9:41 إذا نفسك غير مرتاحة، فلعل اللھ يريد صرفك عن الموسيقى، فتوكل على اللھ واتركھ، فھي شبھة ويجب اتقاء الشبھات

@ramarafiq5389

Ай бұрын

هي بتكون غير مرتاحه عشان الي قالوا حرام خلو الموضوع قابل للشك

@user-km2jv8xx5l

Ай бұрын

الله اكتبها هكذا

@user-km2jv8xx5l

Ай бұрын

نصيحة

@ramarafiq5389

Ай бұрын

@@user-km2jv8xx5l ما فهمت!

@ahmedreesh

Ай бұрын

@@ramarafiq5389 بلعكس القالو بحرمه المعازف هم الجمهور

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ

@abdelrahman_Ahmed21

Ай бұрын

الموسيقى مش شبهات ، الموسيقى أُجمع على تحريمها ، الشبهات في بعض الالآت الموسيقية فقط مثل الدف والطبل

@alaarady960

Ай бұрын

@@abdelrahman_Ahmed21 انا عارف والله ، بس انا برد بناءًا على كلامه وتفكيره ، وبعرفه انه حتى يعنى لو هى شبهه زي مابيقول ربنا عرفنا نتعامل معاها ازاى

@dark-xd8kf

Ай бұрын

دا حديث وليست آية في القرآن

@abdelrahman_Ahmed21

Ай бұрын

@@dark-xd8kf رواه البخاري -الحديث رقم ٥٥٩٠ -المجلد السابع - بإسناد لا بأس به (جيد)

@ahmedelmadbouly8816

Ай бұрын

​@@abdelrahman_Ahmed21 أولا أنت أخدت برأى واحد وبتحاول تعممه أن ده الرأى الوحيد فى فقهاء أعلم منى ومنك أباحوا الموسيقى بضوابط فمتجيش تحاول تفرض رأيك على الناس طالما فى رأى معارض وبالنسبة لي أنا مبسمعش أغانى نهائى ولا عمرى بحثت عن أغنية واحدة و الحمد لله حافظ القرآن الكريم بالتجويد و وقت فراغى بقضيه فى تلاوة القرآن و الاستماع للشيخ المنشاوي الذى يجعل القرآن يصل لقلبى فلا أحتاج السماع للأغانى أما بالنسبة للموسيقى التصويرية التى توضع كلخلفية للفيديوهات فلا أجد فيها أى مشكلة ولا تسبب لى أى إزعاج أو ضرر وبتضايق لما ألاقى فى التعليقات الموسقى حرام مع أن موضوع أن الواحد مش عارف ايه الذنب اللى عمله لما سمع فيديو مفيد فيه موسيقى تصويرية وبالنسبة للجماعة اللى بيقولوا على الموسيقى التصويرية حرام نصيحة ميفتحش يوتيوب من أساسه لان كل معظم فيديوهاته فيها موسيقى ، بس الحاجة الغريبة أنه يسمع الفيديو وبعد كله ينزل يكتب الموسيقى حرام 😅

الرسول صلى الله عليه وسلم اختصر لك الموضوع (فمَن اتَّقى الشّبهات فقد استبرأ لدينه)

@kimozean

5 күн бұрын

ما معنى الشبهة في نظرك ؟ وكيف فسرها المفسرون ؟

" اذا احترت بين أمرين فخالف هواك ،فالصواب اقرب إلى مخالفة الهوى " عمرو بن الخطاب رضي الله عنه. ولا تنسوا ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه ..

يعم صباح الفل دار إفتا مين كانت لسه من كام شهر قالت الربا حلال 😂 توكل على الله واستمر على قرارك الجديد ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ❤

@MuhammadRabee-zd6ru

Ай бұрын

لسا داخل اقول نفس الكلام

@user-mt4qy2ud2j

Ай бұрын

ايوه صح

@Abdel-Shafi_Ahmed

Ай бұрын

يا اخي افهم هم ماقلوش الربا حلال هم قالو ان فوائد البنوك متندرجش تحت الربا لاكن الربا محرم في القران طبعا

@ahmedreesh

Ай бұрын

​@@Abdel-Shafi_Ahmed هذا هو بلظبط تحليل الربا تغير المسمي عشان تحلل الحرام

@abdomahdy7042

Ай бұрын

اية الفرق بين فوائد البنوك و الربا 😂😂 ما هما الاتنين واحد​@@Abdel-Shafi_Ahmed

في فيديو لمحمد الفرماوي بيتكلم عن الموسيقى وإزاي هي فيها ترددات معينة بتأثر على الدماغ بجد كان اكتر فيديو مفيد واتمنى انه يفيد حضرتك

@AbdoCg

Ай бұрын

كنت لسه هعمله منشن

@user-ts8ur1dl4x

Ай бұрын

ترددات معينة؟ حبيب الموسيقى والصوت كلها ترددات معينة، مادام لم تلهيك عن ذكر الله الموسيقى بحد ذاتها حلال،

@user-lw4th3ox5v

Ай бұрын

@@user-ts8ur1dl4x الترددات كلها بتاعة الموسيقي حرام الله خلقك لتخير و عقلك هو اللي يختار و الموسيقي تسير

@Jennierubyjaoo

Ай бұрын

شوف الفيديو و بعدها تقدر تعبر عن رايك، البنت بتقترح ف مش هتكتب وصف كامل بيرفكت للفيديو هي نبذة و الي عايزة يفهم يروح يتفرج ❤​@@user-ts8ur1dl4x

@AbdoCg

Ай бұрын

@@user-ts8ur1dl4x ابحث وشوف في تردد اسمه تردد الشيطان مؤذي جدا كل الاغاني حاليا بتكون باستخدامه اسأل اي مهندس صوت وهيجاوبك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ ، وكرِهْتَ أنْ يَطلِعَ عليه الناسُ

اتقي الشبهات واتركها لله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ❤

إنك وصلت للتفكير ده اعرف إن ربنا يريد يبعدنا عن سماع الموسيقى والاغاني لان ده فعلا شئ هيريحنا بجد واتركها وربنا هيكرمك اكتر لانك بعدت عن حاجه فيها جدال ❤

@ayznt2925

Ай бұрын

مش شرط

@sokar4751

Ай бұрын

​@@ayznt2925هو الي مش شرط الموسيقى حرام اسمعي محمد الفرماوي عشان الموضوع طويل و لو دورتي شويه ف التعليقات شوفي تعليقي

@baraasoliman7132

Ай бұрын

غلط تقول عايز على الله عز وجل الصح تقول يريد أو يشاء

@user-er2cb5iy7i

Ай бұрын

بسمع موسيقى وبسمع قران ومستريح

@basantmohamed5206

Ай бұрын

@@baraasoliman7132 شكرا عدلتها 💗

من ترك شيئا لله عوضة الله خير منه واذكر نفسي بهذا الكلام قبل ما اقوله لك والله يهدينا جميعا يارب

الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ. الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

نصيحة اسمع حلقة المهندس علاء حامد عن الموسيقى ده غير انت نفسك جرب اسبوع تقطع الاغاني تماما و تسمع قرآن هتلاقي قلبك بيتأثر و ربنا هيرزقك بنعمة التأثر بكلمات الله و البكاء خشية منه

أنا حرفيا بقالي فترة طويلة بطلت أسمع فيديوهات حضرتك علشان الموسيقى. لو حضرتك مسحت الموسيقى ده هيكون أفضل قرار بجد ياريت تاخد الخطوة دي

@ahmedelbendary512

Ай бұрын

+1

@AhmedAhmed-ix5jo

Ай бұрын

طفل صدقني بعقليتك هادي يلا نمشي ورا القطيع ما رح تنجح ابدا

@ahmedelbendary512

Ай бұрын

@@AhmedAhmed-ix5jo الله يهديك

@Ramler-4

Ай бұрын

​@@AhmedAhmed-ix5joبتحب الإلحاد صح؟

@darxinnn

Ай бұрын

​@@AhmedAhmed-ix5joحرام عليك اسمك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب،. والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك.

