הדבר - אלבר קאמי - ניצה קנטור
Ойын-сауық
הדבר
אלבר קאמי
אלכס משוחח עם ניצה קנטור מנשים המקורבות לפרופסור יוסף אגסי
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
#פילוסופיה
=====
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=====
שמרו על קשר גם ברשתות החברתיות:
====
דף הפייסבוק: bit.ly/3sNS2yu
קבוצת הפייסבוק בנושא היסטוריה וארכיאולוגיה:
bit.ly/3MwEj76
====
באים אל הפרופסורים בטוויטר:
bit.ly/3vPX53s
====
קבוצת הטלגרם של באים אל הפרופסורים:
bit.ly/3vJWNem
קבוצת הטלגרם בטחון ישראל וגיאופוליטיקה:
bit.ly/3IPcXqt
====
באים אל הפרופסורים בטיקטוק:
bit.ly/3hNHBF8
===
לשאלות או שיתופי פעולה:
AlexMaof7@gmail.com
Пікірлер: 80
איזו גברת יפה, תודה אלכס
@AlexTseitlin
11 ай бұрын
כן , יפה מאוד .
@raya1741
11 ай бұрын
@@AlexTseitlin והנושא מרתק
@eransalamon-biblelandtours184
11 ай бұрын
@@raya1741😮😂⁶😮6,000😊⅞😮
אני מסכימה עם ניצה לגמרי לגבי ראיתה על אידיאולוגיה מדינית. לגמרי. תודה אלכס על עבודתך .
@theytookallmynicks
10 ай бұрын
בהתיחס למשאבים שיש לישראל ולחברותיה באירופה ובארה"ב אני חושב שזה לא יהיה הוגן לאפשר למצב הנוכחי להמשיך להתדרדר לכיוון שהוא בדרך אליו. זה לא שבעבר לא היה ניתוק שכזה, והוא הוביל למקומות לא יעילים. המדינה כרגע נמצאת בסימן שאלה לגבי העתיד, הבעיקר ליברלי, שלה ושל שכנותיה. זה לא שנוכל להמשיך ולהשקיע משאבים כדי לנתק את עצמינו מהמזרח התיכון אם שכנינו יקבלו זינוק בקצב התקדמות, נכון?
הסבר מעניין ויפה על הדבר. הכניסה לפוליטיקה קצת מורידה, אבל אלכס שואל שאלות טובות. תודה רבה
@AlexTseitlin
8 ай бұрын
תודה 👍
אחד ההסברים הטובים ביותר ששמעתי לנושא.
תודה ניצה ואלכס שיחה יפה ומרתקת על קאמי. הכניסה לפוליטיקה ואג'נדה באמצע היתה מיותרת אם לא מביכה.
"דמוקרטיה עם נבוט" תותח אתה אלכס.
@AlexTseitlin
11 ай бұрын
תודה רבה לך ניצה קנטור !!!
מי שרוצה הרצאה מקיפה בנושא שיקשיב להרצאות של הנרי אונגר.
תודה ניצה. הקשבנו בתשומת לב ובעניין רב לשיחתך המרתקת, הממוקדת והחכמה, ולאנלוגיה האמיצה, אבל המתבקשת, לימים הקשים שעוברים עלינו עכשיו. הדבר כבר כאן.
נפלא. מדינה כעירייה בלבד היא רעיון ראוי ומעשי :) רק שרודפי השררה, הממון והכבוד לא ימצאו בה סיפוק מלא לתאוותיהם :(
דברי חכמה!!! ישר כח ניצה קנטור. אני אוהבת אותך!
@AlexTseitlin יש לך טעות בכותרת. זה:"הדבר" לא "דבר". יש משמעות להא הידיעה וכך גם שם הספר של קאמי. אם תוכל לתקן. תודה
@AlexTseitlin
11 ай бұрын
תודה
כבד. איטי. חופר. אבל טוב וחשוב. להאזין בסבלנות. לא להכל אני מסכים, אבל קטונתי.
נראית נהדר. אהבתי את תגובתה בבגידת האליטות.
אבל אינני יודע אם זה סכין מטבח או סכין מנתחים
לגביי החזון האנרכיסטי, היו שש מיליון יהודים עם החזון האנרכיסטי, וזה מאוד חיזק את רעיון הקמת מדינת היהודים.
הרצאה מעניינת למרות שאני לא מסכים עם הבסיס של הפילוסופיה. אחד השברים שאני לא חושב שעשינו את עזה יותר ממה שעזה עשתה את עצמה.
