Köszönöm a tanítást a tiszta forrásból származó élő vizet.Hála Istennek.

Hálásan köszönöm a tanítást!! 💝💝💝💝💝💝🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💒💒💒💒💒💒

Tisztelt Reisinger Úr! Szeretnék egy kihalgatást kérni, mivel 100%-ban nem értek eggyet az alaptéziseivel! Tisztelettel egy oltattlan, exkeresztény de nem hitehagyott, DIZLEXIÁS, diplomamentes, munkás ember (nem teológus hanem ipari technikus), 40 éves és két hónapos mint a vakon született.. Köszönöm válaszát és a lehetőséget előre is!

Жыл бұрын

Szivesen állok rendelkezésére a reisinger.janos@gmail.com-on!

@janosjuhasz6790

5 ай бұрын

..oltasd be magad, legalább covid ellen !!

Tisztelt Tanár úr! Péter apostol levele (1 Péter 3:18,19) tudósít arról , hogy Jézus a halálát követően a tömlöcben lévő lelkeknek -melyek egykor engedetlenek voltak- prédikált , hirdette az igét. A kérdés tehát nem az , hogy halála után a latorral volt-e a Paradicsomban -hiszen tudjuk , hogy a felemeltetés később történt a tanítványok szeme láttára-, hanem ha figyelembe vesszük az elhangzott látást , hol prédikált a még fel nem támadt Jézus Krisztus a lelkeknek. És milyen lelkekre ( szellemekre) vonatkozik az említett igerész , ha az elhunyt ember lelke öntudatlan alvásban nyugszik? Nagyon érdekelne az ezzel kapcsolatos véleménye! Köszönöm!

@hantosk

4 жыл бұрын

A Péter 3:18 valóban érdekes Ige szakasz. Hálás lennék, ha értelmezni tudná a "nem lét" fényében, tisztelt Reisinger János. Hálás köszönet érte.

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Mónika! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! Az idézett igehely Péter első levelében 3. fejezetében egy sokak által félreértett rész, egyik közös gondolkodásban már részletesen kitértem rá. A tömlöcben lévő kifejezés a bűn fogságában élő embereket jelenti. Hogy pedig Noé idején Jézus prédikált nekik, ezt a szóhasználatot ugyanezen péteri levél 1. fejezetében olvassuk, amelyben az áll, hogy a prófétákban a Krisztusnak bennük levő lelke szólította meg az embereket. A két jelkép azonosítása után a lényeg az itt ebben az okfejtésben, hogy az özönvíz előtt Noé krisztusi lelkülettel prédikált és kérlelte az embereket a megtérésre, és a sok százmillió ember közül összesen 8 lélek maradhatott meg, akik valóban hajlottak is az isteni szóra. Ezt a szövegrészletet akkor hozták összefüggésbe a középkorban krisztus un. pokolra szállásával, amikor a szöveget nem vizsgálták meg pontosan, kiszakították szövegkörnyezetéből és a már kialakult pokol, illetve tisztítóhely kultuszt vetítették vissza belé. Ennek azonban itt semmi alapja nincsen. Péter apostol egyszerűen azt fejtegeti, hogy a régi korokban is megtett Isten mindent, a bűn fogságában vergődő emberek megmentéséért, ha ez mégsem történt meg, ezért nem Isten, vagy nem földi küldöttei a felelősek, hanem a kegyelmet elutasító emberek. A gondolatmenet végén Péter arra is kitér, hogy azután Krisztus maga is megjelenet, és ha az Ő szavára se hajlanak, akkor vajon mi győzi meg az embereket? Üdvözlettel: Reisinger János

Köszönöm szépen!

Kedves János! Nagyon nagy szeretettel hallgatom a magyarázatait, nagy segítség ez nekem és érzem a változást az életemben . Isten áldja továbbra is az áldozatos munkáját! Tisztelettel, Ildikó

Nagyon HÀLÀSAN KÖSZÖNÖM. Nagyon vàrom a 2. részt az angyalokròl!!

Mikor meghalok, kilépek a tér, időből. Ott más szabályok működnek, amiket nem ismerünk, csak annyit, hogy örök. Ezért nagyon zavar, mikor az emberek a földi tér, időből kiindulva magyarázzák az öröklétet.

Tisztelt uram. Én tényleg sokat hallgatom a beszédeit és valóban tisztelettel nézek fel önre. Azt is tudom, hogy mi nem egy kategória vagyunk hisz ön professzor én meg csak egy egyszerű ember vagyok. Én ki olvastam életem során talán 100 könyvet önnel ellentétben aki talán 1000 könyvet olvasott ki. Szóval az én egyszerűségem itt ennél a videónál meg állt egy pillanatra és el gondolkodtam azon, hogy mennyire meg tudja téveszteni a sátán még a kiválasztottakat is. És ez nagyon szomorú. A féligazságok a leg veszélyesebbek és ön itt féligazságokat tanít. Ezt nem ellenségeskedés önnel szemben hanem csak tiszta meg látás. Sok ígét ki hagyott uram. Én imádkozni fogok szeretettel önért is a tisztánlátásért.

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

@zsore69

Жыл бұрын

"A kereszt jelében"??? Barátom, gondolkodj már el ezen egy kicsit! Kereszt. Keresztény. Mikor mondta az Úr, a Megváltó Messiás, hogy te legyél kereszt-tisztelő? A kereszt egy kivégző eszköz. Ezzel az erővel lehetnél "a bitófa vagy a nyaktiló jelében" is. Krisztus nem kereszt hanem Messiás... A Krisztus-követés NEM kereszténység! A kereszténység egy a sátántól való hierarchikus hamis vallás rengeteg hamis ünneppel és tanítással és te rendkívül pontosan meg is láttad azt, hogy ez a Reisinger ennek a sátáni vallásnak az egyik hamis tanítója. Térj új felismerésre!

Most látom, hogy megelőztek...;)

Egy német teológus (adventista?) szerint van pokol és örök kín. Én ugyanezzel az érveléssel (amit János mondott, hogy Isten nem volna szerető és kegyelmes Isten, ha örök kínra kárhoztatná a kárhozandókat), tehát ugyanezzel érveltem, de a német teológust nem lehetett meggyőzni.

@ferenckarvak

4 жыл бұрын

A német teológus sok misebort ihatott :) Milyen állapotban vannak a halottak? Préd 9:5: „az élők tudják, hogy meghalnak, de a halottak semmit sem tudnak.” Zsolt 146:4: „Kimegy a szelleme, és ő visszatér földjébe, azon a napon elvesznek gondolatai [„tervei”, Kár., ÚRB, KNB; „szándékai”, IMIT].” Ján 11:11-14: „»Lázár, a barátunk nyugodni tért, de odamegyek, hogy felébresszem az álomból.« . . . Jézus nyíltan megmondta nekik: »Lázár meghalt.«” (Lásd még: Zsoltárok 13:3.) Tovább él-e az ember valamilyen része a test halála után? Ez 18:4: „ Amely lélek [„lélek”, Kár., ÚRB, KNB; „aki”, Kat.] vétkezik, az hal meg.” Ézs 53:12: „halálra adta lelkét [„lelkét”, Kom., Kecsk.; „életét”, Kár., Kat., KNB].” (Vesd össze: Máté 26:38.) Tudnak-e a halottak valamilyen módon segíteni vagy ártani az élőknek? Préd 9:6: „Szeretetük, gyűlöletük és féltékenységük is elveszett már, és időtlen időkön át többé nincs részük semmiben sem, ami történik a nap alatt.” Ézs 26:14: „Halottak ők, nem fognak élni. Tehetetlen halottak, nem kelnek föl.” A meghaltak tehát inaktivak, passzivak, öntudatlank. Ilyen állapotban mire képesek bárhol is? Semmire.

@szabolcsnyitray1957

4 жыл бұрын

Nem Isten kárhoztat örök kínra, hanem akik oda igyekeznek "szállnak fel a rossz mozgólépcsőre". Saját döntésük következménye, ha én leereszkedek egy szűk barlang gyomrába külső társak és biztosító kötél nélkül majd odalent beszorulok azért nehogy már Istent vagy a természetet hibáztassam, hogy minek hozott létre ilyen képződményeket. Másrészt Isten szereti a kárhozandókat is, de a maguk életvitelük által kerültek oda. Mint ahogy a bank is szereti az ügyfeleket, de attól még az adósságot behajtja..:)))

A meghaltak nem élnek, az árnyak nem kelnek föl: ezért látogatád meg és vesztéd el őket, és eltörléd emlékezetöket./Ésaiás 26:14, továbbá Ésaiás 26:19, Megelevenednek halottaid és holttesteim fölkelnek: serkenjetek föl és énekeljetek, a kik a porban lakoztok, mert harmatod az élet harmata, és visszaadja a föld az árnyakat!

Tisztelt tanárur azért ha nincs magyarázat a bibliát sem lehet mindig megérteni pl. Ahogy emliti a tanárur egy egyszerű kettős pont is adhat más magyarázatot ezért kell a magyarázat de sajnos hogy a magyarazázat sem mindig azonos köszönöm nagyon érdekes tanitás volt

Igaz beszéd volt...Hogyan tudná bárki is felhőtlen boldogságban élvezni az örök életet, miközben tudná hogy szeretett gyermeke pár évtizedes bűnös élete miatt a kínok kínját szenvedi örökké....? A végtelenül szerető Istent végtelenül kegyetlennek tartani paradox... Szerintem a torz Istenképek között ez a No.1..

@lenkevarga6152

2 жыл бұрын

Ha Istentől beszélünk akkor tegyél ki egy magadról fotót èlethűet,ne álarc mögé bújva buta becenével bantd a másikat

@bendeguz7629

2 жыл бұрын

@@lenkevarga6152 Ó nagyon sajnállak hogy az arcod egy L betűre hasonlít... Mert gondolom így nézel ki, ez a profil képed....? Nem tudom mi volt a sértő az írásomban...? Te viszont csak sértegettél engem a véleményemért...

@gyorgyfilep3691

2 жыл бұрын

Tisztelt Bendegúz, egyetértek Önnel! Amit írt, igaz és nem is volt sértő!

"Boldogok a lelki szegények, mert ővék a mennyek országa" Sok sikert ehhez a boldogsághoz!

Abrahammal kapcsolatban jegyeznem meg, Mate 22, 32 "En vagyok Abraham Istene,es Izsak Istene, es Jakob Istene; az Isten nem holtaknak, hanem eloknek Istene.

dr Reisinger nagyon jol ertelmezi ès jol tanit. Dicsöseg a mindenhato atya Istennek! Nekem lenne egy kèrdèsem dr Reisingen ur maga hogyan gondolja vagyis hogyan lehet èrtelmezni a jelenesek k-böl: 12 fa 12 gyümölcs a levelei meg a poganyok gyogyitasara lesznek. ? (jan.jeln. .22:2 vers)

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Eva! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! A „pogányok gyógyítására valók” kifejezés helyes fordítása „a népek táplálására”. Az örök életben nem lesz betegség, és nem lesz másfajta baj, hogy gyógyítani kellene, félrevezető a pogány kifejezés is, középkor végi maradvány több Bibliafordításunkban, ezért valóban zavart okozhat. Üdvözlettel: Reisinger János

Ez a mondat amit Jézus mondott el a példázatban: ,,Ő pedig monda néki: Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, az sem győzi meg őket, ha valaki a halottak közül feltámad.˝ Úgy is értelmezhető, hogy Jézus itt önmagára is értette ezt, mivel Ő is meghalt (amikor mondta még nem de azután igen) és feltámadt de nem hitték el.