@NnMmm-xt8bb

Ай бұрын

مهو الحوار مش محتاج استفتاء للقلب ، امال حديث ليكونن اقوام من امتى يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، طب ماهي صريحه وواضحه اهي ي جدعان المعازف ومعطوفه ع الخمر وده لشدة حرمانيتها ف اي اللي احنا بنجادل فيه ده بجد؟؟بجد حد يرد عليا ليه محدش بيتكلم عن الحديث الصريح ده؟؟ وبعدين هو بيقول بحث وعمل ، فين ده لو عملت سيرش بربع جنيه هتلاقي الحديث صريح فوشك طب في اي؟؟

@ArabAlien

Ай бұрын

@@NnMmm-xt8bb والله صدق

@Larya___

Ай бұрын

@@NnMmm-xt8bb برضو هنفضل نحترم اراء العلماء الثانين واحنا مش علماء عشان نفتي وانا عن نفسي مصدقة إن الاغاني حرام عشان انا من جوايا مش قادرة اتقبل أنه حلال ومش مرتاحة ليها

@ahmedelmadbouly8816

Ай бұрын

طيب ما هو ذكر الحديث ده وقالك فيه علماء قالوا إن الحرير محرم على الرجال فقط فليه نخلى الموسيقى حرام بشكل مطلق طالما لا تحتوى على فواحش ولا تلهى عن ذكر الله وده رأى علماء كبار ​@@NnMmm-xt8bb

@hnrnrbejejhe3407

Ай бұрын

@@ahmedelmadbouly8816 الحرير حرام ع الرجاله بس علشان ظهر في غير موضع انه حلال ع الستات زي ما قال الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:173]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال فكدا حصل استثناء وكذلك في الموسيقي نفس الحاجه حصل استثناء للدف بس يبقي الباقي حرام وكمان ما هو اتذكر معاه الحر الي هو الزنا والخمر يبقي بنفس المبدا بتاعك فليه نخلي دول حرام بشكل مطلق برضه

ابنى العزيز عبارة ان العلماء اختلفوا من زمان دى عبارة غلط لأن الصحابة و الأئمة الأربعة لم يختلفوا على حكم المعازف

@TaijinTbd

Ай бұрын

كيف

@OmarMohamed.26263

Ай бұрын

​@@TaijinTbd لم يختلف في حكم الموسيقى الاولون و انما من جاء من المتاخرين فقط هم من احلوها،و العبرة برأي الصحابة و التابعين و تابعيهم طبعا

@user-er2cb5iy7i

Ай бұрын

اختلفوا في كل حاجة حتى في السياسة وادارة شؤون الامة حتى في العلاقات بينهم

@OmarMohamed.26263

Ай бұрын

@@user-er2cb5iy7i من اختلف في حكم الموسيقى من الاولين؟ ولا تأتى لى بالاستثناء الذي قالوا به (الدف في الافراح و الحرب) و انما حكم الموسيقى ككل

@user-er2cb5iy7i

Ай бұрын

@@OmarMohamed.26263 الكلام بشكل عام مش احداث فردية تلقاه في الخلفاء والصحابة مثل الموسيقى او حتى الزنـ ا

ربنا بيحبك لانو كرمك وسبت الموسيقى حتى ولسى مش مقنع مائة بالمائة لكن مجرد تركها دي بس بتسوى كتير جدا وانك اقوى من هواك وشيطانك

يا وليد, لو اتت الموسيقى في يوم القيامة, فأين ستكون؟, مع الحق ام مع الباطل؟, الجواب الاكثر منطقية انها ستكون مع الباطل, فأذا كان هذا جوابك, فلقد افتيت نفسك

@ahmedreesh

Ай бұрын

​@@Campiano كره القدم الملهيه للشعوب المضيعه للشباب و التي بها كثير من الفساد و فيها التعاقد مع الشركات و البلاد التي اما هي عدو من اعداء السلام و المسلمين او تعين الاعداء و تستطيع ان تقول انها مع الحق؟

@Mustafa-Mohamed_14

Ай бұрын

الموضوع منتهي اصلا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ​@@Campiano

@clwn9029

Ай бұрын

ولا دا ولا دا يا عبقرى الشعر حلال يتحط مع الحق ولا الباطل بلاش هبل

@kaizawa15dev

Ай бұрын

@@Campiano اخي كلامك صحيح, انا استخدمت هذا الجملة عشان اخليه يرتاح من خلاف الموسيقى وليس الاشياء الثانية, الاشياء الثانية واضحة , مثل كورة القدم , انا شفته مضايق بسبب خلاف الموسيقى فحبيت اعطيه الجملة هاي عشان يرتاح لاني انا مريت في نفس الموقف, انا ماقلت له انه يخلي هذا المثال او هاذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء

@kaizawa15dev

Ай бұрын

@@clwn9029 الموسيقى والشعر مش نفس الشي ياعبقري, انا استخدمت هذا الكلام عشان خليه يرتاح من خلاف الموسيقى, ماقلت له يحط هذي الجملة معيار لتحريم او اباحة كل شيء في الحياة, حكم الشعر واضح, والموسيقى غير الشعر

يا صديقي قصة المزامير في بيت رسول الله (صلي الله عليه وسلم) المقصود الغناء مش الموسيقي وتقدر تتأكد بنفسك و أكيد مكأنوش بيغنوا الحاجات اللي بنسمعها دلوقتي

علفكرة نصائحك جميله ومش محتاجه اصلا موسيقى وهتلاقى ناس كتيره تعمل زى حضرتك وهيكون إن شاء الله فى ميزان حسناتك

12:38 من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا وَيُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾ [الأنفال: ٢٩]

استأذنك تعمل قائمة مخصصة في قراءة القرآن الكريم هسمعها ٢٤ ساعة ⌚️ لان بجد انتبهنا واتدبرنا في معانى الاية وانت بتقرأها

@ahmedaltawel9782

Ай бұрын

يا ريت والله بس تقريبا واضح ان صوته كان محطوط ليه حاجة autotune او melodian و فيه ناس بينتقدوا مشايخ كتير معروفة لتغيرهم لصوتهم فى القرأن عن طريق برامج الedit

"أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسب إلى التشدُّد." - كتاب تحريم آلات الطرب للإمام الألباني.

