Bu tam bir Orta Asya Turk kulturu...

8-Mevlana‟nın; „Allahʼa giden sayısız yollar vardır. Biz Oʼna sema ve musıki ile ulaşmayı tercih ediyoruz‟ sözü semahın Allah‟a ulaşmak için ne kadar doğru ve güzel bir yol olduğuna işaret etmektedir. Bu hal, kulun manen ulaşabileceği en yüce mertebe olup, tasavvufta buna „fenafillah‟ makamı adı verilir.

13-Hz. İmam Muhammed Bakır Allah’ ın uzak veya görünmeyen olmasını şöyle anlatıyor.

7-Semah, Alevilerin ibadeti olan cemlerin ayrılmaz bir parçasıdır. Aleviler için ilahi bir aşka ulaşmaya, o ilahi aşkı ruhunda duymaya ve o aşkla onun güzel isimlerinden herhangi birisini anarak ayakta dönmeye denir. “Semah dönmek, cem içinde yapılan

15-Nur Süresi 37. Ayet Öyle erler vardır ki, bir ticarette bir alış-veriş de onları Allah’ ın Zikri’nden / Kuran’dan Dua etmekten, zekat vermekten alıkoyamaz. Onlar, Kalplerini ve gözlerinin dehşeten döneceği günden korkarlar.

9-Semahı ibadet olarak görmeyip de oyun ve eğlence olarak görenlere karşı en sert uyarı ise Hünkar Hacı Bektaş Veli’ye aittir. ( Hz İmam Ali soyundan , imam Musa ya dayanmaktadır . )

14-Cem'de 12 Hizmetli

Ask ile canlar

4-FETİH SURESİ 10.AYET; Ey Muhammed! Şüphesiz sana baş eğerek ellerini (ikrar için) uzatanlar, Allah a baş eğip el vermiş sayılırlar. Allah ın eli onların ellerinin üstündedir. Verdiği bu ikrardan dönen ancak kendi aleyhine dönmüş olur. Allah a verdiği ikrarı (sözü, biatı) yerine getirene Allah büyük sevap verecektir. Teslim olacak olan Talip, Hz. Muhammed i ve Hz. Ali yi temsilen onun soyundan gelen bir Rehbere, Pire, Mürşide elini uzatarak teslim olur. Mürşit Müntahine Suresinin ve İlahi yasanın, yolun kuralları olan koşulları telkin edip, Talipte kabul ettikten sonra Fetih Suresinin Ayetleriyle ikrarlarını alır. Talip bu ikrarla yola girmiş Alevi olmuştur. Artık yolun kural ve şartlarıyla hareket etmek zorundadır. İşte Nesebi, beloğlu, soydan gelen Pirlere ikrar vererek yola giren, Nasib isteyen yol oğlunun da hepsine verilen isim Alevi ismidir.İşte bu yukarıda anlatıklarımızdan sonra Aleviliği gönülden kabul edenlerin

2-Secde kulluğun en güzel göstergesi ve ibadetin de simgesidir. Secde bir üst varlığa boyun büküşün en güzel ifadesidir ve teslimiyettir. İnsan secde de iken Allah’a en yakın olduğu andır.Kur’an’da: “Doğu da Batı da yalnız Allah’ındır. O hâlde nereye dönerseniz orada Allah’ın yüzü vardır” deniyor. (Bakara, 115)

19-Ebu Hanife’ye göre kişi, ister Arapça bilsin, isterse bilmesin, kendi anadiliyle namaz kılabilir. Ancak Ebu Hanife’den sonra gelen ve onun öğrencileri olan İmam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed, bu fetvayı ters yüz ederek; kişi Arapça okumayı yahut Arapça telaffuzu öğreninceye kadar ana diliyle namaz kılabilir fakat en kısa sürede Arapça telaffuzu / okumayı öğrenmelidir, şekline sokmuştur.

12-Zümer suresi 54. ayetin Latin alfebeyle Arapça yazılışı şöyledir,

18-Cemde okunan Kuran bölümleri şunlardır:Açan Bölümü / Fatiha Suresi

3-CEM:

Emrah kardesim garip dede turbesi nerede nasil gelinir

Cem

E

10-Cem-semahın Kuranimi , değilmi görelim .