح الحديث

هذه الامور موضع شك الصراع حول السلطة وهذه هي الحقيقة كما يبدو لي الله أعلم الا ان الشيوخ لا يستطيعون قول هذا ...

علي قطعا افضل ا وافقه وأشجع واعدل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ) اللهم استبدل هذه الأمة الصماء العمياء بأمة شريفة 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

الجواب ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ) كان سلمان إلى جنب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين إن تولينا استبدلوا بنا ؟ قال : فضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - على منكب سلمان ، فقال : من هذا وقومه ، والذي نفسي بيده لو أن الدين تعلق بالثريا لنالته رجال من أهل فارس )

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

هم كالأنعام بل أضل سبيلا يحاول أن يلقي في أذهان مستمعيه ذلك المفهوم الذي كان قد روج له فريق ما في وقتٍ ما من أجل الوصول إلى أهداف معينة في فترة معينة . . ألا هو الإيمان المطلق بعدالة الصحابة ، و طهارتهم و نزاهتهم من كل شين و ريب ، و على ذلك جرت قافلة طائفة كبيرة من المسلمين لا اجتهاداً و استناداً ، و إنما تقليداً و إتباعا . و نحن . . في نفس الوقت الذي نؤمن فيه بأن فريقاً من الصحابة قد بلغوا القمة بل و ما فوق القمة في النزاهة و الطهر . . نؤمن بأن سائر الصحابة كانوا كسائر الناس العاديين لا يزيدون عليهم ، و لا يمتازون عنهم إلا في أنهم رأوا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و عاشوا معه فترة من الزمن ، لم يتهيأ لغيرهم أن يعيشوها . . و لكن الذي لا يعني أن مجرد رؤيتهم للرسول صلى الله عليه و آله و سلم تعطيهم ملكة العدالة و الاجتهاد ، و تضفي عليهم صفة النزاهة و الطهر . . كما يشهد على هذا كل من الكتاب و احاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و كلمات الصحابة و التابعين و العلماء و الأبرار .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

أما الكتاب ففيه سورة ( المنافقون ) و ( البراءة ) التي تسمى أيضاً الفاضحة و المبعثرة و المشردة و المخزية و المثيرة و الحافزة و المنكلة و المدمدمة و سورة العذاب 1 . و كذلك ما في سورة النساء ، و ثلاثون آية في أول البقرة ، و سورة الأحزاب ، و غير ذلك من الآيات القرآنية الكثيرة جداً ، و التي لا مجال لذكرها في هذه العجالة . . و لقد تخلف في غزوة تبوك بضعة و ثمانون رجلاً ، و حلفوا للنبي ( صلى الله عليه و آله ) فقبل منهم علانيتهم ، فنزل فيهم قوله تعالى : ﴿ سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءَ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ * يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ 23 . و قد صرح تعالى بفسق بعضهم في قوله ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ 4 و قد أجمع المفسرون ، و أهل الحديث ، و التراجم على نزول هذه الآية الكريمة بالوليد بن عقبة الصحابي ، و الذي شرب الخمر ، في عهد عثمان ، و صلى بالناس و هو سكران ، و جلد الحد بيد علي عليه السلام 5 . و قال تعالى أيضاً : ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ 6 . و قد استدل أبو بكر بهذه الآية على وفاة النبي ( صلى الله عليه و آله ) . و أخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال : قال أبو بكر : " لو منعوني و لو عقالاً أعطوا رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لجاهدتهم " ثم تلا : ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ... ﴾ 7 8 و كان حذيفة يتمثل بهذه الآية أيضاً في يوم اليمامة 9 . . و كان علي ( عليه السلام ) أيضاً يرددها في حياة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) . على أن القرآن الكريم يذكّر نبيّه و المؤمنين بأن : ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ﴾ 10 . فإذا كان تعالى قد اختص نفسه بالعلم بهم ولم يعلم نبيه بهم فليس لأحد بعد هذا أن يدعّي العلم بعدالة كل من رأى الرسول ( صلى الله عليه و آله ) . إلا أن يتحقق من عدالة كل صحابي على حدة ، و إلا فإنه يكون من القول بغير علم ، و قد قال تعالى : ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ... ﴾ 11 .

