الدكتور راغب السرحاني يأخذ بايدينا الى حقبة تاريخية مهمة من تاريخنا الاسلامي فجزاكم الله خيرا لانكم نورتم بصيرتنا .

رحم الله الإمام أبو حنيفة

جزاك الله خير على هذا الفيديو.. الحدادي الخليفي الخبيث و صبيه محمد إبن شمس الدين الخبيث بدًعوا الإمام أبو حنيفة رحمه الله حتى أنهم لا يترحموا عليه.. حسبي الله و نعم الوكيل فيهم و أمثالهم.

" من أراد اللهُ به خيرا فقّههُ فِي الدّين "، اللّهمّ فقّهنا في ديننا و ارزقنا العلم النّافع و الفهم الصّحيح🤲🏽

من اجمل واروع السلاسل والدروس المميزة صرااحة كل الدروس شيخنا الفاضل على اعلى مستوى ❤❤❤

رحم الله الإمام أبي حنيفة و جميع علماء الأمة الأفاضل و رفع قدرهم و أسكنهم عليين

@raghebelsergany

4 ай бұрын

اللهم أمين يارب العالمين.. فريق عمل الدكتور. ش

❤💙جزاك الله خيرا 💙❤

رحم الله أبو حنيفة ورضي عنه وأرضاه وجعل كتابه في عليين مع الصديقين والشهداء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رحم الله ابو حنيفه واجمعنا بهم في الفردوس الأعلي

الدال على الخير كفاعله ساهم في نشر الخير والدعوه ولايكلف هذا الا كبسة زر ولاتحرم نفسك الاجر والثواب من الله تعالى

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك جزاك الله خيرا

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

بارك الله فيك ربي يجازيك كل خير على هذه الحلقة

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا.

رحم الله الإمام أبو حنيفة… كل يوم نتعلم جديد من علمائنا عن أعلامنا الكرام جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

جزاك الله خيرا ربنا يبارك لنا فيك شكرا لك على المجهود الكبير

من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب 💚

جزاك الله خيرا كثيرا

الله يجزيك الخير

جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا وجعل تعريفك للناس بالامام ابي حنيفة في ميزان حسناتك اللهم بارك في عملك وعمرك أسأل الله ان يرزقك ومتابعيك وذريتكم الإخلاص وحسن الخاتمة والفردوس الاعلى من الجنة اللهم امين

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على التوضيح .. معلومات مهمة جدا.

رحم الله الإمام أبا حنيفة رحمة واسعة

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا يااستاذنا الفاضل وشكرا كثيرا على هذه الدروس الراءعة عن الامام اي حنيفة رحمه الله الذي يرجع له الفضل الكثير في علم الفقه

بارك الله فيك شيخنا لطالما صنف ابو حنيفة من مدرسة الرأي مع انه لو وجد الحديث لديه لكان اشد تتبعا له

رحمة الله على الإمام أبو حنيفة

جزاك الله خير

رمضان كريم والله أكرم

جزاكم الله خيرا وبارك بعلمكم ونفع بكم

في زماننا تزداد الحياة غربة وشدة، كلما زادت قيمة المعاني في نفسك وتعاملاتك وغاياتك. من يعيش المعاني بروحه ويبذل لها مخلصا.. لابد أن يدفع ضريبة ذلك من روحه ومن كل مايملك. لذلك كانت ضريبة العيش لكلمة التوحيد هي الأثمن والأشد تكلفة ولا تضاهيها تكلفة.

اللهم كما بلغتنا رمضان منّة منك وفضلا، فبارك لنا فيه وأعنا على الصيام والقيام وصالح الأعمال واجعلنا فيه من المقبولين وتجاوز عن تقصيرنا ونقصنا وزللنا، واعف عنا بعفوك وكرمك🪴🤎. - أستغفر الله العظيم وأتوب إليه🍃 - أستغفر الله العظيم وأتوب إليه🍃 جزاك الله خيراً دكتور

جزاك الله خيرا 🤲

انوي الخير بصدق وإخلاص واسعى اليه لتحصل على اجور العلماء والعباد الاحياء منهم والاموات لقوله صلى الله عليه وسلم إنما لكل امرئ مانوى 👉 تعلمو النية فإنها ابلغ من العمل 👉

رحم الله ابا حنيفه

جزاك الله خير كما دافعت عنه وعن السنة اجارك الله من النار

يقول الشيخ محمد العثيمين رحمه الله؛ مصادر التشريع هي القرآن الكريم وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والاجماع والقياس الصحيح.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين كنا نتمني قصة الخلافة في رمضان اكيد طبعا هذا ذكاء من أبي حنيفة مثل المخدرات اللهم امين يارب العالمين

