胡小林：如何正确地念佛回向？如何得实际利益？
胡小林，男，1955年出生，北京匯通匯利公司董事長。 國家恢復高考後（1977年）第一批大學生，研究生學歷，後放棄優厚的國家單位、移民加拿大、經商從事房地產、成立北京匯通匯利壁掛爐公司，從接觸傳統文化開始學習《弟子規》，並在企業中落實推廣《弟子規》，按照《弟子規》來管理經營企業，短短兩年時間，不但他自己本人洗心易行，完全變了一個樣，而且帶動公司所有員工落實《弟子規》，幫助無數個員工家庭的重新找回和諧與幸福。
同時，胡小林開始在公司中推廣《弟子規》，本不圖什麼回報，沒想果報卻殊勝無比。 公司落實《弟子規》後，第一年即2007年，就同比增加利潤600萬元，用他的話說，這一年當中，印製經書法寶光盤，布施了380萬元，還欠阿彌陀佛220萬沒有花掉。
匯通匯利公司是主營鍋爐供曖的，即是跟房地產行業緊密關聯的。 2008年是學習落實《弟子規》的第二年，北京奧運，許多工程停工，年底加上金融危機，房地產價格下跌，可是匯通匯利公司業績還是與2007年持平，沒有下滑。 他的視頻演講，是應淨空老法師的要求安排，於2008.7.18演講於香港佛陀教育基金會華嚴講堂，分6集，共12小時，非常精彩，第1集【上】有部分教理，到了第1集【下】以後，全部是真實案例，原來《弟子規》在工作生活中演繹出來，是這樣有味道、有樂趣，原來大乘菩薩是這樣修行的，比看熱門電視劇還吸引人。
隨後，2008.9.1再度隨淨空老法師、鐘茂森博士，於香港理工大學大型會場演講經驗分享。 2008.11還是隨同淨空老法師、蔡禮旭出訪到馬來西亞吉隆坡萬宜國民大學禮堂應邀作專題演講。
最後藉用一位師兄的比喻，如果蔡禮旭老師的《弟子規》講座是清涼開水，喝過之後，要慢慢回味，越回越有味，那麼胡小林董事長的落實《弟子規》的經驗分享，就如一杯濃茶，喝了讓你立馬清醒過來。
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感恩❤南無阿彌陀佛🙇🏻♂️
虽然胡老师的说法和一些主流佛学法师的说法不太一样，但是我觉得胡老师说的很有道理，完全合乎逻辑，把一些玄的理论表达的更实际和接地气。虽然是他个人的体验，但是我觉得值得大家尝试学习。感恩分享。
阿彌陀佛！禮敬懺悔感恩 講師菩薩！不辭辛勞的宣揚中國傳統文化！代天宣化苦難眾生！早日可以離苦得樂！感恩不盡！隨喜讚歎！🙏🙏🙏
謝謝胡居士的提醒 感恩有你 阿彌陀佛
感恩胡老师，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，真的是太感动了，回向母亲父亲妻子儿女，无小则无大，从身边的人开始回向！阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛，随喜法布施功德，感恩老法师的讲解开示。受益颇多。
顶礼感谢分享！感谢胡居士的教导，弟子深深受益了！
感恩胡總分享！非常受益！阿彌陀佛！
感恩，南無阿彌陀佛合十
感恩，一席話讓我有著力點了。
謝謝分享，感恩😊
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛感恩
感恩阿弥陀佛🙏
感恩，阿彌陀佛
胡先生，当代大贤。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
👍👍👍
阿彌陀佛！🙏
阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
一心頂禮恭敬法师開示 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
AmituofoAmituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo Amituofo. Amituofo 🙏🙏🙏
感恩開示，先唸經咒迴向給父母，恩人 和 怨親債主..
阿弥陀佛🙏
對不起。請原諒我。謝謝你。我愛你。 Sorry. Please forgive me. Thank you and I love you.