Értem az egész gondolatmenetet, csak azt nem értem, miért kell mindenkinek 1 dimenzióban gondolkodnia a lélekről. Minden vallásban ez így van. Úgy érvelnek, hogy ha a lélek nem halhatatlan, akkor a testtől függetlenül nem is létezhet. De ez a kettő miért zárja ki egymást? A lélek miért ne lehetne egy véges ideig független a testtől? Hiszen pl. a TV készülékében sem abban a pillanatban szűnik meg minden elektromos működés, amikor kihúzzuk azt a konnektorból. Hiszen induktív áram is létezik! A lélek is még létezhet egy bizonyos ideig, függetlenül a testtől. Más szóval: az miért nem képzelhető el, hogy a kárhozottak lelke a tűz tavában tényleg megsemmisül, de előtte egy véges ideig a Hádeszben szenved? Ezzel megoldással Jézus szavait nem lenne szükséges 180 fokkal elfordítani. Ezzel a véges idejű szenvedéssel meg lenne oldva, hogy "amely lélek vétkezik, annak meg kell halnia" idézet érvényessége, ugyanakkor a véges idejű szenvedés is. Mert ha a bibliai idézet azt mondja, hogy a vétkező léleknek meg kell halnia, akkor semmi idézet nincs a Bibliában, ami megmondaná, hogy MIKOR KELL MEGHALNIA. Köszönöm a figyelmet.

Emlékszem nekem sokáig az volt a félelmem, hogy bármi rosszat csinálok, majd megyek a pokolba és örökkön örökké kínozni fognak. Persze már akkor is megkérdőjeleztem dolgokat, meg bizonyos dolgok nem voltak a helyükön, dehát úgymond a tény az tény, pokol van és kész, isten is beszélt róla, pont. Legalábbis így voltam vele. Ugye milyen érdekes? Ha elhitetnek veled valamit, aminek egy pici valóság alapja lehet, máris elhiszed az egészet, mindegy hogy vannak bizonyos részei amik teljesen nem oda valók (az elmélet szerint) (pontosan ez a baj az evolúció elméletével is) annak ellenére elhiszi az ember, és inkább kizárja az elméjéből azokat a dolgokat, amik megkérdőjelezhetőek. Én nagyon örülök hogy a pokol gondolatának kínázástól felszabadultam, mintha több kiló súlyt szedtek volna le rólam. Persze ez nem mentesít attól hogy az ő útján járjak, de ez számomra egy nehéz feladat, látván a világ dolgait.. Mert isten lehet hogy jó, és minden tökéletes nála, de itt romlás van, és bizonyos dolgokhoz neveltetésemnél fogva ragaszkodok. Valljuk be, ez nem a menyország. Itt sokkal nehezebb megmaradni azon a keskeny úton, amin jézus szeretné hogy járjunk..

Elfelejti, hogy maga Jézus mondja hogy az Úr az élők Istene -- Ábrahám, Izsák és Jákób Istene. Tehát ők élnek. Jézus lelke pedig alászállott a poklokra, ugyanúgy ahogyan Jónás is őelőtte, aki három napig volt a cethal gyomrában. Ez a Jónás jele.

@mrJety89

4 жыл бұрын

@gerecse n olvasd el Jónás imáját, amikor a Seol-ból imádkozik Istenhez.

@elisabetawerny1481

4 жыл бұрын

En in szeretnem a könyvet!🙂

@laszlokeleti854

4 жыл бұрын

@@elisabetawerny1481 Hihetetlen mennyi vérprofi Biblia értelmező van...a lényeget ha megérti az ember, s az Igét cselekszi, akkor alakul a dolog közte és Isten között.A döntést végül a Teremtő mondja ki..mellesleg a Bibliát értelmezni fontos, jól értelmezni még inkább.Ehhez a Szenzlélek segítségét célszerű igénybe venni...mert annyit fog megértetni , amennyire az adott ember fel van készülve. Addig pedig csupán a 3.parancsolat megszegése áll fenn, ha a téves értelmezést hinti el a saját eszére támaszkodó ember.

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves mrJeti89! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! Jézus pontosan azt mondta Ábrahámról és az ősatyákról, hogy „mindenek élnek őnéki”, azért mondhatták Istent Ábrahám, Izsák és Jákob Istenének, mert ő bármikor feltámaszthatná őket, Isten azonban a halál, az ítélet, az első és a második feltámadás pontos menetét részletesen kinyilatkoztatta a Bibliában, mint igazságossága megnyilvánulását, melyet mindannyian nyomon követhetünk lépésről lépésre. Ez tehát egy nagy kérdéskör, érdemes elmélyülni benne, e sorozatomban Dániel könyve 8. fejezetéről szólva hoztam szóba őket. Üdvözlettel: Reisinger János

@mrJety89

3 жыл бұрын

@@G-Janos14_6-7 Szóval ha a pásztor nincs Istennel, akkor a gyülekezet a hibás, mert nem tehermentesítették őt eléggé. Aki ezt mondta, az szeret másokat hibáztatni a maga vétkéért.

Enis szeretném tudni hogy akkor amikor meghal az ember hova megy a lélek , a szellem ?a testet tudom hogy eltemetik köszönöm szépen előre is válaszát tanárur

@miklosede9698

9 ай бұрын

...vagy a mennyei oldalra vagy a pokolra. Ez itt egy hamis tanítás! Vigyázni kell az okoskodó emberi tanításokra,inkább kérni kell a direkt kapcsolatot Istentől! A biblia minden egyes szava igaz,aki ezt nem hiszi és mást tanít,arra Isten átka száll rá!

@janosjuhasz6790

5 ай бұрын

..ugyan már, tényleg lopsz és ezért örökkön örökké szenvedsz, ilyen butaságot !!@@miklosede9698

@bhlau

24 күн бұрын

@@janosjuhasz6790 Én komolyan nem értem, amikor a Biblia elején azt olvassátok, hogy egy gyümölcs miatt a teljes emberiség a kárhozat útjára jutott amiről esélye sem lenne Jézus nélkül elmozdulni, mert ugye mindenki Jézusra, az Ő Fiára tekintettel üdvözül és senki sem a cselekedetei miatt, hogy "..senki se kérkedhessen". Szóval egy gyümölcs megevése miatt!, nem gyilkosság miatt, nem gyerekek ellen elkövetett erőszakosság (milyen förmedvényt írjak ide?)stb. miatt a TELJES emberiség erre a nyomorult sorsra jutott, a leszármazottak is akik ott sem voltak(ha nem Biblikusan gondolkodunk)! Káinnal szinte jobban bánt az Úr, mint összességében a teljes emberiséggel a napjainkig, ha így nézzük. Ha reálisan végig gondolod a történelmet mennyi szenvedés, mennyi háború stb. lett. Mintha ez nem lenne büntetés? Akkor te butaságnak nevezed azt, hogy örökké szenvedjen valaki pl. egy lopásért? (Egyébként nem a lopásért, hanem a személyiségében levő torzulásért, ami bizonyság arról, hogy nem Istenhez tartozik...) Nem az a butaság inkább, hogy nem ismered be, hogy valójában nem érted mi és miért történik és miért ilyen elbírálás érvényesül? Inkább megtagadjátok, amit Jézus többször is mond? Nekem egyébként nincs problémám azzal, ha így nyertek megnyugvást, és így tudtok jobban fókuszálni Jézusra, mert annak, hogy most a pokolnak valaki ismerné minden szegletét annak nem lenne semmi haszna, főleg a megváltás ismeretéhez képest. Ha ez kell nektek, hogy a bizalmatok növekedhessen Jézus Személye iránt, akkor higgyetek abban, hogy nincs pokol. De ne butázzátok már le az embereket, akik felhozzák azokat az Igéket melyek egyértelműen beszélnek ezekről az ítéletekről.

@bhlau

22 күн бұрын

"Akkor te butaságnak nevezed azt, hogy örökké szenvedjen valaki pl. egy lopásért? (Egyébként nem a lopásért, hanem a személyiségében levő torzulásért, ami bizonyság arról, hogy nem Istenhez tartozik...)" Úgy érzem ezt bővebben is ki kell fejtenem, hiszen a bűn elhatott mindenkire és ezért a torzulás ott van mindenkiben. Ahogy az Ige mondja: "Nem MÉLTATTÁK Istent arra, hogy az ismeretükben megtartsák..." Tehát egy olyan Istent, Aki a Legdrágábbat adta oda értünk, hogy helyrehozza azt a kárt, amit egy gyümölcs megevése okozott. Én úgy gondolom, hogy szándékos ennek a bűnnek a bagatell volta, hogy még inkább hangsúlyt kapjon, hogy az Isten akaratától való eltérés mekkora kárt okoz. "Aki egyet megront a parancsolatok közül az egész törvény megrontásában vétkes" Tehát nincs kicsi vagy nagy bűn az örökkévalóság szempontjából. Nem a lopásért kárhozik el, hanem alapvetően azért mert egy tökéletes Isten ellen vétkezik, Akinek a tettét, hogy a Legdrágábbat adta értünk semmibe veszi amikor nem akar megtérni a lopásból. Ahogy mondja: nem méltatja Istent arra, hogy végiggondolja, hogy Ő létezik és ellene vétkezik. Az Ige mondja: "Nem utálják meg a lopót amikor éhezik és lop hogy a kívánságát betöltse", Isten sem kárhoztatja el azt aki felismeri és bocsánatot kér, megtér a bűnből. Ez minden bűnre igaz.

Szóval akkor én úgy gondolom, hogy valami miatt nagyon akarja Isten a Biblia által és Jézus által azt, hogy az emberek elforduljanak a bűntől, hogy kérjenek bűnbocsánatot Jézustól és hogy válasszák őt. Mi oka lenne az egész Bibliának - tehát Istennek így szólnia az emberekhez - akkor, ha nincs következmény úgymond, nincs valami nagyon rossz akkor, ha nem így teszünk. Mert hát miért emlegetek valamit nagy "pozitívumként" akkor, hogy ha egyébként "maximum" nem leszek a tudatomnál és kész. Teljesen logikátlan lenne akkor a Biblia létezése, ennyire nagy "piárral" akarván azt, hogy válasszuk Istent mindenképpen. Lehet pusztán nem szeretné jobban feszegetni a pokol létezésének kérdését Isten, mert nem akarja ijesztegetni az embereket, ezért egy "minimális" miértet belenget a negatívumról beszélve, de közben igyekszik sokkalta jobban fedve/szeretve hívni magához, mert ezzel is védeni akar minket? Ez egy fikció, mármint a jellege a hívásnak, de egyszerűen logikailag úgy hiszem, nem lehet semmiképpen csak pusztán az emberi élet bűntől való elfordulásának ilyen mértékű "erőltetése" ha a "veszteség" pusztán annyi lenne, mint amikor becsukom a szemem és úgy alszom, hogy nem emlékszem semmire. Nem logikus tehát emiatt számomra a dolog, mármint, hogy nincs pokol, nincs valami rossz dolog, ahova nem kellene kerülnünk szabad akarat által.

És formálta az Úr Isten az embert a földnek porából,és lehellett az ő orrába,életnek lehelletét.Így lőn az ember élő lélekké.1 Mózes2:7 " mert a betű megöl,a lélek pedig megelevenít.2Kor.3:6. Az pedig az örök élet,hogy megismerjenek téged az egyedül igaz Istent,és akit elküldtél a Jézus Krusztust."Akiben pedig nincs a Krisztus Lelke az nem az övé".Róma8:9

Az itelet is Istent dicsőítő aktus, nem emberi szentimentális érzelgősseg

Kedves Reisinger Úr! Akkor Ön szerint halálunk után hová kerül a lelkünk? Míg nincs itélet?

@Kalman_bacsi

2 ай бұрын

Kedves Mária, bocsánat nem akarok megmondó ember lenni, de korábban ez a téma engem is nagyon érdekelt. Az egész bibliát kiolvasva is több helyen olvastam illetve ír róla, de hirtelen egy ige jut eszembe a jelenések 20. 5. Tehát alszunk…. Ami vélhetően egy pillanatnak tűnik…. Üdv , kálmán bácsi

@belabiro715

2 ай бұрын

...hát előzetesbe !!!...míg nincs ítélet oda, nekem elhiheted, 11 hónapot voltam előzetbe !!...tiszta szégyen !!!,,,,poklokat jártam , végigcsináltam és itt vagyok dicsőséggel !!!

