بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤❤❤❤

نفعك الله بعلمك 😮😮😮😮

👍

جزاكم الله خيرا ونفع بكم بمثل هذه المقاطع النافعه الرائعه و بارك الله فيكم و اتباع السلف الصالح هم اهل السنه و اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه و التابعين لهم بإحسان لا يتلونون و لا يغييرون مبادئهم بل ثابته مثل الجبال كما فعل امام اهل السنه و الجماعه الامام احمد رحمه الله تعالى رغم الظروف الصعاب تحمل الاذى الخليفه و دعى له و هذه التي لا يقدر عليها غير اتباع السلف

استاذ محمد ياليت لو تستضيف الشيخ مزمل فقيري

@user-cz2db6hq8z

2 ай бұрын

شيخ ممتاز الله يحفظه يصدح بالحق

@sfsooh

2 ай бұрын

اتفق والله يستحق الاستضافه

الذكى هو الذي يميز ردود الإخوانجية والروافض (خوارج وسبأية)

رســـــــــائـل دعويه احْتَاجَ بَعْضُ النَّجَّارِينَ إِلَى بَيْعِ فَأْسِهِ وَمِنْشَارِهِ، فَبَاعَهُمَا وَحَزِنَ عَلَيْهِمَا، وَنَدِمَ عَلَى بَيْعِهِمَا، إِلَى أَنْ رَأَى جَارًا لَهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي سُوقِ الْوَرَّاقِينَ وَهُوَ يَبِيعُ كُتُبَهُ، فَقَالَ: إِذَا بَاعَ الْعَالِمُ آلَتَهُ فَالصَّانِعُ أَعْذَرُ مِنْهُ، وَسَلَا بِذَلِكَ. { تقييد العلم للخطيب البغدادي ١/‏١٣٦ } ‏ــــــــــــ ــــــــــــ أم زينب تلميذة ابن تيمية.. ‏ذكر ابن كثير في « البداية والنهاية ١٨/‏١٤١ » إحدى تلميذات ابن تيمية، وهي الحاجة أم زينب، وقال: وَقَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ تَقِيَّ الدِّينِ يُثْنِي عَلَيْهَا، وَيَصِفُهَا بِالْفَضِيلَةِ وَالْعِلْمِ، وَيَذْكُرُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَسْتَحْضِرُ كَثِيرًا مِنَ «الْمُغْنِي» أَوْ أَكْثَرَهُ، وَأَنَّهُ كَانَ يَسْتَعِدُّ لَهَا مِنْ كَثْرَةِ مَسَائِلِهَا، وَحُسْنِ سُؤَالَاتِهَا، وَسُرْعَةِ فَهْمِهَا . ‏ــــــــــــ ــــــــــــ هـــمســـة مـحـب.. بين الدعاء والإجابة برزخ لابتلاء اليقين . منقول

اهل السنه والجماعه افضل مسمي لسلفنا الصالح حيث ان مسمي السلفيه ركبها حزب سياسي بارك الله فيك ياشيخ ونفع بعلمك

يعطيك العافيه مذيعنا الغالي محمد الملا على مواضيع حلقاتك المميزه والمفيده

با رك الله فيك باستضافتك لهذا الشيخ السلفي الجليل

إسم فاطمه الزهراء لايوجد الا عند الروافض اما السلف لايقولون الزهراء

@rachid9641

2 ай бұрын

نعم أحسنت بارك الله فيك، ذكر الشيخ بكر أبو زيد-رحمه الله تعالى-في كتابه:معجم المناهي اللفظية؛(لا يعلم للقب الزهراء تاريخ عند أهل السنة). يكفيها شرفا أنها بنت سيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم✅

@user-mz3ig8kh8j

2 ай бұрын

حتى بنت الرسول الله صلوات الله عليه سيده نساء الدنيا والاخرى. ذريه بعضها من بعض بنت الرسول وزجه امير المومنين وام خيار اهل الارض من الائمه الميامين. انتم تتشبهون باليهود والامويين والعباسين والوهابين والله المستعان.

@mohammedalthamer38

2 ай бұрын

كنا لا نعتقد أن هناك من بين المسلمين نواصب يبغضون أهل البيت حتى رأينا أمثالك .

