الحمدللہ زمانہ طالب علمی دیوبند میں میں نے حضرت مولانا قاسم نانوتوی رحمتہ اللہ کی خواب میں زیارت کی تھی جوا بھی بھی یاد ہے

@skadil2750

2 жыл бұрын

Masha Allah ❤️

@MdshayequSaiq-gh3fe

10 ай бұрын

Mashallah

@irshdsahana

9 ай бұрын

ماشاءاللہ

@user-cn2ys5cs7b

9 ай бұрын

Oo

@aminabbas1688

9 ай бұрын

ماشاء اللہ

اللہ تعالیٰ حضرت مولانا قاسم نانوتوی رحمہ اللہ کی قبر کو نور سے بھر دے آمین

@nazeerpasha2075

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/m515uLN6dZa2ocY.html ۔۔ کیا ان پر وحی بھی نازل ہوتی تھی ؟

@drsiddiquekhattak

8 ай бұрын

حکایت : 304-صفحہ: 228- ارواح ثلاثہ حضرت والد جامد مولنا حافظ محمد احمد صاحب و عم محترم مولانا حبیب الرحمٰن صاحب رحمۃ اللہ علیہما نے بیان فرمایا۔ کہ (یہ میں نے نمبر دئیے ہیں اپ لوگوں کو ٹھیک سے پڑھنے کے لیے) 1) ایک دفعہ گنگوہ کی خانقاہ میں مجمع تھا 2) حضرت گنگوھی اور حضرت نانوتوی کے مرید و شاگرد سب جمع تھے۔ 3) اور یہ دونوں حضرات بھی وہیں مجمع میں تشریف فرما تھے کہ 4) حضرت گنگوھی نے حضرت نانوتوی سے محبت آمیز لہجہ میں فرمایا، "کہ یہاں لیٹ جاو" 5) حضرت نانوتوی کچھ شرما سے گیے۔ 6) مگر حضرت نے پھر فرمایا تو بہت ادب کے ساتھنانوتوی چت لیٹ گئے 7) حضرت بھی اس چارپائی پر لیٹ گیے 8) اور مولانا کی طرف کروٹ لے کر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھ دیا۔ 9) جیسے کوئی عاشق صادق اپنے قلب کو تسکیں دیا کرتا ہے۔ 10) مولانا ہر چند فرماتے ہیں کہ میاں کیا کررہے ہو۔ یہ لوگ کیا کہیں گے۔ حضرت نے فرمایا کہ لوگ کہیں گے کہنے دو ----------------------------- حضرت اشرف علی تھانوی کا تبصرہ: اس واضح عمل لواط پر: اس میں بھی تصوف : مولانا گنگوھی کایہ کمال تھا۔ رنگ فنا خجلت پر غالب تھا- اور مولانا نانوتوی کا یہ کمال تھا۔ کہ خجلت پر فنا کو مجاھدہ سے غالب کردیا- (ھر گلے را رنگ و بوئے دیگر است" (یہ وہ تصوف کا شرک ہےجس نے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کو یہ بکواس لکھنے کی اجازت دی۔ اور ہر دیوبندی اس میں شریک ہے- جو بھی دیوبندی اس کو برا نہ سمجھے وہ ان تینوں لوگوں کے جرم میں شریک ہے۔) ------------------------- ھم سمجھتے ہیں کہ دیوبندی ہی صرف باؤلے ہیں؟ لیکن دیوبندیوں کے موسسیں کس قماش کے لوگ تھے اور یاد رہے یہ عمر رسیدہ لوگ تھے- پھر بھی ان کی خارش موجود تھی پھر بے حیائی کی انتہا کہ اپنے مریدوں کے سامنے یہ کام کرتے تھے اور یہ کسی خبرنگار نے نہیں کہا۔ یہ کوئی ویڈیو نہیں جو Edit کی گئی ہے۔ یہ خود ان کے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کی کتاب ہے- جو اس نے بڑے پیار سے لکھی ہے۔ کتاب کا نام تو ہے "ارواح ثلاثہ" کہ تین روح۔ لیکن اس میں ہر قسم کے آدمی کو بزرگ بنایا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قادیانیوں نے امتی نبوت کو مانا تھا۔ اب ان کے یہ حرکات "کرامات" کہلاتے ہیں۔ اور مجھے سمجھ نہیں آتی۔ کہ اس واضح لکھی ہوئی چیز کو کچھ ڈاکٹر، پروفیسر، انجنیر انکھیں بند کرکے نظرانداز کرتے ہیں- اور ان کے پتہ نہیں کیا معنی لیتے ہیں۔ لیکن وہی لوگ مفتی عزیزالرحمان کو مجرم سمجھتے ہیں پتہ نہیں ان کو سچ کہنے کی غیرت کب آئے گی؟ شاید کبھی نہیں؟ کیا اللہ کے نام پر غیرت نہ کرنے سے ان کی نمازیں بچاسکیں گی؟ میں سمجھتا ہوں کبھی نہیں ایسے حالات میں مفتی عزیز الرحمان کو کیسے مجرم سمجھ سکتے ہیں اور یہ کتاب 100 سال سے دیوبندی چھاپ رہے ہیں اور پیسے کما رہے ہیں- اور توقع کر رہے ہیں کہ ھم اپنے اپ کو ننگا کریں گے اور امت اپنی جنت کے بچائے ان کے پردے چھپائیں۔ اور ایک دیوبندی میں جرات نہیں کہ اس سے برات کرے۔ پتہ نہیں ان لوگوں کا کیا ہوگا۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک بقلم خود ‏14‏/10‏/2023‏ 1:22 صبح

آپ کے بیان سے معلومات میں بہت اضافہ ہوا الله حضرت قاسم نانوتوى رحمت الله عليه کی قبر کو نور سے بھر دے امین ثم آمین یا رب العالمین

اللہ اکبر- میرے رب قاسمنانوتوی کو جنت آل فردوس عطا فرما-آمین

سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند

اللہ تعالیٰ ہمارے اکابرین کا سایہ ہم سب کے اوپر رکھے اور حضرت مولانا نانوتوی رحمۃ اللّٰہ علیہ کی قبر لکھوں کاڑوڑوں رحمتے نازل فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین مغفرت فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین

@AbdurRaheem-kt6zu

2 ай бұрын

آمین

واہ حضرت مزہ آگیا مولانا قاسم نانوتوی کا بیان سنکر

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

ختم نبوت اور بزرگان امت Hazrat Imam Abdul Wahab Sha’rani States: يشرح الشيخ عبد الوهاب الشعراني (المتوفى 976 هـ) حديث “لا نبي بعدي” ويقول: “فقوله صلى الله عليه وسلم “لا نبي بعدي ولا رسول بعدي”، أي ما ثمّ مَن يشرع بعدي شريعة خاصة.” (اليواقيت والجواهر للشعراني ج 2 ص 35 دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت 1900م) “”Let it be known that the order of prophethood has not totaly ceased; it is the law - bearing prophethood which has discontinued.” Then while explaining the Hadith la nabiyya badi and La rasoola badi expounded that there shall be no law-bearing prophet after him.” (Al Yawaqit wal Jewahir, Volume 2, Page 39) He also states in the same book: “Surely, prophets and messengers have gone before and shall continue to appear in this world in future, but essentially they will be under the Sharia of the Holy Prophet Muhammad saw. But most men are ignorant of this truth”(Page 27) The Messiah of the Latter Days shall make his advent as a Wali with the qualities of a prophet, and the Sharia of the Holy Prophet Muhammad (saw) shall be unfolded unto him through revelation from Allah and he shall have a complete grasp of its meaning”(Page 27) “Remember that prophethood has not disappeared. Prophets can appear. The prophethood that has ceased to exist is only that which brings with it a new law”(Page 35) Allama Abul Fadhl Shihabuddin Assayyad Mahmud states: “The tradition, that there is no revelation after me is absurd. The notion that Gabrael will not descend to the earth after the demise of the Holy Prophet, peace and blesssings of Allah be upon him, has no foundation at all ….. Most probably what is meant by the negation of revelation regarding Isa, peace be on him, after his descent is the revelation of the Law, but what has been described, is the revelation without the Law.” (Rooh ulmaani Volume 21, Page 41) Hazrat Maulana Rumi states: “The Holy Prophet saw was the Khatam because no one had ever been like him before, nor shall there be one after him. When an artist excels others in art, you do not say ‘The art has ended with you”(Miftah Ul Ulum Volume 15 Pages 56-57) He also states: “Make such plans to perform righteousness in the way of God that you attain prophethood within the Ummah” (Masnawi, Daftar I, Page 53, Vol V page 42) And: “The Holy Prophet (saw) was declared ‘Khatam’ because he excelled in munificence and in perpetuating the spiritual blessings to his followers. When a master excels all others in his art, don’t you use the word ‘Khatam’ to convey the idea that he has excelled all others in his domain?”(Page 18-19 1917 edition) Lastly: “Stive hard in the path of virtue in a manner so that you may be blessed with prophethood while you are still a follower” (Miftah Ulum Volume 13, Page 98, 152) Nawab Siddique Hasan Khan, a leader of the Ahl-e-Hadith stated: ويقول السيد نواب نور الحسن خان بن نواب صديق حسن خان “الحديث “لا وحي بعد موتي” لا أصل له، غير أنه ورد “لا نبي بعدي”، ومعناه عند أهل العلم أنه لن يأتي بعدي نبي بشريعة تنسخ شريعتي.” “The Hadith there is no revelation after my demise’ has no foundation, although LA NABIYYA BA’DEE is quite correct, which, according to the men of letters, means that there shall be no prophet after me who shall be raised with a new code of Law which abrogates my Law.” (Iqtrab ul Saat Page 162) Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee states: “”After the demise of the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden.” (Dafe al Wasawis Fi Athar ibn Abbas Page 16) Maulana Muhammad Qasim Nanotwi who is the founder of Dar-ul-Uloom Deoband stated: “According to the layman the Messenger of Allah, peace and blessings on him, being the KHATAM (seal), is supposed to have appeared after all the previous prophets. But men of understanding and the wise know it very well that being the first or the last, chronologically, does not carry any weight. How could, therefore, the words of the Holy Qura’n: ”But he is the Messenger of Allah and the seal of the Prophets” (33:41) glorify him? But I know very well that none from among the Muslims would be prepared to agree with the common men.” (Tahzir ul Naas Page 4-5) He also states: “If we accept this view it shall not at all contravene his finality, even though someone in the future does rise to the high status of prophethood” (Tahzir ul Naas Page 34) Hazrat Sheikh Ahmad Farooqi states: The rising of prophets after the Khatamar Rasul Hazrat Muhammad, the Chosen One saw from among his own followers and as a heritage, does not in any way run counter to his status asthe Khatamar Rasul. Therefore, O reader, do not be among those who doubt” (Maktubat Imam Rabani Vol 1) Hazrat Maulana Abul Hasanat Abdul Hayee Brehlvi states: After the demise of the Holy Prophet saw or even during his own lifetime, it is not an impossibility for someone to be exalted to the position of a simple prophet. But a prophet with a new Law is, indeed, forbidden” (Dafail Waswas, Page 16). The sum up of all the above is that wherever Muhammad pbuh said I am Last Prophet he means Sharri Nabuwwat and wherever he said future Prophet can come it means Ummati(Muhammadi) Nabuwwat.