أنا فرحت جدا جدا ربنا يثبتك و يثبتنا جميعا على الحق و الخير

انا وناس كتير حكمنا نفسنا ومن بعدها ربنا بعدنا عنها مش شطارة مننا ولكن شعور ان الموسيقي بقت ثقيله علي القلب ومنعرفش السبب ايه مع ان انا كنت من المدمنين ولكن ربنا يقلب القلوب كيف ما يشاء ، يارب الثبات ❤ شيوخ صوتهم حلو رعد الكردي ماهر المعيقلي محمد صديق المنشاوي باسل مؤنس هزاع البلوشي ياسر الدوسري احمد العجمي علي جابر مشاري راشد فارس عباد

قال صلى الله عليه وسلم:((الذنب هو ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس))

قال عبد الله بن مسعود : «إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع » ‏قال الإمام ابن القيِّم رحمهُ اللّٰه: «وإدمَـان الغناء يُـثقل القرآن على القلب، ويُكرهـه إلى سماعـِه» 📚«إغاثةُ اللّهفان 250/1»

مشكور على سعيك اخي، ربي يوفقك الى ما يحبه و يرضاه، جزاك خيرا ان شاء الله

والله ياجماعة لو بطلتوا الموسيقى لفترة هتحسوا بالفرق لأن في أبحاث اتعملت بتدل ان الموسيقى تؤثر علي الاعصاب والمشاعر يعني ممكن موسيقى بلحن معين تخليك حزين او فرحان دا انا والله لما بقيت لما بسمع اي موسيقى بحس بتوتر وبصدع وتذكروا دائمًا هذة الجملة (فمَن اتَّقى الشُّبهات استبرأ لدينه وعرضه) لو محتار صلي استخارة اه والله صلي استخارة وتوكل على الله

@LelouchStrayKid

Ай бұрын

ايوه الابحاث قالت ان الموسيقى بتاثر على المشاعر بس نفس الابحاث اللي انت ذكرتها عشان تبرر كلامك بتقول ان الموسيقى من الاساليب العلاجيه الفعاله جدا للناس اللي عندها توتر او اكتئاب او بتعاني من مشكله نفسيه عموما او مجرد عايزه تعبر عن مشاعرها في ظروف صعبه. ومش معنى ان تجربتك مع الموسيقى او حتى تجربة غيرك كانت سيئه فكده الموسيقي اكييييد مضره لان زيك انت وغيرك في ناس كتيييييييييير بيعبروا عن نفسهم بالموسيقى وبتبقى ملجاهم في اوقات كتير. فلو هتستخدم العلم في تبرير كلامك عشان بالنسبالك العلم "محل ثقه" او "حاجه مثبته وصعب يتشكك فيها" يبقى يا تاخده من الاول للاخر يا متاخدهوش. "نصف العلم اخطر من الجهل".

@ahmedelmadbouly8816

Ай бұрын

​@@LelouchStrayKid أخيرا لقيت حد بيشغل دماغه بمنطقية

@user-wn9bx7ce6w

Ай бұрын

​@@LelouchStrayKid اتفق دول بيفسروا الدين حسب مزاجهم

@user-kw8qo2ul2h

Ай бұрын

@@LelouchStrayKid ياغالية أنا حكيت تجربتي مش اكثر دي وجهة نظري يعني براحتك صدقتيها أو لا ثانيا أنا مقلتش أن العلم محل ثقة أو صعب يتشك فيها ودي قضية تانية مش عارفة اي دخلها بالكلام بتاعي أنا زي اي شخص بيدعم كلامه بالأدلة الي تتتوافق مع وجهة نظرة ومش معني أن في كلام مناقض لكلامي يعني أن كلامي خطأ لأن في أي قضية أو موضوع بتكون في أراء متعددة.

@user-kw8qo2ul2h

Ай бұрын

@@user-wn9bx7ce6w امم بفسر الدين علي مزاجي لأن الكلام مش عاجبك فين بفسر الدين علي مزاجي كلامي منطقي لأن الموضوع في شبهه والشخص الي بيحب ينفذ كلام ربه وعنده رضا الله أول شئ بيتقي الشبهات من غير مايجادل غير الشخص الي بيتبع هواه بيدور علي اي رخصة أو اي كلام عشان يبرر بيه لنفسه

اعتزل ذكر الاغاني والغزل🎶 وقل الفصل وجانب من هزل ودعِ الذكرى لأيامِ الصبا😁 فلأيامِ الصبا نجمٌ افل....فلأيام الصبا نجمٌ افل❤

@TheMusl-mGirl

29 күн бұрын

ايش معنى الشعر هذا

@user-ss5ik1eq7t

28 күн бұрын

قصيدة لابن الورى وهو أحد التابعين و أحد أقارب سيدنا أبو بكر ​@@TheMusl-mGirl

فكر في الأخرة والحساب ماهي حجتك تأتيك الرسائل واول مرة اشوف جمهور يصر لصانع محتوى انه يترك الموسيقى سبحان الله

@ran_nya11

Күн бұрын

وأنا، ما شاء الله بارك الله!! أنا أول مرة أشوف القناة دي أصلًا، لكن اشتركت لما أنهيت المقطع وشفت المتابعين الحلوين دولي ما شاء الله بارك الله ربنا يبارك فيكم جميعًا.

عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دع ما يريبك ، إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه كما قال النبي عليه الصلاة و السلام

الورع هو: أن تترك الحلال مخافة ان تقع في الحرام

@Black56384

Ай бұрын

وات،حبيبي مافي اشي اسمه ترك الحلال عشان ما أقع في الحرام،الحلال لا يؤدي إلى حرام

@EMP369

Ай бұрын

ما اختلاف فيه لا انكار فيه

@m.dakko0

Ай бұрын

هو مباح وليس حلال

@LWattary

Ай бұрын

​@@EMP369 الموسيقى شبه مجمع على حرمتها ، فأمام كل محلل واحد لها مئة محرم ، والذين أحلوها قد تم تبيين خطأهم من العلماء كقول ابن حزم بأن الحديث معلق عند البخاري وهو محق لكنه متصل عند غيره ، فيبطل قول ابن حزم لبيان خطئه ، فالمسألة فيها شبه إجماع ، ولو سلمنا بأن فيها اختلاف ، فالاختلاف لا يتبع فيه بالهوى وإنما بالتحري واتقاء الشبهات ، وليس بالرأي الذي يعجبني

@hooby2611

Ай бұрын

اظن التعريف الأفضل هو ترك الشبهات أو المكروهات (تجنب الأقتراب من الحرام اصلاً) ابتغاء رضا الله

يارب يثبتك 🤍🤍

الله يباركلك الايه الي قولتها في الاخر عجبتني ودورت عليها لقيتها في سوره طه ورايح اقراها دلوقتي ربنا يجعله في ميزان حسناتك

من ترك شيئاً للّٰه عوضه اللّٰه خيراً منه💙

حلقة وعي بودكاست عن الموسيقى. وحلقة م.علاء حامد عن الاغاني والموسيقى . هيفيدوا جدًا بإذن الله.