@user-mt2ms9ux5m

5 күн бұрын

شر الدواب الذي يساوي بين القاتل والمقتول بين الظالم والمظلوم يساوي بين الحق والباطل ٠ بينما العاقل من يكون للظالم خصما وللمظلوم عونا شر الدواب الذين قالوا ( هذا ما وجدنا عليه اباءنا ٠٠٠٠)

@Mirfat97

5 күн бұрын

@@user-mt2ms9ux5m شر الدواب هم الذين يعلمون ولا يعملون . هم الذين كبلهم وربطهم حب النفس وهواها .. بينما الصحابة باعو الدنيا بما فيها في سبيل الله .

الخلافة هي منصب سياسي و يتطلب خاصيات و مهارات و الحقيقة و الواقع بين لنا أن سيدنا علي لا يمتلكها

@Bethoventuran

4 күн бұрын

قال سفيان بن عيينة رحمه الله ما كانت في علي خصلة تقصر به عن الخلافة وما كان في معاوية خصلة ينازع بها عليا رحم الله معاوية

@hedibouzidi5894

4 күн бұрын

@@Bethoventuran الواقع يبين عكس ذلك علي حكم 5 سنين لم يستطع حتى توحيد الدولة التي تركها عثمان، بل لم يستطع حتى السيطرة على جيشه و تمردوا عليه و في الأخير قتلوه!! انا اقول ان علي افضل من معاوية بكثير و له فضل السبق، لكن لم يكن له علم بالسياسة و الحرب و لا داعي لان اعدد انجازات معاوية لان الحديث سيطول والدليل لم يبايعه كبار الصحابة ، و بايعوا معاوية

@Bethoventuran

4 күн бұрын

لولا ما أحدث سيدنا معاوية من تفرقة في وحدة الأمة و نزاعه لسيدنا علي لنقل علي بن أبي طالب الأمة لعهد عمر بن الخطاب حتماً منازعة معاوية لسيدنا علي هي سبب كل تصدع حدث حينها ما المشكلة إذا بايع معاوية لعلي و حاكم قتلة عثمان اليه وان لم يقتص يفعل ما يريد على الاقل هيكون عنده عذر شرعي قوي ويبقى بسبب ان علي لم يفي بالعهد وهو القصاص وبعدين مين قال لك ان لم يبايع علي كبار الصحابة؟ بايع علي المهاجرين والانصار وهم اهل الشورى والحل والعقد سؤالي ما المشكلة إذا دخل في طاعة امير الدولة وطاعته ونزل الي سلطته وحاكم القتلة الى علي بن أبي طالب واحتكموا الى كتاب الله ليه ينتظر يحصل حرب يموت فيها ٧٠ الف ثم يدعو للتحكيم ما كان من الاول؟؟!! ادخل في طاعة الأمير و ساعده على فرض سلطته على كافة بقاع الدولة و تستقيم الأمور ثم حاكم القتلة الى الأمير وان لم يفي بعهده افعل ما بدا لك الواقع يقول ان من أفسد على امير المؤمنين علي وقتها دولته وسعى لنزع سلطاته الشرعية هو سيدنا معاوية عفا الله عنه ثم إن معاوية اصلا فرضه اتباع السابقين الاولين من المهاجرين والانصار فرضه اساسا اتباع علي!!

لم يولى الرسول اى رجل من بنى هاشم اثناء حياته وولى 10 من بنى اميه على المدن وبيت المال وسوق مكه ومكه وجيزان واليمن

@user-gk1mr7zk8s

11 күн бұрын

لاتكذب بنو أمية كانوا في حرب على الاسلام وتم فتح مكة بعد عشرين عام من الحرب وتم فتح مكة قبل وفاة الرسول الاكرم بعامين اين ولاهم وهم الطلقاء والمؤلفة قلوبهم والمنافقين والافاكين والعتل والزنيم وقال الله فيهم فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا. لعن الله الكذابين والمدلسين ومن يكذب على الله ورسوله الاكرم . لاضير فأنت من احفاد الطلقاء والمؤلفة.