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

Surah Aeraaf يَـٰبَنِىٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٌ۬ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَـٰتِى‌ۙ فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡہِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (٣٥) O children of Adam! if Messengers come to you from among yourselves, rehearsing My Signs unto you, then whoso shall fear God and do good deeds, on them shall come no fear nor shall they grieve. Surah Al Nisa وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡہِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّہَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ‌ۚ وَحَسُنَ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ رَفِيقً۬ا (٦٩) And whoso obeys Allah and this Messenger of His shall be among those on whom Allah has bestowed His blessings, namely, the Prophets, the Truthful, the Martyrs, and the Righteous. And excellent companions are these. ٱللَّهُ يَصۡطَفِى مِنَ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕڪَةِ رُسُلاً۬ وَمِنَ ٱلنَّاسِ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ۬ (٧٥) [22:75] Allah chooses His Messengers from among angels, and from among men. Surely, Allah is All- Hearing, All-Seeing. Quran is Full of Verses of coming of future subordinate prophets to Muhammad pbuh. Hazrat Muhammad is Last Shari Prophet. No Shari Prophet can come after Muahmmad pbuh. New Subordinate Prophets to Hazrat Muahmmad pbuh can come which will not abrogate Quran. If there was no chance of Coming of Prophets - Why God Almighty repeating again and again in Quran and telling us I send that Prophet and peoples negate him- All these are past stories?

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

قرآن کریم میں اجرائے نبوت کا ثبوت : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے! وَ اِذۡ اَخَذَ اللّٰہُ مِیۡثَاقَ النَّبِیّٖنَ لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ ثُمَّ جَآءَکُمۡ رَسُوۡلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِہٖ وَ لَتَنۡصُرُنَّہٗ ؕ قَالَ ءَاَقۡرَرۡتُمۡ وَ اَخَذۡتُمۡ عَلٰی ذٰلِکُمۡ اِصۡرِیۡ ؕ قَالُوۡۤا اَقۡرَرۡنَا ؕ قَالَ فَاشۡہَدُوۡا وَ اَنَا مَعَکُمۡ مِّنَ الشّٰہِدِیۡنَ ﴿۸۲﴾ اور جب اللہ نے نبیوں کا میثاق لیا کہ جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اس کی مدد کرو گے۔ کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ انہوں نے کہا (ہاں) ہم اقرار کرتے ہیں۔ اس نے کہا پس تم گواہی دو اور میں بھی تمہارے ساتھ گواہ ہوں۔ ( آلِ عمران آیت 82 ) اس آیتِ کریمہ میں مندرجہ ذیل امور قابلِ غور ہیں!!! 1) اللہ تعالیٰ نے نبیوں سے میثاق یعنی عہد لیا ۔۔۔ 2) کہ جب کہ مَیں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں ۔۔۔ 3) پھر اگر کوئی ایسا رسول تمہارے پاس آئے جو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہو جو تمہارے پاس ہے ۔۔۔ 4) تو تم ضرور اس پر ایمان لے آؤ گے اور ضرور اسکی مدد کرو گے ۔۔۔ 5) کہا کیا تم اقرار کرتے ہو اور اس بات پر مجھ سے عہد باندھتے ہو؟ 6) انہوں نے کہا کہ ہاں ہم اقرار کرتے ہیں ۔۔۔ اب خاکسار مندرجہ بالا امور پر الگ الگ روشنی ڈالتا ہے تاکہ آیتِ کریمہ کا مفہوم آسانی سے سمجھ آ سکے - پہلا اَمر یہ کہ اللہ نے نبیوں سے میثاق لیا - اور اسمیں تمام انبیاء بشمول آنحضرت ۖ کے شامل ہیں - اور انبیاء سے میثاق لینے کا مطلب انکی امتوں سے میثاق ہوتا ہے - چنانچہ یہ میثاق جسطرح پہلی اُمتوں سے لیا گیا اسی طرح اُمتِ محمدیہ سے بھی لیا گیا - ایک غلطی اور اسکا ازالہ : ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہاں اکثر غیر احمدی یہ کہا کرتے ہیں کہ اس میثاق میں آنحضرت ۖ شامل نہیں بلکہ یہ میثاق آنحضرت ۖ کے متعلق لیا جا رہا ہے - ان کا یہ خیال سراسر غلط اور قرآنِ کریم پر غور و تدبر نہ کرنے کا نتیجہ ہے - کیونکہ آیتِ کریمہ کا اگلا حصّہ یہ ہے کہ (( لَمَاۤ اٰتَیۡتُکُمۡ مِّنۡ کِتٰبٍ وَّ حِکۡمَۃٍ )) یعنی جبکہ میں تمہیں کتاب اور حکمت دے چکا ہوں - اب اگر آنحضرت ۖ کو اس میثاق سے باہر کر دیں تو ماننا پڑیگا کہ نعوذ باللہ آنحضرت ۖ کو (( کتاب اور حکمت )) عطاء نہیں کی گئی جبکہ قرآنِ کریم جگہ جگہ فرماتا ہے کہ ہم نے تم میں ایک ایسا رسول مبعوث کیا ہے جو تمہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے - اس میثاق سے آنحضرت ۖ کو باہر رکھنا خود آنحضرت ۖ اور قرآنِ کریم کی توہین ہے - پس آنحضرت ۖ اس میثاق میں شامل ہیں - دوسرا اَمر ایک غلطی اور اسکے ازالہ میں از خود بیان کر دیا گیا ہے - تیسرا اَمر یہ ہے کہ پہلے کتاب اور حکمت موجود ہو گی پھر اگر خدا تعالیٰ کوئی ایسا رسول بھیجے جو اسکی تصدیق کرے جو ہمارے پاس یعنی اُمتِ محمدیہ کے پاس ہے اور ہمارے پاس کیا ہے؟ ہمارے پاس کتابُ اللہ ہے - تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جو رسول بھی تمہارے پاس آئے گا وہ قرآن کا مُصدق ہو گا ۔۔۔ اب یہاں یہ مسئلہ بھی خدا تعالیٰ نے حل فرما دیا کہ آنحضرت ۖ کے بعد جو بھی نبی و سول مبعوث ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا اُمّتی ہو گا کیونکہ وہ قرآن کا مصدق ہو گا اور جو قرآن کا مصدق ہو گا وہ آنحضرت ۖ کا بھی مصدق ہو گا تو اسکی حیثیت ایک اُمّتی نبی کی حیثیت ہو گی اور اُمّتی نبی کے غیر احمدی سرکاری مسلمان بھی قائل ہیں وہ مانتے ہیں کہ حضرت عیسٰی علیہ السلام جب آئینگے تو اُمّتی نبی ہونگے - جسکا مطلب ہے کہ عقیدے میں نہیں بلکہ شخصیّت میں اختلاف ہے - بہر حال اس اَمر میں یہ بات واضح ہو گئی کہ وہ مصدق رسول آنحضرت ۖ کے بعد ہی آئے گا اور اُمتِ محمدیہ میں سے ہو گا اور آنحضرت ۖ کی لائی ہوئی شریعت کا مطیع اور کامل غلام اور پیرو ہو گا - چوتھے اَمر میں اللہ تعالیٰ اُمتِ محمدیہ کو یہ تاکیدی نصیحت فرما رہا ہے کہ جب ایسا ہو کہ کوئی مصدق رسول تمہارے پاس آئے تو تم ضرور اس پر ایمان لے آنا اور ضرور اسکی مدد کرنا - مگر سرکاری مسلمان خدا تعالیٰ کی اس واضح نصیحت کے برخلاف اسکی اور اسکے ماننے والوں کی شدید مخالفت کرتے ہیں اور انہیں قتل کرتے، انکا بائیکاٹ کرتے اور اُنہیں بنیادی انسانی حقوق سے محروم کرتے ہیں اور خدا تعالیٰ کے حُکم کی صریحاً نافرمانی کرتے ہیں - اُنہیں سوچنا اور غور کرنا چاہئیے کہ وہ اللہ کے حکم کی نافرمانی کر کے کیسے خدا اور اسکے رسولؐ کی رضا حاصل کر سکتے ہیں؟ کیونکہ آنحضرت ۖ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے اور قیامت کے دن جب تمام اُمتوں کو انکے انبیاء کے ساتھ خدا تعالیٰ کے حضور پیش ہونے کا حکم ہو گا وہاں آنحضرت ۖ کو بھی اپنی اُمّت کیساتھ پیش ہونا پریگا اور تمام سرکاری مسلمان یاد رکھیں کہ آپ نے خدا سے یہ عہد باندھا ہوا ہے کہ ہاں ہم اس پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے ۔۔۔ قیامت کے دن جب خدا آپکو آپکا عہد یاد کروائے گا کہ بتاؤ تم نے عہد کیا تھا یا نہیں ۔۔۔ تو آپ کیسے انکار کر سکو گے؟ آپ نے تو اس عہد کا اقرار کیا ہوا ہے ۔۔۔ پس بتائیں کہ کیا آپ آنحضرت ۖ کی حقیقی اُمّت کہلا سکیں گے؟ سوچیں ! قبل اسکے کہ وقت گزر جائے اور آپکے پاس پچھتاوے کے سوا کچھ باقی نہ رہے ۔۔۔ خدا تعالیٰ نے تو وہ مصدق رسول بھیج دیا جس نے اسکی تصدیق کرتے ہوئے، جو ہمارے پاس ہے (قرآن) یہ کہا کہ! جمال و حُسنِ قرآں نورِ جانِ ہر مسلماں ہے قمر ہے چاند اوروں کا ہمارا چاند قرآں ہے دل میں یہی ہے ہر دَم تیرا صحیفہ چُوموں قرآں کے گِرد گھوموں کعبہ میرا یہی ہے پس اپنے وعدہ کو یاد کرو جو تم نے خدا تعالیٰ سے باندھا تھا جسکا تم نے اقرار بھی کیا تھا کہ ہاں ہم ضرور اس مصدق رسول پر ایمان لائیں گے اور اسکی مدد کریں گے - خدا تعالیٰ تمہیں اسکی توفیق عطا فرمائے تاکہ قیامت کے دن آنحضرت ۖ کو تمہاری وجہ سے شرمندگی نہ ہو بلکہ فخر سے خدا کے حضور یہ عرض کر سکیں کہ اے خدا میری اُمت نے اپنے کئے ہوئے عہد کو پورا کر دکھایا - آمین ثم آمین خاکسار نے اپنی طرف سے اس آیتِ کریمہ کے ہر پہلو کے متعلق تفصیل سے روشنی ڈال دی ہے اسکے باوجود اگر کسی شریف النفس اور حق کے طالب کے ذہن میں کوئی سوال ہو تو خاکسار اسکے جواب کے لئے حاضر ہے - مندرجہ بالا آیتِ کریمہ سے صاف ثابت ہوتا ہے کہ آنحضرت ۖ زمانی لحاظ سے آخری نبی و رسولؐ نہیں بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد بھی سلسلہ نبوت جاری ہے مگر صرف مصدق رسول کا جسکا دوسرا نام اُمتی نبی ہے

