قبر النبي صلى الله عليه وسلم أشرف بقعة على وجه الارض رغم أنفك وأنف كل من يوفقك على هذا الرأي

ماذا ضرك أن يكون قبر المصطفى هو أفضل بقاع الارض. عجبا لكم

@dr.haithamfekry

19 күн бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم قال : خير البقاع المساجد ولم يقل خير البقاع القبور

قبر رسول الله اشرف بقعة عن هذه الارض

وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡبَغۡيُ هُمۡ يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَٰٓؤُاْ سَيِّئَةٖ سَيِّئَةٞ مِّثۡلُهَاۖ فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ (40) الشورى ...الحرب في غزة و طاعة ولي الامر و ن ضربك و اخد مالك ................كل من أبى و استكبر عن آية واحد من القرآن هو كافر

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية عقب ذكر الخلاف في المفاضلة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وَهَذَا الْخِلاَفُ يَجْرِي فِيمَا عَدَا مَا ضَمَّ الأَْعْضَاءَ الشَّرِيفَةَ عَلَى صَاحِبِهَا أَفْضَل الصَّلاَةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ مِنْ أَرْضِ الْمَدِينَةِ المنورة أَمَّا الْمَوْضِعُ الَّذِي ضَمَّ أَعْضَاءَهُ الشَّرِيفَةَ مِنْ قَبْرِهِ الْكَرِيمِ ﷺ فَقَدْ قَال الْعُلَمَاءُ: إِنَّهُ أَفْضَل بِقَاعِ الأَْرْضِ حَتَّى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَحَتَّى الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ، وَإِنَّهُ أَفْضَل مِنَ السَّمَاوَاتِ حَتَّى الْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ. كَمَا أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْكَعْبَةَ أَفْضَل مِنَ الْمَدِينَةِ مَا عَدَا الضَّرِيحَ الشَّرِيفَ عَلَى صَاحِبِهِ أَفْضَل الصَّلاَةِ وَأَتَمُّ التَّسْلِيمِ

@dr.haithamfekry

18 күн бұрын

غالب التفسيرات ذكرت فيها تأولات الجهمية ، وكذلك جاء في كتب الفقه خاصة المطولات آراء كثيرة فاسدة كالتوسل بالذوات وأحيانا كفرية كالاستغاثة بالأموات فهل ذكر القول في كتاب ما يدل على صحته ؟ الجواب طبعا لا لابد من ذكر الدليل الشرعي على صحة هذا القول ؟ تفضيل القبر على المساجد والعرش لم يقل به صحابي من أصحاب رسول الله وهم الذين دفنوه فيه ، ولا قال به تابعي ، ولا قال به تابع التابعين ، ولا قال به إمام من الأئمة الأربعة

لا ننسى اننا نعني هنا جسد الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم فهو افضل المخلوقات وان الرسول والعرش والكرسي من مخلوقات الله فافضل المخلوقات قاطبة هو رسول الله بهذا لا مانع ان يقال كما نقل القاضي عياض الاجماع انه جسده افضل من العرش الذي هو مخلوق ايضا

@dr.haithamfekry

5 күн бұрын

@@user-kp8ip2ku1j نعم هذا لا خلاف فيه النبي صلى الله عليه وسلم أفضل مخلوق

اذا كان العرش مخلوقا فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم كما قلت افضل المخلوقات اذا فالنبي افضل من العرش لأن كلاهما مخلوق فالرسول افضل من كل مخلوق وهذا ابن القيم ينقل قول ابن عقيل أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم افضل من العرش ولم ينكر ولم يرد ولم يعلق على هذا القول اذا يؤمن بهذا الكلام وكذلك اذا كان حرمة المؤمن افضل من الكعبة فالنبي افضل من الكعبة

كلامك جميل فيما يتعلق بعدم قبول أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذي لم يوفق للصواب فيه ومن أهم ذلك مدحه للتصوف، علما أن علماء كثر يتوقفون في ذم التصوف بحجة أن شيخ الإسلام ابن تيمية أثنى عليهم وقال : منهم السابق بالخيرات ومنهم المقتصد ومنهم الظالم لنفسه ، واثنى على أوائلهم، فتزكية شيخ الإسلام لاتقبل إذ الصوفية أهل زندقة وشرك ووحدة وجود.

