بورك فيك وفي عملك . عمل كبير وشرح ممتاز . الان تبينت وفهمت كيف خندق الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة . أخوكم من الجزائر . أتمنى من الله أن أزور هذه البقاع الشريفة الطيبة وأهلها الكرام .

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في العالمين

@saadlemlih6139

3 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في العالمين انك حميد مجيد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

أحسنت جزاك الله خيرا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.

اجمل قناة واجمل فيديوهات بالعالم لك جزيل الشكر

الله يوفقك ماقصرت قسم بالله

جهد جميل و مشكور أن شاء الله جزاك الله خيرا...

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير جزاء

بارك الله فيك على المجهود المبذول

جزاك الله خيرا سلامي اليك والى متابعيك الكرام من بغداد

رائع ربنا يوفقك 🙏🙏

استدراك... المنطقة المركزية و المعروفة القريبة من المسجد النبوي هي التي تقع داخل الدائري الأول وهو طريق الملك فيصل وهو ما يسمى بشارع الستين وليس طريق الملك عبدالله كما بينت في الشرح وهو ما يسمى بـالدائري الثاني وقد كان آخر سور للمدينه المنوره قبل العهد السعودي يتماشا تقريبا وليس بالدقه مع شارع الستين [ طريق الملك فيصل ] يبتعد قليلا في مناطق ويقترب قليلا في مناطق أخرى وربما يكون نفسه في بعض المناطق وبذلك يكون الخندق خارج المدينه خلف السور وتكون أقرب مسافة للخندق من سور المدينة المنورة جهة الداوودية ناحية [ جبل الراية ] اما الخندق فهو كم ذكرت يقع داخل الملك عبدالله [ الدائري الثاني ] وليس المنطقة المركزية. واقرب نقطة له مع الخدق تكون في المنطقه الواقعه بين طريق ابو بكر الصديق [ سلطانه ] وطريق خالد بن الوليد [ القبلتين ] قرب السبع المساجد المعروفة [ بأرض الكردي ] 💙💙 مجهودك واضح و تشكر عليه 💙💙 وجزاك الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء

جمعه مباركه عليكم اول مره اشوف تصوير للمدينه المنوره شكرا لك

جزاک اللہ خیر واحسن الجزاء فی الدنیا و آخرة باکستان

جزاك الله خيرا يا استاذ

الله يبارك فيك

جزاك الله خير أستاذ خالد

شكرا لك استاذ خالد انت بهذا العمل تعتبر محقق المحققين لانك جمعت الروايات في رواية واحدة وجزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا وجمعة مباركة عليك

جمعة مباركة عليكم

جهد جبار يا استاذ خالد الله يوفقك ويسهل امرك ويسعدك كما اسعدتنا بهذه المعلومات والصور الوثائقية جهد اتمنى ان يوثق ويترجم لكي يعرفجميع المسلمين عن تراثهم الاسلامي

جهد موفق و مشكور الاستاذ/خالد يحيى لال ، بارك الله جهودكم ؛ ولا يخفى - كما اثبتم - على شريف علمكم الأقوال المتعددة في مسير الخندق ؛ إلا أن هناك من المؤرخين من ذكر ان جبل بني عبيد الذي مر منه الخندق هو اطم المذاد ! . وان اطم المذاد الي اشرتم اليه انما هو حصن ( خل ) وكان فيه سجن وذلك زمن معاوية رضي الله عنه .

@13533691

5 жыл бұрын

بارك الله فيك اخي احمد مصدر قولك لو تكرمت

الله يسعدك

جزاكم الله خيرا على علمكم و عملكم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم ارزقني العيش في مدينة رسولك و الدفن بالبقيع أرجوك أدعو لى بزيارة الحبيب المصطفى سيدنا محمد

الى اليوم كنت اعتقد انه لايزال أثار الخندق موجود أجزاء منه وذالك بمغالطة أحد الأشخاص لي، بارك الله فيك على التوضيح

الاستاذ خالد شكرا على هذا المجهود الرائع و لكني أميل إلى الخارطة الثالثة التي تضم كل الاطام الى المسلمين و ذلك من الناحية الفنية العسكرية لتكون في صالحهم و الله أعلم.

شكرا كثيرا سيدي

بارك الله بك وببحثك وعملك..اعتقد ان الخندق كان من شمال جبل بني عبيد لان الطبيعي يجعلوا الجبل داخل الخندق وليس خارجه. والله اعلم

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الضخم، وشرحك الرائع ولو كنت مسئولا لعرضته في القنوات الفضائية كعمل مفيد وخادم للإنسانية.