@hd3044yu

2 ай бұрын

​​@@mohammedalthamer38 ماشاءالله عليك و على المنطق اللي تعرفه الحد الفاصل بين بغض آل البيت و حبهم هو لقب الزهراء صح؟ اذا تقول فاطمه الزهراء انت تحبها واذا تقول فاطمه من غير زهراء صرت تبغضها إشرب شاي ونام

@i.a.i9016

2 ай бұрын

@@user-mz3ig8kh8j دينكم اللي جاء من اليهود هب نحن 😂 اذكرك اول من بدء فتنة الشيعة عبدالله ابن سبأ اليهودي نحن نحترم آل البيت اكثر منكم انتم تقذفون في عرض النبي و تقولون قصة باطلة تظهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالجبان والعياذ بالله و تحرفون القرآن و تشركون بالله و غيره الكثير

لم يكن هناك ابدا حوار، دعاية واعلان. ما هو الرابط بين حديث الرسول لفاطمة (انا سلفك) و تسمية الحركة السلفية!!!! إذا كان لا يوجد فرق بين السلفية وأهل السنة و الجماعة، اذا لماذا إطلاق هذا المسمى! هذا قليل مما عندي على المقابلة، أو إن صح التعبير، الإعلان. كنت أتمنى من الاستاذ محمد المحترم أن يناقش الضيف.

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لفاطمة ، رضي الله عنه ، " فإنه نعم السلف أنا لك " . هذه علاقة فريدة بين الرسول و ابنته فاطمة . هل كان الخلفاء الراشدين من " جماعة السلفيين " ؟!

تمنينا ان تكون حلقة كامله بدون تجزيء

ليس السلف صحابا هذا خطا؟؟ اول زمن هو زمن النبي والصحابة الصحابة منّ صحبوا النبي ؟؟ ثم اتي زمن التابع وهو الذي اخذ عن الصحابي ؟؟ ثم اتي زمن تابع التابع وهو من تبع من تبع الصحابي ؟؟ ثم اتي زمن السلف فالسلفي من اخذ من تابع التابع؟؟ ثم اتي زمن الخلف ؟؟ فهذه مسميات تعريفية للزمان كما كان اسماء تعريفيه للزمان والمكان للزمان مثل الصحابة وهي تدل علي الصحبة للرسول او مهاجريين او اوانصار تسمية تبين المكان ؟؟ وفي كل زمان كان هناك اختلاف في الاراء ففي زمن السلف كان هناك اختلافات كثيرة وكلهم سلف وكذالك الخلف وحتي في زمن الصحابة والتابعين

الله ينفع بعلمك السلفيه لو تركناها كمسمى افضل لان الشيخ نفسه ذكر تاخذ الدين من القران والسنه والحقيقه ماجاب الشيخ الفاضل سبب التسميه لذلك العقيده اهم

حلقه مفيده جدا يصح بان نوصفها بانها مرجع لاي سائل

تعليقي على هذه الحلقه بذات ١- انه اصاب في ان اول من سمى نفسه انه سلف الرسول صلى الله عليه وسلم وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع فاطمه رضي الله عنها لفظه صريح. ٢- اصاب ايضاً في ان السلف هم القرون الثلاثه الاولى الرسول والصحابه والتابعين واتباع التابعين لكنه اخطأ عندما قال انه الى 300 هجري وبس لان هناك خلاف في مسالة تحديد وقت القرون الثلاثه الاولى. ٣- اصاب ايضاً انه لا فرق بين السلف واهل السنه وان لهم مرتكزات مهمه لا تتزحزح و هي القران والسنه بفهم سلف الامه ٤- اصاب في ان اتباع السلف هم وسطيه لكنه كان لازم يوضح انهم وسط بين باطل وباطل فهنا دائماً وليسوا وسط دائما بين حق وباطل مثلاً فهم ليسوا مذبذبين لا لهولاء ولا لهؤلاء فيجب التوضيح لهذا احيانا يصفون السلف بالتشدد ليس لانها تشدد لكن لان هؤلاء النابزين الفوا الميوعه كما ذكر هذا الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله الذي هو مقرب من الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله. ٥- اصاب عندما قال ان اتباع السلف شهداء على الناس من استقام ومن غير المستقيم لكن ليس ظلم وجزاف وبلا دليل او بينه ٦- اصاب عندما قال ان اتباع السلف يتجنبون النزاع في الدين بمعنى لا تكون غايتهم الجدل لكنه لم يوضح هذه المساله فهناك خلافات فقهيه وامور قد تطرأ فهذا كان يجب عليه ان يفصل قليلاً ويذكر ان حتى في مسائل الفقه هم ليس شغلهم الشاغل البحث عن الخلاف وان دفعوا دفع له فهناك فرق بين ان تكون مضطر وبين ان تكون راغب في الخلاف وهذا مخالف لكونهم الطائفه المرحومه اذا كانوا يرغبون في الخلاف ويبحثون عنه بالمنقاش لقوله تعالى: ﴿ولَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً ولا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إلّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ ولِذَلِكَ خَلَقَهم وتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لِأمْلَأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنّاسِ أجْمَعِينَ﴾ واما ما جاء عن بعض التابعين ان اختلاف الامه رحمه فهو يحمل على المعنى الاول الذي قلته هي مسالة اذا طرأ شيء خارج عن ايديهم فهو رحمه وهذا الاختلاف لا يفرق الجماعه لكن بينهم وهم مجتمعين ومن امثلة هذا الخلاف الذي فيه رحمه ولا زالت الامه مجتمعه هو الحديث الذي يتكلم عن لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ٧- واصاب عندما قال ان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان هناك ثقه فلم يكن هناك حاجه لتسمية الرجال والتأكد من الراوي ومتن الكلام والسؤال عن مصدر المعلومه كمثل الحاجه اليوم لان تفرق هذه الامه الى فرق كثيره كلها في النار الا واحده الفرقه الناجيه كان قاعد يحدث بالتدريج من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وانت نازل بالسنين الى اليوم فشدت هذه الفرقه " بدين او بامور في الدين سواء كانت بدعه مكفره بمعنى كفر مع انتساب الكافر هذا لدين او غير مكفره بمعنى بدعه مع انتساب هذا المسلم المبتدع لدين " فهذه الشده كما ذكر اثر ابن سيرين انه الان اصبحنا نطلب ان يسمي رجاله لكي نعود الى المنبع الصافي النقي الذي مع هذه السنين اصبح طريق الوصول له بسبب هذه الفرق التي ظهرت والانحرافات الكثيره عبر التاريخ التي جاءت وكثرت صار فيه ضبابيه وحجاب في الطريق يحتاج الى ادوات من اجل تنقية هذا الطريق حتى تصل الى المنبع الصافي ويكون الطريق امامك واضح والوصول الى المبتغى سليم والوجهه صحيحه واصابه فلهذا احتيج إلى التمييز بين حق والباطل لا للحزبيه لكن من اجل تبيين المنهج والطريق الموصل لنبع الصافي كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم بفهم القرون المفضله الثلاثه الاولى كما جاء بتزكيتهم وامر باتباعهم القران والسنه. لكن هذا التمييز ليس الا بالعدل والحجه والدليل ايضاً وليس كل من بين هذا التعريف الصحيح انه فعلاً مصيب في الواقع في التمييز بين الحق والباطل يوجد فرق بين المناط وتحقيق المناط. …يتبع