وكذلك ابو سيدنا إبراهيم اسمه تارخ أو تارح على قول الجمهور من علماء النسب كابن عباس وغيره ان ازر عمه الذي رباه وليس اباه وقالوا ان سيدنا إبراهيم منع من الدعاء لعمه ولكن بعدما نبى الكعبة قال ( ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ) هنا دعا لأبيه الحقيقه الذي هو من صلبه فازر عمه وليس اباه

ياابني لما شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم وعمره خمس سنوات ثم وزنه في جميع الخلائق فوزنهم النبي ثم قال جبريل عليه السلام لواان وزنته في السموات والأرض لرجحهم النبي صلى الله عليه وسلم

@dr.haithamfekry

11 күн бұрын

@@user-is8hw7sp7b محل النزاع ليس في ذات النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم أفضل خلق الله أجمعين قل ما شئت لكن لا تقول عني ما لم أقل محل النزاع في القبر وهو بيت لمخلوق كيف يكون أفضل من المسجد وهو بيت الرحمن وكيف يكون أفضل من العرش وهو خاص بالله ، الرحمن على العرش استوى

مقام ومكانه

مهما قال عنك الجهلاء ومهما تلفظ باسمك الاقزام ومهما حاولوا تشويه صورتك بين العباد فستظل شيخنا الحبيب الذي تعلمنا منه الكثير ولا زلنا نتعلم وستظل انت نور العلم الذي ينير بصائرنا ويفتح قلوبنا ويحببنا في الدين فانت الذي جعلك الله سببا لكثير من المسلمين في اصلاحهم الى الخير فكم هدى الله على يديك في مصر وغيرها من البلاد اسال الله ان ينصرك نصراً يعز به الدين وان يرفع بك رايه التوحيد نحبكم في الله شيخنا الحبيب حسان

@dr.haithamfekry

20 күн бұрын

يا رجل هل سمعت المقطع أم أنك ممن يدافع عن الباطل ، أنا لم أتكلم عن الرجل بسوء بل بينت الحق الذي أدين به الذي سوف يسألني عنه ربي فماذا ستقول أنت لربك إذا وقفت بين يديه دافعت عن شيخ غير معصوم وتركت الحق لأجله وسببت من دلني عليه ووصفته بالجهل أسأل الله العظيم أن ينصر دينه وأن يجعلنا ممن ينصر دينه وأعوذ بالله من تقليد على غير بصيرة أما سبك لي فقد سامحتك

@user-ej6xs7uu7h

18 күн бұрын

قبحك الله وقبح شيخك محمد حسان .

اعلم ان ابن تيمية عالم من العلماء السلف لأنه ولد في نهاية القرن السادس مات في بداية القرن السابع فهو ليس من علماء القرون الثلاثة وقوله لا اعلم ان أحدا قال بقول قاضي عياض يمكن ان يكون هناك من قال بقول القاضي عياض ولم يسمع به ابن تيمية وكم رد بن عثيمين والالباني وغيره على أراء لابن تيمية واذا قرأنا فتاوى الأئمة الأربعة ابو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد يقولون لم يصل إليه الحديث وكذلك ما نقله القاضي عياض الاجماع على افضلت جسد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من العرش لم يصل هذا الخبر لأن تيمية

الصورة نقلتها من قناة بعض دعاة الصوفية وهي لا تعبر عني وقصدي بيان الحق في المسألة وأن ما قاله محمد ابن شمس الدين صواب وما قاله الشيخ حسان خطأ

@ElhassenBenali

Ай бұрын

بارك الله فيك و لكن الصواب أن يرد الخطأ بالحجة و الدليل و ليس بكون الشخص الذي قاله أشعري فقد يقول أشعريا صوابا بل قد يقول يهوديا صوابا. بالتفصيل الذي جاء في هذا المقطع يطمئن القلب أن القول محل النزاع خطأ و هو رد على صاحبه.

@iaaamer1

14 күн бұрын

بل المكتوب في الصورة عكس ما تقول "الشيخ محمد حسان السلفي يرد على الحدادي ابن شمس الدين" المكتوب يعني أن حسان على حق وأن ابن شمس الدين على باطل مع أن ابن شمس الدين لم يأت ذكره أبدا في المقطع كيف تضع صورة لا تعبر عنك؟ هل أنت سعيد بإساءة الظن بك؟

اتق الله يا رجل لا تحكم على أبي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالكفر فهو من اهل الفترة واجماع العلماء ان أهل الفترة لا عذاب عليه لقوله تعالى ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وقوله تعالى ( كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم ياتكم نذير ) فأهل الفترة يقولون ما جاءنا من نذير اما حديث قوله للسائل اين ابي وقوله [ ابي واباك في النار ] شرحه كبار العلماء كابن حجر والنووي والسيوطي وغيرهم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عني به عمه لأن اباه مات وهو في بطن أمه فما ذنبه وكان من أفضل زمانه خلقا وكرما واحسانا فتق الله ولا تحكم علبه بالنار لأن من هم اعلم منك ومن غيرك بينوا ما يني الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من قوله هذا

نعوذ بالله من علماء البدع والضلالة، تركوا تعظيم الله وغلوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جعلوا قبره أعظم من بيت الله الحرام التي لايصح الحج إلا بالطواف بها ، وجعل الركن الخامس من أركان الإسلام ، انكشف محمد حسَّان إذ بدأ ينحرف عن منهج السلف الصالح ويميل إلى منهج الجهمية الأشاعرة.