Nagyon nagy tanítás volt számomra,soha nem értettem a lázár és a gazdag példázatát,mert különböző magyarázatokat hallottam. Most lett teljesen tiszta. Köszönöm,hogy hallhattam önt János.🙂

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

@@anikokroh4366 Elolvastam,értem is,de az írójával eltudnék beszélgetni,mivel nagyon ellentmondásos a magyarázatai. Pl,ha Jézus meghalt az ószövetségiekért is,akkor mért nem támadnak fel az első feltámadáskor,de sorolhatnám szinte végig. Örök tűz,kínzás..stb. A mennyei Atya hogyan gyönyörködhet a teremtményei örök sütögetésében. Végleg elpusztítja,megsemmisíti őket,de nem kínozza egy végtelenségen át,mert élt 50-60-70 évet megtérésnélkül. De hiszem,hogy sok embert megtart,és admég nekik egy új esélyt az új földön mikor is tökéletesekké válnak,és a tökéletes állapotukban dönthetnek az utólsó próba előtt. Köszönöm a linket. 🙂

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

@@anikokroh4366 Az örök büntetés az én olvasatomban a véglekes halált jelenti,nem az örökké tartó kínzást. Jézus azt mondta,aki engem látott látta az Atyát.Mire értette? Természetükben,jellemükben,akaratukban azonosak voltak. Jézus sem igen sütögetné a népet egy örökkévalóságon át. Kizártnak tartom. Én úgy gondolom,elpusztítja a gonoszokat véglegesen. Az igazak öröklik a földet. 🙂 Így olvastam.

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

@@anikokroh4366 Kedves Anikó! Teljesen egyetértek azzal amit leírt,csak az örökkétartó kínzásban nem vagyunk egyvéleményen. Isten haragja az elpusztitásban van,a végleges megsemmítésben,nem a végtelenségik tartó kínzásban. Írok egy példát. Tegyük fel önnek van két gyermeke. Az egyik a másik életéretör,de úgy hogy semmivel sem lehet megakadályozni szándéka végrehajtásában. Melyiket fogja megvédeni? Gondolom az ártatlan gyermekét. Mit tesz a gyilkosszándéku gyermekével? Megbúnteti. Hogyan? Élete végéig kínozni fogja? Nem hiszem. Eltakarítja véglegesen,hogy ne bántsa többé az ártatlant. Mennyei Atyánk miért ne érezne ugyan úgy irántunk jó és rossz gyermekei iránt, mi földi szülők. A kegyelem ideje most van,élni kell vele,aki nem, az majd részesül Isten haragjából,de nem az örréké tartó kínzásából. A bibliát olvasni kell,és megérteni. Tisztán olvasható mi Isten terve az emberiséggel a kezdetektől fogva,és hogy hogyan fogja azt végrehajtani. Semmi esetre sem célja a gonosz emberek örökké való kínzása,csak az elpusztítása. Sőt..a bukott angyalokkal együtt. Megigérte,hogy együtt pzsztítja el őket.

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

Megkérdezhetem melyik felekezethez tartozik?🙂

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

@@anikokroh4366 Így igaz! Az I.század végétől indúl a kavalkád. Nem vagyok ige zsonglőr,nem tudom puffogtatni mint egyesek,de világosan megértem Pál szavait mikor azt mondja részleges a tudásunk. Mi max csak az őskeresztény gyülekezetek mintájára felépülő közösségeket ismerhetjük,de azt is csak akkor ha őket is pontosan ismerjük. Ami egyszer eltört,azt már nem tudjuk repedés nélkül összerakni. Én két felekezetet ismerek akik nagyon közel járnak az igazsághoz. A többi szóra sem érdemes. Köszönöm,hogy tudtunk ezekről a dolgokról írni, értelmesen,kultúráltan,még akkor is,ha nem egyezik az álláspontunk. Manapság kevesen képesek már erre,de innen látszik,hogy különbözésük ellenére egy az Atyánk! 🙂 Üdv: Zilai Olga

Reisinger Úrnak segítek ! Nen csak Pokol ,hanem Gyehenna is van : A Jelenések könyve 21.6 (Károli biblia) !

@Kalman_bacsi

2 ай бұрын

Segítek Reisinger úrnak. Van de nem lesznek örökké, Végén írja…. Jel.20.14. Üdv, kálmán bácsi

…Amikor eljön Jézus, akkor testben, lélekben a Megváltó visszaadja az ő életét. “ Kérem erősítsen ebben a gondolatban? Köszönöm szépen!

Ide szeretném írni a következő idézetet: "A melyben elmenvén, a tömlöczben lévő lelkeknek is prédikált." (1 Pt 3:19) Nem akarom az ún. apostoli hitvallás "szálla alá poklokra" tételét alátámasztani, de valami kapcsolat csak kell legyen a kettő között, értelmezésem szerint annyi, hogy ez az igehely van kicsűrve-csavarva az apostoli hitvallás illető tételével.

@kvantumteologia

Жыл бұрын

A tukorszfera sötét kellemetlen része az un pokol. Azok szivodnak oda, akik komolyan bűnösök alacsony rezgesszammal. De az a tart hely sem örök.

Mt 11,23 Mt 16,18 Lk 16,23 1Kor 15,55 Jel 1,18 Jel 6,8 Jel 20,13 Jel 20,14 Mt 18,8 Mt 25,41 Júd 1,7 Jel 20,10 Remélem elég meggyőző.

@magyarorszag2322

Жыл бұрын

Ön jól tudja! Maradjon meg a szűk úton, és ne higgyen a tévtanítóknak.

De, igen is, csak a bibliát olvasni kell, nem csak az arrólvsló tanitásokat meg magyarázatokat hallgatni. Az utolsó idökben sok hamis próféta támad, aki aztmmondja ,,itt a Jézus, vagy Ott a jézus, , ez nem arra útal, hogy sokféle tanitás fog létezni, ami most létezik is, ... A Mi mércénk és útmutamonk mindig a biblia legyen, akármilyen tanitást hallgatunk🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Màtè 16:18 Jezus a Pokolrol beszel Peternek. Akkor most ez mi? En mar nem tudom mi van most.

@rolandkovacs5462

3 жыл бұрын

nem biztos, hogy pont itt érdemes keresni a választ

@nezzfellookup3351

3 жыл бұрын

Kovács Csonka Zoltán! A pokolnak fordítótt szó a héber eredetiben seol, a görögben hádész. Ez utóbbi a görög mitológiában valóban a holtak tartózkodási helyét jelenti, de a kifejezés maga egyszerűen csak a sírra, a sírgödörre utal. Péternek mondott Jézusi kifejezésben („pokol kapui”) azt a szólásmondást közvetíti, hogy még a sír, vagy a halál erői sem képesek legyőzni azt, amit Isten elindít a történelemben az egyház által. Más helyeken is a pokolt egyszerűen sírral kell fordítani. Üdvözlettel: Reisinger János

@cszmotorspreston9758

3 жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 Koszonom : )

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 Ön ott követi el a logikai hibát, hogy csak az egyik magyarázatot látja, pedig kettő van... Az első: "Isten végtelenül gonosz lenne az értelmetlen örök kínzással." Csak sajnos az örök kínzás nem értelmetlen... És ez a fő probléma... Még a bibliában is szerepel, hogy ahogy nő az öröm a bárány menyegzőjén, úgy nő a szenvedés a pokolban. Ez sokat sejtet... Sajnos van egy másik magyarázat is a dologra Isten paradox végtelen gonoszságán kívül: Nincs ingyen az az eufória a mennyben...azért bizony fizetni kell... És akkor azonnal megvan a magyarázat arra is, miért létezik a gonosz, miért létezik a szenvedés és miért nem alapból a mennybe születik mindenki örök eufóriába??? Miért ilyen a világ??? Ez mindent megmagyaráz és pontosan egy ilyen világ a következménye, amiben élünk és Isten minden "érthetetlen titka" egyszersmind érthetővé válik...ha... tudjuk, hogy szenvedéssel kell fizetni az örömért a lét szimmetriatörvényeiből adódóan...

@nezzfellookup3351

Жыл бұрын

@@SolarEnergy-cm5pq Tehát azt szeretné mondani, hogy Ön szerint a mennyben lévők euforiájáért a pokolban lévők fognak fizetni?

Nagyon köszönöm ezt a tanítást. Sok emberhez eljuttatom.

@csabakovacs6897

4 жыл бұрын

Inkább ne terjeszd.

@rolandkovacs5462

4 жыл бұрын

azzal a rengeteg igével együtt érdemes, ami mégis a pokolról szól, különben még elhiszik, ami a tanitásban van

Kedves Reisinger úr! Köszönöm, hogy immár a 65. előadását hallgathattam végig. Hogy van e pokol? Sajnos, református berkekben manapság elfajulni látszik egy vita az Isten előrelátása és az eleve elrendelés körül. Meglátásom szerint, a Bibliából mindkettő levezethető, mégis, egyre inkább azzal szembesülök, hogy az ezekből levont, és a másik félnek tulajdonított rossz következtetéseket vagdossuk egymás fejéhez. Pedig szélsőséges elgondolások mindkét térfélen akadnak nem is kis számban, amelyek széthúzzák ezt az egymás mellet, az Isten teljességében jól megférő, és csak emberi nézőpontból egymást kölcsönösen kizáró két, mondhatnám: elgondolást. És, miközben ezen tépelődöm, telibe talál egy általam mindezidáig evidenciának tartott bibliai alapfogalom cáfolata. Elsőre tetszik, hiszen emberi mértékkel mérve meg az Istent, egy, az örök szenvedésben gyönyörködő tekintet, mindenképpen lehangolóbb számomra, mint az előbb hallottak alapján kirajzolódó. Jézus, mint ahogyan halhattuk, gyakran helyezkedett bele, a vele vitatkozók egyéni valóság képzetébe, és így, az Ábrahám kebelén léttel kapcsolatos fejtegetés is elfogadható. Ezért, ha a lélek halhatatlanságát elvetjük, és a feltámadásig várhatóan eltelő bármekkora idő is, csak egy pillanat, akkor a jobb lator szubjektív valóságát alapul véve, úgy gondolom, Jézus mondhatta, hogy: még ma... Ez, persze apróság. Ami szerintem egy erősebb ellenérv is lehet, az a Márk 9: 42 -48, ahonnan a legismertebb rész, így hangzik: "ahol férgük nem pusztul el, és a tűz nem alszik el." Persze, könnyen lehet, hogy erre is van egy egyszerű magyarázat, mindenesetre, nekem most ez ugrott elő elsőre, és gondoltam, megosztom. Sok erőt és kitartást kívánok a további előadásaihoz. Isten áldja a Tanár urat!

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Csongor Toth! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! A jobb lator maga sem kérte, hogy rögtön halála után részesüljön a feltámadásban, meglátva a Paradicsomot, hanem azt kérte Jézustól, hogy emlékezzen meg róla, amikor eljön az ő országába. A kérés második fele Jézus második eljövetelére utal. Azt már ő is tudta, szemben a mai keresztények többségével, hogy az igazak feltámadása Jézus második eljövetelekor fog bekövetkezni. Válaszában Jézus egészen pontosan ezt mondta: „Bizony mondom néked ma: velem leszel a paradicsomban”. A „még” szó sehol nem szerepel az eredetiben, későbbi fordítói kiegészítésnek vehető. Mint ilyen hibás és eltorzítja a jelentést. Mivel a görögben nincsen központozás, tőlünk függ, hogy a magyar nyelvben hová tesszük ki a kettőspontot: A „ma” előtt vagy után. Tekintve a jobb lator kérését, valamint az egész bibliai tanítások bizonyságtételét, ezt a kettőspontot csak a „ma” szó után tehetjük ki. A mai áldozatára való tekintettel ígérhette meg Jézus a benne lévő jobb latornak az üdvösséget. Feltámadása után egyébként Mária Magdolnának világosan mondta, hogy „még nem mentem fel az én Atyámhoz” (Jn 20:17). Higgyük el tehát magának Jézusnak, hogy Ő golgotai halála után három megkezdett nap időtartamában nyugodott József sírjában. A másik igehely egyszerűen csak azt közli, hogy tűzbe azért dobunk bármi értéktelent, hogy ott gyorsan és véglegesen elhamvadjon. Nem azért, hogy ott örökké égjen. A bibliai idői kijelentések lehetnek temporálisak (idő szerinti) és kauzálisak (ok-okozat). Az ilyen esetekben az utóbbiról van szó. Nem az időbeni végtelenséget, hanem az oksági visszavonhatatlanságot hangsúlyozzák az ebbe a csoportba tartozó igék. Üdvözlettel: Reisinger János

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

Kedves János! Azt szeretném megkérdezni, hogy az ember halálának pillanatától kezdve mi történik a lelkével az utolsó ítéletig?