@essa200911

Ай бұрын

التكمله… ٨- بنسبه لقوله كيف تعرف من هو عالم متبع لسلف ومن ليس متبع لسلف وانه اذا طلبت منه الدليل ولم يعصب عليك ويقول انت توك جاي وتطلب مني ومن هذا الكلام وانه اذا اعطاك الدليل بدون عصبيه معناها عالم صحيح متبع لسلف فهذه نظره سطحيه وصغيره وليست صحيحه وانصح الجميع ان يعودوا الى مثلاً طلاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكتاب الشيخ ابن عثيمين العلم او حلية طالب العلم على حسب مستوى الشخص اذا في مختصرات لشروح لها يبدأ بها ويتعلم المسائل المتعلقه بالعلم والعلماء لهذا لازم تفصيل حتى تعرف كيف تتعامل مع العلم وما له علاقه به. ٩- قولك ان اتباع السلف رأس السلف عندهم الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا صحيح لكن ظهر كلامك وكانك تقول ان ليس لهم عالم او احد يتبعونه كأمام او دليل لهم من ورثة الأنبياء عبر العصور وهذا خطأ ان يظهر هكذا بل اتباع السلف لديهم من يرأسهم عبر العصور او يعودون اليه وهم ورثة الانبياء العلماء ولكن طبعا لا احد له طاعه مطلقه او عصمه مطلقه اذا كان فيما يقول ما يخالفه كلام الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فطبعا عند الاختلاف نعود الى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فاذا الكتاب والسنه هي الميزان والمسطره المستقيمه التي توزن وتتعدل فيها الامور على الصراط المستقيم وغير هذا هو ابتغاء للفتنه وتاويله على خلاف الكتاب والسنه التي جاءت ايضاً لحجية فهم السلف وانه لا احد يتاول او ياتي بشيء ليس له اي تزكيه او امر باتباع مماثل لهذه الحجيه بل انه حتى اذا لم يكن هناك جماعه ولا امام تعتزل كل الفرق ولو ان تعض على شجره كما جاء بالحديث وايضا كما قال العلماء فانت الجماعه ولو كنت وحدك لهذا يخطأ كثير في مفهوم الجماعه فالجماعه حرفياً هي امام معه ناس يكون متبع لامر الرسول صلى الله عليه وسلم وسنه الخلفاء الراشدين ومتمسك بها وعاض عليها بنواجذ وايضا كما جاء بحديث عبد الله بن عبَّاس رضي الله عنهما: ((تركتُ فيكم أيُّها الناس، ما إنِ اعتصمتم به، فلن تضلُّوا أبدًا: كتاب الله، وسُنَّة نبيِّه)) [صحيح] أخرجه الحاكم في ((المستدرك))، والمروزيُّ في ((السُّنة)) (68)، والعُقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/250)، (318)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/449). فنعم في حالة الفرقه نتبع الذي اصاب الحقيقه هو ابن عمر ومن معهم في حال الفتنه التي لا يميز فيها من معه الحق والباطل حتى نعصم السنتنا وسيوفنا من ان تخوض في دماء المسلمين فهي عصبه معتصمه بحبل الله ولا تتفرق لكن تذكر ان ابن عمر رضي الله عنهما لم يعطي بيعه ونظر لطائفتين المسلمتين انها مسلمه لكن حدث تحارب بينهم ولا احد يشك ان اقرب هذين الطائفتين لاحق علي رضي الله عنه والذين اصابوا الحق ابن عمر ومن معه فلهذا ابن عمر لم يعطي البيعه لازم تتذكر هذا فايضاً من الاعتزال ايضاً خاصه في زمن عدم وجود الجماعه وانتشار الفرق وعدم وجود الامام الاعظم بمعنى الامامه العظمى قد يؤدي عظم الفتنه وعدم وضوح من المحق ومن معه الباطل بمعنى من اصاب الحق وليس فقط مدى بعده او قربه من الحق لانه لا يشترط دائما وجود قريب فلهذا الاعتزال هو الاصابه في هذا الموقف حتى من البيعه ولو كنت وحدك تكون الجماعه وان كان هناك علماء ثقات فالزمهم مهما كان مكانك لهذا تكلم ابن تيمية رحمه الله عن حال الفرقه وتكلم عن رأس الحزب ويوجد مسائل كثيره في هذا الشأن …يتبع