@ChatGPT-vx5wb

Ай бұрын

لماذا لا ترد على نقاطه؟ أنتم السلفية مرضى

@rashadal-azal2266

Ай бұрын

مش حرام

@Ramler-4

Ай бұрын

​@@rashadal-azal2266اقعد ساكت يسطا الله يرضى عليك🤦🏻‍♂️

@ChatGPT-vx5wb

Ай бұрын

@@Ramler-4 ليس حرام، ابن حزم جوزها

@Ramler-4

Ай бұрын

@@ChatGPT-vx5wb طيب ممكن تجيب لي الرواية ؛ ثانياً هو انتوا ليه يا جماعة لازم تقاوحوا وتكابروا يعني ليه متاخدوش بقول جمهور العلماء لأنه القول الأحوط و الغالب وتيجوا تمسكوا في الرأي الضعيف وتقعدوا تشتتوا الناس هو لازم مكابرة بالمعصية وخلاص؟؟؟

الاستنتاج بعد هذا الفيديو: اعتقد أن القضية الاهم من حكم الموسيقى بذاتها هو أن تعرف من تستفتي من المشايخ، لأنه من الواضح من اختياراتك وحصرك للإستفتاء بالمجموعة التي ذكرت أنك ستبقى في حيرة من أمرك في كثير من المسائل وستضل في مسائل أخرى، إلا من رحم ربي هدانا الله واياهم وغفر لمن توفي منهم.

سبحان الله ربي يسخر الناس تنبيه لك ان تتركها وانت مازلت تبحث عن من يحللها هداك الله

قد يكون هذا الخبر غريب على العوام لكن دار الإفتاء المصرية مصدر غير موثوق لأخذ الفتوى

@shoshom2646

Ай бұрын

صح جدا

@user-ft3kw4iu9i

Ай бұрын

ومن انت حتى تطعن بدار الافتاء

@gdsavage6505

Ай бұрын

دار الإفتاء حللت فوائد البنوك اخي في الله​@@user-ft3kw4iu9i

@HazemAhmed4

Ай бұрын

​@@user-ft3kw4iu9i والله العظيم بالنسبالي مصدر مش موثوق ب مليم واحد ،، ياما أصدروا فتاوي علي أهواء الحكام مش اللي يرضي الله ورسوله

@HazemAhmed4

Ай бұрын

​@@user-ft3kw4iu9i زي ١- فوائد البنوك قالوا انها مش ربا وده في صالح الحكومة ٢-ختان الإناث قالوا حرام وهو ثبت عن النبي + هوا من سنن الفطره + تهذيب لشهوة الإناث وبالتالي عدم انتشار الفاحشة وعدم سهولتها ٣- الطلاق الشفهي قالوا لا يقع وبإجماع علماء المسلمين إنه يقع ٤-إرخاء اللحية قالوا مش واجب وده مخالف السلف والجماعة وغيره وغيره وبلاوي كتير ا صاحبي 😂😂

بشجعك علي الخطوه دي وانك اجتنبت الشبهات ربنا يثبتك❤

قال الإمام الألباني رحمه الله: «أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكر عليه ونُسِب إلى التشدّد». - «تحريم آلات الطرب» (ص:16) -

ربي يثبتك ويوفقك ويعوضك خيرا

يا وليد انا فيديو ايديتور , و الموضوع ده داير في دماغي بقاله فترة , ولما دورت برضو زيي زيك ملقتش اجابة واضحة وصريحة .. ف لما لقيت فيه خلاف قلت ابعد خالص عن الموسيقي في اي فيديو بعمله ايديت عشان مشلش ذنب كل واحد بيتفرج عالفيديو ده .. بقيت بعمل زي مانت قلت و اشتغل ب مؤثرات صوتية بس و اي حاجة ان شاء الله متكونش حرام وخليت الايديت بتاع الفيديو نفسه يشد الواحد بدل ما اخلي الموسيقي هي اللي تشده .. عموما ربنا يوفقك في اللي بتعمله و كويس انك ابتعدت عن الشبهات وده الاحسن .. وان شاء الله ربنا يهدينا جميعا للطريق الصح ❤

@mohamedhany-sc3wk

Ай бұрын

معلش هو حضرتك اتعلمت الفيديو اديتينج ازاي وشكرا مقدما❤

@ammaryasser7410

Ай бұрын

@@mohamedhany-sc3wk من علي اليوتيوب عادي و شوية من منصة ينفع بستخدم davinci resolve لانه مجاني

@ahmedreesh

Ай бұрын

الله يبارك فيك و يثبتك يا عمار

@AboHESHA1

Ай бұрын

أنا مش عارف إيه المحير في كده يا أخوه الموضوع ابسط من كده بكتير في حديث صحيح للرسول صل الله عليه وسلم يقول يأتي زمان عن أمتى يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف والمعازف هى أدوات الموسيقى ودى كافيه لأن إنت لو مبطلتهاش لما تتحاسب طلعت حلال هتتحاسب طلعت حرام حرام هتتحاسب يبقى إنت تطلع برى دائرة الذنب لأن إحنا مش حمل أن إحنا نتحاسب على أى ذنب

@AboHESHA1

Ай бұрын

وكلمه تلخص كلامى مش عارف ليه مقلتهاش من الأول 😅 اتقى الشبهات

لو فرضا مش حرام تركها أفضل بكثير وأحياناً إتخاذ قرار مريح على حساب استفادة مشبوهة بيريح دماغك، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه✨🌹

وفقك الله لما يحب ويرضى أخ وليد ومحتوى فيديوهاتك قيم وثري أسأل الله أن ينفعنا بها ويجزيك عنا خير الجزاء ويعفو عنك.

دايما بتخيل لو الرسول صلي الله عليه وسلم لو قاعد قدامي وشايفني وانا بعمل اي فعل هيبقي مبسوط ولا هيبقي متضايق ف تخيل ان الرسول صلي الله عليه وسلم قاعد قدامك وانت بتسمع اغاني اعتقد بنسبه ١٠٠% هيبقي متضايق ❤

الحمد و الفضل لله بطلت اسمعها بقالى 5 شهور و محستش بأى ضيق ولا حاجة زى ما كنت متوقعة مع انى كنت دايما بسمع قرآن و بقرأ و كنت بقول لأ الاغانى مش مأثرة عليا ف قراءة القرآن بس لما بطلتها لقيتها فعلاً كانت مأثرة و كانت مخليانى بقرأ من غير ما أحس ولا أفهم لمجرد انى بقرأ قرآن و خلاص لكن بعد ما بطلتها فعلاً اكتشفت انى حسيت براحة أكتر و بحس اللى بقرأه و بسمعه من القرآن و طول اليوم مشغلة قرآن و بقت راحة نفسية بالنسبالى بجد و ربنا يثبتنا و يغفر لنا جميعاً 💜🥹🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

@Tag55586

Ай бұрын

بارك الله فيك فعلا كلامك مضبوط

@HodaSaleh-xp9sw

Ай бұрын

@@Tag55586 شكراً لحضرتك

@ahmedaltawel9782

Ай бұрын

مشكلتى انى ادمنتها من 16 سنة و بابا و ماما كانو بيقولولى عادى طالما مش قليلة الادب و عرفت من واحد صحبى صدفة انها حرام و بعدها لقيت ان فيه مشايخ بتقول رأي امى و ابى فكملت و اعتبرتخا اراء شبه اللى بيقول انه حالق اللحية مجاهر بالمعصية