למה אחיי בני האדם בלבד? מה עם החיות הקרובות לנו? היכן זה עוצר?
@ohadgefen7568
11 ай бұрын
למה לעצור באמת? גם הצמחים ובעלי החיים והטבע הוא חלק מאתנו.
@Shain1914
11 ай бұрын
@@ohadgefen7568אז לא לאכול אותם בבקשה
@rami052
11 ай бұрын
כי מבקרי הספרות אוהבים סטייקים
@Hillel.p
11 ай бұрын
זאת משום התודעה. יצור היכול לחשוב מעבר לעצמו, להיות מודע לדברים אשר לעולם אינו ראה, להקים מערכות מדומיינות של חוקים מסחר ומדינות, הבנויות על תודעה חברתית. כאשר ניגשים לנסיון הגדרת זכויות *מדומיינות* מן ההכרח הוא להבחין בהבדל מהותי המקנה זכויות אלו (התודעה), משום שאם איננו נחשוב כך איננו נוכל לצאת מן הפלונטר האופף חשיבה זו, משום שלוגיקה הטוענת שלכל יצור חי מגיע כל שלל הזכויות, תקפה היא לגבי חיידקים וחרקים למניהם ובכך כל אדם אשר בשוגג או במזיד פגע באחד מן אלו (כל המין האנושי) היה צריך לאאסר ולהינתן במשפט.
כשהייתי ילדה, חשבתי למה בעולם, הארצות לא מתנהלות כמו ערים, מאז התפקחתי ואת נשארת בתיאוריה הלא מציאותית !
אני מאוד לא מסכים עם ניצה… לדעתי ההרצאה לא היתה מעמיקה(בלשון המעטה) ואלכס היה מנומס בשאלותיו. יתכן שיש פה ביטוי לנאיביות עמוקה בהבנת המורכבות של המציאות האנושית והמשמעות של ״אחי בני האדם״. מצד שני יתכן שאנו רואים פה ביטוי של ״טהרנות״ אופיינית. מתנצל על הכמעט בוטות…🙏
@rmediata
11 ай бұрын
יכולת לכתוב ישר שהיא פשוט הלכה לאיבוד באוטופיזם הפילוסופי שלה שאין לו שום קשר עם המציאות (שהיא טוענת שזה לקוח מסארטר וקאמיו). ולכן גם אין כל טעם לדון מהבלים שהיא מפיצה. זה כמו ליבנות בית מעשן.
יפה מאוד בסוף היא דיברה קצת שטויות
אלכס שאלת שאלות טובות אבל כרגיל נשארתי בסימן שאלה, אנרכיזם או הסטוריוציזם
לתת זכות להגדרה עצמית זה אוקסימורון. אם זו הגדרה עצמית אז אתה מגדיר בעצמך, זה לא משהו שנותנים וזה לא זכות. אפשר להכיר בישות ש"הגדירה את עצמה" ואפשר לא.
אלכס, אתה ממש לא סובל מהיסטוריציזם... אתה ריאלי ואנושי. מרוב ידע ותרבות הרבה אנשים שאינם מאוימים - מרגישים חסרי אונים.
הרבה מהאסונות מלחמות ומוות (בכל זמן ובכל העולם) מקורם בהחלטות פוליטיות ,.ועדיין פוחדים להסתכן לדבר על פוליטיקה..שזאת הבעייה המרכזית ..זה האבסורד..
קאמי היה אנטי אקסיסטנציונליסט אלא אבסורדיסט ...
קשקשת של בתי קפה. פשוט קשקשת.
I know Nitsa as a very pleasant and well-read lady, but Alex, never talk practical things with poets. The only thing a poet cares about is the feelings about events, either real or imaginary, and also how to express those feelings in words with grace. And this is all. Thanks to both of you. :) ...Just imagined for a second Nitsa reading Hobbs' Leviathan...don't think she could even manage....
@klgamit
11 ай бұрын
I don't subscribe to Nitsa's ideology but I also don't see that it is driven by feelings/emotions. There is some logic there and actual things to discuss, especially all of that "interfering is immoral" business. When we raise a child we inevitably have to force certain things on him to make it possible for him to function in this society. So this kind of ideology that she is espousing fails because it doesn't recognize the power that non-individual entities like societies, cultures, states, etc. have in reality, thereby preventing any strategic long term thinking and action.
@elioxman8496
11 ай бұрын
@@klgamit as for "things to discuss", surely there are practical things to discuss, but not with Nitsa.