لا فائدة من اطالة الكلام فالذين يقولون بافضلية القبر يعني اذا كان جسد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيه اما قولك ان العرش مسكن الله فهذا تجسيم حقا وهذا ما اختلف فيه التيار الوهابي انفسهم فهو خلاف بين ابن عثيمين والالباني قبل غيرهم وغيرهم يقولون الاستواء بمعنى الاستعلاء وليس الاستقرار ١- فانت جعلت ابي النبي في النار وهذا مخالف لجمهور اهل العلم ٢- وانت قلت ان ابا ابراهيم ازر وانه في النار وهذا مخالف لراي الجمهور فاباه تارخ واما ازر فهو عمه الذي رباه كما قال جمهور علماء النسب ومنهم ابن عباس ٣- وعلم ان اعدد من الصحابة والتابعين وتابع التابعين وهم السلف الصالح اهل القرون الثلاثة اولوا عدد من الايات اقروا ايات الصفات في تفاسير علماء القرون الولى اولوا منهم ابن عباس والبخاري الامام احمد ونقول لمثل هذا اكثر من مراجعتك لتفاسير علماء،السلف وفمنهم عاشوا وماتوا قبل ولادة ابن تيمية بمئات الستين الى هذا اكتفي والله من وراء القصد

الشيخ جاء بمصطلحات اشعرية لاشك وينبغي له ان يعتذر عن هذا ومن انتقض الشيخ فقد انتقضه بحق لماذا انتم غاضبون من الحق لكنه الجهل ياسادة

@dr.haithamfekry

9 күн бұрын

@@abdallahfflenovo9279 الرجاء سماع المقطع لا علاقة له بالمصطلحات الأشعرية وفي المقطع إنصاف لمحمد شمس الدين ، فلست والحمد ممن ينتصر لشخص على حساب ما أعتقده وأدين لله به اسمع المقطع لو سمحت وشكرا على مرورك

أنا استمعت إلى المقطع من أوله إلى آخره ولم أجد فيه خطأ الخطأ الوحيد هو الغش وكتابة مقدمة ضالة أنت لم تقلها بلسانك فقد كتبت: "الشيخ محمد حسان السلفي يرد على الحدادي ابن شمس الدين" ولا يوجد ذكر للشيخ محمد بن شمس الدين في المقطع يوجد فقط بيان ضلال - أو قل خطأ - الشيخ محمد حسان في ادعائه فإن قلت لم أفعل هذا بل فعله مدير الموقع - الأدمن- الغبي دون إذن مني فلتتبرأ منه وتطرده وإلا فهذه هي تعليماتك وهذا خبث منك أنت فافعل ما آمرك به أو ذره، فالأمر لك والبراءة الأساسية هي أمام الله وليس أمام المشاهدين

هذا قضايا الوهابية اما الصهيونية وغزة و دمار الامة فهى مسائل ثانوية عند اتباع الجاهل بن عبد الوهاب

@dr.haithamfekry

17 күн бұрын

بل قضايا المسلمين مهمة لكن التوحيد أهم ، و كلاهما عند الموحد من القضايا المهمة أما الجاهل حقا فهو من ترك الوحي المبين وتمسك بنهج أرسطو والجهليات التي تسمونها عقليات رحم الله الإمام محمد بن عبد الوهاب التابع بحق للأنبياء

@abouramiakram7369

17 күн бұрын

@@dr.haithamfekry اى توحيد هذا الذى يحارب المسلمين و يترك اعداء الاسلام

@dr.haithamfekry

17 күн бұрын

@@abouramiakram7369 أنت محسسني أنكم تحاربون اليهود والنصاري بالليل والنهار ، أكثر أعداء الدين في الداخل هم من الصوفية والاشاعرة أما الذين يجاهدون اليهود والنصاري فأكثرهم والحمد لله على مر العصور من الصف السلفي حتى الذين يجاهدون اليهود في فلسطين أكثرهم من الصف السلفي

@abouramiakram7369

17 күн бұрын

@@dr.haithamfekry الاشاعرة يحاربون الصهاينة فى غزة اما الوهابية فتفجر فى مساجد المسلمين وهم يصلون

@user-zg8ry5wi8b

10 күн бұрын

روح واعرف ليش ابوك ما علمك الدين اذا عايش و اذا ميت الله يرحمه ولكن انت عاق ولدين بهذة العقل هدي حالك شوي و اعرف دينك حبيبي لا تنجر لعقلك