علماء حق علماء دیوبند زندہ باد

ہم دعا کرتے ہیں اللہ تعالیٰ ان بزرگوں کی برکت سے ھم لوگو کو عشق کے رسول عطاء فرمائے

ماشاءاللہ بہت خوب حضرت مفتی صاحب

قرني میں بہت زبردست نقطہ سمجھایا شیخ نے

جرات مند غیرت مند دیوبند دیوبند 🌹🌹🌹

ما شااللہ۔

اللہ تعالیٰ ہمارے اکابرین کی حفاظت فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین

@drsiddiquekhattak

8 ай бұрын

حکایت : 304-صفحہ: 228- ارواح ثلاثہ حضرت والد جامد مولنا حافظ محمد احمد صاحب و عم محترم مولانا حبیب الرحمٰن صاحب رحمۃ اللہ علیہما نے بیان فرمایا۔ کہ (یہ میں نے نمبر دئیے ہیں اپ لوگوں کو ٹھیک سے پڑھنے کے لیے) 1) ایک دفعہ گنگوہ کی خانقاہ میں مجمع تھا 2) حضرت گنگوھی اور حضرت نانوتوی کے مرید و شاگرد سب جمع تھے۔ 3) اور یہ دونوں حضرات بھی وہیں مجمع میں تشریف فرما تھے کہ 4) حضرت گنگوھی نے حضرت نانوتوی سے محبت آمیز لہجہ میں فرمایا، "کہ یہاں لیٹ جاو" 5) حضرت نانوتوی کچھ شرما سے گیے۔ 6) مگر حضرت نے پھر فرمایا تو بہت ادب کے ساتھنانوتوی چت لیٹ گئے 7) حضرت بھی اس چارپائی پر لیٹ گیے 8) اور مولانا کی طرف کروٹ لے کر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھ دیا۔ 9) جیسے کوئی عاشق صادق اپنے قلب کو تسکیں دیا کرتا ہے۔ 10) مولانا ہر چند فرماتے ہیں کہ میاں کیا کررہے ہو۔ یہ لوگ کیا کہیں گے۔ حضرت نے فرمایا کہ لوگ کہیں گے کہنے دو ----------------------------- حضرت اشرف علی تھانوی کا تبصرہ: اس واضح عمل لواط پر: اس میں بھی تصوف : مولانا گنگوھی کایہ کمال تھا۔ رنگ فنا خجلت پر غالب تھا- اور مولانا نانوتوی کا یہ کمال تھا۔ کہ خجلت پر فنا کو مجاھدہ سے غالب کردیا- (ھر گلے را رنگ و بوئے دیگر است" (یہ وہ تصوف کا شرک ہےجس نے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کو یہ بکواس لکھنے کی اجازت دی۔ اور ہر دیوبندی اس میں شریک ہے- جو بھی دیوبندی اس کو برا نہ سمجھے وہ ان تینوں لوگوں کے جرم میں شریک ہے۔) ------------------------- ھم سمجھتے ہیں کہ دیوبندی ہی صرف باؤلے ہیں؟ لیکن دیوبندیوں کے موسسیں کس قماش کے لوگ تھے اور یاد رہے یہ عمر رسیدہ لوگ تھے- پھر بھی ان کی خارش موجود تھی پھر بے حیائی کی انتہا کہ اپنے مریدوں کے سامنے یہ کام کرتے تھے اور یہ کسی خبرنگار نے نہیں کہا۔ یہ کوئی ویڈیو نہیں جو Edit کی گئی ہے۔ یہ خود ان کے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کی کتاب ہے- جو اس نے بڑے پیار سے لکھی ہے۔ کتاب کا نام تو ہے "ارواح ثلاثہ" کہ تین روح۔ لیکن اس میں ہر قسم کے آدمی کو بزرگ بنایا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قادیانیوں نے امتی نبوت کو مانا تھا۔ اب ان کے یہ حرکات "کرامات" کہلاتے ہیں۔ اور مجھے سمجھ نہیں آتی۔ کہ اس واضح لکھی ہوئی چیز کو کچھ ڈاکٹر، پروفیسر، انجنیر انکھیں بند کرکے نظرانداز کرتے ہیں- اور ان کے پتہ نہیں کیا معنی لیتے ہیں۔ لیکن وہی لوگ مفتی عزیزالرحمان کو مجرم سمجھتے ہیں پتہ نہیں ان کو سچ کہنے کی غیرت کب آئے گی؟ شاید کبھی نہیں؟ کیا اللہ کے نام پر غیرت نہ کرنے سے ان کی نمازیں بچاسکیں گی؟ میں سمجھتا ہوں کبھی نہیں ایسے حالات میں مفتی عزیز الرحمان کو کیسے مجرم سمجھ سکتے ہیں اور یہ کتاب 100 سال سے دیوبندی چھاپ رہے ہیں اور پیسے کما رہے ہیں- اور توقع کر رہے ہیں کہ ھم اپنے اپ کو ننگا کریں گے اور امت اپنی جنت کے بچائے ان کے پردے چھپائیں۔ اور ایک دیوبندی میں جرات نہیں کہ اس سے برات کرے۔ پتہ نہیں ان لوگوں کا کیا ہوگا۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک بقلم خود ‏14‏/10‏/2023‏ 1:22 صبح

سبحان الله جزاكم الله خيرا

اللہ تعالیٰ ہمارے حضرت مولانا مفتی عبد الواحد قریشی صاحب کی عمر میں برکت عطا فرمائے آمین ثم آمین رب العالمین