الناس في الفقه عيالٌ على ابي حنيفه

هل ستتوقف حلقات الخلافة الراشدة في رمضان

يعني هل ناخذ بفقه ابي حنيفه ولا لا

عندى سؤال أبو حنيفه جاء من مصر للمدينه ليتعلم الفقه ماالذي ذهب به الى العراق

اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد 💚

دكتور راغب ممكن توضح لنا خطر الطاعنين فيه وترد على اللي بيجيبو اقوال بعض السلف في الطعن بابو حنيفة وآراء السلف فيه😅

تنبيه وملاحظة أرجوا أن تقرءها يا دكتور ويقرؤها كل من يتابعك أن مذهب أبي حنيفة وأصحابه كان يسمي أهل الرأي في حقبة بسيطة وصغيرة من الزمن ثم بعد ذلك أصبح كله مبني على السنة فكبار أصحاب النعمان وهما محمد بن الحسن وأبو يوسف قبل تدوين المذهب ذهب محمد بن الحسن وهو ناشر ومدون مذهب الاحناف ذهب لمالك واخد علمه وكذلك من الليث والاوزاعي ثم دونوا الفقه الحنفي فحذفوا بعض الأشياء واضافوا علي بعض المساءل ورجحوا قول أبي حنيفة في مساءل وعدلوا عن قوله في مساءل وهو رحمه الله الذي علمهم ذلك علمهم أتباع الحق فتم تثبيت مذهبه بفضل الله ثم تعليم أصحابه التواضع وموافقة الحق هذا التنبيه للعلم حتي لا يظن بعض الشباب المقبل على العلم أن المذهب حتي زماننا هذا مذهب رأي

@abdellahhadouchi

Жыл бұрын

ماهي مصادرك من فضلك؟

لماذا لا ينظر بالمحدثين من علماء المسلمين، بغض النظر عن المذاهب الأربعة، مسألة التحديث في العلم شيء لابد أن يعمل به في الشورى ومجالس العلم، لأن كثير من المواقف في زماننا، تتطلب التحديث واعادة الشورى في البت في بعض الأمور، على سبيل المثال، لم تكن في زمان ابي حنيفة وابن كثير وغيرهم من العلماء دولة للصهاينة ولا تقسيمات سايكس بيكو وو، فكانت أحكام ابن حنيفة او ابن تيمية وغيرهم من العلماء، مختلفه على سبيل المثال، الفوا كتب بخصوص فرق مثل الشيعة والباطنية وو، وكانت فتاويهم تقضي بأن الشيعة مسلمين اغلب عوامهم، وهذا صحيح، لأن الشيعة في زمانهم كانوا بخلاف ماهم عليه اليوم، فاليوم لم يعد احد منهم على ملة الإسلام عوامهم ومعممييهم، وفرقهم من النصيرية والدروز و الإسماعيلية وو، هؤلاء أطلق عليهم في مصطلحات ابن تيمية وغيره من العلماء في ذلك الزمان، على أنهم باطنية "، وفعلا، كانوا يبطنون شيء و يظهرون شيء اخر، ولكن اليوم وبعدما جيء بالكيان الصهيوني، على سبيل المثال، فالقوم لم يعودوا باطنيين كما كانوا في زمان ابن تيمية وابي حنيفة وغيرهم من العلماء، لأن دولة الكيان لم تكن موجوده في زمانهم، فبالتالي حكموا بما كان فقط في زمانهم، واجتهدوا وأصلوا رحمهم الله، ولكن اليوم، الأمر لابد من إعادة التحديث لكتبهم و فتاويهم، بصيغة التحديث وفق الواقع الافتراضي المعاصر، وليس تحديث جذري ولا حتى تصحيح، لأن التصحيح ربما يعتبر مخالفة فقهية لما افضوا به من علم للأمة الإسلامية وكان عليه الإجماع والتوافق لعلماء الأمة الإسلامية المتأخرين والمعاصرين، ولكن للأسف الشديد لا يوجد محدثين للفقه واعادة هيكلة وفق شورى محدثة تجزم في أمور نعيشها اليوم وفي نفس الوقت لا تخالف اصل التشريعات التي بنيت عليها العقيدة الإسلامية، فعلى سبيل المثال، النصيرية والروافض والدروز وغيرهم، اليوم هم أعلنوا علنا عداءهم للإسلام والمسلمين، ولم يعد مسمى الباطننين مناسب، فبالتالي يجب تحديث الكتب والفتاوى بشانهم، فظهرت حقيقتهم منذ دخل الصهاينة والصليبية فلسطين وسوريا والعراق وو، عداؤهم واضح ورسمي للإسلام والمسلمين، فلا يجب أن يأتي احد بعد ذلك ويقول إن عوام هؤلاء محسوبين على الإسلام والمسلمين وفق فتاوى قديمة لابن تيمية وابن حنيفة وباقي العلماء الذين اصلوا واجتهدوا لتاليف كتب عن هؤلاء، لأن الحكم في مثل هذه الأمور، لابد من إعادة هيكلة وتحديث وواعادة تصويت لشورى إسلامية جديدة تبت وتحسم في هذه القضايا القديمة الحديثة، والتي هي أمور ليست في اصل الاعتقاد، انما فقط مسائل فرعية ان صح القول. وأنا اتفق معك ياشيخ بارك الله فيك. نعم أبي حنيفة عنده مسألة القياس، وهذا شيء طبيعي، أو إذا صح القول ان نسميه تحديث لاينفي الأصل، مثلا، طالما أن كل علماء المذاهب الأربعة اقروا بالقياس، حتى لو جزىيا، فهذا يعني ان الخلاف فقط في أمور لا تستحق حتى الكلام فيها.

