Этот человек стоял у истоков основания медресе в селении и, практически, все село получало его баракат. Мы знаем его как Хасана Кудалинского или Хасана из Кудали (за его именем в арабских книгах мы находим Кабир, что означает «старший»). Некоторые исследователи, не разобравшись в именах, датах и наследии, путают творчество двух и трех Хасанов из Кудали, чем, конечно, вводят читателей в заблуждение.
Хасан-старший родился около 1718 года Отца его звали Мухаммад, сын Али. Как и везде, сначала арабской грамматике Хасан учился у отца, затем стал ходить в медресе при мечети. Видя его желание учиться и способности, отец отправил Хасана в село Обода, где находился известное во всем Дагестане медресе Шабана-кади. Более 10 лет проучился Хасан у Шабана-кади. Затем несколько лет провел в Персии, где усовершенствовал знания по некоторым дисциплинам. В Обода с ним учились Мусалав из Кудутля, Салман из Тлоха и другие ученые, впоследствии давшие сильнейший толчок развитию Ислама в Дагестане.
По возвращении из Персии, Хасана из Кудали пригласило к себе муфтием общество Зирехгеран, известное не только в Дагестане, но и за его пределами. В общество входили села Кубачи, Амузги, Ашты, Шири и Сулевкент. Помимо своей работы, Хасану удавалось здесь обучать других наукам Ислама. Иметь учеников и получить возможность передать свои знания другому -- большое счастье для алима. Позднее Хасана пригласили работать в Хунзах - столицу Аваристана. Нет точных подтверждений, какую именно должность занимал там Хасан. Но достоверно известно, что его ученики уже самостоятельно писали книги. Возможно, что Хасан открыл в Хунзахе медресе. Один из его учеников впоследствии стал кадием Аваристана и признанным алимом....islamdag.ru/lichnosti/2223