بارک الله فیک وجزاک الله خیرا ، قال رسول الله . سلمان منا اهل البیت

السلام عليكم اخوي خالد كيف حالك والأهل جميعا اقبل شهر رمضان المبارك وانت لا ترد ولا ارسلت أي فيديو تطمنا عليك وعلى الاهل أسأل الله لك التوفيق والسلامة يارب

كما تفضل الاخ الفاضـل :خالد يذكر عن ابن سعد في كتاب 📕 الطبقات لابن سعد فان ابن سعد كما هو عند المتتبعين هو قبل البخاري اكثر من مئة سنه كان البخاري في عالم الذر لم ينزل لعالم الدنيا وابن سعد توفي وفي هذا الكتاب وخصوصا الطبعات القديمة التي لم ينالها التحريف والحذف

السلام . ماكان لمهندسي المعمار بالمدينة المنورة ان يطمسوا معالم الخندق لانه اثار كبير يشهد على سلامة المسلمين من الكفار و الله لقد كان له دور كبير في انتصار الرسول و اصحابه بما ضحوا لتحقيقه لحماية المدينة .

@nji990

Жыл бұрын

من هذيك الايام اندثر الخندق

بارك الله فيك لهذا التوثيق لكن عيب الشرح على خرائط قديمة جدا وغير واضحة ياليت تعيد الشرح بطريقة متطورة لنفهم اكثر على خرائط قوقل تكون اوضح واشمل وتكون مرجع لك والكل يستفيد اتمنى ان تكون الاول على استخدام هذه الطريقة

سؤال كم من الذين شاهدوا وشاركوا في معركة الخندق ؟؟ لما نقضت بنو قريظة صلحها مع الرسول صـســم ) وانضمّت إلى صفوف المشركين، تغيّر ميزان القوى لصالح اعداء الإسلام، فقاموا بتطويق المدينة بعشرة آلاف مقاتل، مما ادّى إلى انتشار الرّعب بين صفوف المسلمين، وتزلزت نفوسهم وظنوا بالله الظنونا. بدأ العدو هجومه على المسلمين بعبور الخندق ـــ الذي حفره الرسول صسم ) واصحابه حول المدينة ـــ بقيادة أحد ابطال الشرك والكفر وهو عمرو بن عبد ود العامري ، فازداد الخطر على المسلمين ، لأن العدو بدأ بتهديدهم من داخل حصونهم. راح ابن عبد ود يصول ويجول ويتوعّد ويتفاخر ببطولته، وينادي: هل من مبارز؟ اين الشيخين اختنقت انفاسهم واين الباقين فقام علي (عليه السلام) وقال: أنا له يارسول الله ، فاذن له، واعطاه سيفه ذا الفقار، وألبسه درعه وعمّمه بعمامته. ثم قال (صــســـم): « اللهم هذا أخي، وابن عمي، فلا تذرني فرداً، وانت خير الوارثين ». ومضى علي (عليه السلام) إلى الميدان، وخاطب ابن عبد ود بقوله: يا عمروإنك كنت عاهدت الله ، أن لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا قبلتها. قال عمرو: أجل. فقال علي (عليه السلام) : فإني ادعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام . فقال : لا حاجة لي بذلك. قال له الإمام : فإني ادعوك إلى البراز. فقال عمرو: إني أكره ان أهريق دمك، وان أباك كان صديقاً لي. فردّ عليه الإمام (عليه السلام) قائلاً: لكني والله أحب أن أقتلك، فغضب عمرو وبدأ الهجوم على علي (عليه السلام)، فصده برباطة جأش، وأرداه قتيلاً، فعلا التكبير والتهليل في صفوف المسلمين، وكان ذلك في الثالث من شوال (5هـ). ولما عاد الإمام (عليه السلام) ظافراً، استقبله رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو يقول: «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود، أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة» لولا الموقف البطولي لأمير المؤمنين (عليه السلام) لاقتحم جيش المشركين المدينة على المسلمين، بذلك العدد الهائل، وهكذا كانت بطولة علي (عليه السلام) في غزوة الخندق (الاحزاب) . أهم عناصر النصر لمعسكر الإيمان على معسكر الكفر والضلال.

جزاكم الله خيرا على الجهد المميز. ملاحظة: سيدنا محمد ذو النفس الزكية هو ابن الامام عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن سيدنا الحسن السبط بن سيدنا علي امير المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين. و ليس محمد بن عبدالله بن الحسين

الله يبارك فيك .. شكرا لأنك جعلتني اصاحب اماكن تواجد فيها و عليها النبي و أصحابه

السلام عليكم شكرآ ع المجهود الطيب. أستاذي العزيز سؤال ع بن سعد. صححلي لو سمحت انا ضعيف بالتاريخ لكن 168 هجري فتره الدوله العباسيه ولا الامويه ؟ اشكرك اخي العزيز . الدقيقه 22 .