@klgamit
11 ай бұрын
@@elioxman8496 I guess I just give more of the benefit of the doubt, especially when I don't know the person on a personal level. I also may add that it is exactly because poets and other types of art related people have a wide reach and effect on their audiences that I think it can be very important to have such discussions with them.
@elioxman8496
11 ай бұрын
@@klgamit i did not mean that Nitsa is either an artist or a poet. I used the word to describe a person who is fascinated with words, easily carried away by some sentences or word combinations, passionate about literature, and just like you said easily influenced by ideas that sound awesome, deep and true where are they are typically just a fruit of unbalanced (poetic) mind being grasped by some thought (typically a trivial one) that is blown out of the proportion. A cold-blooded guy like me would never be even touched by Kamu, let alone taken away, but a poetic Nitsa is able to and does it with zest. Alex is also much more cold-blooded (my term) and tries to squeeze out of Nitsa anything useful from her passionate and artistic presentation, but inevitably in vain.
@klgamit
11 ай бұрын
@@elioxman8496 I don't disagree with your analysis, I am merely saying that as part of my (possibly exaggerated) faith in discourse, it can be possible to show such a person the culprit in his thinking, which I think you are correctly pointing out. I think that since the main subject of this discussion was more about a certain book, Alex didn't have sufficient time to fully convey his criticism in relation to the political issues that were brought up.
אני מסכים מאוד עם רוב הדברים שניצה אומרת. מצד שני גם אלכס צודק לגבי עזה, אנחנו מקיימים מערכת יחסים עם עזה, השאלה איך "לשחרר את העזתים"... אתה מוכן מחר ללכת להילחם בחמאס בעזה ולכבוש אותם ואז לכפות עליהם אזרחות ישראלית ואז ללמד אותם אקזיסטנציאליזם? ואם אין לנו את הכוח לבצע שינוי בכל מקום? הרי כולם יסכימו שזה נכון לשלוח שירותי רווחה ולהוציא ילדים בבית בו הם סובלים מאלימות קשה והזנחה, האם זה פטרנליזם? כמובן... אבל גם ההורים המכים זה פטרנליזם. כלומר ברירת המחדל היא פטרנליזם כלשהו. גם העזתי חי תחת פטרנליזם וגם לישראלים לא חסר משלהם. מה אם נגלה שהיום (גם אם לאחר הרבה זוועות) יש בצפון קוריאה אנשים די מאושרים שנלחמים פחות על להשיג לעצמם דירה ואוכל מאשר בישראל ואפילו עובדים פחות ויש יותר אחווה ופחות הבדלי מעמדות ובסך הכל חיים שם יותר טוב מבדרום קוריאה... אז זה יהיה צודק "לשחרר" אותם אל העולם הקפיטליסטי? יש הרבה שאלות קשות והתשובה לא ברורה. לדעתי אנחנו צריכים להפסיק לשלוט צבאית בפלסטינים לאלתר, יש חשיבות לאיך עושים את זה, זה דורש מחשבה, כמו הנסיגה מלבנון... אבל גם הנסיגה הדי מצ'וקמקת מלבנון הייתה עדיפה בהרבה מהישארות.
@user-wj1iv2nc8w
11 ай бұрын
בבחירה בין דבר לאמא שלי אני בוחרת באמא שלי, בבחירה בין מדינת כל אזרחיה אני בוחרת במדינה יהודית דמוקרטית. כן את שמאלנית שרויה בתיאוריה אוטופית, תתעוררי !! תודה אלכס החכם .
@gg-iq4fy
11 ай бұрын
אתה לא שולט צבאית בפלסטינים, אתה פשוט יותר חזק מהם וטוב שכך. כי אם זה היה ההיפך, אז משמעו : לא היית קיים פה יותר
@ohadgefen7568
11 ай бұрын
@@gg-iq4fy מדינת ישראל שולטת צבאית באוכלוסייה הפלסטינית, זו עובדה לא פרשנות.
@gg-iq4fy
11 ай бұрын
@@ohadgefen7568 עבורך זאת עובדה. מה זאת אומרת שולטת ?? אין רשות פלסטינית?? אין שלטון בעזה?? אתה מבטל אותם כלאחר יד ?? הם לא קיימים??