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

​@@ahmedaltawel9782حديث للرسول صلي الله عليه و سلم بيقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف ف واضح كده ان المعازف حرام و المعازف اللي هيا الموسيقي و الآلات اللي بتعمل الصوت اللي بيطرب له الاذن و كده غصب عنك او ب إرادتك لو بتسمع موسيقي قلبك هيتلهي عن القرآن و طبعا الكلمات اللي في الاغاني نفسها لو برده في كلام قلة أدب ده برده حرام اي حاجة حرام او حلال مبنقولهاش ك رأي المفروض اننا بنشوف ربنا أمرنا ب إيه و بنشوف أحاديث الرسول صلي الله عليه و سلم

@MariamAlnaggar-eo8fu

Ай бұрын

وانا بقالي شهر لا اسمع موسيقى و الحياة حلوة و الله . يا رب اهدينا جميعاً🥰

ماشاء الله صوتك في القرآن جميل أوي استمر ❤❤❤

فيديو أكثر من رائع ، جزاك الله خيرا 🍀

‏‪9:49‬‏ نفس الخيرة بقالي كتير ببحث عن الموضوع دا

حديث النعمان بن بشير: يقول ﷺ: إنَّ الحلال بَيِّنٌ، والحرام بَيِّنٌ، وبينهما مُشتبهات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حديث الحسن بن عليٍّ : يقول ﷺ: دَعْ ما يَرِيبُك إلى ما لا يَرِيبُك

@nadakamal2210

Ай бұрын

يعني ايه دع ما يريبك الي ما لا يريبك

@HamzaMohammed-eq5bn

Ай бұрын

​@@nadakamal2210يعني سيب الي انت شاكك فيه وروح للي انت مطمن ليه أو السيب الحاجة الي فبها شبهة عموما وكمل من غيرها

صلِّ استخارة واذا نفسك استخبثت الموسيقى يبقى الجواب من رب العالمين

@madaineh

Ай бұрын

ليس شرطا بعد صلاة الاستخارة صديقي انه نفسك تستخبثه ❤

@madaineh

Ай бұрын

وما يحتاج صلاة استخارة اصلا دام الموضوع فيه حديث صحيح عن النبي

@MalakKhalaf-si4bp

Ай бұрын

هو ايه الي يصلي استخارة ده حرام شرعاً يصلي ليه علشان يحلله

@MuhammadIbrahimAmer

Ай бұрын

الحلال والحرام لا يأتي بالاستخارة يمكن بالدعاء لكن الاستخارة ليست للاحكام الشرعية

@Kppppllmkp

Ай бұрын

الموسيقي حرام

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب

بارك الله فيك صرت قدوة لنا ❤

انا فخورة اني بتابع شخص واعي زيك❤

@ahmedshaban7413

Ай бұрын

من غير قلوب ده شخص أجنبي

@GeNiRal-vx4eu

Ай бұрын

​@ahmedshabanبس يبني اسكت 7413

قرائتك للقرآن بجد جميله جدا وصوت حضرتك جميل جدا واتمنى كل فيديو تنزل تلاوه بصوتك❤

الموسيقى من الاعضاء التي تؤثر على قلبك وهي الأذن 👂 والبصر 👀 وهالأعضاء هذي تفسد قلبك فحفظها انك تحفظ سمعك من الفحش والغناء والسب والشتم وتحفظ بصرك من الغض عن الحرام

@Mohammed_A_Abdulaziz

29 күн бұрын

هو انت لما بتسمع موسيقي بترتاح ولا بتتجنن ؟ ويعني اي بتأثر علي قلبك انت خصلك حاجه وانت بتسمع موسيقي

ربي يعوضك اخي الكريم بشيء وبركة و خير لا يخطر ببالك بإذن الله نحن معك أكمل المشوار لانها خطوة تشكر عليها كثيرا

أقسم بالله لم أحس يوما أن الموسيقى تجذبني لاكمال فيديو أو لا ، مع أني تايهة ولم أتخذ قرار قطعي ، أنا مع قرارك تماما ثبتك الله وزادك من فضله وعوضك خيرا

@user-vp5zk9vq4s

Ай бұрын

يا هداكِ الله السلف أجمعوا على التحريم و وصف المبيح بالفسوق و أخذ ما جاء مثل حديث الجاريتين و عرس النصارى على التخصيص للنساء في الأفراح و العيدين و ها أنتِ وفقكِ الله فطرتك تدفع أن يكون شيئ بهذا القبح غير محرم و فطرتك تدفعكي أن تغلقيها وقت الآذان و الأدلة كثيرة في الباب ليس هنا وقت بسطها و شاهدي هذين المقطعين فقد دحض فيهما الشيخ غفا الله عنه أغلب الشبهات من يقول بالإباحة kzread.info/dash/bejne/aZpoucuydKS7Z5M.htmlsi=GUxT4RJE_SbsZO-- kzread.info/dash/bejne/rIdrkrp_p7KcmJM.htmlsi=M0W-ZCHQl3zRz17m

اخي في الله لا تدع دار الافتاء المصرية يضلونك فإنهم و الله أبعد ما يكون عن سنة النبي صلى الله عليه و سلم في كل شيء ليس ففط قضية الموسيقا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ

@tb6z

Ай бұрын

جزاك الله خير

@clwn9029

Ай бұрын

الحديث من المعلقات مش صحيح

@youahmad123youtube

Ай бұрын

@@clwn9029 بل صححه العلماء

@user-ft3kw4iu9i

Ай бұрын

يعني بخاري يقول ضعيف وانت تكول صححه الالباني الله واكبر عليك وابن حزم ضعفه

@youahmad123youtube

Ай бұрын

قال الفقيه المحقق ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله : " الأوتار والمعازف ، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج .. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق ، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف ، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه ، حتى أصمَّه وأعماه ، ومنعه هداه ، وزلَّ به عن سنن تَقواه .

وفقكم الله للخير

يا اخي فيك كمية صراحة وصدق مع نفسك كبيرة جدا

اني بقول نراجع الدين من الأساس ونظبط عقائدنا ونشوف وجهات نظر وبالكتاب والروايات عن موثوقين ونشوف كل المذاهب وتحكم بالعقل دون تعصب

@user-ts8ur1dl4x

Ай бұрын

ياريت نحكم بعقل ومفش داعي للمفسرين، القرآن واضح ومبين والله أمرنا بالتدبر مش بقراءة كتب المفسرين، الله وهبنا العقل وهذه نعمة كبيرة، علينا أن نعمل عليها وليس ان نعتمد على أقوال البشر

@salehalfakih

Ай бұрын

@@user-ts8ur1dl4x نتبع القران والروايات الواردة عن ثقاة القرأن الكريم كتاب من كلام الله وورد فيه العديد من الروايات والأحاديث في تفسيره وأصحابه وهم النبي واهل بيته هم أعلم به الله يهدينا ويهديكم

@kon-modrek

Ай бұрын

​@@user-ts8ur1dl4xما تفسير سورة النصر ؟ لو اجبت التفسير الذى ورد عن الرسول والصحابة الذين تعلموا على الرسول وبكل أمانة بدون بحث انطلق وتدبر القرآن بدون تفسير

توكل علي الله وبطل تدخل موسيقي علي فيديوهاتك .ولو علي أن الناس تستمع و تنتبه للفيديو فلا تنسى أن كل شئ مكتوب عند الله ولو حد بيحب يسمعك فعلاً فمش محتاج موسيقي عشان يسمعك هو بيحب الكلام اللي بيتقال مش اكتر فتوكل علي الله واتركها ،ويا رب يثبتك 🤲🏻 وصوتك في القرآن جميل.