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Edit! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! Mivel a test és a lélek egységet képez, és a halállal ezzel ez az egység szűnik meg, test és lélek az öntudatlanság állapotában várja rá vonatkozó ítéletét. Jézus második eljövetelkor megy végbe majd az igazak feltámadása, az első vizsgálati ítélet nyomán, még az ezeréves ítélet végén következik be majd a kárhozottak feltámadása a Jelenések 20. fejezetében említett Góg és Magóg háborújával, és ennek következtében Sátán, démonai és minden őket követő gonosz megsemmisülésével. Üdvözlettel: Reisinger János

Ádám és Évánál is a szellem halt meg, amikor vétkezett. A szellem tovább él, a test és a léleknek kell a feltámadás! Viszont amely ember nem hitt és nem követte Jézust, vagyis bűnben halt meg (s halálba állta előtt sem tudott megtérni), annak az embernek a feltámadás után is, csak akkor elevenedik meg a szelleme Életre, ha az utolsó ítéletkor mégis kegyelmet kap. Addig az Ő Szelleme halottként a sötétségben van. Vagyis halott.

Jézus többet tanított a pokolról, mint a mennyországról.

@nezzfellookup3351

3 жыл бұрын

Kovács Kommentelő! A pokolnak fordítótt szó a héber eredetiben seol, a görögben hádész. Ez utóbbi a görög mitológiában valóban a holtak tartózkodási helyét jelenti, de a kifejezés maga egyszerűen csak a sírra, a sírgödörre utal. Péternek mondott Jézusi kifejezésben („pokol kapui”) azt a szólásmondást közvetíti, hogy még a sír, vagy a halál erői sem képesek legyőzni azt, amit Isten elindít a történelemben az egyház által. Más helyeken is a pokolt egyszerűen sírral kell fordítani. Üdvözlettel: Reisinger János

@mrJety89

3 жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 Ott lesz sírás, rívás és fogcsikorgatás. Egyesek elmennek az örök életre, mások pedig az örök gyalázatra. Avagy pedig mi szükség van a megtérésre, ha nem az, hogy elnyerjük az örök életet, és elkerüljük az örök halált.

@Marci4223

3 жыл бұрын

@@mrJety89 ááh. ne is törődj velük. Még egy Tanút sem tudsz meggyőzni az örök kárhozatról... Bizony, mondom néktek, minden bűn meg fog bocsáttatni az emberek fiainak, még a káromlások is, bármennyi káromlást szólnak, de ha valaki a Szentlelket káromolja, az nem nyer bocsánatot soha, hanem vétkes marad bűne miatt örökké. Ha a rossz emberek megsemmisülnek akkor hogyan lehet valami örökké? Ha nincs örök kárhozat azt csinálhatok amit csak akarok =)

@mrJety89

3 жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 Nem a név teszi az embert, hanem hogy amit gondol, és mond, az mennyire van összhangban az Isten beszédével

....Kedves János.... Akinek van hallása, az most ( is ) olyan bátor hitvallást hallott, valamint szamurájkard-élességű kritikát, hogy csak néz...mint én is. Testvéri szeretettel: Keleti Laci és anyja Németh Erzsike.

Ha jelen időben beszélek, miért van szükség a " ma" kifejezésre, megerősítve a mát, a jelent?

@s-k.csilla7698

4 жыл бұрын

MA, amikor semmi remény nem látszódik, MA, amikor mindketten a halál szélén állunka, Ma, amikor gúnyolódnak rajtunk, igen MA mindezek hátterén mondom, hogy te is ott leszel velem az örök életben. (tehát erőteljes kihangsúlyozásról van szó)

@MsBangita

4 жыл бұрын

@@s-k.csilla7698 Nagyon köszönöm a választ!

Az ember , szellem, lelek és test. Tisztelettel kérdem, olvasta a Predikatorok 12 részének 9 verset? Itt világosan meg van írva, a testünk elrohad de szellemünk Istenhez kerül, ha hittünk az Úr Jezusban. Így szól az Ige: És a por földdel lenne, mint azelőtt volt; a lelek pedig megterne Istenhez, aki adta volna azt.- Tehat, testünk porrá lesz, de lelkünk halálunk pillanatában Istenhez kerül. ( aki hisz az Urbán.)

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Rose Andruska! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! Egyetlen egy igére sohasem lehet átfogó magyarázatot építeni. A Biblia legelején azt olvassuk, hogy „te porrá leszel”, vagyis nem csak a tested, hanem az egész lényed. Számtalan más igehely is megerősíti ezt a kezdetben adott isteni tanítást. A Prédikátor könyve utolsó fejezetében arról van szó, hogy miközben elmúlunk és a porból vett ember ismét porrá lesz, Isten megőrzi életünk fejlődését, megőrzi mindenkinek az emlékképét, amelyről részletesen Jób könyve 14. fejezete beszél. Ez alapján fogja végrehajtani Isten a feltámasztást. Egy ilyen kiterjedt kérdéskör esetében tehát minden idevonatkozó igét számba kell venni. Üdvözlettel: Reisinger János

Kedves Operatív Törzs! Nagy tisztelőjük vagyok, kérem olvassák el a Lukács 16:19-től Jézus maga beszél a Pokolról, ahová a gazdagot vitték miután meghalt. Miért került oda? Mert tele volt ellenkezéssel. Hiszen Ábrahámnak azt mondta "NEM úgy atyám Ábrahám....... A Pokol létezik, maga Jézus alászállt, miután keresztre feszítették, és prédikált az ott lévő lelkeknek 1 Péter 3:19, Róma 10:7

@matevincze6098

Жыл бұрын

Mi a pokol?

@gyorgyfilep3691

6 ай бұрын

@@matevincze6098 Seol=Hádész= sír, sírgödör. Ennyi

Ön ott követi el a logikai hibát, hogy csak az egyik magyarázatot látja, pedig kettő van... Az első: "Isten végtelenül gonosz lenne az értelmetlen örök kínzással." Csak sajnos az örök kínzás nem értelmetlen... És ez a fő probléma... Még a bibliában is szerepel, hogy ahogy nő az öröm a bárány menyegzőjén, úgy nő a szenvedés a pokolban. Ez sokat sejtet... Sajnos van egy másik magyarázat is a dologra Isten paradox végtelen gonoszságán kívül: Nincs ingyen az az eufória a mennyben...azért bizony fizetni kell... És akkor azonnal megvan a magyarázat arra is, miért létezik a gonosz, miért létezik a szenvedés és miért nem alapból a mennybe születik mindenki örök eufóriába??? Miért ilyen a világ??? Ez mindent megmagyaráz és pontosan egy ilyen világ a következménye, amiben élünk és Isten minden "érthetetlen titka" egyszersmind érthetővé válik...ha... tudjuk, hogy szenvedéssel kell fizetni az örömért a lét szimmetriatörvényeiből adódóan...

@gyorgyfilep3691

Жыл бұрын

Megkaphatnám erre az igehelyet? Még a bibliában is szerepel, hogy ahogy nő az öröm a bárány menyegzőjén, úgy nő a szenvedés a pokolban. Ez sokat sejtet...

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 Most hirtelen emlékezetből nem tudom, hol van, de ezt pl azonnal megtaláltam: "Jelenések 20:10 A Sátánt pedig, aki becsapta a népeket, bedobják a tűz-tóba, amelyben kén ég. Így a Sátán is oda kerül a Szörnyeteg és a Hamis Próféta mellé, és éjjel-nappal, örökkön-örökké kínozzák őket."

@bendeguz7629

Жыл бұрын

"Még a bibliában is szerepel, hogy ahogy nő az öröm a bárány menyegzőjén, úgy nő a szenvedés a pokolban"...Ezt úgy kell elképzelni, hogy ha én a bárány menyegzőjén meghúzom az aranykupámat, és jókedvre derülök az isteni nedűtől, akkor meg lenn a pokolban még raknak a tűzre amin téged sütnek...?

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@bendeguz7629 Igen...;)

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@bendeguz7629 Ha én tévedek, semmi bajom nem lesz belőle, mer ugye nincs pokol.... De ha nem, akkor te is könnyen sütésre kerülhetsz. Amúgy a beszámolók szerint van van nyúzás, széttépés, stb is, nem csak grillezés...

Amit ön beolvasott a pokolról, az teljesen Énók könyvében van megírva. Sajnos ezt tudnia kellene önnek?

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Sándor! Kérem engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által kérjem meg Önt, hogy fejtese ki bővebben, mire gondol pontosan. Énok könyvét valóban olvastam Hamvas Béla fordításában, de nem tudom, mire feltételezi, hogy arra építettem volna a bibliai könyvek tanítása helyett? Üdvözlettel: Reisinger János

Akkor nincs pokol? Ha nem csak megszunnek letezni? Akkor az osszes olyan tortenet , hogy voltak a pokolban az mese?

@nezzfellookup3351

3 жыл бұрын

Kedves Zoltán! A Biblián kívül sok mese létezik, erre Pál nyomatékosan felhívja a figyelmet a 2. Timóteushoz írt levelének 4. fejezetében. A Biblia szerint a megsemmisüléssel való szembenézés, vagyis annak tudata, hogy élhetnék, de mégsem élhetek, sorozatosan elkövetett és soha meg nem bánt bűnei miatt - nos, ez a legborzasztóbb. Ennél nem borzalmasabb egy örökké tartó gyötrelem sem, túl azon, hogy nincsen, és nem is lehet elképzelni, arról nem is beszélve, hogy Isten senkit sem kínoz egy örökkévalóságon át. Üdvözlettel: Reisinger János

@cszmotorspreston9758

3 жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 Koszonom szepen Battya

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

​@@nezzfellookup3351 Dehogy nem kínoz egy örökkévalóságon át. A létezésben minden szimmetria törvényeknek engedelmeskedik. Nincs ingyen az öröm, nincs ingyen az eufória a mennyben. Azt valakinek ugyanakkora szenvedéssel "ki kell fizetnie". Isten ugyan nem szeretné, hogy bárki is az örök kínra kerüljön, de azért mégiscsak érdekében áll... Valakinek muszáj... A nagy költői kérdés csupán az, hogy ki lesz a fogyasztó és ki lesz a termelő oldalon...

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@nezzfellookup3351 A szenvedés a szellemvilág energiaforrása. A negentrópia forrása. Amiben nő a rendezettség, abban örömérzet keletkezik. De ehhez cserében valaminek csökkenteni kell a rendezettségét. A csökkenő rendezetség a káosz felé viszi a struktúrákat. Ez a halál erő. Az örök halál nem azt jelenti, hogy valami végleg meghal, hanem azt, hogy örökké tartó ciklusban a halál állapotába kerül. Az örök kínban termeli azt, amit az örök boldogságban élők fogyasztanak... "Az élet emésztő pusztítás. Minden, ami él, pusztít".

@nezzfellookup3351

Жыл бұрын

@@SolarEnergy-cm5pq Jézus bűntelen élete és megváltó halála volt az ár!

Mar pegid Isten van es lesz es ahogy

Ez az, amikor a saját vágyaink szerint magyarázzuk a Szentírást.

@gyorgyfilep3691

Жыл бұрын

Tisztelt Anna, akkor az Ön személyes vágya az, amit az eltorzított bibliamagyarázatok tanítanak? 70 év bűnben rekedt életért nemhogy évmilliárdokig, hanem ÖRÖKKÉ sikoltozó gyötrelem? Meggondolta mit akar/értelmez? Ha egy saját rokona, akit pedig szeretett, így járna, s közben Ön a Mennybe kerül, hogy érezné ott magát? A tűz a végleges megsemmisítés jelképe, a halál pedig még inkább. Üdv György

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 A létezésben minden szimmetria törvényeknek engedelmeskedik. -1+1=0 Nincsen öröm szenvedés nélkül. Alapvetően csak tudat létezik és semmi más. A tudatfolyamat, az öntapasztalás pedig kettő dolgot képes tapasztalni. Öröm vagy szenvedés. A mennyben az eufória nincs ingyen, azért valakinek fizetni kell... Az örök eufóriát valakik az örök szenvedésükkel fizetik ki...