@drsiddiquekhattak

8 ай бұрын

یہ مفتی ابوالواھیات قریشی ہیںَ حکایت : 304-صفحہ: 228- ارواح ثلاثہ حضرت والد جامد مولنا حافظ محمد احمد صاحب و عم محترم مولانا حبیب الرحمٰن صاحب رحمۃ اللہ علیہما نے بیان فرمایا۔ کہ (یہ میں نے نمبر دئیے ہیں اپ لوگوں کو ٹھیک سے پڑھنے کے لیے) 1) ایک دفعہ گنگوہ کی خانقاہ میں مجمع تھا 2) حضرت گنگوھی اور حضرت نانوتوی کے مرید و شاگرد سب جمع تھے۔ 3) اور یہ دونوں حضرات بھی وہیں مجمع میں تشریف فرما تھے کہ 4) حضرت گنگوھی نے حضرت نانوتوی سے محبت آمیز لہجہ میں فرمایا، "کہ یہاں لیٹ جاو" 5) حضرت نانوتوی کچھ شرما سے گیے۔ 6) مگر حضرت نے پھر فرمایا تو بہت ادب کے ساتھنانوتوی چت لیٹ گئے 7) حضرت بھی اس چارپائی پر لیٹ گیے 8) اور مولانا کی طرف کروٹ لے کر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھ دیا۔ 9) جیسے کوئی عاشق صادق اپنے قلب کو تسکیں دیا کرتا ہے۔ 10) مولانا ہر چند فرماتے ہیں کہ میاں کیا کررہے ہو۔ یہ لوگ کیا کہیں گے۔ حضرت نے فرمایا کہ لوگ کہیں گے کہنے دو ----------------------------- حضرت اشرف علی تھانوی کا تبصرہ: اس واضح عمل لواط پر: اس میں بھی تصوف : مولانا گنگوھی کایہ کمال تھا۔ رنگ فنا خجلت پر غالب تھا- اور مولانا نانوتوی کا یہ کمال تھا۔ کہ خجلت پر فنا کو مجاھدہ سے غالب کردیا- (ھر گلے را رنگ و بوئے دیگر است" (یہ وہ تصوف کا شرک ہےجس نے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کو یہ بکواس لکھنے کی اجازت دی۔ اور ہر دیوبندی اس میں شریک ہے- جو بھی دیوبندی اس کو برا نہ سمجھے وہ ان تینوں لوگوں کے جرم میں شریک ہے۔) ------------------------- ھم سمجھتے ہیں کہ دیوبندی ہی صرف باؤلے ہیں؟ لیکن دیوبندیوں کے موسسیں کس قماش کے لوگ تھے اور یاد رہے یہ عمر رسیدہ لوگ تھے- پھر بھی ان کی خارش موجود تھی پھر بے حیائی کی انتہا کہ اپنے مریدوں کے سامنے یہ کام کرتے تھے اور یہ کسی خبرنگار نے نہیں کہا۔ یہ کوئی ویڈیو نہیں جو Edit کی گئی ہے۔ یہ خود ان کے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کی کتاب ہے- جو اس نے بڑے پیار سے لکھی ہے۔ کتاب کا نام تو ہے "ارواح ثلاثہ" کہ تین روح۔ لیکن اس میں ہر قسم کے آدمی کو بزرگ بنایا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قادیانیوں نے امتی نبوت کو مانا تھا۔ اب ان کے یہ حرکات "کرامات" کہلاتے ہیں۔ اور مجھے سمجھ نہیں آتی۔ کہ اس واضح لکھی ہوئی چیز کو کچھ ڈاکٹر، پروفیسر، انجنیر انکھیں بند کرکے نظرانداز کرتے ہیں- اور ان کے پتہ نہیں کیا معنی لیتے ہیں۔ لیکن وہی لوگ مفتی عزیزالرحمان کو مجرم سمجھتے ہیں پتہ نہیں ان کو سچ کہنے کی غیرت کب آئے گی؟ شاید کبھی نہیں؟ کیا اللہ کے نام پر غیرت نہ کرنے سے ان کی نمازیں بچاسکیں گی؟ میں سمجھتا ہوں کبھی نہیں ایسے حالات میں مفتی عزیز الرحمان کو کیسے مجرم سمجھ سکتے ہیں اور یہ کتاب 100 سال سے دیوبندی چھاپ رہے ہیں اور پیسے کما رہے ہیں- اور توقع کر رہے ہیں کہ ھم اپنے اپ کو ننگا کریں گے اور امت اپنی جنت کے بچائے ان کے پردے چھپائیں۔ اور ایک دیوبندی میں جرات نہیں کہ اس سے برات کرے۔ پتہ نہیں ان لوگوں کا کیا ہوگا۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک بقلم خود ‏14‏/10‏/2023‏ 1:22 صبح

ALLAH PAK HAZRAT MUFTI SAHAB Ki Umer Main Ilm Main Khoob Barkatain Dai. Or HAZRAT Ki Or Tamaam Ehle Haq Ulama Ki Har Janib Sai Hifazat Farmaye. AAMEEN

❤❤❤ماشاء اللہ ❤❤❤

حضرت مولانا قاسم نانوتوی رح نے صدیقی نسبت کا حق ادا کر دیا- اللہ رحمت عطا فرما ان کی پاک روح پہ-آمین

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

ختم نبوت اور مجدد اعظم Hazrat Shah Waliullah Muhaddith of Delhi who is known to be the mujadid of the 12th century states: أما الشاه ولي الله الدهلوي فيقول: “وخُتم به النبييون.. أي لا يوجد من يأمره الله سبحانه بالتشريع على الناس.” (التفهيمات الإلهية، ج2 ص85 بتصحيح وتحشية الأستاذ غلام مصطفى القاسمي، أكادمية الشاه ولي الله الدهلوي حيدر آباد باكستان) “The closing of prophethood with the Holy Prophet saw means that there can be no divinely inspired reformer after him who would be commissioned with a new law by Allah”(Tafheemat-e-Ilahiyya Part 2 Pagee 85) He further states: “The meaning of the Holy Prophet being the Khataman Nabiyyin is that there shall not now appear a person whom God may appoint with a new Law for mankind, that is to say, there shall be no prophet who shall come with a new Law(Tafhimate Ilahiyya Volume II, page 53, 72-73) The people generally believe that when he (Messiah) would descend on earth, he would only be an ‘Ummati.’ Certainly, it is not correct. He would be an embodiment of the spirit which enkindled the soul of the Holy Prophet (saw) would be his faithful replica”… “There cannot be an independent prophet after the Holy Prophet (saw) who is not his follower and his adherent” … “The end of prophethood with the Holy Prophet (saw) only means that there can be no law bearing prophet or a prophet from outside the Ummah(Al Khairul Kathir, page 111) Hazrat Mohyuddin Ibn Arabi states: ““The prophethood has terminated with the person of the Prophet of Allah(saw), and his blessings, was no other than the law-bearing prophethood not prophethood itself and this is the meaning of his “verily apostleship and prophethood ceased with me therefore there shall be after me neither an apostle nor a prophet i.e there shall not be after me a prophet with a law other than mine but that he shall be subject to my law”(Al Fatuhat ul Makiyya Volume 2 page 3) He also states: “From the study and contemplation of the Darud we have arrived at the definite conclusion that there shall, from among the Muslims, certainly be persons whose status, in the matter of prophethood, shall advance to the level of prophets, if Allah pleases. But they shall not be given any book of law”…“It is the height of excellence in the Holy Prophet (saw) that through the prayer in ‘Darud Sharif’ he placed his progeny at par with the prophets, and his surpassing eminence over Hazrat Ibrahim lies in the fact that his Sharia can never be repealed (Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545) In fine, we have learnt for certain (from Darud Sharif) that this ‘Ummah’ is destined to have amongst it such personages as would be ranked with the prophets in the eyes of Allah, but they shall not be law-bearers(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 545) “Jesus (as) shall descend amongst the Muslim Ummah as an arbitrator without a new law. Most surely, he will be a prophet. There is no doubt about it.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 570) “It is known that ‘Ahle Ibrahim’ are the prophets and messengers, and they are the people who came after Abraham like Isaac, Jacob, Joseph and those prophets and messengers from their progeny manifest Laws. This signifies the fact that in the sight of God they had prophethood. The Holy Prophet (saw) intended that followers who are from among those who followed him should achieve the rank of prophethood, though they would not be law-bearing. But he kept for them a type of Sharia from his own Sharia. Therefore he said, ‘O Allah exalt Muhammad and his Ahl by bestowing mercy upon them as Thou conferred prophethood upon the Ahl of Ibrahim thus exalting Ibrahim. Consequently, they had prophethood with Shariah. And Thou has decreed that there would be no Shariah after me. Hence, shower Mercy upon me and upon my Ahl - i.e. confer upon them the rank of prophethood from Thyself, notwithstanding that they would not bring any Sharia. The height of Muhammad’s exaltedness is expressed by the fact that through invoking prayers for him he raised his own progeny to the level of prophets and he was granted the superiority over Hazrat Ibrahim through the fact that the Law he brought should never be abrogated.”(Fatuhati Makiyyah Volume 1, Chapter 73, Page 177-178) He also states: “In so far as the law-bearing prophethood is concerned, it verily ceased and terminated in Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, and therefore has there is no law-giving prophet aBer him…. but Allah has in His graciousness to His servants, continued general prophethood without the law-bearing elements.” (Fusus ul Hikam, Page 134-135)