@klgamit
11 ай бұрын
הרשות הפלסטינית היא תוצאה של נסיון לא פיקח לכפות תודעה לאומית על המוסלמים יושבי הגדה ועזה. כולם מבינים שזה נכשל, כל מה שמחזיק את התודעה הלאומית הפלסטינית זה שנאת ישראל, ושנאה זה לא בסיס לקיום אומה. אם היינו נעלמים מכאן, הם ישר היו מתפרקים ומתחילים להלחם אחד בשני, כמו שאנחנו מכירים גם מהשטחים וגם משכנינו. הפתרון היחידי הוא פתרון ארוך טווח וזה דבר בלתי נסבל בשביל העסקנים הפוליטיים הקטנטנים והבזויים שלנו: להעלות את רמת התרבות וההשכלה של המוסלמים בשטחים, כפי שעשינו באופן מאוד חלקי למוסלמים אזרחי ישראל שזה סיפור אחר קצת. הלוואי שהייתה תודעה לאומית פלסטינית שהיא יותר מתודעת אספסוף, אז היה עם מי לדבר... אני יכול להגיד אפילו דבר יותר חריף מזה: אנחנו לא מאמינים בפתרון הזה כי יש מצב טוב שגם אנחנו אותו דבר. הרבה ממה שמגדיר היום חלק גדול מהאומה ה"יהודית" זה הסכסוך עם ה"ערבים".
הו בדיבור של ניצה היה לי צדקני ומתנשא אותו סרטר תמך במשטר איום בשם הצדק הפעולה והיושר מסהו בדיבור שלה הזכיר לי נממה זו של צדקנות אולצ אני טועה מענין מנ חודבים אחרים
ממליץ, יש הרצאות על כל הספרים של קאמי. kzread.info/dash/bejne/l6GczrZsp9KfpLg.htmlsi=NZP-GrYtjubAyINC
אלכס, אל תחפש תירוצים להצדיק את רצונך לבעלות על אדמה שחיים בה 5 מיליון ערבים. אם הם יבחרו בדבר, וסביר שזו תהיה בחירתם, זו תהיה בחירתם. לפחות אמור בכנות שבשל תשוקתך לאדמה אתה בוחר לשלוט עליהם ולדכא אותם.
@rami052
11 ай бұрын
אמור בכנות שתשוקתך היא לדכא את תשוקותיו של אלכס
@DanyGolan
11 ай бұрын
בכנות, אלכס עושה עבודה מרשימה וחושף לנו ההדיוטות עולמות מקבילים של ידע וחוכמה. אין לי עניין אישי עם תשוקותיו. בכנות, איני מאמין בסיכוי לחיים בשלום עם שכנינו. ברור לי שלצורך תיחזוק חוסן לאומי לאורך זמן עלינו להתנתק מכמה שיותר ערבים. עלינו להפסיק לשלוט עליהם בשטחי המחיה שלהם. גם ככה חמישית מאוכלוסיית מדינתנו הם ערבים וזה אתגר אדיר למדינה יהודית. להבנתי הנסיגה מעזה היתה צעד נכון. להבנתי המלחמה היא כורח במזרח התיכון וכל דור צעיר בתורו יצטרך להסתכן ולהקריב (אני כשהיה תורי הסתכנתי ונלחמתי וכאבתי ובמקרה נשארתי בחיים). אז אני רוצה לצאת מרוב שטחי הגדה המערבית כדי לנקות את הבית שלנו מבפנים כמה שניתן. כל זה בכנות מלאה. לא קשור לאלכס.@@rami052
@klgamit
11 ай бұрын
השאלה אם אתה פוסל ערבים כי הם לא יהודים או מכיוון שבמצב הנוכחי של תרבותם/השכלתם וכו' אי אפשר לשלב אותם כישראלים. אם זה הראשון, אין ספק שצריך להתנתק, בין אם אלה ערבים ובין אם אלה היו שוודים. אם זה השני, זה באינטרס שלנו לחנך אותם ולפחות להציע להם להשתלב.
אקזיסטנציאלים בחמש מילים: במקום שאין אנשים, היה איש. כל אחד מאיתנו נמצא ׳לבד בברלין׳ בשלב כזה או אחר של חייו. מנעד התגובות הוא אינסופי, ולכן אין טעם לעבור על דוגמאות הסטוריות או עכשויות. במסגרת ׳באים אל הפרופסורים׳ די לנו בהצגת האפשרויות - בארכיאולוגיה, בפוליטקה, בפילוסופיה וכו׳ - ובמחשבות שהדברים מעוררים. ואם כתוצאה מהשיחה הזו יחליט מישהו שהוא מאמץ את השקפות העולם שעלו בה - המטרה הושגה.