@user-rg9ri9oo8e

8 күн бұрын

انت كذاب وتعلم انك تكذب

صح كلامك ياشيخ، لكن هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى أو كما قال صلى الله عليه وسلم

@ex076

12 күн бұрын

لو كان نبيا بعدي لكان عمر

@user-pc8vu7wo6j

12 күн бұрын

@@ex076 ماختلفنا لكن أنا اسال عن هذا الحديث بذاته

@ex076

12 күн бұрын

@@user-pc8vu7wo6j واجعلي وزيرا من اهلي …..كان وزيرا وليس إماما …..وتوفى قبل سيدنا موسى 🙂😇🙃

تسابق الخلفاء الثلاثه للخلافه..كونها ملك جبري.و الإمام علي كارها لها مع إمام العصر والزمان المهدي المنتظر..خلافه على منهاج النبوه ..قال تعالى( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاه وهم راكعون) صدق الله العلي العظيم..جاءت في الإمام علي وابناءه المعصومين اخرهم الإمام المهدي المنتظر...قال خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم( علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي )..وقال صلى الله عليه وآله وسلم( انا مدينة العلم وعلي بابها ) صدق رسول الله محمدصلى الله عليه وآله وسلم وقال صلى الله عليه وآله وسلم( المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي.اشبه الناس بي خلقا وخلقا) صدق رسول الله محمدصلى الله عليه وآله وسلم

لم يكن يصلح للحكم وهذا لا ينتقص من قدرة والدليل تولى الحكم فجر الويلات للأمة

@Bethoventuran

4 күн бұрын

قال سفيان بن عيينة رحمه الله ما كانت في علي خصلة تقصر به عن الخلافة وما كان في معاوية خصلة ينازع بها عليا رحم الله معاوية

@ali2024kazam

4 күн бұрын

@@Bethoventuran جمع الأمة وعادت الفتوحات في زمن معاوية رضي الله عنه وأرضاة

@Bethoventuran

4 күн бұрын

@@ali2024kazam الذي جمع الله به الأمة هو سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهم ورضي الله عن معاوية

القصة لم يعترض علي على عثمان واشفق منها.ذلك ثبت كل الروايات خشية علي. اما عثمان فقد كلف من النبي فلا يصح له رفضها.

@user-mt2ms9ux5m

3 күн бұрын

ما هي رزية الخميس؟ الرزية هي المصيبة العظيمة، و رزية الخميس أو رزية يوم الخميس هي المصيبة العظيمة و الخسارة الكبرى التي حلت بالأمة الإسلامية بل و بالبشرية، و سببت ضياعاً لحقوق المسلمين و القيم الانسانية. و هذه الحادثة الأليمة حدثت قبيل وفاة سيد المرسلين و خاتم الانبياء محمد المصطفى صلى الله عليه و آله بأيام عديدة في منزل النبي صلى الله عليه السلام. و اليك قصة رزية الخميس كما ذكرها البخاري في صحيحه عن ابن عبّاس، قال: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ ثمّ بكى حتّى خضّب دمعه الحصباء، فقال: اشتدّ برسول الله (صلى الله عليه و آله) وجعه يوم الخميس، فقال: " إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً، فتنازعوا، و لا ينبغي عند نبيّ التنازع، فقالوا: أهجر رسول الله (صلى الله عليه و آله)؟، قال: "دعوني فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعوني إليه" 1. و لقد صرحت كتب الحديث و التاريخ أن الذي نسب الهجر إلى رسول الله صلى الله عليه و آله هو عمر بن الخطاب، حيث روى البخاري في صحيحه ‏قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (صلى الله عليه و آله) ‏‏غلبه ‏ ‏الوجع و عندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا و كثر ‏اللغط ‏، ‏قال: قوموا عني و لا ينبغي عندي التنازع. ‏فخرج ‏ابن عباس،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (صلى الله عليه و آله)‏ ‏و بين كتابه 2. و يمكن معرفة جسامة هذه الرزية و المصيبة و الخسارة العظمى من خلال التمعن في ما ترتبت عليه هذه الحادثة الاليمة من الآثار الخطيرة، و نحن نشير إلى أهمها كالتالي: التجاسر على النبي المصطفى صلى الله عليه و آله و رميه بالهجر و الهذيان بمحضر منه و بمحضر جمع من الصحابة دون أدنى خجل و حياء، و هو الذي قال فيه الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 3. مخالفة أمر رسول الله صلى الله عليه و آله و مخالفة أمر الله عَزَّ و جَلَّ بإتباع النبي صلى الله عليه و آله، قال الله تعالى: ﴿ ... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 4. منع النبي صلى الله عليه و آله من كتابة الكتاب الذي لو كُتب كان أماناً من الضلال و الانحراف و لما تفرقت الامة الإسلامية على ثلاث و سبعين فرقة تكفر بعض هذه الفرق غيرها من الفرق و تستحل بعضها دم بعضاً منها، و كل فرقة تدعي أنها هي الفرقة المحقة و المقصودة بالفرقة الناجية!. فحقاً كانت هذه الحادثة الأليمة رزية عظيمة و خسارة كبرى و معصية بيَّنة لا تغفر. 1. صحيح البخاري : 4 / 31، باب دعاء النبي (صلى الله عليه و آله) ; لاحظ أيضاً صحيح البخاري: 1 / 37، 4 / 66، 5 / 137، 7 / 9، 8 / 161 ; صحيح مسلم: 5 / 75. 2. صحيح البخاري-كتاب العلم-باب كتابة العلم الجزء: (1) - رقم الصفحة: (36 / 37). 3. القران الكريم: سورة النجم (53)، الآية: 3 و 4، الصفحة: 526. 4. القران الكريم: سورة الحشر (59)، الآية: 7، الصفحة: 546.