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

ختم نبوت اور حضرت علی There is another incident of Hazrat Ali which is as follows: وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنت اقرىء الحسن والحسين، فمر بي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأنا اقرئهما فقال لي: اقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء Abu Abdur Rahman narrates that he used to teach Hazrat Hasan and Hussain. Once Hazrat Ali bin Abu Talib passed nearby him while he was teaching them, so he said to him “Teach them Khataman Nabiyeen with a fatha on the ta” (Durr-e-Manthoor, Under 33,40) Now firstly, we already have proof from the Holy Prophet saw and his wife, the mother of the believers, that Prophethood is indeed open but only to a prophet from within the ummah. Hazrat Abu Abdullah Muhammad Bin Ali Hussain Al Hakim Al Tirmidhi states: يقول الصوفي المعروف محمد بن علي الحسن الحكيم الترمذي (المتوفى عام 308 هـ): “فإن الذي عَمِيَ عن خبرِ هذا يظنّ أن خاتم النبيين تأويله أنه آخرهم مبعثا. فأي منقبة في هذا؟ وأي علم في هذا؟ هذا تأويل البُلْهِ الجَهَلة.” (كتاب ختم الأولياء، ص341 المطبعة “According to us, it means that prophethood manifested itself in its full and complete manner in the Holy Prophet, peace and blessings of Allah be upon him . His heart became a vessel for the complete perfection of prophethood an d then hisheart was sealed. How can the glory and superiority of Muhammad, peace and blessings of Allah be upon him, be manifested if we claim that he was the last to appear in the world. This is, no doubt, an interpretation of the foolish and the ignorant.” (Kitab Khatamul Auliya, Page 341) Al Imam Ibn Qutaybah ad-Dinwari who passed away in 267 After Hijri stated: ويورد الإمام ابن قتيبة - رحمه الله - قول عائشة رضي الله عنها، ويعلق عليه ويقول: “وليس هذا من قولها ناقضا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا نبي بعدي، لأنه أراد لا نبي بعدي ينسخ ما جئت به.” (كتاب تأويل مختلف الأحاديث ص127 دار الكتاب العربي بيروت) “So far as it concerns the statement of ‘Ā’ishah ra: ‘Call the Apostle of Allāh (saw): The Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’; it is directed to the descent of ‘Īsā asand this statement of her does not contradict the statement of the Prophet saw ‘There will be no prophet after me’, because he meant: ‘There will be not prophet after me who will abrogate that with which I came.” (Dar al-Kitaab Al Arabi, Beirut) Furthermore, a famous scholar named Shaykh Muhammad Tahir stated: ويقول الإمام محمد طاهر (المتوفى عام 986 هـ) أحد الصلحاء المعروفين، في شرح قول السيدة عائشة رضي الله عنها: “هذا ناظر إلى نـزول عيسى، وهذا أيضا لا ينافي حديث “لا نبي بعدي”، لأنه أراد لا نبي ينسخ شرعه.” (تكملة مجمع بحار الأنوار، لمحمد طاهر الغجراتي، ص 502) “And it is narrated from ‘Ā’ishah: ‘Say that he is the Seal of the Prophets and do not say: There will be no prophet after him’. This aims at the decent ‘Īsā, and this also does not contradict the ḥadīth‘There will be no prophet after me’, because he meant that no prophet will abrogate his sharī‘ah.” (Takmilah Majmaʻ biḥār al-anwār fī gharāʼib at-tanzīl wa-laṭāʼif al-akhbār) Even in the Sharh of Mishkat al Masabih it is written: وقال شارح “مشكاة المصابيح” محمد بن رسول الحسيني البرزنجي: “ورد “لا نبي بعدي” ومعناه عند العلماء أنه لا يحدث بعده نبي بشرع ينسخ شرعه.” (الإشاعة لأشراط الساعة ص149 دار الكتب العلمية بيروت) This is also telling us that La nabiyya badi refers to a prophet abrogating the shariah of the Holy Prophet saw. Hazrat Imam Mulla Ali Qari states: ومع هذا لو عاش إبراهيم وصار نبيا، وكذا لو صار عمر نبيا لكانا من أتباعه عليه الصلاة والسلام كعيسى والخضر وإلياس عليهم السلام. فلا يناقض قولَه تعالى: (وخاتم النبيين) إذ المعنى أنه لا يأتي نبي بعده ينسخ ملته ولم يكن من أمته.” (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملا علي القاري ص192 دار الكتب العلمية بيروت) “Had Ibrahim lived and become a prophet, and likewise had Umar become a prophet they would be follower prophets of the Holy Prophet , peace and blesings of Allah be upon him, like Isa, Khizar and Ilyas upon whom all be peace. It does not contradict the divine word ‘KhatamunNabiyyeen’ which means that there shall not be a prophet abrogating his law nor one who was not of his followers. (Al Asrar al Marfuah fil Akhbr al Mauzuah Page 192) Hazrat Imam Jalal-ud-Din Suyuti states referring to the Advent of the latter day Messiah and his Prophethood: حقا كفر ته نبو بسلب قال من “Whoever says He Will not be a prophet, he has committed disbelief” (Hijajul Karamah Page 431) He also states that despite the latter day messiah would be a khalifa of the Ummah of Muhammadsaw, he shall remain a Messenger and a respected Prophet (Hijajul Karamah Page 426)

@user-iw7uj3uz2q

2 ай бұрын

*زوجہ رسول ﷺ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا* لوگو ! آنحضرت ﷺ کو خاتم النبیین تو کہو مگر ہر گز یہ نہ کہو کہ آپ ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا ۔ (تفسیر الدرالمنثور جلد 5 صفحہ 204) *عالم بے بدل حضرت ابن قتیبہ* حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ قول آنحضرت ﷺ کے فرمان ’لانبی بعدی‘ کے مخالف نہیں کیونکہ حضور ﷺ کا مقصد اس فرمان سے یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو میری شریعت کو منسوخ کرنے والا ہو ۔ (تاویل مختلف الاحادیث صفحہ 236) *محدث امت امام محمد طاہر گجراتی* حضرت عائشہ رضی اللّٰہ عنہا کا یہ قول ’لانبی بعدی‘ کے منافی نہیں کیونکہ آنحضرت ﷺ کی مراد یہ ہے کہ ایسا نبی نہیں ہوگا جو آپ ﷺ کی شریعت کو منسوخ کرے ۔ (تکملہ مجمع البحار صفحہ85) *حضرت امام عبدالوہاب شعرانی* مطلق نبوت نہیں اٹھائی گئی ۔ محض تشریعی نبوت ختم ہوئی ہے ۔۔۔ اور آنحضرت ﷺ کے قول مبارک ’لا نبی بعدی و لا رسول‘ سے مراد صرف یہ ہے کہ میرے بعد کوئی ایسا نبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ۔ (الیواقیت والجواہر جلد 2صفحہ 24) *حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی* آنحضرت ﷺ کے اس قول ’لا نبی بعدی‘ سے ہمیں یہ معلوم ہوا ہے کہ جو نبوت اور رسالت ختم ہوگئی ہے وہ حضور ﷺ کے نزدیک نئی شریعت والی نبوت ہے ۔ (قرۃ العینین صفحہ 319) *حضرت حافظ برخوردار صاحب* اس حدیث کے معنی یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی ایسانبی نہیں جو نئی شریعت لے کر آئے ، ہاں اللہ چاہے انبیاء ، اولیا میں سے ۔ (نبراس صفحہ 445 حاشیہ) *حضرت محی الدین ابن عربی* قول رسول کہ رسالت اور نبوت منقطع ہوگئی ہے ۔ میرے بعد نہ کوئی رسول ہے نہ کوئی نبی ، سے مراد یہ ہے کہ اب ایسا نبی نہیں ہوگا جو میری شریعت کے مخالف شریعت پر ہو ۔ بلکہ جب کبھی کوئی نبی ہوگا تو وہ میری شریعت کے حکم کے ماتحت ہوگا۔ (فتوحات مکیہ جلد2 صفحہ3) *نواب نورالحسن خان* حدیث ’لاوحی بعدی‘ بے اصل ہے۔البتہ ’لانبی بعدی‘ آیا ہے ۔ جس کے معنی نزدیک اہل علم کہ یہ ہیں کہ میرے بعد کوئی نبی شرع ناسخ نہ لاوے گا ۔ (اقتراب الساعہ صفحہ 162) *مولوی محمد زمان خان آف دکن* حدیث ’لاوحی بعدی‘ باطل و بے اصل ہے ۔ ہاں ’لانبی بعدی‘ صحیح ہے ۔ لیکن معنی اس کے علماء کے نزدیک یہ ہیں کہ کوئی نبی صاحب شرع کہ شرع محمدی کو منسوخ کرے بعد حضرت ﷺ کے حادث نہ ہو ۔ (ہدیہ مہدویہ صفحہ 301) *امام اہل سنت حضرت ملا علی قاری* خاتم النبیین کے معنی یہ ہیں کہ آنحضرت ﷺ کے بعد کوئی ایسا نبی نہیں آسکتا جو آپ ﷺ کے دین کو منسوخ کرے اور آپ کا امتی نہ ہو۔ (الموضاعات الکبریٰ صفحہ 292) *شیخ عبدالقادر کردستانی* آنحضرت ﷺ کے خاتم النبیین ہونے کے یہ معنی ہیں کہ آپ کے بعد کوئی نبی نئی شریعت لے کر مبعوث نہ ہوگا۔ (تقریب المرام جلد 2صفحہ233) *فرقہ مہدویہ کے بزرگ سید شاہ محمد* ہمارے محمد ﷺ خاتم نبوت تشریعی ہیں فقط ۔ (ختم المہدیٰ سبل السویٰ صفحہ 24) *خلیفہ الصوفیاء شیخ العصر حضر ت ا لشیخ بالی آفندی* خاتم الرسل وہ ہے جس کے بعد کوئی نبی صاحب شریعت جدیدہ پیدا نہ ہوگا ۔ (شرح فصوص الحکم صفحہ 56) (مقامات مظہری صفحہ 88) *مولانا ابوالحسنات عبدالحئی فرنگی محل* ’بعد آنحضرت ﷺ کے یا زمانے میں آنحضرت کے مجرد کسی نبی کا ہونا محال نہیں بلکہ صاحب شرع جدید ہوناالبتہ ممتنع ہے ۔ ‘ (دافع الوسواس صفحہ 16) ان مندرجہ بالا ارشادات سے روز روشن کی طرح ثابت ہے کہ آنحضرت ﷺ کے غیر مشروط آخری نبی ہونے کا جو تصور چودھویں صدی میں پیدا ہو ا اس کا گزشتہ تیرہ صدیوں کی اسلامی تاریخ میں کوئی نشان نہیں ملتا ۔ بلکہ علمائے سلف محض زمانی لحاظ سے آخری نبی ہونے کے خیال کو ردّ کرتے رہے ہیں ۔ *نامور صوفی حکیم ترمذی* ’خاتم النبیین کی یہ تاویل کہ آپ ﷺ مبعوث ہونے کے اعتبار سے آخری نبی ہیں بھلا اس میں آپ کی کیافضیلت و شان ہے اور اس میں کون سی علمی بات ہے ۔ یہ تو محض احمقوں اور جاہلوں کی تاویل ہے ۔‘ (کتاب ختم الاولیاء صفحہ 341) *بانی دیوبند مولوی محمد قاسم نانوتوی* ’عوام کے خیال میں تو رسول اللہ کا خاتم ہونا بایں معنی ہے کہ آپ ﷺ کا زمانہ انبیاء سابق کے زمانے کے بعد اور آپ سب میں آخر نبی ہیں مگر اہل فہم پر روشن ہوگا کہ تقدم یا تاخر زمانے میں بالذات کچھ فضیلت نہیں ۔۔۔ میں جانتا ہوں کہ اہل اسلام سے کسی کو یہ بات گوارا نہ ہوگی ۔۔۔ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوی صلعم بھی کوئی نبی پیدا ہو تو پھر بھی خاتمیت محمدیہ میں کچھ فرق نہ آئے گا ۔ ‘ (تحذیر الناس صفحہ 3، 28) گفتگو کا لب لباب یہ ہے کہ جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں آسکتا اس سے مراد شرعی نبوت ہے۔ اور جہاں جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ میرے بعد نبی آسکتا ہے آس سے مراد آمتی(محمدی) نبوت ہے۔ یعنی شرعی نبوت بند ہے اور آمتی(محمدی) نبوت جاری و ساری ہے۔