@essa200911

Ай бұрын

التكمله الاخيره…. ١٠- بنسبه ان اخر اتباع السلف هو الرجل الذي يخرج لدجال من المدينه هذا ليس عليه دليل فانها تاتي ريح بعدها تقبض ارواح المؤمنين فهذا قول غير صحيح منك انك حددت اخر من يتبع السلف بلا دليل لكن كان ممكن ان تحدد ما تقصد بطريقه افضل من هذه ١١- اصاب عندما قال انه بدون اتباع السلف اصلا راح يقبض العلم والوحي صريح في هذا فهذا العلم يقبض بقبض العلماء فالله تكفل بحفظ دينه وبقاء ورثة الانبياء الى اجل مسمى فعندما يقبضون كل احد سيقول ما يشاء الى ان يحرف الدين ويضيعون عن الاثار والمصادر حتى يفقدونها بالكامل لكن ليس شخص معين يحدد من هم بل الحق عليه نور وهذا ما كان يقوله معاذ بن جبل رضي الله عنه: (اقبلوا الحق من كل من جاء به، وإن كان كافراً -أو قال فاجراً- واحذروا زيغة الحكيم، قالوا: كيف نعلم أن الكافر يقول كلمة الحق؟ قال: إن على الحق نوراً) رواه أبو داود (4611) ١٢- المذيع وحتى ضيفه تابعه حاولوا ربط اتباع السلف مع من يوصفون اليوم بانهم رهبان وحاول يخرج نفسه انه من الاحزاب وان حزبهم اليوم الذي لديه شعارات ما بين الارجاء والقرب من الارجاء ومحاوله لجعل الدين فقط بالمساجد وهذا متوافق مع المشروع العلماني اليوم ويعطلون امور عديده يجب ان يقومون بها حتى في حال عدم القدره على امور اكبر وثم اسقط الحزبيه على الباقين واسقط حتى انهم هم المختلفين عن هذه الطائفه التي على حق اليوم كما يدعي التي يتم وصفها بانهم قساوسه ورهبان وما شابه بمعنى مشابهين لما سار عليه الكهنوت وهو تعبير عن العلمانيين الذين يريدون نقل التجربه التي حدثت في العصور الوسطى لداخل بلاد المسلمين اليوم فهن محاولة المذيع وكما نقول تسليك ضيفه لهذه التمريره الفاسده كله خطأ فاتباع السلف الحقيقيين الموجودين الان هم الذين يردون على هؤلاء وغيرهم بما يوافق منهج السلف بدون خوف من لومة لائم لا صغير ولا كبير فأن الملوك يحكمون على الورى وعلى الملوك يحكم العلماء فنعم الظروف تختلف لكن لا تختلف ثوابت الشريعه في اي ظروف فالمصيبه عندما تمارسون شيء مخالف لثوابت الشريعه ولا يتوافق مع الواقع اصلاً يعني لا عرفتوا مناط ولا عرفتوا تحقيق للمناط ١٣- وهناك كذبه قالها ضيفك على لسان الامام احمد رحمه الله انه دعا للمأمون ثم فسر هذا الدعاء انه الله يحفظه وهذا كذب ودس سم بالعسل وهذي هذي طريقه اللي يدعي السلفيه والدليل ياتي بكلام من عنده ويفسر تفسير من عنده كذب ، الامام احمد رحمه الله وكل ائمه السلف يدعون لكل احد ولكل امام بالصلاح والهدايه هذا لا يتعارض ابداً مع حتى الدعاء عليهم وحتى الدعاء بزوالهم وعدم بقائهم لانه ان صلح فهذا خير وان بقي فزواله احسن لهذا ورد اثر في البدايه ونهايه لدعاء الامام احمد على المأمون بل وفرحه بعد هلاكه: "لما اقتربا من جيش الخليفة ونزلوا دونه بمرحلة جاء خادم وهو يمسح دموعه بطرف ثوبه ويقول: يعزُّ عليَّ أبا عبد الله أن المأمون قد سل سيفا لم يسله قبل ذلك، وأنه يقسم بقرابته من رسول الله ﷺ لئن لم تجبه إلى القول بخلق القرآن ليقتلنك بذلك السيف قال : فجثى الإمام أحمد على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء وقال: سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. قال: فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الأخير من الليل. قال أحمد: ففرحنا" المصدر: - البداية والنهاية - لابن كثير قال يوسف بن أسباط رحمه الله : "من دعا لظالم بالبقاء ، فقد أحب أن يُعصى الله" [حلية الأولياء٢٤٠/٨] فكل الائمه الذين ذكرتهم ضدك وكانوا يقاومون ويتحركون ويقومون بما لو انت في وقتهم ربما قلت لهم توقفوا ما تفعلونه فتنه وزعزعه للامن ويجب السكوت ولزوم الطاعه بينما الفتن التي تفتن دين المسلمين في وقتهم كانوا يصدحون صراحه في الانكار عليها ولا يرون هذا من باب الفتنه كما يفعل المرجئه قال ابن مفلح : "وآخرون من ( المرجئة ) وأهل الفجور قد يرون ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ظناً منهم أن ذلك من باب ترك الفتنة" ( الآداب الشرعية، ابن مفلح: 1 / 157 ). فحتى من يرى عدم الخروج على الحاكم الظالم من العلماء الذين جاءوا بعد عصور السلف واصدروا فتوى بالاجماع لحقبه من الزمن يرون ان من يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ظن الفتنه انه لسان حال المرجئه واهل الفجور !!! اللي نرى رؤوس منهم اليوم من الطرفين متحالفين اليوم كما نشاهد الان!! سبحان الله هذه ملاحظاتي فيما لي هذه المقابله وماعليها.