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
对不起，我爱你，谢谢你！
请问师兄，这是哪集？感恩！恭祝大家六时吉祥，新年快乐！
真心感谢！我回向就是不对了🙏🙏🙏
云何不取相分别而能回向？菩萨以是事故，应学般若波罗蜜方便。若不闻不得般若波罗蜜方便，则不能入是事。若不闻不得般若波罗蜜方便，能以诸福德正回向者，无有是处。何以故？是人于过去诸佛身及诸福德皆已灭尽，而取相分别得是福德欲以回向，如是回向，诸佛不许亦不随喜。何以故？是皆于法有所得故。所谓于过去灭度诸佛取相分别，有所得而回向，即是大贪著，以是有所得心回向者，诸佛不说有大利益。何以故？是回向，名为杂毒苦恼。譬如美食其中有毒，虽有好色香美，以有毒故不可食之，愚痴无智之人若食此食，初虽香美可意，食欲消时有大苦报。如是有人不正受读诵，不解其义，而教诸弟子回向语言：‘善男子来，如过去、未来、现在诸佛，戒品、定品、慧品、解脱品、解脱知见品，并诸声闻弟子及凡夫人所种善根，及诸佛与众生授辟支佛记，是辟支佛所种善根，及与菩萨受阿耨多罗三藐三菩提记，是诸菩萨所种善根，合集称量是诸福德随喜，随喜已回向阿耨多罗三藐三菩提。’是人如是回向，是回向取相分别故，名为杂毒，如杂毒食。有所得者，无有回向。何以故？是有所得，皆是杂毒故。以是故，菩萨应如是思惟过去、未来、现在诸佛善根福德，应云何回向名为正回向至阿耨多罗三藐三菩提？若菩萨欲不谤诸佛应如是回向：‘如诸佛所知福德，何相、何性、何体、何实，我亦如是随喜，我以是随喜，回向阿耨多罗三藐三菩提。’菩萨如是回向则无有咎，不谤诸佛，如是回向则不杂毒，亦名随诸佛教。--乾隆大藏经第6部《小品般若波罗蜜经》第3卷 慈氏菩萨摩诃萨言：“大德善现，莫作是说。何以故？以甚深般若波罗蜜多中，诸佛世尊及弟子众并所成就功德善根皆无所有不可得故，所作随喜诸福业事发心回向无上菩提亦无所有不可得故。此中菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，应作是观：‘过去诸佛及弟子众功德善根性皆已灭，所作随喜诸福业事、发心回向无上菩提性皆寂灭。我若于彼诸佛世尊及弟子众功德善根取相分别，及于所作随喜俱行诸福业事、发心回向无上菩提取相分别，以是取相分别方便发生随喜回向无上正等菩提，诸佛世尊皆所不许。所以者何？于已灭度诸佛世尊及弟子等，取相分别随喜回向无上菩提，是则名为大有所得。’是故菩萨摩诃萨众，欲于如来及诸弟子功德善根，正发随喜回向无上正等菩提，不应于中起有所得取相分别随喜回向。若于其中起有所得取相分别随喜回向，佛不说彼有大义利。何以故？如是随喜回向之心，妄想分别名杂毒故。如有饮食，虽具上妙色香美味而杂毒药，愚人浅识，贪取啖之，初虽适意欢喜快乐，而后食消倍受众苦，或便致死，若近失命。”--乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第505卷
我的新偶像，新榜样诞生了
@user-zv5jn9qz7e
6 жыл бұрын
heng wan ，
@user-rk3bo1oi9j
Жыл бұрын
蓮花朵朵開～菩薩來來來🙏🏻
厉害
拿嘛哈 阿彌陀佛。
他的病好了還有不念了，並非物理的病好了不念了．你們叫另一人來看，他一樣說你們有病．你們的病是從念來的，若無念何知病？若知病無念，病何在？誰說我有病？我就給他助念，說人病的也助念，所有人都助念時，病何在？
@MalachiLai0528
28 күн бұрын
你想的那樣就是見思煩惱，若斷了就是阿羅漢．那些我主文所說就是見思．那還是回到；方法給你了，你照不照做？你說你做的，我們查驗不是．就不是！因為方法不可壞．還有一說是都在．隨時間不同顯現，好比東昇西落．你看不看都在那．
宗教这东西，真是害人不浅。个体经验，怎么就能理直气壮地推而广之，这得是什么脑袋啊。
附佛外道