इन्शा अल्लाह जब तक दुनिया रहेगी जब तक दारलूम रहेगा

@3dcartoonanimation582

3 жыл бұрын

AAMEEN SUMMA AAMEEN

@ShakilShaikh-cp4bb

3 жыл бұрын

Aameen

@shaikakhatoon8884

3 жыл бұрын

@@ShakilShaikh-cp4bb uuu NH rck kooioknkhkn hbbgm to

Mufti Sahab Aap Ka Bayan sunkar bahut khush hun mera dil khush hua

ماشاءالله بہت خوب مفتی صاحب جزاک اللہ india

اللّه مفتی صاحب کے علم کا فیض پوری دنیا میں عام کرے ۔ماشاءالله

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے بھائی نزیر پاشا دیکھو ہم اگر اپنے دل کی بات کو طاھر نہ کرین- ہم اپنے زمہ داری سے نہین بچ سکتے- آپ کی باتین بالکل ٹھیک ہین- اس دور مین ملٹی میڈیا نے جوطاقت ہمین دی ہے اس کو یہ مولوی ہم کو بیوقوف بنانے کے لیے استعمال کرسکتے ہین لیکن دوسری طرف ہم علمی طور پر ان کوجواب بھی دے سکتے ہین- اس لیے بہترین طریقہ یہ ہے کہ ان کے تقریر کو سن کر علم طریقے سے ہم ان کو جواب دین- اور یہی مین کروں گا- ورنہ ھم صم بکم عمی فھم لا یعقلون بن کر رہ جائین گے- مین نے اس کی پوری تقریر پڑھ لی- اور اس کو جواب دیدیا ہے- -------------- پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

@abgaming8965

Жыл бұрын

​@@mohammadsiddique2161 kon h tu

ماشاءاللہ

ماشااللہ مفتی صاحب بھت خوب جی

Allah aap ki khidmaat ko qubool farmae

Allah Sirf Iman wale ko hi jannat or galba deta he maslake ala hajrat jindabad 5

اللہ ھو ااکبر ۔۔۔ سبحان اللہ ۔۔۔ اللہ رب العزت حضرت مولانا قاسم رحمت اللہ کی قبر مبارک کو نور سے بھر دے ۔۔ امین ۔

@Redwhiteblue0297

3 жыл бұрын

Suhail Ansari Allahumma Aameen

@suhailansari4631

3 жыл бұрын

@@Redwhiteblue0297 Jazaak Allah Khair. جزاک اللہ خیر ۔سلامت رہیئے۔ Salamat rahiye.

@drsiddiquekhattak

8 ай бұрын

حکایت : 304-صفحہ: 228- ارواح ثلاثہ حضرت والد جامد مولنا حافظ محمد احمد صاحب و عم محترم مولانا حبیب الرحمٰن صاحب رحمۃ اللہ علیہما نے بیان فرمایا۔ کہ (یہ میں نے نمبر دئیے ہیں اپ لوگوں کو ٹھیک سے پڑھنے کے لیے) 1) ایک دفعہ گنگوہ کی خانقاہ میں مجمع تھا 2) حضرت گنگوھی اور حضرت نانوتوی کے مرید و شاگرد سب جمع تھے۔ 3) اور یہ دونوں حضرات بھی وہیں مجمع میں تشریف فرما تھے کہ 4) حضرت گنگوھی نے حضرت نانوتوی سے محبت آمیز لہجہ میں فرمایا، "کہ یہاں لیٹ جاو" 5) حضرت نانوتوی کچھ شرما سے گیے۔ 6) مگر حضرت نے پھر فرمایا تو بہت ادب کے ساتھنانوتوی چت لیٹ گئے 7) حضرت بھی اس چارپائی پر لیٹ گیے 8) اور مولانا کی طرف کروٹ لے کر اپنا ہاتھ ان کے سینے پر رکھ دیا۔ 9) جیسے کوئی عاشق صادق اپنے قلب کو تسکیں دیا کرتا ہے۔ 10) مولانا ہر چند فرماتے ہیں کہ میاں کیا کررہے ہو۔ یہ لوگ کیا کہیں گے۔ حضرت نے فرمایا کہ لوگ کہیں گے کہنے دو ----------------------------- حضرت اشرف علی تھانوی کا تبصرہ: اس واضح عمل لواط پر: اس میں بھی تصوف : مولانا گنگوھی کایہ کمال تھا۔ رنگ فنا خجلت پر غالب تھا- اور مولانا نانوتوی کا یہ کمال تھا۔ کہ خجلت پر فنا کو مجاھدہ سے غالب کردیا- (ھر گلے را رنگ و بوئے دیگر است" (یہ وہ تصوف کا شرک ہےجس نے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کو یہ بکواس لکھنے کی اجازت دی۔ اور ہر دیوبندی اس میں شریک ہے- جو بھی دیوبندی اس کو برا نہ سمجھے وہ ان تینوں لوگوں کے جرم میں شریک ہے۔) ------------------------- ھم سمجھتے ہیں کہ دیوبندی ہی صرف باؤلے ہیں؟ لیکن دیوبندیوں کے موسسیں کس قماش کے لوگ تھے اور یاد رہے یہ عمر رسیدہ لوگ تھے- پھر بھی ان کی خارش موجود تھی پھر بے حیائی کی انتہا کہ اپنے مریدوں کے سامنے یہ کام کرتے تھے اور یہ کسی خبرنگار نے نہیں کہا۔ یہ کوئی ویڈیو نہیں جو Edit کی گئی ہے۔ یہ خود ان کے حکیم الامت اشرف علی تھانوی کی کتاب ہے- جو اس نے بڑے پیار سے لکھی ہے۔ کتاب کا نام تو ہے "ارواح ثلاثہ" کہ تین روح۔ لیکن اس میں ہر قسم کے آدمی کو بزرگ بنایا گیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قادیانیوں نے امتی نبوت کو مانا تھا۔ اب ان کے یہ حرکات "کرامات" کہلاتے ہیں۔ اور مجھے سمجھ نہیں آتی۔ کہ اس واضح لکھی ہوئی چیز کو کچھ ڈاکٹر، پروفیسر، انجنیر انکھیں بند کرکے نظرانداز کرتے ہیں- اور ان کے پتہ نہیں کیا معنی لیتے ہیں۔ لیکن وہی لوگ مفتی عزیزالرحمان کو مجرم سمجھتے ہیں پتہ نہیں ان کو سچ کہنے کی غیرت کب آئے گی؟ شاید کبھی نہیں؟ کیا اللہ کے نام پر غیرت نہ کرنے سے ان کی نمازیں بچاسکیں گی؟ میں سمجھتا ہوں کبھی نہیں ایسے حالات میں مفتی عزیز الرحمان کو کیسے مجرم سمجھ سکتے ہیں اور یہ کتاب 100 سال سے دیوبندی چھاپ رہے ہیں اور پیسے کما رہے ہیں- اور توقع کر رہے ہیں کہ ھم اپنے اپ کو ننگا کریں گے اور امت اپنی جنت کے بچائے ان کے پردے چھپائیں۔ اور ایک دیوبندی میں جرات نہیں کہ اس سے برات کرے۔ پتہ نہیں ان لوگوں کا کیا ہوگا۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک بقلم خود ‏14‏/10‏/2023‏ 1:22 صبح

اللہ آ پکو سحت و عافیت والی زندگی عطا فرما ۓ

Masha ALLAH

❤allah ap ki zindagi me barket dale

تیرے ذکر میں ہے وہ لذتیں تیرے یادیں ہیں وہ لذتیں کہ نہ دیکھی ہے نہ سنی ہے میں نے وہ لذتیں کبھی اج تک

Mashaallah

🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳ماشاءاللہ 🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳

Jazakallah Molana Sahab

Hazrat allah pak aap ko dono jaha me qanyab kare aap se din ka kam levd yahi duaa he hamari Jo aap ulamae devband ki hakikat avam ke samne late ho