ولك ألووووووو

انَا اختكمَ مَن اليمَن وّالَلَه ماتكلمتَ الَا من جوّع وًّمَنَ ضَيَقَ الَحَالَ انَا وًّامَيَ وًّاخَوًّتَيَ تَشَرَدَنَا مَنَ بَيَوًّتَنَا بَسَبَبَ الَحَرَبَ نَحَنَ فَيَ حَالَهَ لَايَعَلَمَ بَهَا الَا الَلَهَ حَسَبَنَا الَلَهَ وًّنَعَمَ الَوكيَلَ فَيَ مَنَ اوًّصَلَنَا الَى هَاذا الَحَالَ 💔💔وًّالَلَهَ الَعَظَيَمَ مَا كتَبَتَ هَذا الَمَنَاشَدَهَ غَيَرَ مَنَ الَضَيَقَ وّالَفَقَر يَاعَالَمَ حَسَوّا فَيَنَا ارَجَوّكمَ وّالَلَهَ الَعَظَيَمَ رَبَ الَعَرَشَ الَعَظَيَمَ انَه الَاكلَ مَا فَيَ عَنَدَيَ بَالَبَيَتَ وًّالَلَهَ يَا اخَوّانَيَ انَهَ اخَوًّنَيَ بَقَعَدَوًّ بَالَيَوًّمَيَنَ مَافَى اكلَ وًّالَلَهَ وًّضَعَنَا كثَيَرَ صَعَبَ نَحَنَ 4 نَفَرَ دَاخَلَ الَبَيَتَ وًّابَيَ مَتَوًّفَيَ وًّلَا يَوًّجَدَ مَنَ يَعَوًّلَ عَلَيَنَا وًّسَاكنَيَنَ فَيَ بَيَتَ اجَارَ لَانَسَتَطَيَعَ دَفَعَ الَاجَارَ الَلَيَ بَاقَيَ عَلَيَنَا ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' اخي اول كلامي انا اقسم بالله على كتاب الله اني لااكذب عليك ولا انصب ولا احتال اني بنت يمنيه نازحين من الحرب انا واسرتي بيننا ایت الشهرب عشرين الف يمني والان علينا 60 الف حق 3 شهور وصاحب البيت من الناس الي ماترحم والله يا اخي انه يجي كل يوم يبهدلنا ويتكلم علينا ويريد من البيت للشارع لانناماقدرنا ندفعله الأجار شافونا الجيران نبكي ورجعو تكلمو الجيران ومهلنالاخره الأسبوع معادفعنا له حلف يمين بالله هذا بيخرجنا إلى الشارع رحمه واحنا. بلادنا بسبب هذا الحرب ولانجد قوت يومنا وعايشين اناوامي واخوتي سفار والدنا متوفي الله يرحمه ومامعنا أحد في هذا الدنيا جاانبنا في هذه الظروف القاسيه اخوتي الصغار خرجو للشارع وشافو الجيران ياكلو واوقفو عند بابهم لجل يعطوهم ولو كسره خبز والله الذي له ملك السموات والارض انهم غلفو الباب وطردوهم ورجعو یبکو ایموتو من الجوع ما احد رحمهم وعطلة ردها لقمت عیش والان لوما احدنا ساعدنا في إيكيلو دقيق اقسم بالله انموت من الجوع فيا اخي انا دخيله على الله ثم عليك واريد منك المساعده لوجه الله انشدك بالله تحب الخير واتساعدني ولو ب 500 ريال يمني مع تراسلي واتساب على هذا الرقم 00967716907704 وتطلب اسم بطاقتي وترسلي ولاتتاخر وايعوضك الله بكل خير اخواني سغار شوف كيف حالتهم وساعدنا وأنقذنا قبل أن يطردونا في الشارع تتبهدل أو نموت من الجوع وانا واسرتي نسالك بالله لولك مقدره على مساعد لاتتاخر علينا وجزاك الله خيرا،.،.،:jdjjjxjxjjjsjsjsjxjdjxjzjnsj