عثمان لا يقارن بعلي علي افضل بكل شيئ

عبدرحمن بن عوف رضي الله عنه كان غنيا ..وهو من بني اميه...وعثمان رضي الله عنه من بني اميه .

لم يولي علي اي سريه جيش او غزوه او ولايه من الأمصار وذالك ليس انتقاصا منه وحتي في احدى الغزوات اراد النبي ان يوليه علي النساء والأولاد ومن بعداها رفض علي أوامر النبي باعتراض لما تولني علي النساء والبنين وكذالك لم يكن له اي دور في خلافة ابي بكر وتبين ان علي امتنع عن البيعه لأبي بكر سته اشهر وجلس في بيته ولم يشترك في حروب الردة وكذالك في خلافة عمر لم يستلم اي مهما ونرى من بعد مقتل عثمان نصب علي من قبل قاده الانقلاب العسكري الذي قام به المنافقين والغوغاء بمحاصره المدينة وبيت الخليفة وانتهت بمقتل عثمان شهيد الدار وخلال فتره تولي علي منصب الخلافة كان قد فشل فشلا ذريعا في فتره حكمه حيث انقبضت الدولة الاسلامية وخسر أراض ومناطق واسعه وحارب الصحابة وامهات المومنين وعين قتله عثمان ولاه علي الأمصار مماجعل من الصحابة ان يتخذو منه موقفا حيث رفض الاقتصاص من قتله عثمان وهً من بداء بقتال المسلمين وحرقهم في بعض المعارك وقد نهاه ابن عباس عن فعلته هذه وندم ندما شديدا علي مقتل طلحه والزبير وقتله الألف المسلمين في النهروان والجمل وكذالك في صفين حيث انتصر جيش الشام وكسرته شوكته وقبل بالتحكيم ومن ثم خلع من قبل ابو موسى الأشعري

@abdoabja

9 күн бұрын

لا تتكلم عن علي رضي الله عنه هكذا و كأنك تنتقصه. ما فعل علي رضي الله عنه شيئا إلا ابتغاء الله و رسوله. لكن شاء الله و ماقدر فعل . الخوض في اعراض الصحابة من أشد النفاق