Masha Allah

مشاء اللّٰہ۔۔۔۔۔ اللّٰہ تعالیٰ آپ کو مزید علم نصیب عطاء فرمائے آمین

علماء دیوبند زندہ باد سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

ماشاءاللہ، قریشی صاحب ۔اللہ پاک آپ کے علم وعمل اور عمر اور صحت میں برکتیں عنایت فرماٸیں ۔بیان سن کر فقیر کا دل بہت خوش ھوا۔ جزاك اللهُ‎

الللہ حضرت نانوتوی کا فیز اور انکا نام پوری دنیا میں قیامت تک جاری رکھے آمین محمد حمد نانوتوی

@zamirnamaeurtugralstudio825

4 жыл бұрын

Mohmmad Hamd لعنت ھو ۔۔۔منکر عقیدہ ختم نبوت ۔۔۔ناناتوی پر

@muhmmadsufiyan9342

4 жыл бұрын

@@zamirnamaeurtugralstudio825 مولانا قاسم نانوتوی رحمت اللہ علیہ کی دلیل کو سمجھنے کیلۓ عقل چا ہیۓ نہ کہ حلوہ خور دماغ

@zamirnamaeurtugralstudio825

4 жыл бұрын

ایک جاھل ۔۔بے عقل ۔۔ذلیل دو عالم کا۔۔۔لعنت اس کے سکول گمراہی پر۔۔۔جو لا بنی بعدی نہ سمجھ سکا۔۔۔مئرزنہ سور کو اس نے راہ دکھائی۔۔۔ اپ لوگ نہ جانے کیوں کبھی بھی عقیدہ ختم نبوت کی ترویج و اشاعت نہیں کرتے۔۔۔ایسے 60 دن ۔۔۔۔ اپُ لوگوں تو یہ بات نہ کرتے ھیں اور کرنے دیتے ھیں۔۔۔ عقیدہ ختم نبوت روح ھے ایمان مسلمان کی۔۔۔ اللہ عالم اپ اس سرپھرے جاھل ناناتوی کو نہ جانے کیا سمجھ بیٹھے ھیں ۔۔۔۔عالم اسلام ایسے بے عقل ناناتوی پر لعنت بھیجتا ھے۔۔1974 میں اپ کے بڑے شیعوں سے کیا لینے گئے تھے۔۔۔ کہ یہ ایک شخص کی بکواس ھے جو تحشیرالناس میں لکھی ھے۔۔۔ لعنت ھو تحشیر ناس لکھنے اور پڑھنے والو پر۔۔

@ataurrahmanbihar6194

3 жыл бұрын

@MFA OFFICIALS حضرت نانوتوی رحمہ اللہ علیہ کو عبارت سمجھنے کے لیے عقل درکار ہے ، پیدل ہونا نہیں ، اللہ تعالیٰ حضرت کی درجات بلند فرمائے آمین ختم نبوت زندہ آباد

سربکف سربلندی دیوبند دیوبند ہمیں اپنے آپ کو دیوبندی ہونے پر فخر ہوتا

@mdsanaullah1645

Жыл бұрын

G Bilkul or YAQINAN Sahi

@mahtabanwar4744

10 ай бұрын

Be Shak, I Love Deoband

Islam dawat tableege zinda bad Islam zindabad màshallah v good speech Islam Zindabad inshahallah

Masaallah masaallah masaallah masaallah masaallah masaallah good Islam Zindabad dyuband Zindabad India Zindabad Jazakallah

Mera jaan in Allah walo par qurban

@3dcartoonanimation582

3 жыл бұрын

Meri bi AAMEEN SUMMA AAMEEN

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

ماشااللہ

اللہ تعالی مفتی عبدالوحید صاحب کو جزائے خیر عطا فرمائیں

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

Miyan

Alhamdolillah!! Kiya zabardast kahani bayan kiya Maulana Nanatwe ke katamat ki!

اللہ رب العزت حجتہ الاسلام والمسلمین بانئی ام المدارس دارالعلوم دیوبند الحاج الشیخ حضرت مولانا محمد قاسم نانوتوی قدس سرہ العزیز کے فیض جاری وساری فرمائے اور جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطا فرمائے آمین یارب العالمین از سراج احمد قاسمی محمد آباد نزد گجرولہ ضلع امروہہ اترپردیش انڈین

ماشاءاللہ جزاك اللهُ‎ سبحان الله الحَمْدُ ِلله ﷽

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

Kahani sunne k liye bohut achi h Kash ye haqeeqat bhi hoti Maulana ne achi Kahani sunayii

Bahut azeeb o gorib mukhtasar tarikh sunaye.

ماشآءاللہ بہت زبردست بیان ۔ اللہ تعالی حضرت مولانا عبد الواحد صاحب قریشی دامت برکاتھم کی زندگی اور علم و عمل میں مزید برکت عطا فرمائے اور ہرشروفتن سے حفاظت فرمائے اور آپ کے سائے کو امت مسلمہ پر تادیر قائم رکھے ۔ اللہ تعالی حجتہ الاسلام حضرت مولانا نانوتوی رحمت اللہ علیہ کی بال بال مغفرت فرمائے اور ان کے درجے بلند فرمائے اور جنت الفردوس میں جگہ عطا فرمائے ۔

Allah Pak hazrat ke qabr me Noor v rahmat ki baris farmade ain

Bohat shandaar bayaan.Every one should know about the Blessings of our beloved prophet Hazrat Muhammad (SAW) on Darul Uloom Deoband.Please listen to this video.

@tazboy1934

4 жыл бұрын

wat blessing?

@kamrulhuda6400

3 жыл бұрын

..

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

@muhammadhashimkhan575

3 жыл бұрын

@@mohammadsiddique2161 Mufti sahb ny Allah k Wali ki kramat biyan ki. Koi buri bat to nhi ki, ye k bus log bron ko dekh kr neki ka Kam kren..

ماشاءاللہ اللہ تعالیٰ حضرت کے کروڑوں کروڑوں رحمت نازل فرمائے آمین ثم آمین یا رب العالمین

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

Masha allah.nanotvi ka Lashkar .m.ab wahid

I love you ullam-e-deoband i salute u .

Mashallah bahut khaub 💯💖💖💖💖💖💖💖💯💯💯

Allah ham sab musulman ferqawariat k fetny se dur raky.

Mufti Abdul Waheed Qureshi zindabad

màshallah Islam dawat tableege zinda bad Islam Zindabad v good speech about Islam màshallah

Mashallah bahut pyaari baatein aapse maaloom huin hamaare Nanoutvi sahab ke baare mein

Mashallah bahut khub

ماشاءاللہ ماشاءاللہ جزاك اللهُ‎ جزاك اللهُ‎ جزاك اللهُ‎

Kazab mufti

Alhamdulillah hm un k chany..waly....love u DEOBAND

MashAllah I proud myself as a follower of deoband ullma 😘😘🤩🤩

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

اللہ حضرت مولانا قاسم نانوتوی رحمت اللہ علیہ کو جنت الفر دوس میں جگہ عطا فرمائے

@mdalihasan5196

2 жыл бұрын

Amiin

@ikramakhan1639

2 жыл бұрын

Aameen

Mashaallah buhat khub allah maolana ko sihat kamila aajila musamirra daaima naseeb farmaye aameen aor maolana ka saya ham par tader qhayem farmaye aameen

Ya allah aesa ilm hame bhi Ata farma aameen

Masha Allah g

Masha Allah mufti sahib

مفتی صاحب اللہ آپکو دیوبند بھیجے ہم آپ سے ملاقات کرے انڑیا

Ma shaa allah

Masallah Mufti sahab apko Allah aur sehat de ❤❤ aur mere liye bhi dua kar de Allah 5 time namaz padne ki tofik de basss ❤

ماشاءالله🌹

یادگار اکا بر مولانا قاسم نانوتوی صدیقی کی سوانح طابع مکتبہ رشیدیہ اردو بازار کراچی