-دار الافتاء المصريه مش موثوثه.. -الموسيقى بتأثر على الدماغ بشكل سيئ ولها كتير اشياء سلبيه ممكن تبحث وتتفرج -ولربما هي من الشبهات و فلنبتعد عنها قدر الامكان واسأل الله ان يدلك على الصح وتعاوذ من الشيطان وبإذن الله محلوله❤

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -وأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ: إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

فعلاً الأفضل إنك تبعد عن الشبهات.. جزاك الله خيرًا وربنا يثبتك

لله حكمة في وجود المسائل الخلافية المحيرة هذا ابتلاء يقيس مدى تطلبك لمراد الله عز وجل و صدقك في اتباع أمره وليس اتباع الهوى و الفوز لمن سعى للحق وصدق لا لمن وصل

سيدنا محمد لم تاته مسالة خلافية الا واخذ لايسر اذا اتتك مسالة خلافية سببت لك حيرة خذ الايسر زي الرسول بسيطة وانا شايف الاصح ان المعازف حلال

عااااش ياااوليد ربنا يكرمك ويبارك فيك يالول ❤

بجد فرحت جدا بقرار حضرتك يا دكتور😊 "و لا تنسي انه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه" مش زيه لا خيرا منه

9:41 اول ما سمعته بيقول انه مش مرتاح حتى بعد ما اخد الفتوى افتكرت حديث النبى صلى الله عليه وسلم " ما من مولود الا ويولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه " العلماء قالوا ان ما اتذكرش في الحديث او ( يسلمانه ) لان معنى انه اتولد على الفطره هو انه اتولد على الاسلام وان الاسلام دين الفطرة فسبحان الله فطرته بتقوله لا وده معناه حاجتين - ان فطرته سليمه - انه عنده تقوى وطبعا احسبه كذلك والله حسيبه اسال الله الثبات لك والزياده

ربنا يوفقك لما تحب و ترضى 💙

الله يجزاك بالخير يارب

قبل ما أشاهد الفيديو نعم حرام، وأثرها القبيح على القلب واضح جلي لكل أحد. مبادرة جميلة منك أستاذ وليد، أسأل الله أن يوفقك ويثبتك ويبارك لك وبك

@LelouchStrayKid

Ай бұрын

ايوه بقا الاثر الواضح الجلي ده ممكن تقولي عليه؟ويا ريت بدليل مش من مخك

@Mouath99

Ай бұрын

@@LelouchStrayKidحب الموسيقى ولحن الغناء لا يجتمعان مع القرآن في قلب مؤمن

@LelouchStrayKid

Ай бұрын

@@Mouath99 انا اعرف ناس عادي مجتمعين عندهم ومش عندك دليل على الكلام ده

@Mouath99

Ай бұрын

@@LelouchStrayKid المتعلق ب القرآن عمره ما رح يحب الموسيقى

@user-txjhsnhus

Ай бұрын

​@@LelouchStrayKidلا م ده شيى مش براحتي ديه غريزة مفيش واحد بيحب الاغاني و يكون بيحب القرآن في نفس الوقت بلاش تخلي نفسك تغلبك عشان انك بتحب حاجة و بتشتهيها تخليك تحللها و ربنا بيقول و نفس و ما سواها فألهمها فجورها و تقواها قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها يارب اكون انا و انتا من الناس اللي زكت نفسها و ربنا يهديني و يهديك

11:25 ما شاء اللھ عليك، أحسن حاجة تسوي الي نفسك مرتاحة فيھ❤

و الله أنا لي فترة في نفس الصراع بس الفيديو حقك ، و عبارة أي واحد حكم نفسو ، أثرث فيني جامد ربنا يهدينا لطريق الصلاح و التقوى يا رب العالمين

أحسنت يا وليد بارك الله فيك

أنت عارف إحساسك إيه وعارف الصح إيه اتوكل على الله يا وليد وربنا يثبتك أنت قدها 💪🏻

دار الافتاء الربيويه اقصد دار الافتاء المصريه لا يوخد منها فتوى 8:03‬‏

@fatmazehrahasan9603

Ай бұрын

بالطبع

@zainabamgad5078

Ай бұрын

فعلاً الفتاوى مش بنأخدها منهم

@QORXamq

Ай бұрын

نأخذ منها اذا قالوا حاجة نعمل عكسها

@yallashoot657

Ай бұрын

وانت الربوبية عندك وناخذ منك فتوة ؟

@Nour-Elemam

Ай бұрын

صح

قال النبي ﷺ ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ المعازف آلاة اللهو والموسيقى

اول مرة فحياتي اكتب كومنت انا من متابعينك القدامى و ادعمك و احييك على هاذا القرار *"من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه*"❤❤تحياتي من المغرب 🫀

مبدئيًا يجب أنْ نعلم أنَّ قول السَّلف في الأحكام قولٌ فصل ، ولا خلاف فيما أحكمه السَّلف(الصحابة والتابعين) وأقروا بِه ، فقد قال تعالى :(ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا) نقل ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره في هذه الآية كلامًا لابن مسعود -رضي الله عنه- في تفسير هذه الآية حيث قال : والله هو الغناء (يعني لهو الحديث). وقال (صلوات ربي وسلامه عليه):(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ، والحرير ، والخمر ،والمعازف) رواه البُخاري وفي الصحيحين قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (كُلُّ لهوٍ يلهو به الرجل فهوَّ باطل إلَّا رميةً بقوسه ، وتأديبه فرسه ،وملاعبة إمرأته ، فإنَّهُنَّ مِنْ الحق) رواه البُخاري ومُسْلِم. وقد جاء رجل فسأل ابن عباس عن الغناء: أحلال هو أم حرام؟ فقال ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ((أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل، فقال له ابن عباس: اذهب، فقد أفتيت نفسك)) إغاثة اللهفان لابن القيم. وقال رسول الله (صلوات ربي وسلامه عليه): يُمسخُ قومٌ من أمتي في آخرِ الزمانِ قِرَدةً وخنازيرَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ويشهدونَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ويصومون ؟ قال : نعم . قيل : فما بالُهم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يتخذونَ المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ ويشربونَ الأشربةَ فباتوا على شُربِهم ولهوِهم ، فأصبحوا وقد مُسِخوا قِرَدَةً وخنازيرَ أخرجه ابن أبي الدنيا في (ذم الملاهي) وأبو نعيم في (حلية الأولياء) واللفظ له. وعقلاً حينمّا تسمع الأغاني لا تُرشِدُكَ وتجعلك مِنْ الراغبين للصلاة والصيام وغيره من فعل الخير. فهل رأيتَ يومًا شخصًا عاقلاً يسمع الغناء فيحفزه للصلاة؟أو طلب العلم؟أو حتى قراءة القرآن؟ بلعكس ، سترى بِأنَّ أكثر الناس بعدًا عن الله هُم أهل الغناء.

