Fazael Amirul Momeneen Hazrat Ali Ibn Abu Talib (A.S.) - Maulana Kumail Mehdavi
Source: Madrasa-tul-Qaaim (A.S.) - Karachi فضائل امیرالمومنین حضرت علی ابن ابی طالب علیہ السلّام
Жүктеу.....
Пікірлер: 21
@Allinone-yl6mw2 жыл бұрын
🤲 Mashallah ❤️
@hooriazaidi43986 жыл бұрын
Mola salamT rkhy 👍Ameen.
@mohsinmehdi55015 жыл бұрын
Subhan Allah..Mera Mola Haider karar.(as)
@sanakaramsy217 жыл бұрын
ماشاءاللّه
@aounkhan47989 жыл бұрын
Allah salamat rakhe molana ko bht khoob majlis padhte h bilul josh aa jata h molana ki mjlis sun k.....
@rezakara3784
7 жыл бұрын
299qq
@sheralif
7 жыл бұрын
Aoun Khan by
@phmurtajiz11065 жыл бұрын
masha allha
@mirzadostalibaig25395 жыл бұрын
suban allah
@majalisaza20365 жыл бұрын
Mashaallah
@sabranajm20945 жыл бұрын
Nara e hayderi.YA ALi
@TheMunta886 жыл бұрын
har shaks har ik baat ko pata he nahi tha har lafz har ik zehn main samata he nhi tha qur'aan bhala kis ko sunatay mohammad (saw) quran kisi or ko aata he nahi tha
@shabbirmehdi38056 жыл бұрын
Mashallah. ..
@hajiinayatali89077 жыл бұрын
subhanallah
@TheMunta886 жыл бұрын
yaha wahan say kisi ko idhar udhar say mila, hamayn imam bhi apna Khuda kay ghar say mila ..
@rajneetimsachsabsepeeche6283
5 жыл бұрын
Subhanallah
@phmurtajiz11065 жыл бұрын
ji
@kazimhadi68695 жыл бұрын
میری ایڈمن سے گزارش ھے کہ براہ مہربانی. .... مولانا حسن ظفر نقوی صاحب .جان علی شاہ کاظمی.آغا جواد نقوی کی تقاریر کو بھی شامل کیا کریں ..... اگر اپ لوگ ھی ایسے علماء کو نظر انداز کریں گے تو پھر کون ان کی تقاریر کو عوام تک پہنچائے گا .... شکریہ. .
@Truthful56 жыл бұрын
مرتبہ ِ ابو طالب بہ نفس ِ قران ے شک اللہ نے چن لیا آدم' نوح اور آل ابراھیم اورآل عمران کو تمام عالمین میں سے (سورہ آل ِعمران یت-33)- بہ نفس ِ قران اسم عمران جس کا زکر اس آیت مبارکہ میں آیا اس کو تین ممکنہ ہستیوں سے منصوب کیا جا سکتا ہے- حضرت موسیٰ علیہ السلام کے والد' حضرت مریم سلام علیہ کے والد اور حضرت علی علیہ السلام کے والد حضرت ابو طالب جن کا نام عمران ہے- حضرت موسیٰ علیہ السلام سے اولاد نہیں ہوی اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے شادی نہیں کی- اس لے لفظ آل ان ہستیوں سے منصوب نہیں کیا جاسکتا- پس لفظ آل ِعمران جو اس آیت مبارکہ میں آیا سے مراد حضرت ابو طالب اور ان کی آل ہے- نیز جن تین ہستیوں کے نام اس آیت مبارکہ میں آے وہ مرتبہ علیہ ِالسلام پر فایز ہیں- لِہٰـزا خلاف ِ عدل ہو گا اگر چوتھی ہستی حضرت عمران یعنی ابو طالب کو اس مرتبہ پر نہ سمجھا جاے- مزید یہ کہ عظیم واقعہ ِ مباہلہ جس کا زکر سورہ آل ِعمران میں آیا اور جن صدیق ہستیوں نے حضور کے ساتھ اس میں شرکت کی ان کا تعلق بھی زات ِ ابو طالب یعنی حضرت عمران سے ہے (حضرت ابو طالب اور حضور کے والد عبداللہ ایک ہی بطن سے پیدا ہوے)- ا ِن جملہ حقایق کی روشنی میں زات ِ ابو طالب مرتبہ ِعلیہ ِالسلام پر فایز ہے اور ان کو کافر یا مشرک سمجھنا ظلم اکبر ہو گا اور آللہ ظالموں سے بیزار ہے (سورہ الشّوری آیت-40
@TheMunta886 жыл бұрын
zara tera rajab ki raat kay halat tou dekho, yay kisnay budh kaday ko laiq e sajda bana dala..