@user-lp5pc1lg7z

5 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... مرحبا أسامة... الدولة العباسية بدأت من ١٣٢ هجرية إلى ٦٥٦ هجرية... وفقنا الله وإياكم... شكرا

الاستاذ خالد/تحيه عطره..وبعد لي على حضرتك عتب خاص وعتب عام... أما الخاص انك قد قمت بزياره لمنطقة جازان منذ ٣ سنوات ولم تكن الزياره شامله اي بمعنى تغطيه اثريه وتغطيه سياحيه حيث تمتاز منطقة جازان بغناها التاريخي والاثري وتميزها السياحي فتضاريسها تجمع بين الجبل والسهل والصحراء الشواطئ والجزر اما العتب العام هو انك تصب مجهوداتك على مناطق المملكه في الشمال والوسط ولم تأخذ المنطقه الجنوبيه حقها من زياراتك ومجهودك الجبار جزيل الشكر والعرفان لوطنيتك وحسك الراقي. ومرحبا بك في منطقتي جازان وانا مستعد لتقديم اي مساعده..تقبل تحياتي

@user-lp5pc1lg7z

5 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... مرحبا أخي العزيز أحمد وشكرا على العتب الجميل... ولكن أوضح لك الأمر... أنا صورت عدة أفلام في الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية... مثل فلم مدينة الليث والقنفذة وقرية الماءالحار وغميقة وجزيرة فرسان والريث ووادي لجب ووادي الفطيحة... هذا ما استطعت عليه... والحقيقة أنا ماعندي انحياز إلى منطقة دون منطقة... فكل المناطق هي بلدي وكل الناس هم أهلي وإخوتي... ولكن أصور حسب إعدادي وتحضيري... أو حسب ما تأتيني من معلومات عن شيء ما هام أو بارز أو قديم أو تاريخي أو ترفيهي في منطقة ما فأعد له العدة والوقت والدراسة والإطلاع على المعلومات ثم انطلق لتصويره والتعليق عليه. عموما... إذا تعرف أماكن أو عندك أماكن تستحق التصوير فأرسل لي أسماءها ومواقعها... وأنا إن شاءالله أبحثها عنها وأعد لها وقتا لزيارتها وتصويرها في أوقات إجازتي... وفقنا الله وإياكم لكل خير وشكرا. هذا رقم جوالي راسلني بالواتس لأي معلومة أو أي شيء يستحق التصوير وسوف أدرسه إن شاء الله...(0504513328) أسعدكم الله دنيا وآخرة... وشكرا

اين الراتج؟ يا شيخ!

يذكر التاريخ القديم الذي قبل البخاري ومابعده ان الصحابة رضي الله عنهم لم يثبتوا واراتجفوا عندما سمعوا صوت ابن ود فيقول هل من مبارز ومعلوم ان ابن ود يعادل الف فارس اكثرهم جبنوا واحد يجبن الاخر السوال التفاني للإسلام وإليك قوله تعــالى الشاهد على التخاذل: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فإن أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} { إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا * وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا} قوله تعــالى{وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إلى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ} {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} هذه الاية تشير ان الصحابة. قال والله لان مات محمد لانكحـن عائشـه وهلم جرا وهذا احببت ان اعطيكم ماهو مخفــي فأن علماء الضلال يخفون الحقائق 1) راجع: الصحبة والصحابة، حسن بن فرحان المالكي؛ نظرية عدالة الصحابة أحمد حسين يعقوب؛ الصحابة في حجمهم الحقيقي، الهاشمي بن علي. (2) الحج: 11. (3) ابن كثير، القرآن العظيم: ج3 ص219، دار المعرفة ـ بيروت. (4) البخاري، صحيح البخاري: ج3 ص224، كتاب، التفسير باب، 190، دار الفكر ـ بيروت. (5) البخاري، صحيح البخاري: ج2 ص406، كتاب، الفضائل، باب التفسير، دار الفكر ـ بيروت. (6) أحمد بن حنبل، أصول السنة: ص40، دار المنار ـ السعودية. (7) النووي، شرح صحيح مسلم: ج1 ص35ـ 36، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

نقمى هو غرب احد من الشمال و الله اعلم

نببغى شرح بتصوير قوقل

كن الخرائط هذا مافهمنا منها شيء المفروض شرحت لنا على جوجل ايرث لنفهم افضل