SUBHANALLAH,, KIA, BAT, Hy

Allah kamyab kara

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

بسم اللہ الرحمان الرحیم پیارے دوستو سب سے پہلے مین مولوی صاحب کے اس نئے ڈیزائنر سوٹ کی تعریف کرتا ہوں- لیکن میرے رسول ﷺ کے قسمت مین ایسا لباس پہننے کی کوئی تاریخ نہین- اور مجھے پتہ نہین کہ وہ ٹوپی پہنتاتھا- عمامہ پہنتا تھا- داڑھی مین کالا رنگ کرتا تھا کہ نہین اس کو آپ خود اپنے دل مین فیصلہ کیجیے- چونکہ اس منبر سے ہمین فقر پسندی، بے جاہ ریاکاری کے بڑے نصیحتین مل جاتی ہین- لیکن آخر مین سب عبدالدینار اور عبدالدرھم بن جاتے ہین اس مولوی نے اس آیت کا کوئی حوالہ نہین دیا- اس کے منہ مینہ مین کیا تھا کہ اس نے نہین کہا- کہ یہ سورہ ھود کی آیت نمبر 120 ہےٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (120) پتہ نہین کہ یہ مولوی ہر کسی کو اتنا بیوقوف سمجھتےہین کہ یہ کبھی بھی حوالے نہین دیتے- اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ ھمیشہ اپنے دن کے اندر من مانیاں کرین اور جس کی وجہ سے ان لوگون نے فرقوں مین بانٹ دیا ہے اب تک مین نے اس کی پوری تقریر کو نہین سنا ہے لیکن مین ان کے دیوبندی محمود الحسن کی ترجمہ پیش کرتا ہوں ۱۲۰. اور سب چیز بیان کرتے ہیں ہم تیرے پاس رسولوں کے احوال سے جس سے تسلی دیں تیرے دل کو اور آئی تیرے پاس اس سورت میں تحقیق بات اور نصیحت اور یادداشت ایمان والوں کو یہ آیت ہے رسولوں کے بارے مین اور ظاھر ہے کہ ان کے دیوبندیون کے عقیدے کے مطابق نانوتوی کی حیثیت رسولوں کو تو چھوڑئیے ایک ادنی صحابی کے برابر مین ایک خاک کے زرے کے برابر نہین- لیکن یہ مولوی اتنے دیدہ دلیر ہین- کہ یہ سمجھتے ہین کہ لوگ تو العوام کالانعام ہین- اس لیے جو بھی کہو وہ مان لیتے ہین بغیر کسی سوال کے- لیکن مولوی صاحب گوگول اور یوٹیوب نے جو آپ کے ان باتون کی اجازت دی ہے تو انہون نے قرآن اور حدیث مین حوالے ڈھونڈنے کی بھی پوری طاقت دی ہے- جو چیز آپ لوگون سے چھپاتے ہین- وہ گوگول اور یوٹیوب مہیا کردیتے ہین- ٹھیک ہے کہ اپنے چینل سے کچھ پیسے آپ لوگون کو مل جاتے ہین- لیکن انشاء اللہ آپ لوگون کی اصلیت کا پتہ بھی چال جائے گا۔ اللہ تعالی کا منصوبہ بہت دراز مدت پر ہوتا ہے اب یہ بات کررہا ہے نانوتوی کے بارے مین لیکن اس نے قرآن سے رسولوں کی آیت سنادی- وہ اس لیے کہ اپنے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، صم بکم عمی فھم لایعقلون لوگون کو ایک غلط باور کرانے کے لیے نانوتوی جیسے لوگون کا زکر قرآن مین ہوا ہے- یادرہے- نانوتوی کی کوئی غلطی نہین- اس بیچارے نے تو کسی کو نہین کہا کہ یہ آیات میرے لیے استعمال کرو- یہ تو اس دیوبندی فرقہ کا یہ عالم کررہا ہے- تو یہ کوئی نہ سمجھے کہ خدا نخواستہ مین نانوتوی کی توہین کررہا ہوں مین اس مولوی کو بتا رہاہوں کہ اپ کے سننے والے سارے بیوقوف نہین- اس نے قرآن کی سورت نہین بتائی نہ آیت نمبر- ہم جیسےجاھلوں نے گوگول علیہ رحمت کے وساطت سے پیدا کی لیکن اس ملا نے ہم سب کو بیوقوف سمجھا- یہ ہے اس کے شروع کے 31سکنڈ کے تقریر کا رد عمل باقی مین آگے سنتا جاؤن گا اور آپ لوگون کو بتاتا چاؤں گا مجھے پتہ ہے کہ اندھی تقلید کرنے والے جنہوں نے اس آیت کو دیکھا بھی نہین ہوگا اور خود تلاش کرنے کی تکلیف نہین کی ہوگی اور اس ملا سے بھی نہیں پوچھا ہوگا- لیکن وہ گالیا دینے کے لیے تیار بیٹھے ہون گے- خدا بھلا کرے یوٹیوب دام برکاتہ جو اس مولوی کو ہر چیز کہنے کی اجازت دیتے ہین وہ دوسرون کو ابھی کہنے کی اجازت دیتے ہین- تو انشاء اللہ تمام سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، صم بکم عمی فھم لایعقلون سے درخواست ہے کہ خواہ وہ علمی جواب دین یا گالیان دین- یہ ان کی مرضی ہے- اجر دینے والا اللہ ہے۔ والسلام - ڈاکٹر محمد صدیق خٹک ‏22‏/11‏/2020‏ 4:58 شام

Shaha

حضرت مولانا صاحب ۔۔ کشمیری بھائیوں اور انڈین مسلمانوں پر ہو رھے ظلم و اذیت و نسل کشی کے لئے آپ سے دعاؤں کی درخواست ھے ۔۔ اللہ ہم سب کا حامی و ناصر ہو ۔۔۔ امین ثمہ امین ۔ بمبئی انڈیا۔۔

@AsgharAli-bq9zs

3 жыл бұрын

1

تحریک شیخ الھند طابع مکتبہ رشیدیہ اردو بازار کراچی

Qasim. Nanotvi

ماشاء الله سبحان اللہ

Mashallah

Msalmano ka seva sevae ta at Gujari tha Rasoolullah ka farma mager Farman bari tha

Masha Allah kya knowledge hy

kiya hi ilmi shaksiyat hai mufti sahb ❤️❤️❤️😍😍SubhanAllah

@nazeerpasha2075

3 жыл бұрын

قام ناناتوی کا قبروں پر مراقبہ اور کشف قبور اسی یادداشت میں مولانا طیب صاحب نے مولانا منظور نعمانی مدیر الفرقان (لکھنؤ) کے حوالہ سے روایت بھی درج کی ہے کہ سنبھل سے مرادآباد جاتے ہوئے راستہ میں ایک جھاڑی کے اندر اینٹوں کا ڈھیر سا نظر آتا ہے۔ ایک دفعہ سیدنا الامام الکبیر اسی راہ سے بیل تانگے پر گذر رہے تھے، جوں ہی کہ تانگہ اس جھاڑی کے سامنے پہنچا، تانگہ کو رک جانے کا حکم دیا، اور اتر کر اینٹوں کے اس ڈھیر کے قریب پہنچے، مراقب ہوگئے، مراقبہ سے فارغ ہوکر تانگہ کی طرف جارہے تھے اور زبان مبارک پر بے ساختہ یہ الفاظ جاری تھے۔’’ اللہ اکبر بہت ہی جلالی آدمی ہیں۔‘‘ کتاب۔ سوانح قاسمی از مناظر احسن گیلانی، جلد دوم p.30

Masha allah

Very informative video

اللہ اکبر کیسے اللہ کے ولی تھے

@AbduLlah-bd3xh

3 жыл бұрын

من عبدالله روهغيه

@mohammadsiddique2161

3 жыл бұрын

پیارے سبحان اللہی، جزاک اللہی ، الحمد للہی، دوستو- یہ مولوی ہم سب کو صم بکم عمی فھم لایعقلون سمجھتا ہے اس مولوی نے سورہ ھود کی آیت نمبر 120 تلاوت کی اور آخر تک اس نے اس آیت کے بارے مین کوئی بات نہین کی- اور یہ بہت علمی خیانت ہے۔ ٓ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ مولوی قریشی نے اپنے 30 منٹ کی تقریر مین لوگون کو قرآن یا حدیث کا کوئی درس نہین دیا- نانوتوی کے حق مین 25 خود ساختہ کہانیان بیان کیں جن کا سوائے ان کے اپس کے باتوں کے علاوہ کوئی حوالہ نہین- سوائے ایک کے کوئی ثبوت پیش نہین کیا- صرف ایک بات کو ثابت کرنے کی کوشش کی- کہ ہمارےفرقے کے علماء کے علاوہ کوئی صحیح اسلام پر نہین نہرزبیدہ کو بیان کیا جس کا نانوتوی کے کہانی کے ساتھ کوئ تعلق نہین- اور اس نے 2 ہزا کیلومیٹر کی نہر دجلہ اتنے بڑے ریگستانوں مین سے گزار کر مکہ تک پہنچا دی- جبکہ سائنسی لحاط سے یہ ممکن ہی نہین- لیکن کہانی مزے دار اور چٹ پٹی تھی تو بیان کردی- اور پھر دوسرے فقرے مین یہی نہر طایف تک پہنچ گیا- اور وہ اس پہاڑی راستے سے- لیکن ثبوت کے مطابق تو ان مولویوں نے کام کرنا نہین- پورے بیان مین 4 کہانیان خوابون پر ہین- اور ایک مین رسول کریم کی زیارت بھی ہے - جبکہ رفیع الدین نے جب رسول ﷺ کو دیکھا نہین تو انہوں نے پہجانا کیسے؟ بس اس کے بزرگ نے کہ دیا تو بس۔ اب ہمین ماننا ہوگا- نانوتوی صاحب سمندری جھاز سے 111 کیلومیٹر سے خانہ کعبہ دیکھ کر اپنے جوتے نکال لیتا تھا- عجب چوری سینہ زوری۔ کیسے یہ ممکن ہے- مجھے توقع ہے کہ میرے دوست مجھے کس قسم کے کمنٹ دیتے ہین- گالیوں کی بھی توقع ہے- خدا کے لیے آپ اس کے تقریر کو دوباہ سنیے- اور خود سوچھیے کہ قرآن کے سمجھنے یا سنت رسول کے سمجھنے کے لیے اس خطبے سے آپ کو کیا فائدہ پہنچا- سوائےاس کے آپ کو دیوبندیت کے ساتھ مضبوطی سے منسلک رہنا ہے- اور باقی بتاین بے سرو پا اور بے حوالے کہانیوں کے- نہین مولوی صاحب- آپ کو دوسرون کو بیوقوف سمجھنےکا کوئی حق نہین۔ ڈاکٹر محمد صدیق خٹک۔ ‏23‏/11‏/2020‏ 5:16 صبح

اللہ نگہبان، في أمان الله

@mobakir2936

3 жыл бұрын

Hii

Masha. Allah

Allah khulfaye rashideen ke darjat buland farmaye

علمائے ھند کا شاندار ماضی طابع مکتبہ رشید یہ اردو بازار کراچی

allah hazrat qasim keqabar ko nur se bharde aur hazrat ka saya ta qaem wo daem rakhe aameen ya rabbal aalameen

Jzakallah

Hazrat 1866 me bunyand rakhi Darululoom deobandi ki.