سؤال حينما يسألوني الناس هل انت سلفي؟! ماذا أرد عليهم؟!! kzread.info-UiE5KsLwQ0?si=WYvWl7M8qa4YpFj-

السلفية يعني حسن وحسين سيدا الجنة وسادة علينا وعلى الانبياء وشهداء غزوة بدر؟ يعني صور عيالي شرك والصلاة الابراهيمية لا تؤدي للشرك ولتقديس مايسمى ال البيت؟

@abdallahfayz1805

2 ай бұрын

أنتي قاعده تلخبطين بين الحق والباطل الله يهديك اختي ،.. والا وش جاب الحسن والحسين رضي الله عنهما في الموضوع عليك اختي بكتاب الله وسنه رسول الله من المصادر الصحيحه

@Ufor332

2 ай бұрын

@@abdallahfayz1805 الله لا يرضى عنهم يا شيعة العباسيين

@ramezalramez

Ай бұрын

@@abdallahfayz1805 جزاك الله خير. الموضوع تنفيس عن الحقد بسبب الجهل الذي هو عمود الدين الشيعي

إذا شفت مشرك يعبد القبور تبي تقهره قوله انا سلفي

@Shope-cr5rp

2 ай бұрын

صدقت والله. ويا كثرهم في العراق وايران

@user-cz2db6hq8z

2 ай бұрын

قبل لا تقهر الي يعبد القبور ، ادعه بالتي هي احسن هذا المنهج السلفي

@hd3044yu

2 ай бұрын

@@user-cz2db6hq8z صدقت وأصبت لكن نقول هذا من ما نراه من شتم للصحابه رضي الله عنهم و طعن في امهات المؤمنين و طعن في كتاب الله و تطاول على الأنبياء جزاك الله خير

@user-mz3ig8kh8j

2 ай бұрын

حبيبي الآن هنالك عباده للغرب اكبر شرك هم هؤلاء الوهابيه.

@Shope-cr5rp

2 ай бұрын

@@user-mz3ig8kh8j ورينا عبادتهم وصلواتهم وقرانهم وحجهم وعمرتهم وطريقة زكاتهم وصيامهم وتوحيدهم . تفضل يا صاحب شعيرة التطين .

اخر شي المطوع يطلع اخوانجي

@abdallahfayz1805

2 ай бұрын

بالعكس اخي هذا الشيخ من كلامه ان احمد بن حنبل كان يدعي للخليفه رغم من تعرض له في فتنه خلق القران بعكس الاخواني الذي مذهبه تكفير وسياسي ويعادي ولاة الامر وضروي ان تعرف آن السلفيه مطيعين لولاة امورهم مادام تقام الصلاة وأركان الاسلام وهذا ما امر به ديننا بعكس الاخواني الذي يريد الخراب والدمار ربما لبلده وهدفه ان يجلس على الكرسي و ممكن ان يتحالف مع الشيطان وانت ترى الان تحالف حماس مع ألد عدو للإسلام وهي ايران

أنا أنسان أمي بس أنت يامحمد لملا شاهدت لك أكثر100 حلاقة انت رأس لفتن بين سني واشيعي أنا سني ماني شيعي لأمن في تقوسهم