@ahmedelgamil-ke2zi

Ай бұрын

شكرا علي المعلومات بس المقصود من الدفوف في الحديث ايه ؟ عشان انا تهت اصل انا عارف ان الدف حلال و عادي و لا ان الدف حاجة و الدفوف المقصودة في الحديث حاجة تانية ما معني القينات

@user-bf5in3kg6y

Ай бұрын

@@ahmedelgamil-ke2zi حفظك الله اخي وزادك الله علما في مسئلة الدفوف هناك تفصيل وكما تعلم نحن لسنا مؤهلين للأخذ وفهم الحديث بصورة عامة لأننا لسنا بعلماء فيجب علينا ان نرى ونفهم اقوال السلف والصحابة بتفسير العلماء وانا سانقل لك التفصيل في المسئلة جزيت الجنة الدف إنما هو في حق النساء، هذا هو الذي يجوز في حق النساء في الأعراس ونحوها من أمور النساء، وأما الرجال فلا يجوز لهم لا الدف ولا الطبل ولا غير ذلك؛ لأنه من آلات الملاهي، وإنما يجوز اللعب بالحراب.. بالأسلحة.. بالرمي.. بالبنادق؛ لأنه تدرب على شئون الحرب، كما فعل الحبشة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بالدرق والحراب في مسجده عليه الصلاة والسلام، هذا لا بأس به، أما اللعب بالدفوف والطبول والأغاني عليه، هذا لا يجوز، والله المستعان. نعم. فالحديث هنا الذي ذكره اخي عبيدة يتكلم بل عموم وقد نقل لنا ووضح الحكم في السنة اذ كان يدق الدف في الاعراس للنساء فقط وهذا من اعلان النكاح والمراد بالقينات في هذا الحديث: الإماء المغنيات.

@ahmedelgamil-ke2zi

Ай бұрын

@@user-bf5in3kg6y حبيبي تسلم

@halazefAnimalBirds

Ай бұрын

جعلت قول السلف قول فصل! جعلتهم اندادا لله !! (قال الله في كتابه (انه لقول فصل وماهو بالهزل) شرك جهارا نهارا

@AltwijryB-52

Ай бұрын

​@halazefAnimalBirds ههههههههههه تصعيد غير مبرر هذا اللي حافظ مش فاهم يعني اذا قال ابوك جب خبز من البقالة صار شرك؟ تعلم الله يصلحك لاتضحك الناس عليك

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوا أَوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

@clwn9029

Ай бұрын

فسر الاية هتلاقيها بعيدة كل البعد عن الموسيقى والاغانى

@user-ts8ur1dl4x

Ай бұрын

لهو الحديث معناها موسيقى؟ هو في ايه يجدعان، الله أنزل القرآن بلسان عربي مبين، لو انه المقصود الموسيقى فكان كلمة العزف او المعازف مش لهو الحديث

@user-lo4fm1zr6e

Ай бұрын

​​لهو الحديث هنا معناها فعلا مش الموسيقى لأن الموسيقى ليها حديث صحيح ومحدش يقدر يقول إنه غير صحيح "يأتى فى اخر الزمان أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعارف" وخدلى بالك من المعارف هنا صريحة اهى إنما بقا الايه اللى ذكرها الاخ المحترم البعض فسرها أنها كلام الاغانى المبتذل واصلا اجمع العلماء أن كلمات الاغاني اللى فيها ابتذال واسفاف حرام @@user-ts8ur1dl4x

@clwn9029

Ай бұрын

@@user-lo4fm1zr6e غير صحيح من معلقات البخارى

@clwn9029

Ай бұрын

@@user-ts8ur1dl4x سيبك من الناس دى

تذنب ثم ترجو الله عفوه افضل من تذنب ثم تبحث عمن يحلل ذنبك وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116)

@rashadal-azal2266

Ай бұрын

مش حرام

@Al3lom1

Ай бұрын

@@rashadal-azal2266 لا تحلل دون ادلة

الله يحبك وراح يضاعف اجرك❤❤❤ استمر مقاطعك مفيدة جداا🎉🎉

ربنا يثبتك و يهدينا للحق

عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب. رواه البخاري ومسلم.

توكل علي الله اخي. وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

للاسف دار الافتاء ليس مرجع للفتاوى ومينفعش تاخد فتوى منهم .. دار الافتاء محلل فوائد البنوك حاليا ونفس دارالافتاء كان محرمها من كام سنة .. هى حاجة محرمة ورأى الجمهور افتى بإنها محرمة فتوكل على الله واى خطوة فى سبيل ارضاء الله مفيش ندم عليها ونفس النجاح هيفضل مكمل واكتر وببركته❤

اخي، الشيخ مطلق الجاسر سوا فيديو كامل عن عشر اجماعات على تحريم المعازف او الموسيقى ،في الحديث إنَّ اللَّهَ قد أجارَ أمَّتي أن تجتمِعَ علَى ضلالةٍ ; الراوي : أنس بن مالك

و مع ذلك أضن أنها حرام و من الأحسن أن نتقي الشبهات ‏‪6:00‬‏ سبحان الله لقد فكرت في هذا الأمر في أحد الأيام

@spaceralba2274

Ай бұрын

صوتك بالحنجرة يخرج بنفس طريقة الالات الموسيقية على فكرة يعني صوتك موسيقى؟! برأيي نعم صوت المنشدين هو موسيقى ايضا و صوت العصافير هي موسيقى ايضا فكيف يحرم شيء اصلا موجود في الطبيعة؟ القصائد اللي فيها كلام فاحش حرام هذا شي منطقي و بديهي لذلك الاغاني اللي فيها كلام فاحش تيضا حرام منطقيا بدون لا يكون فيه دليل .. بالاضافة ان اغلب الاناشيد الدينية يدخل فيها الاصوات البشرية عن طريق الالات الموسيقية مثل الاورج او الكوردات يعني تقدر تطلع منها اصوات بشرية هل هذا حرام؟.. طيب فيه اناشيد دينية فيها موسيقى و تعزيز لقيم الدين يعني انا اخذت ذنب بسماعي شيء ديني؟! بإختصار ابحثوا بنفسكم عن الموضوع و لا تكونون من اللي يتبعون كلام الناس بدون ما يتحققون نفس الاية اللي نزلت عن سيدنا ابراهيم او سيدنا محمد عليه السلام عندما وجد الناس يعبدون اصنام فقالوا هذا مااوجدنا عليه اباءنا يعني يطبقون كلام اجدادهم بدون دليل او بحث .. ان شاء الله وصل اللي اقصده