@user-nq2kl3dl2m

8 күн бұрын

علي كرم الله وجهه كان قاضيا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

@Bethoventuran

4 күн бұрын

طيب بص يا جاهل علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو من ارسله النبي ليدفع الديات لبنى جذيمة قال مولانا وامام اهل السنة والجماعة علي بن أبى طالب بعثني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إلى اليمن قاضيا ، فقلت : يا رسول اللهِ ! ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بًالقضاء ؟ فقال : إن الله سيهدي قلبك ، ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين ، حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول ؛ فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء قال : فما زلت قاضيا ، أو ما شككت في قضاء بعد قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق تقول لم يولى على سرية؟ رواية البخاري تكذبك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ . الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بئس المقام بأرض ليس فيها ابو الحسن وقال أيضا عند اشتباه امر عليه معضلة ولا ابو حسن لها قال النبي صلى الله عليه وسلم اقضاكم علي رواية سورة براءة في البخاري بعثني أبو بكرٍ في تلك الحجةِ في مؤذنينَ بعثهم يومَ النحرِ يؤذنون بمنًى : ألا لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عريانٌ ، ثم أردف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فأمره أن يُؤذِّنَ ببراءةَ ، فأذَّن عليٌّ معَنا يومَ النحرِ في أهلِ منًى ألَّا يَحُجَّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفَ بالبيتِ عريانٌ . وروَى الناسُ عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ أنه قال : لما نزلت براءةُ على رسولِ اللهِ عليه السلامُ كان بعث أبا بكرٍ ليقيمَ للناسِ الحجَّ ، قيل له : يا رسولَ اللهِ لو بعثت به إلى أبي بكرٍ ؟ فقال : لا يؤدِّي عني إلا رجلٌ من أهلِ بيتي ، ثم دعا عليًّا فقال له : اخرجْ بهذه القصةِ من صدرِ براءةَ ، وأذِّنْ في الناسِ يومَ النحرِ إذا اجتمعوا بمنًى أنه لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عريانٌ ، ومَن كان له عندَ رسولِ اللهِ عهدٌ فهو له إلى مُدَّتِه ، فخرج على ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أدركَ أبا بكرٍ ، فقال له أبو بكرٍ حينَ رآه : أميرٌ أم مأمورٌ ؟ فقال : بل مأمورٌ ، ثم مضَى الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم: 2/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (4655)، ومسلم (1347) باختلاف يسير. والرواية الثانية: أخرجها الطبري (14 قال له النبي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا فتى الا على ولا سيف الا ذو الفقار فهو فارس المسلمين و فقيههم كان النبي يبعث علي ليأخد الخمس بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا إلى خَالِدٍ لِيَقْبِضَ الخُمُسَ، وكُنْتُ أُبْغِضُ عَلِيًّا، وقَدِ اغْتَسَلَ، فَقُلتُ لِخَالِدٍ: ألَا تَرَى إلى هذا! فَلَمَّا قَدِمْنَا علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرْتُ ذلكَ له، فَقالَ: يا بُرَيْدَةُ، أتُبْغِضُ عَلِيًّا؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، قالَ: لا تُبْغِضْهُ؛ فإنَّ له في الخُمُسِ أكْثَرَ مِن ذلكَ. الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4350 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد

@Bethoventuran

4 күн бұрын

حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب

@Bethoventuran

4 күн бұрын

أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد ( بعثني أبو بكرٍ في تلك الحجةِ في مؤذنينَ بعثهم يومَ النحرِ يؤذنون بمنًى : ألا لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عريانٌ ، ثم أردف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فأمره أن يُؤذِّنَ ببراءةَ ، فأذَّن عليٌّ معَنا يومَ النحرِ في أهلِ منًى ألَّا يَحُجَّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفَ بالبيتِ عريانٌ . وروَى الناسُ عن أبي جعفرٍ محمدِ بنِ عليٍّ أنه قال : لما نزلت براءةُ على رسولِ اللهِ عليه السلامُ كان بعث أبا بكرٍ ليقيمَ للناسِ الحجَّ ، قيل له : يا رسولَ اللهِ لو بعثت به إلى أبي بكرٍ ؟ فقال : لا يؤدِّي عني إلا رجلٌ من أهلِ بيتي ، ثم دعا عليًّا فقال له : اخرجْ بهذه القصةِ من صدرِ براءةَ ، وأذِّنْ في الناسِ يومَ النحرِ إذا اجتمعوا بمنًى أنه لا يحجُّ بعدَ العامِ مشركٌ ولا يطوفُ بالبيتِ عريانٌ ، ومَن كان له عندَ رسولِ اللهِ عهدٌ فهو له إلى مُدَّتِه ، فخرج على ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أدركَ أبا بكرٍ ، فقال له أبو بكرٍ حينَ رآه : أميرٌ أم مأمورٌ ؟ فقال : بل مأمورٌ ، ثم مضَى الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ الصفحة أو الرقم: 2/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (4655)، ومسلم (1347) باختلاف يسير. والرواية الثانية: أخرجها الطبري (14/108).