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 Emberi ésszel felfoghatatlan mértékű örök kínról beszélnek számtalan halálközeliélményben is. Ráadásul a biztos tudattal, hogy annak soha nem lesz vége...

@miklosede9698

9 ай бұрын

Igaz! Igazad van.

Nagy tisztelettel es szeretettel jegyzem meg, es vallom, hogy a letunk a halal utan, egy ontudatos let.! Egy halalkozeli elmenyem kapcsan atelt szemelyes tapasztalatom az volt, hogy amikor elhagytam a testemet, azonnal egy csodalatos vilagba erkeztem. Hallottam, lattam, erzekeltem, es kibeszelhetetlen oromot, bekesseget es szeretetet tapasztaltam. Ez nem mese, es nem mitosz, ez a valosag! A lelek es a szellem el, es a halal pillanataban, - amikor elhagyja a testet, azonnal az Urhoz megy. Ezert a megjegyzesemert korabban mar a - karizmatikus tevelygo - cimet is megkaptam, de akkor is hittel vallom, hogy minden ellentetes tanitassal szemben, ez az igazsag! Nem szeretnek banto es tiszteletlen lenni, de talan a teologianak - a lelekrol es a szellemrol szolo tanitasat az Isten Igeje szerint ujra kellene ertelmezni, es ugy tanitani az Igazsagot ! Ezert imatkozom! Isten aldja meg a tanitokat, es a hallgatokat is.😊🙏🙏🙏

@istvanincze7617

2 жыл бұрын

Kedves Perei Lászlóné Ön szerint Nero, Stalin, Hitler, Mousolini meg a sok sorozat gyilkos mind egy csodálatos világba, vagyis az Úrhoz mentek? Vajon Istennek nincs igazság érzete? Az adventista egyház tanítja vagy tagadja a pokol létezését?

@laszloneperei6769

2 жыл бұрын

@@istvanincze7617 Kedves Incze Istvan ! En arra reagaltam hogy : " a lelek- szellem - a halal utan - alvo, ontudatlan allapotban van " Az en tapasztalatom, nem ez volt. Szemelyes atelesemet irtam le,es ebben a halalkozeli elmenyben, en valoban az Urnal voltam. Tehat a letunk a halal utan egy ontudatos let, nem pedig alvo, ontudatlan allapot. Minden lelek- szellem, a halal utan, az ot megilleto helyre kerul. Termeszetesen, az On altal felsorolt sorozat gyilkosok is az oket megilleto hekyen varjak az iteletet! Mert Isten igazsagos Isten! 76 eves vagyok, es tudom, hogy halalom utan, azonnal az Urhoz megyek! Ez az en szilard meggyozodesem, es hitem! I Kor. 2 : 9 "... amint meg van irva: Amiket szem nem latott, ful nem hallott es embernek szive meg se gondolt, amiket Isten keszitett az ot szeretoknek. " Szeretettel kivanom Onnek is, ezt a bizonyossagot! Isten aldja meg Ont ! Udvozlettel - Perei Laszlone

Tévtanítás, hogy “nincsen pokol, kárhozat, örök halál.” Pokol igenis létezik, hiszen több helyen is olvashatunk róla a Bibiliában. Mentsen meg az Isten mindenkit attól, hogy halála után az örök kárhozatra kerüljön.

@miklosede9698

9 ай бұрын

Igazad van!

Jel.20:10. 20:14,15 Az Úr világosan fogalmaz, örökké szenvednek elevenen, mindazok akik nincsenek beírva a Bárány életkönyvébe.

@gyorgyfilep3691

2 жыл бұрын

Komolyan, a fejemet fogom itt a kommentek egy részét olvasva. 1. Amit a tűzbe dobunk, az ELÉG, s nem örökre megmarad, pláne ami szerves anyag, test, pl. ember. 2. Tehát az Örök Élet egy olyan kellemes szektor hátterén fog működni, ahol az üdvözültek hallgathatják, ha jól fülelnek elkárhozott, és örökké máglyákon soha el em égő ismerőseik, szeretteik már csak a halált váró sikolyát, ami soha el nem jön??? Emberek! Belegondoltak ebbe? Ha Ezékiel 28:19-ben azt olvassuk még Sátánról is, hogy "többé örökké nem leszel"!, akkor ha a bűn gyökeréről, Sátánról ezt írja a Szentírás, akkor hogyan büntethetné Isten az ágakat, a követőit örök szenvedéssel. ??? Egyáltalán: a nemlétből életre hív valakit, aki a létezéssel visszaél, AKKOR SINCS JOGA őt örök szenvedéssel büntetni pár évtizednyi bűnös életért! Ez a hozzáállás Isten szeretetéhez, felháborító és elkeserítő, néha úgy látom, bizonyos hívők szinte akarják az örök szenvedés helyét embertársaik részére. Ilyen lenne ISTEN??? Ezt még Hitler sem tenné szegény üldözött népcsoportjaival. Gondolkodjunk már végre!!!

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 A létezésben minden szimmetria törvényeknek engedelmeskedik. Nincs ingyen az öröm, nincs ingyen az eufória a mennyben. Azt valakinek ugyanakkora szenvedéssel "ki kell fizetnie". Isten ugyan nem szeretné, hogy bárki is az örök kínra kerüljön, de azért mégiscsak érdekében áll... Valakinek muszáj... A nagy költői kérdés csupán az, hogy ki lesz a fogyasztó és ki lesz a termelő oldalon... A szenvedés a szellemvilág energiaforrása. A negentrópia forrása. Amiben nő a rendezettség, abban örömérzet keletkezik. De ehhez cserében valaminek csökkenteni kell a rendezettségét. A csökkenő rendezettség a káosz felé viszi a struktúrákat. Ez a halál erő. Az örök halál nem azt jelenti, hogy valami végleg meghal, hanem azt, hogy örökké tartó ciklusban a halál állapotába kerül. Az örök kínban termeli azt, amit az örök boldogságban élők fogyasztanak... "Az élet emésztő pusztítás. Minden, ami él, pusztít". Aki elkárhozik, emberi ésszel felfoghatatlan mértékű szenvedést tapasztal örökké. És soha többé semmi jót nem tapasztalhat meg...

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

Az élet értelme a szenvedés elkerülése és az örömérzet megszerzése. Minden, ami él, ezt teszi és minden cselekedetnek ez a végső oka. Az abszolút végső cél és értelem is ez. Ennél nincs több, vagy magasztosabb, vagy fontosabb... Ez a legvégső értelme és célja mindennek. Ez a lényeg lényege. Az abszolút végső lényeg.

@gyorgyfilep3691

Жыл бұрын

@@SolarEnergy-cm5pq Tisztelt Kis Dávid, hát, mit mondjak... Nem szeretnék az Ön világnézetével naponta kelni/feküdni. Ami biztos pont számomra, az a Biblia, az pedig ezt a körforgó rendezettség/káosz elméletet nem tanítja. Talán a keleti filozófiák bármelyike, az igen. Sok erőt kívánok Önnek ezt a rettenetes elméletet magában hordozni! Üdv György

@SolarEnergy-cm5pq

Жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 Feketén fehéren le van írva az örök szenvedés a bibliában, számtalan ősvallásban, stb. Rengeteg halálközeli élményben prezentálva lett embereknek, hogy bizony nagyon magas a tét. Minden érthetővé válik. Különben nem lenne szenvedés. Alapból mindenki a mennybe születne örök eufóriára. Nem lenne szükség a gonoszra. De sajnos létezik a gonosz, létezik a szenvedés. Miért is? A létezésnek nem csak egy csodálatos oldala van, hanem van ennek a tökéletes ellentéte is. Az elképzelhetetlen iszonyat, az emberi ésszel felfoghatatlan borzalom is. A létezésnek sajnos ilyen a természete...

Köszönöm! "Öntudatlan alvás"??? Hol írja ezt a Biblia?? Talán ez az Igevers jelentené ezt a Prédikátor 9:7-ben?..... "Mert az élõk tudják, hogy meghalnak; de a halottak semmit nem tudnak, és azoknak semmi jutalmok nincs többé; mivelhogy emlékezetök elfelejtetett." Úgy néz ki,hogy igen,de szerintem van ott egy fontos (sok más mellett is😉🙂) szó/ fogalom is amit nem szabad figyelmen kívül hagyni/unk,ez pedig a "halottak" szó/ megfogalmazás. Például az Efézus 2:1-6-ban ezt írja: "Titeket is [megelevenített,] a kik holtak valátok a ti vétkeitek és bûneitek miatt, 2 Melyekben jártatok egykor e világ folyása szerint, a levegõbeli hatalmasság fejedelme szerint, ama lélek szerint, mely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik; 3 A kik között forgolódtunk egykor mi is mindnyájan a mi testünk kívánságaiban, cselekedvén a testnek és a gondolatoknak akaratját, és természet szerint haragnak fiai valánk, mint egyebek is: 4 De az Isten gazdag lévén irgalmasságban, az Õ nagy szerelmébõl, melylyel minket szeretett, 5 Minket, kik meg voltunk halva a vétkek miatt, megelevenített együtt a Krisztussal, (kegyelembõl tartattatok meg!) 6 És együtt feltámasztott és együtt ültetett a mennyekben, Krisztus Jézusban:" Ha visszamegyünk a Prédikátor könyvéhez 9:7-hez jó ha elolvassuk az előtte lévő versszakot,vagyis a 6-ikat is(persze nem csak ezt,de röviden egyelőre elég ez is) "6 Mert akárkinek, valaki minden élõk közé csatlakozik, van reménysége; mert jobb az élõ eb, hogynem a megholt oroszlán." Ugye nyilván tudjuk,hogy egy fizikailag meghalt vagy halott ember nem képes "csatlakozni" az élőkhöz,de ha itt csak fizikai halálról lenne szó,akkor Isten és az Ő beszéde ellentmondásba kerülne saját magával például itt a már említett/leírt Efézusi levélben (is) levéllel szemben/összevetve?? Ugyanis ott az Ige "holtak"-nak vagyis halottaknak nevezi azokat az embereket akik a "vétkeik miatt azokban jártak" vagyis a bűnös életmódban illetve azt folytatva éltek mozogtak,cselekedtek és (illetve cselekednek a mai napig.) Hmm🤔 szóval vannak itt azért elég elgondolkoztató érdekességek,vagy inkább titkok,titokzatosságok. A "szellem" és a "lélek" kifejezésekről nem is beszélve!!!???!!??? Szerintem ezeknek is komoly jelentőségei vannak ennél a témánál/val kapcsolatban is! Áldás,békesség!! Robi

@lindiiike

3 жыл бұрын

Márk 5:39 És bemenvén, monda nekik: Mit zavarogtok és sírtok? A gyermek nem halt meg, hanem alszik. 1Kor 15:20 Ámde Krisztus feltámadott a halottak közül, zsengéjük lőn azoknak, kik elaludtak. 1Thess 4:13-16 Nem akarom továbbá, atyámfiai, hogy tudatlanságban legyetek azok felől, akik elaludtak, hogy ne bánkódjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reménységük. Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadott, azonképpen az Isten is előhozza azokat, akik elaludtak, a Jézus által ő vele együtt. Mert ezt mondjuk nektek az Úr szavával, hogy mi, akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak. Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban.