Пікірлер: 21
🤲 Mashallah ❤️
Mola salamT rkhy 👍Ameen.
Subhan Allah..Mera Mola Haider karar.(as)
ماشاءاللّه
Allah salamat rakhe molana ko bht khoob majlis padhte h bilul josh aa jata h molana ki mjlis sun k.....
@rezakara3784
7 жыл бұрын
299qq
@sheralif
7 жыл бұрын
Aoun Khan by
masha allha
suban allah
Mashaallah
Nara e hayderi.YA ALi
har shaks har ik baat ko pata he nahi tha har lafz har ik zehn main samata he nhi tha qur'aan bhala kis ko sunatay mohammad (saw) quran kisi or ko aata he nahi tha
Mashallah. ..
subhanallah
yaha wahan say kisi ko idhar udhar say mila, hamayn imam bhi apna Khuda kay ghar say mila ..
@rajneetimsachsabsepeeche6283
5 жыл бұрын
Subhanallah
ji
میری ایڈمن سے گزارش ھے کہ براہ مہربانی. .... مولانا حسن ظفر نقوی صاحب .جان علی شاہ کاظمی.آغا جواد نقوی کی تقاریر کو بھی شامل کیا کریں ..... اگر اپ لوگ ھی ایسے علماء کو نظر انداز کریں گے تو پھر کون ان کی تقاریر کو عوام تک پہنچائے گا .... شکریہ. .
مرتبہ ِ ابو طالب بہ نفس ِ قران ے شک اللہ نے چن لیا آدم' نوح اور آل ابراھیم اورآل عمران کو تمام عالمین میں سے (سورہ آل ِعمران یت-33)- بہ نفس ِ قران اسم عمران جس کا زکر اس آیت مبارکہ میں آیا اس کو تین ممکنہ ہستیوں سے منصوب کیا جا سکتا ہے- حضرت موسیٰ علیہ السلام کے والد' حضرت مریم سلام علیہ کے والد اور حضرت علی علیہ السلام کے والد حضرت ابو طالب جن کا نام عمران ہے- حضرت موسیٰ علیہ السلام سے اولاد نہیں ہوی اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے شادی نہیں کی- اس لے لفظ آل ان ہستیوں سے منصوب نہیں کیا جاسکتا- پس لفظ آل ِعمران جو اس آیت مبارکہ میں آیا سے مراد حضرت ابو طالب اور ان کی آل ہے- نیز جن تین ہستیوں کے نام اس آیت مبارکہ میں آے وہ مرتبہ علیہ ِالسلام پر فایز ہیں- لِہٰـزا خلاف ِ عدل ہو گا اگر چوتھی ہستی حضرت عمران یعنی ابو طالب کو اس مرتبہ پر نہ سمجھا جاے- مزید یہ کہ عظیم واقعہ ِ مباہلہ جس کا زکر سورہ آل ِعمران میں آیا اور جن صدیق ہستیوں نے حضور کے ساتھ اس میں شرکت کی ان کا تعلق بھی زات ِ ابو طالب یعنی حضرت عمران سے ہے (حضرت ابو طالب اور حضور کے والد عبداللہ ایک ہی بطن سے پیدا ہوے)- ا ِن جملہ حقایق کی روشنی میں زات ِ ابو طالب مرتبہ ِعلیہ ِالسلام پر فایز ہے اور ان کو کافر یا مشرک سمجھنا ظلم اکبر ہو گا اور آللہ ظالموں سے بیزار ہے (سورہ الشّوری آیت-40
zara tera rajab ki raat kay halat tou dekho, yay kisnay budh kaday ko laiq e sajda bana dala..
masha allha