@ghf857

Ай бұрын

كيف أمي وتكتب

كلام من الأول للاخر ينافي الواقع هل السلفيين وسطاء لا والله ما احد يكفر امة محمد غيرهم هل لا يجادلون لا بل هم من يبدعون باقي المذاهب و حتى علماء الامه ما سلمو منهم و اخرهم الإمام النووي هل السلفيين في زياده لا بل في تناحر فيما بينهم مدخليه و سروريه و حداديه. أظن الشيخ يتكلم عن السلفيين في العالم الموازي

@saffsuff

2 ай бұрын

تماما ...الضيف مثال حي لأزمة السلفية الجديدة ..جعلوا الدين نقطة ...ووقفوا عليها ...ومن وقف معهم على هذه نقطة جعلوه مهتديا تابعا للنبي عليه السلام وغيرهم فرق من ضمن ٧٢ فرقة في النار ..والأصل أن الدين دائرة بعض الفرقة داخلها وبعضهم خارجها

@ghf857

Ай бұрын

اعتقد في الجزء الآخر تكلم عن هذا وانت مثل المسيحي او اليهودي او الملحد الذي لايفرق بين الاسلام والمسلمين هل أفعال المسلمين تعكس حقيقة الاسلام

واليهود مايقولون محمد رسول الله والو هابيه مايقولون الامام علي امير المؤمنين.

@aza-bv6ye

2 ай бұрын

اتق الله مافيه شي اسمو وهابية

@user-mz3ig8kh8j

2 ай бұрын

@@aza-bv6ye جزاك الله خير بتذكيرك لي بتقوى اعني اتباع محمد بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين الذي صنعته بريطانيا ولم اقصد اهل السنه والجماعه.

@aza-bv6ye

2 ай бұрын

@@user-mz3ig8kh8j جزاك الله خير لا تصدق اي خبر هذول الناس يكذبو على علماء الدين سوا سنة او شيعة محمد بن عبدالوهاب لم يكفر احد

@Shope-cr5rp

2 ай бұрын

لا ترمون الناس وبيوتكم من زجاج . السستاني صنعته المخابرات البريطانيه والامريكيه والايرانيه . الخميني صناعه فرنسيه . امريكيه . رماني وبكى وسبقني واشتكى هذا حالكم . العب غيرها اغا ​@@user-mz3ig8kh8j

@xteera20101

2 ай бұрын

علي رضي الله عنه امير للمؤمنين ولا فيه مسلم ينكر هالشيء.ولكن هل فيه مسلم يقذف زوجة النبي ،ويسب زوجاته ويكفر الصحابة الا خمسة،و يقول ان القران محرف،وهل فيه مسلم يحلل الزنا بمسمى المتعه. اذاكنت تعتقد وتؤمن بهذه الاشياء فانت لست مسلم لو تشهد بان علي امير للمؤمنين وولي لله في اليوم مليون مرة.

هرس

نبيك ياخبير ايه 😅😅 بدوي هبوله معز يرعاها افضل من التدخل في الدين خبص الدنيا خبص😅

السلفيه هي دعوه امويه وعباسيه وعثمانيه ضد رسول الله صلوات الله عليه وضد اهل البيت.

@Shope-cr5rp

2 ай бұрын

قصدك ضد ال بيت كسرى وساسان وابن سبأ .

@user-mz3ig8kh8j

2 ай бұрын

@@Shope-cr5rp الدعوه الامويه دعوه بيزنطيه خارج مله الاسلام وكذلك الدعوه العباسيه دعوه ساسانيه وكلهم ضد آل بيت النبي ياحاج.

@user-mz3ig8kh8j

2 ай бұрын

ارجع الى التاريخ كيف تحالف بنوا اميه مع البزنطيين الجنود الذين ارادوا غزوا المدينه في عهد النبي صلوات الله عليه ولم يستطيعوا ولكنهم غزوا مكه والمدينه وقتلوا البدريين وهدموا الكعبه بأسم خلافه اسلاميه وكذلك العباسيين تحالفوا مع الساسانيين لقتل معظم العرب في الاهواز وفي مناطق شتى باسم الخلافه الاسلاميه انه النفاق ياساده والمخالفه الله شرع الدين وامرنا باتباع النبي واهل بيته ونحن قلنا لا نريد هذا وهذا وذا فكانت النتيجه ان حصل تراجع كبير جد في مفاهيم الدين واهميه العدل وغيرها صار المسلمون جيشيا مثل جيوش كسرى وقيصر لاقيما ولا اخلاق واهتداء بما جاء به النبي صلوات الله عليه وآله.