@robertbogati2950

3 жыл бұрын

@@lindiiike Alvásról beszél ezekben a szakaszokban (is),de az öntudatlanságot nem látom megerősíteni,de nyitott vagyok továbbra is az "igazságra"-igazságra. Ez az "öntudatlanság" na meg a "tudatlanság" az annál inkább jellemző erre a jelenlegi világra az ("egyházra" is!!),és nem az igaz és jó irányba tartó tudás,látás,helyes Istenismeret,ami tényleg fejlődés (lenne),de nem írok újat evvel.Meg "kérdés" az is,ki mit ért "öntudatlan" alatt(??).Nem létezik,nem gondolkodik,nem érez semmit,nem tud semmit stb.??Mert ha a Bibliát nézzük....Pl: az 1Korintus 14:38:"Aki pedig tudatlan legyen tudatlan" a Károli fordítás szerint,amit fordítanak úgy is,hogy "aki nem ismeri el,vagy figyelmen kívül hagyja" stb (??)Talán jó lenne összevetni néha/mindig 🙂 a héber meg görög "eredetivel" mit is ír,mond és ért PONTOSAN egyes szavak,szakaszok alatt Isten a Szentírásban(?)Erre nem is elég (mármint a teljesen pontos/tisztán látásra) ez a földi élet,arra viszont igen,hogy EGYEDÜL ISTEN KEGYELMÉBŐL FELISMERJÜK TUDATLANSÁGUNKAT IS és MEGTÉRJÜNK,hogy JÉZUS KRISZTUSON KERESZTÜL ÖRÖK ÉLETÜNK LEGYEN!!DICSŐSÉG EZÉRT ŐNEKI!! Én azt vélem felfedezni az Igéből,hogy a FIZIKAI HALÁL UTÁN ahogyan a "Gazdag ember és Lázár" történetében is látjuk inkább csak egyre élesebbek és /vagy/érzékenyebbek az emberi érzékszervek,akár élesek akár tompák azok!!! Mind a látás,mind a hallás,szaglás,stb.. Míg a MENNYBEN még világosabb és tisztább,TISZTA szellemi látás,békesség,nyugalom,egészség fájdalommentesség,stb. uralkodik!! Addig a POKOLBAN még sötétebb és homályosabb,koszosabb,mocskosabb és még nagyobb szellemi vakság,nyugtalanság,szorongás,fájdalom,gyötrődés stb. jellemzi az oda került embereket,ahogy (csak ismétlem önmagam) a "Gazdag ember és Lázár" történetében (IS) látjuk. Azok a szavak meg amikor a Biblia "halott"-at vagy "holtakat" vagy "holt cselekedetet/ket" említ nem csak a fizikai halált,vagy a "semmit tevést" jelenti (jelenlegi meglátásom,értelmezésem szerint,és ez is Igei,pl:Efézus 2:1-5-ben (is), mint ahogy már leírtam az előző hozzászólásomban),hanem a gonoszt cselekvőkre,ami miatt a halál uralma alatt van az ember,és ott is fog maradni,illetve ott is fogja folytatni,ha nem tér meg belőle,de természetesen minden kegyelem,kegyelem és még több kegyelem.🙏🙏 Szóval a szellemileg halott ember nem "tudatlan" abban az értelemben (is),hogy érzékeli a körülötte lévő dolgokat,sőt a még itt a földön "élő- halottak" nagyon is aktívak a hamisságban,hazúgságban,és rossz-romlott cselekedetekben (is)! Miért is írtam,hogy (is)már megint😉,hát mert a megtéretlen emberek is tudnak,képesek jó dolgokat tenni és szépeket mondani,persze ezt is vagy erre is Isten miatt képesek!!😐 Húuuu mennyi "is",bocsánat ezért is🙄🙂 🙏🙌🙏 Az Úr Jézus áldja!!

@robertbogati2950

3 жыл бұрын

@@lindiiike "....Ha valaki imádja a fenevadat és annak képét, és bélyegét felveszi vagy homlokára vagy kezére, 10 Az is iszik az Isten haragjának borából, a mely elegyítetlenül töltetett az õ haragjának poharába: és KÍNOZTATIK TŰZZEL ÉS KÉNKŐVEL A SZENT ANGYALOK ELŐTT ÉS A BÁRÁNY ELŐTT; 11 ÉS AZ Ő KÍNLÓDÁSUKNAK FÜSTJE FELMEGY ÖRÖKKÖN ÖRÖKKÉ; ÉS NEM LESZ NYUGALMUK ÉJJEL ÉS NAPPAL, a kik imádják a fenevadat és annak képét, és ha valaki az õ nevének bélyegét felveszi. 12 Itt van a szenteknek békességes tûrése, itt a kik megtartják az Isten parancsolatait és a Jézus hitét! 13 És hallék az égbõl szózatot, a mely ezt mondja vala nékem: Írd meg: BOLDOGOK A HALOTTAK, AKIK AZ ÚRBAN HALNAK MEG MOSTANTÓL FOGVA. Bizony, azt mondja a SZELLEM/LÉLEK, mert MEGNYUGOSZNAK az õ fáradságuktól, és az Ő CSELEKEDETEIK KÖVETIK ŐKET. (Jelenések 14-ik fejezet) Megjegyzés tőlem: "Boldogok a halottak"- itt ("csak") fizikailag meghalt,(ha úgy tetszik) elaludt* Isten félő Jézus Krisztus követőkről beszél az Ige,de ez nem is kérdéses.Ugyanakkor szellemileg még inkább megelevenedett,felébredt,öntudatos,tudatos,élő emberek!!!!!!VÁRVÁN AZ ÖRÖKKÉVALÓ TEST FELTÁMADÁSÁRA!!Halleluya!Dicsőség Istennek!! * "elaludt": és ugye a Biblia,és Károli se véletlenül írja,fordította néha az "alszik,vagy elaludt" szóval a meghaltakat,csak ugye (tudjuk,vagy legalábbis én hiszem,hisszük,hogy) nem mindenki fog TISZTA,VILÁGOS,KÉTELY NÉLKÜLI,SZERETETTELJES,REMÉNYTELI,ÖRÖMTELI,BOLDOG,BÉKÉS és NYUGODT stb. valós/ágos "álomba merülni,kerülni" a fizikai halál után. ui:még egy dolog,de ebbe nem mennnék bele most nagyon,de azért megemlítem🙂,mert fontosnak látom,tartom. Hiszem,hogy minden igazság Isten igazsága,de ezek az igazságok csak akkor IGAZÁN ÉRTÉKESEK,HA AZOK EGYEDÜL ISTENT DICSŐÍTIK!!!! Ezt azért írtam le,mert hiszem (megint csak),hogy Isten mutat meg igazságokat hitetlen embereknek is,filozófusoknak,más vallásuaknak,ateistáknak stb.IS!! Viszont egy nem hívőnél "itt" vagyis saját magánál meg is állt a dolog,ami alatt azt értem,hogy SAJÁT MAGÁNAK TULAJDONÍTJA AZT A BIZONYOS "IGAZSÁGOT/KAT",ÉS NEM AZ ÉLŐ ÖRÖKKÉVALÓ ISTENNEK!! (ahogy Pál apostol is írja "a görögök meg bölcsességet keresnek...." "igazságokat" az élet értelmével,miértjével,hogyanával stb. kapcsolatban) Meg ismerhetek én minden tudományt,bölcsességet "igazságokat" is,de Isteni szeretet nélkül az nem ér semmit,önmagában! (Korintusi levélben),meg Salamonnál is olvasunk ezekről. Szerintem ezért (is) kell óvatosnak lenni avval is,hogy például a filozófusoknak,vagy más vallásuaknak,ateistáknak stb. (ahogy írtam) a meglátásaikat,véleményüket ne vessük el teljesen,vagy hagyjuk figyelmen kívül!! Mit gondol,hogy látja? Szeretettel az Úr Jézusban!

@Marci4223

3 жыл бұрын

@@lindiiike A „lélek alvása” azt a feltevést takarja, miszerint az elhunyt lelke „alszik” a feltámadásig és az utolsó ítéletig. A „lélek alvása” nem biblikus elgondolás. Amikor a Biblia azt mondja a halottakról, hogy elaludtak vagy elhunytak (Lk 8:52; 1Kor 15:6), az alatt nem szó szerinti alvást ért. Az alvás csupán a halál egyik hasonlata, mivel a halott ember úgy tűnik, mintha aludna. Amint meghalunk, rögtön találkozunk Isten ítéletével (Zsid 9:27). A hívő ember a testét elhagyva az Úrhoz megy (2Kor 5:6-8; Fil 1:23), míg a hitetlenek számára a halállal mindjárt elérkezik az örök szenvedés a pokolban (Lk 16:22-23). Ugyanakkor a végső feltámadásig egy ideiglenes mennyben (a paradicsomban) (Lk 23:43; 2Kor 12:4) és egy ideiglenes pokolban (a Hádészban) (Jel 1:18; 20:13-14) tartózkodnak az elhunytak lelkei. Amint azt a Lukács 16:19-31-ben láthatjuk, az emberek sem a paradicsomban, sem a Hádészban nem alszanak. Azt azonban mondhatjuk, hogy a testük „alszik”, amíg a lelkük a paradicsomban vagy a Hádészban van. A feltámadáskor a test „megelevenedik”, és örökkévaló testté alakul át, akár a mennybe, akár a pokolba jusson is az illető. A paradicsomból az új égbe és az új földre kerülnek az emberek (Jel 21:1), míg akik a Hádészban voltak, a tűz tavába vettetnek (Jel 10:11-15). Hogy ki hová kerül, teljes mértékben attól függ, hogy Jézus Krisztusba vetette-e a reménységét, és tőle várta-e az üdvösséget.

En hiszek a feltámadásban de a pokolban is. Köszi a magyarázatot.

Vajon kinek az érdeke, hogy az emberek azt higgyék, hogy nincs pokol?

@esemrcrimetime

4 жыл бұрын

És kinek az érdeke, hogy elhidd hogy van? Pet Robertson, a 700 as klub vezére egy magasrangú szabadkőműves, szerinted neki mi az érdeke?:D Az hogy a te lelked a menybe szálljon mi?:D Igen, szemellenzőt vedd le pls.

@rolandkovacs5462

4 жыл бұрын

@@esemrcrimetime keresztény véleményekre lennék kiváncsi a kérdésben, igei alátámasztásokkal

@gyorgyfilep3691

4 жыл бұрын

@@rolandkovacs5462 Én nem kérnék egy olyan mennyei boldogságból, ahol tudom, hogy van a Mindenségben egy "szektor", ahol esetleg az én rokonaim, barátaim, vagy akár szülőm a véges életükben elkövetett bűneikért a szadista "szerető Isten" fizetsége által örökké!!! szenvednek. Belegondoltak már ebbe? 3. De Biblia Írja: Sátán a gyökér, követői az ágak. Ezék. 28:19-ben Sátánról írja, hogy többé örökké NEM LESZ! Ha a gyökérről ezt mondja, a követőnek sem adhat ennél súlyosabb ítéletet!

@rolandkovacs5462

4 жыл бұрын

@@gyorgyfilep3691 Jézus ment meg a kárhozattól, a keresztények dolga pedig, hogy ezt! terjesszék...„Az életnek útja felfelé van az értelmes ember számára, hogy eltávozzék a pokoltól, mely aláfelé van.” Példabeszédek 15:24. Témát lezártam, nem lesz időm kommentelni, de hivőként meglepett a videó tartalma. Emberek üdvössége a tét.

@lindiiike

4 жыл бұрын

@@rolandkovacs5462 Isten soha nem akarta és akarja ma sem, hogy az emberek rettegésből kövessék őt, csak azért, mert ha nem, akkor a pokolra kerülnek.

Tisztelt Reisinger János! Köszönöm a tanításait, igazán sokat jelentenek nekem. Az Úr félelme, szeretete van az Ön szívében, ezt jó látni. A pokollal kapcsolatos tanításait - azt gondolom - felül kéne vizsgálnia. Hiszen Jézus is beszélt a gyehennáról, ahol a tűz el nem alszik. Isten akkor is irgalmas Isten, ha átengedi a Hozzá meg nem térőket az örök gyötrelemnek, hiszen Isten igazságos is. Legalábbis én így értettem meg az Igéből. Testvéri szeretettel, imádsággal gondolok Önre.

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

A református hitvallásban a mai napig (Hiszek egy Istenben,...) az van:"Szálla alá poklokra, harmadnapon halottaiból feltàmada. Felmén a Mennyekben, ül a Mindenható Istennek jobbján.) Ez téves lenne? Minden tiszteletem az Öné! Állandó hallgatója vagyok az előadásainak Előre is köszönöm, ha válaszol, hogy nem veszi észre az egyház, hogy téves tanítás, hiszen állandóan kutatják a bibliát?