رفضها الإمام علي عندما قال عبد الرحمان إبن عوف أبايعك ( سنة أبا بكر و عمر ) هل أبا بكر و عمر مصدر التشريع

@user-kf9cu4ld1y

2 күн бұрын

على سيرة ابو بكر وعمر وليس سنة

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم ،وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى سيدنا ابراهيم ،انك حميد مجيد

@raghebelsergany

13 күн бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

تستميتون في الدفاع عنهم أجمعين ولا تترددون في إتهام علي عليه السلام بحبه الزعامة و أنه صاحب فتنة . كاتهامكم للنبي من قبله أنه سيقوم بفتنة لو كتب يوم الرمزية و هكذا ماشية الأمور

@Iman-ub3qr

8 күн бұрын

كيف الإمام علي سبب الفتنه سيدنا علي قال إنها متاع وعفطة عنز ولم يريدها ولكن تأويل الحديث حسب اهل الخصوم هي التي فرضت ان هناك خلاف ولم يكن هناك خلاف اساسا فقط كان هناك رأي عند الإمام علي كرم الله وجهه انه أحق بالخلاقه لانه ابن عم النبي ولكن شرح الله قلبه بعد ذلك لمبايعة ابو بكر وانتهت التاريخ هو الذي تم تشويه ما دخل الصحابة

كلهم صحابه رسول الله ورضي الله عنهم في القران ورضو عنه

@raghebelsergany

6 сағат бұрын

صلى الله عليه وسلم.. فريق عمل الدكتور. ش

لم يسرق احد الخلافة من علي لانه و باختصار شديد ليس اهلا لها و قد اثبت ذلك اثناء فترة حكمه القصيرة حيث نصب نفسه اميرا للمومنين بدون شورى و بايعه قتلة عثمان و المحرضون عليه الحمدلله الذي اراح المسلمين منه ومن حكمه في وقت قصير

بعد وفاة الرسول صلى الله عليه اول من استلم الحكم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم قامت الدوله الأمويه وبعدها الدوله العباسيه وبعدها الدوله العثمانيه وبعدها الدوله السعوديه اللهم لك الحمد والشكر يارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله يادكتور هذه الحلقة كنت غير موفق بها والسبب هو كراهة الخوض في مثل هذه الامور وامور الفتن بشكل عام ...شوف يادكتور واقرا التعليقات من بعض الجهال ومروجي الفتن كيف يتطاولون على صحابة رسول الله ص وعلى امهات المؤمنين يعني اصبحنا مثل مايفعل الطرف الاخر واي حصيف يعلم من هم ...فاذا كنت ماضيا في نقل هذه الدروس وامور الفتن فاعمل دسكومنت للحلقات افضل يعني اعمل تورن اوف للتعليقات واعملها لوجه الله تعالى يادكتور وانا ما اعرف لماذا هذه الحلقة ولماذا عنوان الحلقة مستفز بهذا الشكل وانت شخصيه معروفة وامين والناس ممكن تتاثر وتخرج شمال ...وانا اتساءل لماذا الترويج لهذه المواضيع التي لاتفيد الدين بشي ولا تفيد المسلمين في امور دينهم ودنياهم ....وفقكم الله ورفع عنكم الغرور والبسكم لباس الايثار والتواضع

في البخاري عثمان يصرح بأن الزبير هو أفضل الصحابة بعده وهو أولاهم بالأمر والزبير وطلحة وعائشة وابن عمر وعقيل أخو علي وعمرو بن العاص والمغيرة وغيرهم كانوا في صف معاوية وأهل الشام فعلي ليس الأجدر حتما رضي الله عن الصحابة أجمعين

عثمان الي نهزم بمعركه احد 3 ايام يدرون عليه ملكو يقارن بعلي ابن ابي طالب الذي من شجاعه يوم احد تعجب جبريئل وملاكه وندا جبريل لافتى الى علي ولاسيف الى ذو فقار هيات ان يقارن فرار حروب يوم احد يوم تبوك بسد الله غالبذ

علي لم يكن خليفة. الخليفة من جتمع المسلمون عليه. وعلي لم يجتمع عليه الناس ولم يبايعه كافة الصحابة

رضي اللَّه عن سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بارك الله في مبغضيهم

@DarkANGEL-db3vx

13 күн бұрын

التربيع بدعة ابتدعها رجل فارسي اسمه سفينة ويدعي كذبا أنه من الصحابة.. فترة الخلافة الراشدة بدأت بأبو بكر وانتهت بعثمان رضي الله عنهما