@Free_Syrian999

Ай бұрын

الأغاني حرام والأدلة ⬇️ٕ : 1️⃣ قال رسول الله ﷺ : ( ليكونن من أمتي أقوام يستَحلون الحِرَّ و الحريرَ و الخمْرَ و المعــازِفَ ) يستحلون : أي يسترسلون في فعلها الحِر : الزنا الحرير : لبس الحرير للرجال المعازف : آلات اللهو جميعها ( ماعدا الدف في الاعراس والعيد ) 🥁 2️⃣ إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر ، ومن أسباب أمراض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} الآية [لقمان:6] بالغناء وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقسم على أن لهو الحديث هو : الغناء 3️⃣ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : " والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء ، والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان " 📚 {مدارج السالكين (٤٩٦/١) ‏4️⃣ قال العلامة الألباني رحمه الله : " أخشى أن يزداد الأمر شدة، فينسى الناس حكم الغناء، حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد " 📚 تحريم آلات الطرب (١٦) 5️⃣ مذهب الأئمة الأربعة أن الغناء حرام

جزاك الله كل خير

فعلا ده اكتر فيديو عجبني من فيديوهاتك انا كنت بخاف اسمع فيديوهاتك بسبب الموسيقي الي بتكون موجوده في الفيديوهات ف الحمد لله انك اخدت القرار ده ❤❤

ماشاءالله،صوتك جميل ،، ان شاء الله ربنا هيعوضك خير ومن ترك شئ لله عوضه الله اضعاف ما ترك 🤍

ربنا يكون في عونك ❤️نفس الجهاد في موضوع الموسيقى و صناعة المحتوى بس ان شاءالله ربنا يهدينا و يبعد عننا الشبهات و الاعمال الي تغضبه ❤️

١ - الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهاتٌ لا يَعْلَمُها كَثِيرٌ مِنَ النّاسِ، فَمَنِ اتَّقى المُشَبَّهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ: كَراعٍ يَرْعى حَوْلَ الحِمى، يُوشِكُ أنْ يُواقِعَهُ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا إنَّ حِمى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ. الراوي: النعمان بن بشير • البخاري، صحيح البخاري (٥٢) • [صحيح] • أخرجه مسلم (١٥٩٩) باختلاف يسير هذا الحديثُ الجليلُ هو أحدُ الأحاديثِ الَّتي عليها مَدارُ الإسلامِ؛ فهو حَديثٌ عظيمٌ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ، وهو مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حثَّ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الورَعِ، وترْكِ المُتشابهاتِ في الدِّينِ، وبيَّنَ أنَّ الحَلالَ ظاهرٌ واضحٌ، وهو كلُّ شَيءٍ لا يُوجدُ دَليلٌ على تَحريمِه؛ مِن كتابٍ أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ أو قياسٍ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ في الأشياءِ الإباحةُ، وكذلك الحرامُ ظاهرٌ واضحٌ، وهو ما دلَّ دَليلٌ على تَحريمِه، سواءٌ كان هذا الدَّليلُ مِن الكِتابِ، أو مِن السُّنَّةِ، أو مِن الإجماعِ. وبيَّنَ أنَّ بيْن الحلالِ والحرامِ قِسمًا ثالثًا، وهو المُشتبِهاتُ، وهي الأمورُ الَّتي تكونُ غيرَ واضحةِ الحُكمِ مِن حيثُ الحِلُّ والحُرمةُ، فلا يَعلَمُ الكثيرُ هل هي حَلالٌ أو حَرامٌ، ويَدخُلُ في ذلك جَميعُ الأُمورِ المشكوكِ فيها؛ مِثل: المالِ المَشبوهِ أو المَخلوطِ بالرِّبا، أو غيرِه مِن الأموالِ المُحرَّمةِ، أمَّا إنْ تأكَّدَ أنَّ هذا مِن عَينِ المالِ الرِّبويِّ، فإنَّه حَرامٌ صِرفٌ دونَ شكٍّ، ولا يُعَدُّ مِن المُشتبِهاتِ. ثمَّ أوضَحَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن اجتنَبَ المُشتبِهاتِ فقدْ طلَبَ البَراءةَ لنفْسِه، فيَسلَمُ له دِينُه مِن النَّقصِ، وعِرضُه مِن القدْحِ والذِّمِّ والسُّمعةِ السَّيِّئةِ، أمَّا مَن وقَع في الشُّبهاتِ واجترَأَ عليها، فقد عرَّض نفْسَه للخطَرِ، وأوشَكَ على الوُقوعِ في الحرامِ، كراعٍ يَرعَى حولَ الحِمَى، وهو: المكانُ الَّذي جَعَله الملِكُ لرَعْيِ مَواشِيه، وتوعَّدَ مَن رعَى فيه بغيرِ إذنِه بالعُقوبةِ الشَّديدةِ؛ فالرَّاعي حولَ الأرضِ الَّتي حَماها الملِكُ لنفْسِه، وجعَلَها خاصَّةً له، قد تَدخُلُ ماشيتُه في الحِمى، فيَستحِقُّ عُقوبةَ السُّلطانِ، كذلك مَن يَتهاونُ بالشُّبهاتِ، فإنَّه على خَطَرٍ؛ لأنَّها ربَّما كانت حَرامًا، فيقَعُ فيه، وأنَّه ربَّما تَساهَلَ في الشُّبهاتِ فأدَّى به ذلك إلى الاستهتارِ واللَّامبالاةِ، فيَقَعُ في الحرامِ عمْدًا؛ فإنَّ الشُّبهةَ تجُرُّ إلى الصَّغيرةِ، والصَّغيرةُ تجُرُّ إلى الكبيرةِ، نَسأَلُ اللهَ السَّلامةَ.ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ألَا وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمًى، ألَا وإنَّ حِمى اللهِ مَحارمُه»، أي: إنَّ حِمَى اللهِ هي المعاصي الَّتي حرَّمها على عِبادِه، فمَن دخَلَ حِماهُ بارتكابِ شَيءٍ مِن المعاصي هلَكَ، ومَن قارَبَه بفِعلِ الشُّبهاتِ كان على خطَرٍ.ثم ذَكَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلمةً جامعةً لصَلاحِ حرَكاتِ بَني آدَمَ وفَسادِها، وهي أنَّ أساسَ صلاحِ الجَسدِ كُلِّه وأساسَ فسادِه مبنيٌّ على صلاحِ القَلْبِ وفَسادِه؛ فإذا صلَحَ القلبُ صلَحَت إرادتُه، وصلَحَت جَميعُ الجوارحِ، فلم تَنبعِثْ إلَّا إلى طاعةِ اللهِ، واجتنابِ سَخَطِه، فقَنِعَتْ بالحلالِ عن الحرامِ، وإذا فسَد القلبُ فسَدَت إرادتُه، ففسَدَتِ الجوارحُ كلُّها، وانبعثَتْ في مَعاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، وما فيه سَخَطُه، ولم تَقنَعْ بالحلالِ، بلْ أسرَعَتْ في الحرامِ بحسَبِ هَوى القلبِ ومَيلِه عنِ الحقِّ.(مصدر الشرح: الدرر السنية)

ماشاء الله تفكيرك النقدي جميل وانك تبحث بالموضوع بدون انحيازية شي مبهر