@rolandkovacs5462

4 жыл бұрын

érdemes elgondolkozni, ha az összes egyház mást tanit, akkor kinek lehet igaza

@lindiiike

4 жыл бұрын

A pokol szlovák eredtű szó, sírt, sírgödröt jelent. Jézus alászállt a sírba, hiszen el lett temetve.

@lindiiike

4 жыл бұрын

Kedves Erzsébet! Engedje meg, hogy egyik segítőm profilja alatt és által válaszoljak Önnek! A száll alá pokolokra kifejezést már Kálvin úgy magyarázta, hogy az ókersztények szóhasználatában a „megtörte a sír hatalmát” jelentette. Ez a legjóindulatóbb magyarázata ennek a szövegrésznek. Krisztus állítólagos pokolraszállásáról csak a pszeudoepigráf iratok tudósítanak, a harmadik századtól fogva, gyakori idézésük pedig a 12-15. századra tehető. Az álkeresztény mitológia termékéről van tehát itt szó. Üdvözlettel: Reisinger János

@lindiiike

3 жыл бұрын

@ Kedves Viktória! Reisinger János nem tévedett ebben a kérésben sem. A pokol kérdését is teljesen biblikusan fejti ki. Azért, mert Ön ezzel nem ért egyet nem jelenti azt, hogy az előadó tévedne. Üdvözlettel: Filus Melinda, Reisinger János segítője.

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

Itt már volt aki megkérdezte,nem bántva ezzel Reisinger úrat,de én is csatlakoznék hozzá,mert jogos a kérdés. Miért hívatja magát doktornak? Amikor az Ige mondja hogy "Doktoroknak se hívassátok magatokat,mert egy a ti Doktorotok,a Krisztus."

@gyorgyfilep3691

4 жыл бұрын

Tisztelt Robert! Nem hívatja magát. Nem a neve. Az a titulusa! Nagy különbség! Egyébként, nagyon sok helyen ki sem írja magáról. Szerény ember.

@robertbogati2950

4 жыл бұрын

Nem a titulussal van a probléma vagy hogy az rossz lenne!!! Viszont ha azt használja vagy mutatja az embereknek az kérkedés, és még csak nem is arról,ha megkérdezik őt,hogy mi a végzettsége ne mondja meg,vagy tagadja le hiszen az ismeret,tudás önmagában jó dolgok,sőt fontosak is,de véleményem szerint bölcsebb dolog azt elbújtatni. Csak azt szeretném kérni (legalábbis én személy szerint),hogy ezt ne vegye rosszindulatú kritikának,vagy támadásnak Reisinger úr!Alapjában véve sokat tanultam/lok magátol is,de ez nem jelenti azt,hogy feltétlenül mindenben egyet is értek/értünk.Bár kétség nélkül erre jó,illetve kell hívőként törekednünk!! Példabeszédek 9:9,10: "Adj a bölcsnek,és még bölcsebb lesz;tanítsd az igazat,és öregbíti a tanulságot. A bölcsességnek kezdete az Úrnak félelme;és a Szentnek ismerete az eszesség." Az Úr Jézus áldja!!

@digitalisrajzokmuszakirajz2962

4 жыл бұрын

30 éve ismerem, és hallgatom, de Ő soha nem hívta magát doktornak, ilyesmi nem jellemzi, Ő egy egyszerű, jólelkű , szerény ember a nagy tudása ellenére ! Meg kell ismerni Őt közelebbről, és akkor lehet véleményt mondani Róla.

@digitalisrajzokmuszakirajz2962

4 жыл бұрын

@@robertbogati2950 Nem hívja senki Őt doktornak, aki ismeri az Ő személyét !

@robertbogati2950

4 жыл бұрын

Akkor Dicsőség Istennek és köszönet Reisinger Jánosnak,hogy az Úr Jézus ilyen erőteljesen munkálkodik őbenne!!Örülök neki és hálás vagyok Istennek őérte is!!

"Gondolkodjunk együtt! 65. - Jézus nem tanított pokolról" Fordítsuk meg: Miért is akarja Isten az egész Bibliában hangsúlyozni a bűn létét és azt, hogy Jézus által kérjünk bocsánatot a bűneinkért és térjünk meg. Mi értelme van akkor ennek az egész "propagandának" Isten részéről? Ha csak a semmi lenne az élet után, mi értelme annak, hogy hív minket Isten, hogy jöjjünk hozzá Jézus által, valljuk meg a bűnt és éljünk Jézusban? Miért kell elhagyni a bűnt és Jézust választani tehát akkor? Fordítsuk meg a logikáját akkor: miért kéri ezt annyira Isten, miért "forszírozza" lényegében ennyire erősen? Féltene a szimpla "nemlét"-től? Vagy valami más miatt van ez mégiscsak? Mi erre a válasz tehát? Nekem ez úgy hangzik inkább, hogy Isten meg akar minket menteni és aki nem ténylegesen gonosz akar lenni szabd akaratából, hanem csak meg van tévesztve, vagy eltévedt, az ne vesszen el és a halálban a lélek megtérjen őhozzá.

@olgazilai6336

3 жыл бұрын

A feltámadásban van a kulcs a megértéshez. Akik részesülnek az első feltámadásban örökéletet nyernek,akik a másodikban azok a pusztulásra támafnak fel. Ezért fontos a megtérés,mert a halálban már nincs semmi.🙂

@lindiiike

3 жыл бұрын

Kedves Béla! Ön szerint Isten, aki féltőn-szerető (2Móz 20:5) Isten, képes lenne egy olyan helyet fenntartani az örökkévalóságban, ahol azok az emberek, akik saját szabad akaratukból elutasították a szeretet törvényének követését örökké szenvedjenek? Az az Isten, aki nem örül a meghaló halálának sem (Ezékiel 18:32) állandósítana egy helyet az örök szenvedésnek? Hiszen azt ígérte, hogy eltöröl minden könnyet és nem lesz többé halál, sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom (Jel 21:4). Hogy lehetne úgy élnie a feltámadt igazaknak az örök életben, ha örökké látni fogják egy-egy szerettük, ismerősük, barátjuk szenvedését? Isten nem ilyen kegyetlen, büntető Isten, éppen elég fájdalmas lesz neki, hogy nem adhat felmentő ítéletet mindenkinek annak ellenére, hogy Ő azt akarja, hogy MINDEN ember üdvözüljön és az igazság ismeretére eljusson (1Tim 2:4) és aki úgy szerette e VILÁGOT, hogy az Ő egyszülött Fiát adta érte (Jn 3:16). Isten SOHA nem akarná, hogy félelemből, rettegésből kövessük őt, csak azért, hogy nehogy a pokolra kerüljünk, hiszen ez akkor egyfajta érdekből és nem szívből jövő követés lenne, ami nem szereteten, teljes szívből jövő önkéntes megtérésen (gondolkodásmód megváltozásán), saját felismeren, Bibliakutatáson való meggyőződésen és Isten szeretetén, hanem félelmen alapulna. A félelemről pedig így ír az Írás: 1Ján 4:18-19 A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár: aki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben. Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket! 2Tim 1:7 Mert nem félelemnek lelkét adott nekünk az Isten; hanem erőnek és szeretetnek és józanságnak lelkét. Üdvözlettel: Filus Melinda, Reisinger János segítője

@kissbela7409

3 жыл бұрын

@@lindiiike Kedves Melinda! Nagyon sokban egyetértünk, természetesen nem gondolom azt, hogy Isten ne akarna mindenkit maga mellett tudni és nem szeretne mindenkit. De Isten egyben igazságos is. Azzal pedig, aki annyira elzárkózik tőle és még a legutolsó leheletével is tagadja és elutasítja őt - az egész életében a gonoszságot választó ember, aki teljes szívéből a Gonosz mellett dönt - azt nem gondolom, hogy ugyan úgy fogja vagy tudná az igazságossága lévén is kezelni, mint egy jó embert vagy egy bűnöst, aki tiszta szívéből tért meg hozzá és kérte bocsánatát. És nem hiszem, hogy ebben örömét lelnél, sőt, inkább bánkódik, szomorú lehet Ő is. De mint mondtam, úgy hiszem, hogy az igazságossághoz hozzátartozik az ilyen embernek a büntetése is. Persze ez mindössze az én porszem emberi gondolatom, ami tökéletesen lehet szembemenő Isten valós cselekedetével és gondolatával - nem szánt szándékkal vagy rosszat feltételezve Istenről - és mindenki üdvözül, de nekem maga a Biblia állítása végett nem ez jön ki következtetésnek. Nem hiszem tehát, hogy mondjuk tömeggyilkosként, életemet egész végig szánt szándékkal, szívemben az ölés örömét megélve élem le életem és halok meg, az nem számítana. Ebben sem logika, sem igazság, sem józanság, semmi olyan nincs, ami - szerintem - már a Bibliában elmondatott dolgokkal kapcsolatban megállná a helyét.

@lindiiike

3 жыл бұрын

@@kissbela7409 Az élet mindig élni akar. Ha gonosz, ha rossz, akkor is. Így a legnagyobb büntetése ezeknek az embereknek az lesz, hogy örökre meg kell semmisülniük, amiről a Biblia úgy ír, második halála.

@kissbela7409

3 жыл бұрын

@@lindiiike Ember vagyok, tehát mind tévedhetek, mind szólhatok gyarlóságomban is és bennem nem lehet semmi akkora megértése ennek a dolognak, mint Istené. Lehet, hogy úgy van, ahogy Ön írja. Lehet ez, egy ilyen "egyszerű " és egyértelmű dolog. De lehet egy olyan is, hogy: ember, az életedben ott voltam, hogy engem válassz, ne a Sátánt, de te teljes szívedből, elmédből és lelkedből - szabad akaratodból - őt választottad a földi létedben. Akkor halálod után is ő lesz, akihez mehetsz - a pokolba - hiszen mit tehetek a szabad akaratod döntése ellen? A legnagyobb dolog, a szabad akaratot adta és hiszem azt, hogy Isten szólongatja a legnagyobb bűnnel élőket is hosszú ideig, hogy jöjjenek hozzá. De mit tehetne az ellen, aki szánt szándékkal a gonoszságot választja a szeretet helyett? Akkor az kihez mehetne a halál után. Kivel kötött házasságot az a lélek, Jézussal vagy a Sátánnal. Még egyszer: ez szabad akaratból volt, és Isten nem leli örömét semmi kínzásban. Az ember választott. Ennyire egyszerű, szerintem.

Gyanakodj ha: el akarnak távolítani attól,hogy vedd magadhoz Jézus testét és vérét. Ha tagadják a pokol létezését, a gonosz létezését...stb. Miért lettek vagyontalanok Szt.Ferenc, Antal stb. (Még a Buddhista szerzetesek is tudták, hogy mi a vagyon ára,igaz máshol félre mentek). Elsőkből lesznek az utolsók, utolsókból az elsők! Mit jelent ez?(több mindent). Már pedig olvasod te is a Bibliában azt amire azt mondod nincs benne. Pont Jézus beszél róla! Mindenki eldöntheti kit, mit választ. Ki képviseli Istent és ki nem? Számomra egyértelmű, hogy pl:Mária Natália nővér Istent és Szűzanyát közvetíti, tisztán, szintén Lourdes(jelenés) Fatima (jelenés), stb. Glória Pio:egy a halálból visszatért orvos naplója.Lehet kérdezni mit keresek én itt? Már semmit.

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

Ui: " "Öntudatlan alvás"??? Hol írja ezt a Biblia?? " Természetesen én ezt nem csak betű szerint kérdezem,hanem (szellem😉) értelmezés,lényegét tekintve,vagyis jelentés szerint is!!!!!!!!!!!! Mert attól még hogy betű vagy szószerint nincs benne a Bibliában,benne lehet más szavakkal /megfogalmazásban is,illetve de csak ismétlem önmagam,lényegét tekintve ugyanaz!!!!!

@gyorgyfilep3691

4 жыл бұрын

Jób. 14-ik fejezet, például! "De ha a férfi meghal és elterül; ha az ember kimúlik, hol van ő? Mint a víz kiapad a tóból, a patak elapad, kiszárad: Úgy fekszik le az ember és nem kél fel; az egek elmúlásáig sem ébrednek, nem költetnek föl az ő álmukból.