البعض يستشهد بكلام الإمام مالك وأقواله الشاذة المتعصبة في الإمام ابو حنيفة النعمان، وكلام مالك هذا مردود عليه، وسيحاسبه الله عليه، كما أن العلم ليس بكثرة الرواية ، فعلم الدراية مقدم على علم الرواية، فرب حامل فقه لمن هو أفقه منه، ذلك لأن فقه الشيء أخص من العلم به وهو المبتغى .اما في الفقه فإنه لا يضاهي أحد الإمام ابو حنيفة النعمان ، كل الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة ، و قد لقب بالإمام الأعظم .رحم الله الجميع.

أقوال مالك بن أنس رحمه الله ـ في أبي حنيفة : ذكر الخطيب البغدادي أحمد بن علي ـ ت ٤٦۳ هـ ـ بسنده عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : قال مالك : « ما وُلد في الإسلام مولود أضرّ على أهل الإسلام من أبي حنيفة » وبسنده عن حبيب بن زريق ـ كاتب مالك بن أنس ـ عن مالك بن أنس قال : « كانت فتنة أبي حنيفة أضرّ على هذه الأمّة من فتنة إبليس » وبسنده عن مُطرِّف الأصمّ قال : سُئل مالك بن أنس عن قول عمر ـ في العراق ـ : بها الداء العضال ، فقال : « الهلكة في الدين ومنهم أبو حنيفة » وبسنده عن الوليد بن مسلم قال : قال لي مالك بن أنس : « أيتكلّم برأي أبي حنيفة عندكم » ؟ قلت : نعم ، قال : « ما ينبغي لبلدكم أن تسكن » وبسنده عن ابن أبي سريح قال : سمعت الشافعي يقول : سمعت مالك بن أنس وقيل له : تعرف أبا حنيفة ؟ ـ فقال : « نعم ، ما ظنّكم برجل لو قال : هذه السارية من ذهب لقام دونها حتّى يجعلها من ذهب ، وهي من خشب أو حجارة » ؟ قال أبو محمّد : يعني أنّه كان يثبت على الخطأ ويحتجّ دونه ولا يرجع الى الصواب إذا بان له. وبسنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا منصور بن أبي مزاحم قال : سمعت مالك بن أنس ـ وذكر أبا حنيفة ـ فقال : « كاد الدين ، كاد الدين » وبسنده عن علي بن زيد الفرائضي ، عن الحنيني قال : سمعت مالكاً يقول : « ما وُلد في الإسلام مولود أشأم من أبي حنيفة »

@new-bd5hu

Жыл бұрын

كلام الإمام مالك مردود عليه وسيحاسبه الله عليه، كما أن العلم ليس بكثرة الرواية ،فعلم الدراية مقدم على علم الرواية، لأن فقه الشيء أخص من العلم به وهو المبتغى ، اما في الفقه فإنه لا يضاهي أحد الإمام ابو حنيفة النعمان ، كل الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة ، و قد لقب بالإمام الأعظم .رحم الله الجميع.

جزاك الله خيرا