@Shope-cr5rp

2 ай бұрын

@@user-mz3ig8kh8j هههههه 😁😁😁 في شي في التاريخ اسمه دعوه امويه !!!؟؟ يلعن ام الجهل والتخلف والطاءفيه المسخه . . لولا الدوله الامويه وقادتها لما انتصر الدين والاسلام حتى وصل إلى حدود الصين والاندلس . . واكثر من يطعن في اهل بيت النبي دولة اسيادكم الصفويه والسبءيه والساسانيه . راجع كتبكم وتاريخ هذه الدول الاجراميه الإرهابية المجوسيه الزندقيه . . رماني بكى وسبقني واشتكى 😁😁😁

@user-cz2db6hq8z

2 ай бұрын

شنو دليلك ؟؟؟

الشيعه والسلفيه الوهابيه النجديه كلها بدع جت بعد موت الرسول والخلاف علي الحكم ، وقال رسول الله اتممت لكم دينكم ، مش محتاجين طوائف وكارهين لبعض الحمد لله انا مسلم وباخد بس من القرءان والرسول عليه السلام من الصحيح اللي يتناسب مع القراءن وسنه النبي ، انما السلفيين الوهابيين بيعبدوا الصحابه وميحبوش اهل البيت والشيعه يحبوا اهل البيت وميحبوش الصحابه مفيش وسطيه.

@user-pl3bl5vv1d

2 ай бұрын

احسنت عين العقل الاسلام نزل في وسط العرب لفض القبلية والحزبية والطائفية والعرقية ولكن مع الاسف الادب الاسلامي وطوائفه وبعض فقهاءه كانوا تحت سطوة الولاة وكتبوا ما يريدون فالعثمانية تكتب ما تريد والصفوية تكتب ما تريد والعباسية ايضا والفاطمية وهكذا، ولو اتيت لأول المؤمنين والمسلمين لرأيت الدين بسيط وسهل واضاف في حياتهم ولم يسلبها.

@xteera20101

2 ай бұрын

يانت جاعل او كذاب،من قال لك ان السلفيين يعبدون الصحابة ويكرهون اهل البيت وهم يترضون عليهم في كل تشهد في الصلوات الفروض او السنن والتوافل،السلفيين ينكرون على من يتبرك بالقبور ويعبدها من دون الله تحت مسمى الوسيلة وطلب البركة من الصحابة والاولياء والصالحين مثل القبور والمراقد التي في بلدك مثل الحسين والسيدة زينب والبدوي وغيرهم من الاماكن لذلك الدولة الصوفية العثمانية حاولت تنفير الناس من السلف وابعادهم عنها بان سموهم بالوهابية لانهم يحاربون الغزعبلات وعبادة القبور، فالعثمانيين من منظور سياسي وصوفي حاربوا السلفيين بمسمى الوهابية وتناقلها اعداء السنة واتباع السلف وكذلك الجهلاء فقد تكرار بلا قراءة كتاب واحد لمحمد بن عبدالوهاب.فانت يامن تقول انك على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وبإتباع القران الننزل عليه وسنته وفعل صحابته ومنهم اهل بيته فانت سلفي اما انك تختار ما يناسبك من السنة وفعل الصحابة فهذا ليس دين .

@ibrahimsjdaltohed

Ай бұрын

😮😮😮😮 ايه الكلام ده السلفيه ما يحبون ال البيت 🤔🤔 بل هم يحبون و يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه و ال البيت رضي الله عنهم اجمعين و الائمه الاربعه رحمهم الله و يفعلون بمثل ما يفعلون لا يبدلون و لا يغيرون مثل الفرق الضاله المضله المنحرفه عن الاسلام

@ghf857

Ай бұрын

الشيعة مذهب قائم تقدر تعطين ماهو المذهب الوهابي فجور في الخصومة غريب ان كنت جاهل تعلم محمد بن عبد الوهاب الذي حتى النسبه لدعوته نسبه خاطئة اذ النسبه لوالده وليست له لماذا لم يسميها من قبلك بقصد تشويهها بالدعوة المحمدية نسبه لاسمه هذه الدعوة لا نقول ان صاحبها معصوم ولا اعتقد انه قال عن نفسه معصوم وكل ماقاله اسلافك هو تلفيق الاكاذيب طوال الطريق والى اليوم تتبعون نفس النهج القذر الانسان قد يستمع اذا كان هناك نقد موضوعي اتفق معه او اختلف اما سوق الاكاذيب وقلة الادب فلا يرد عليها الا بمثلها

الشيعه حبوا علي وفاطمه والحسن والسنه ومن معهم حبوا عثمان و ابو بكر وعمر وعائشة بينما بلال ابن رباح لم يحبه احد أو يرضي عليه برغم أن بلال ابو مواذن في الاسلام

@aza-bv6ye

2 ай бұрын

لا تكذب احنا السنة نحب الصحابه ونحب علي رضي الله عنه وفاطمه والحسن

@jassimabdullah7122

2 ай бұрын

انت (دونكي اصلي )😂

@ghf857

Ай бұрын

انتم ادعيتم حبهم وتريدون اثبات ذلك بالكذب والخزعبلات اما الكلام عن سيدنا بلال فغريب عجيب يثبت رداءة تفكيرك