@lindiiike

4 жыл бұрын

Márk 5:39 És bemenvén, monda nekik: Mit zavarogtok és sírtok? A gyermek nem halt meg, hanem alszik. 1Kor 15:20 Ámde Krisztus feltámadott a halottak közül, zsengéjük lőn azoknak, kik elaludtak. 1Thess 4:13-16 Nem akarom továbbá, atyámfiai, hogy tudatlanságban legyetek azok felől, akik elaludtak, hogy ne bánkódjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reménységük. Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadott, azonképpen az Isten is előhozza azokat, akik elaludtak, a Jézus által ő vele együtt. Mert ezt mondjuk nektek az Úr szavával, hogy mi, akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, éppen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak. Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban.

Vannak emberek akik csak a Biblia által akarnak mindent megmagyarázni és így belemagyaráznak mindent. Pl olvasni olyat is igaz nem a bibliába, hogy mi (lelkek) eltávolodtunk Istentől és egy öntudatlan alvó (kóma) állapotba kerültünk. Az Isteni energia nélkül nem létezhetünk, nem lenne energiánk, ezért Isten egy cselekvő létbe (terelt) minket. Mi annak az értelme, hogy sokak elbuknak az 1db földi létben, akkor öntudatlan alvásba kerüljenek, majd abban várják az ítélet meghozatalát? 26:00 Hermész Triszmegisztosz /Ami fenn van, ugyanaz, mint ami lenn van, és ami lenn van, ugyanaz, mint ami fenn van, így érted meg az egy varázslatát/ A földön mennyi embernek nem lenne pl jogsija, szakmája, diplomája, nyelvvizsgája stb... ha azt csak pótvizsgák és megbukás nélkül érhették volna el... Ki viszi úgy a kisgyerekét le a parkba, hogy aznap meg kell tanulnia biciklizni, és haza már azon kell hogy menjen, mert ő többet bizony nem tanítja?

De tanított Jézus a pokolról, és a paráznák oda fognak kerülni! Reisinger János hiteltelen, hiszen hívő emberként elvált a feleségétől, majd újra nősült, és az új feleségét is elhagyta. Mit is ír a Biblia a paráznákról? És a hívő paráznákról? Hányszor szerepel a pokol, kárhozat szó a Bibliában?

@gaborfekete2896

Жыл бұрын

Kedves Kommentelő! Ezt Ön honnan tudja? Mármint a válásokat. Van belelátása, hogy miért történt? ( Értelmezés: Nincs joga senkinek megítélni a másik embert, mert senki nem láthat pontosan bele mások magánéletébe...)

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

1983-óta ismerem közeről RJ életét, mint munkatársa - nagyon sok felelőse van e tragikus fejleménynek - de RJ-é a legkevesebb - óvatosan az ítélettel - Munkája gyümölcsei csak jók!

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

@@gaborfekete2896 1983-óta ismerem közeről RJ életét, mint munkatársa - nagyon sok felelőse van e tragikus fejleménynek - de RJ-é a legkevesebb - óvatosan az ítélettel - Munkája gyümölcsei csak jók!

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

@gaborfekete2896

Жыл бұрын

@@csabaszilvasi7626 ​ mi pont ezt gondoljuk:-) "Magyarország" nevű felhasználó ítélte meg. Kérem, olvassa el a kommentemet🙂 Mi a Feleségemmel nagyon sokat tanultunk RJ-től és nagyon hálásak vagyunk Érte!!! A fenti kérdéssel az volt a "célom", hogy Önhöz hasonlóan rávilágítsak "tudatlan" de akár a tudatos ítélkezés veszélyére.

Aki ilyen eretnekségeket tanít az nincs ujjászületve

@Superib974

Ай бұрын

Miért? Kérem magyarázza el Ön hogy látja! Én választ keresek!

Halál után két hely létezik az Isten területe a mennyország és a világmindenség amit alkotott és azok kerülnek oda akik elfogadják Isten kegyelmét Jézus Krisztus keresztáldozatát! A pokol Isten nélküli hely és azok kerülnek oda akik elutasítják Isten kegyelmét! A pokol sok helyen meg van említve a Bibliában igaz sokszor nem ezen a néven nem értem a pokol tagadását! A Jehova Tanúi tagadják a pokolt és ezek szerint az Adventisták is?! Isten igen nem gonosz és ő nem kínozza az embereket a kínok amit szenvednek majd a pokolban az emberek a saját maguk engedetlenségüknek a szenvedéseit kapják majd!

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

@miklosede9698

9 ай бұрын

Teljesen igazad van!

Tisztelt Uram!Kukába a Gustav Tobler hetednapi adventista bibliaellenes tanítása!!!!!!!

@gyorgyfilep3691

2 жыл бұрын

Kukába? Miért? Komolyan, a fejemet fogom itt a kommentek egy részét olvasva. 1. Amit a tűzbe dobunk, az ELÉG, s nem örökre megmarad, pláne ami szerves anyag, test, pl. ember. 2. Tehát az Örök Élet egy olyan kellemes szektor hátterén fog működni, ahol az üdvözültek hallgathatják, ha jól fülelnek elkárhozott, és örökké máglyákon soha el em égő ismerőseik, szeretteik már csak a halált váró sikolyát, ami soha el nem jön??? Emberek! Belegondoltak ebbe? Ha Ezékiel 28:19-ben azt olvassuk még Sátánról is, hogy "többé örökké nem leszel"!, akkor ha a bűn gyökeréről, Sátánról ezt írja a Szentírás, akkor hogyan büntethetné Isten az ágakat, a követőit örök szenvedéssel. ??? Egyáltalán: a nemlétből életre hív valakit, aki a létezéssel visszaél, AKKOR SINCS JOGA őt örök szenvedéssel büntetni pár évtizednyi bűnös életért! Ez a hozzáállás Isten szeretetéhez, felháborító és elkeserítő, néha úgy látom, bizonyos hívők szinte akarják az örök szenvedés helyét embertársaik részére. Ilyen lenne ISTEN??? Ezt még Hitler sem tenné szegény üldözött népcsoportjaival. Gondolkodjunk már végre!!!

Tévtanitó Jézus halász embereket választott ,nem egy ilyen okoskodótt, mert a Szent szellem csak azokon keresztül tud munkálkodni akik nem a tanárok spekulációit hirdetik,hanem figyelnek a Szent Szellem tanitására !!!!!!!

@danielvarga7015

3 жыл бұрын

A Biblia sehol nem beszél szent szellemről. Ha egy iskolai tanító munkásságáról beszélünk, aki megtanít bennünket írni, olvasni, számolni, akkor azt mondjuk róla, hogy ő szellemi munkás. (nem szentszellemi!) De egy papról azt mondjuk, hogy ez egy lelkész, azért, mert ő az embernek azzal a részével foglalkozik, ami az embert az Istennel hozza egybe. Tehát szent szellem nem létezik, csak Szentlélek.

Pokol...Máté 25:46...Jel 1:18....Jel 20:12-15...Máté 8:11,12 itt is említi Ábrahámot,külső sötétséget ahol lesz sírás és fogaknak csikorgatása. Hogy mondhat egy Ilyen okos ember,mint te,ilyent,hogy nem létezik a pokol?! Felháborító...komolyan. A sok irodalom és történelem az agyadra ment,ne haragudj,hogy így fogalmazok,de értelmes ember vagy és ennyi bolondságot,amit itt ebben a videóban mondasz,hogy tudtál kitalálni?! Vigyázz,mert sok a tudásod és ha ilyeneket állítasz,akkor a Máté 7:21-23 szerint leszel megítélve! Gondoldd át,alaposan,a pokolról való tanításaidat és térj meg!

@G-Janos14_6-7

3 жыл бұрын

1.Mt 13,42 És bevetik őket a tüzes kemenczébe: ott lészen sírás és fogcsikorgatás. 2.Mt 13,50 És a tüzes kemenczébe vetik őket; ott lészen sírás és fogcsikorgatás. 3.Mt 22,13 Akkor monda a király a szolgáknak: Kötözzétek meg a lábait és kezeit, és vigyétek és vessétek őt a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás. 4.Mt 24,51 És ketté vágatja őt, és a képmutatók sorsára juttatja; ott lészen sírás és fogcsikorgatás. 5.Mt 25,30 És a haszontalan szolgát vessétek a külső sötétségre; ott lészen sírás és fogcsikorgatás.

@danielvarga7015

3 жыл бұрын

Az előadó pontosan azt magyarázza, amit a Biblia mond, és úgy ahogyan azt a Biblia értelmezi. Arról, hogy egyesek azt félremagyarázzák, arról ő nem tehet. A pokol majd csak akor lesz üzembehelyezve, amikor letelik sátán ezeréves büntetése, amiről a Jelenések kőnyve ír. Az pedig Jézus harmadik eljövetelekor lesz, amiről a Jelenések 20-ik fejezete szól. Az lesz a pokol, ahol maga a pokol, tehát a halál is meg lesz semmisítve.

@csabaszilvasi7626

Жыл бұрын

Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál c. cikkéből: (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.)"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite...Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet... A Biblikus Teológiai Szótár hangsúlyozza, hogy a föltámadás bibliai fogalma össze nem hasonlítható a halhatatlanság görög eszméjével, mely szerint - mint említettük - az ember lelke természeténél fogva romolhatatlan, amikor a halál megszabadítja testi bilincseitől, belép az isteni halhatatlanságba. A Biblia szerint az emberi személy - jelenlegi bukott állapotában - teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Megjelent a Vigilia 1978/11. számában: 723. és 725-726. l.) Milyen két különböző halálról beszél a Szentírás? - Jelenések .2:10/b, 11/b; 20:14 Miben áll a második halál a Szentírás szerint? Zsolt. 37:9-10, 20 Abdiás. 15-16/b Malakiás. 4:1 Jelenések. 22:3 Ezékiel. 18:32 Megsemmisülés, az élet jogának, lehetőségének örök elvesztése Isten jogos ítéleteként - ez a második halál. Miután a "pokol (a sír) és a halál" elvégzik munkájukat, maguk is megsemmisülnek, tehát nem fognak örökké létezni. A kárhozatra ítélt bűnösök "olyanok lesznek, mintha nem lettek volna", "helyük sem találtatik többé", és az újjáteremtés után "semmi elátkozott sem lesz többé" sem a földön, sem a világmindenségben. A kárhozatra ítéltek lelkei örökké tartó szenvedésének tanítása a lélek halhatatlansága eszméjének egyik változata illetve következménye. Bosszúálló, kegyetlen lénynek mutatja be Istent, holott a Szentírás tanúsága szerint Isten a szeretet. Az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet egyes félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. Mt. 25:46-ban pl. a "gyötrelem"-nek fordított szó jelentése: büntetés. Tehát arról van szó, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése. Mk.. 9:44, 46, 48-ban Jézus Ésa. 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holttestek", féreg és tűz általi feltartóztathatatlan, teljes pusztulásáról van szó. Jel. 14:10-11 szintén idézet Ésa. 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartóztathatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

Ön a katolikusokat gyalázó ember. Soha el nem fogadom.

@jozsefdogi2432

Жыл бұрын

Ha az igazság fáj? az már eleve probléma a nagy hatalmi egyház törölte el a mindennapi áldozatot krisztus hejébe lépett ott a jelenések könyvében😀

Nagyon érdekes okfejtés, tényleg elgondolkodtató. Ugyanakkor ha mindenkinek mindent megbocsát Isten, akkor az azt jelenti, hogy mindent lehet, hiszen ha bevallod, akkor meg is bocsáttatnak bűneink? Akkor miért éri meg jónak lenni? Persze tudom, lesz ítélet, de ha egész életedben gonosz voltál és a halálos ágyadon mindent beismersz, akkor Isten automatikusan megbocsát és végül a mennybe kerülünk? Ez nem világos egészen számomra.

@gyorgyfilep3691

6 ай бұрын

Beismeri? Valóban? Isten belelát a szívekbe és ha számításból játsszuk el a töredelmet, azt biztos érzékeli...