(F170) Evlatlık Edinmenin Hükmü Nedir? - İhsan Şenocak

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kanalımıza Abone Olun; / ihsansenocakifam
İhsan Şenocak Facebook; / ihsansenocakhoca
İhsan ŞenocakTwitter; / ihsansenocak
İhsan Şenocak İnstagram; / dr.ihsansenocakresmi
Web Sitemizi Ziyaret Edin; www.ihsansenocak.com.tr/

Пікірлер: 16

  • @ardacelik8720
    @ardacelik87203 жыл бұрын

    Allah razi olsun

  • @Straykidshepimizin
    @Straykidshepimizin2 жыл бұрын

    Allahın salamı olsun sizlere hoca. Mən həyat yoldaşımın ablasına oğlan çocuğu vermek isdeyirem övladları olmur.amma onlar soyadini deyişmek isdeyirler.menim buna içimde sixintim var.soyadini deyişmek olarmı kendi soyadini vermek isder.bu olarmı ?

  • @aysunyolcuyev699
    @aysunyolcuyev6992 жыл бұрын

    Salam mən Azərbaycandan yazıram.Anne və baba öz kız çocuğunu eşin erkek kardeşine verib.Sizde burda söylediniz ki bu halde amcası sayılır mahremiyyet yoktur.Amma anne şimdi vicdan azabı çekir çocuğunu almayı istiyor.Sizce ne yapmalı alsa doğru hareket oçurmu?

  • @muratmurat8381
    @muratmurat8381 Жыл бұрын

    Evde duramaz demek doğru mu? Kapiya mi koysunlar. Namahrem hususuna dikkat ederek evde barinmasina müsade edilir demeniz gerekmez mi?

  • @haticedems5154
    @haticedems5154 Жыл бұрын

    Hocam evlatlik cocugu Alan ailenin kizi sut versé evlatliga ozmaan torun hukmunde olmuyormu boylece butun aileye mahremiyet kalkmazmi

  • @ibrahimyagiz6039
    @ibrahimyagiz6039 Жыл бұрын

    Emevi Arap örfü

  • @nediyelim9448
    @nediyelim94482 жыл бұрын

    Hocam fatih kalender hocamız kadının süt anneliği kocasından kaynaklı değil çeşitli yollardan kazanmasıyla kocasınında karısının anneliğinden dolayı süt babası olacağını lakin baba tarafına intikal etmeğeceğini sadece anne tarafının süt teyze dayı olabileceğini diyor.

  • @mesutucan1415

    @mesutucan1415

    Жыл бұрын

    Ne dedin sen😀

  • @zeytinburnu7019
    @zeytinburnu70197 ай бұрын

    Elhamdüllah iste bu sebeplerden bu dinden cikti bir cocugu evlat edinemeyecek kadar sapik dusunceler icinde olan bir dinde yokuz Allaha sukurler olsu 🤲

  • @mesutucan1415
    @mesutucan1415 Жыл бұрын

    Peygamber evlatlığının karısına göz koydu evlatlık durumu kaldırıldı desene hocam amma takla attırdın konuya

  • @metinbakr3351

    @metinbakr3351

    8 ай бұрын

    cahillik ne zor şey rabbim hidayet nasip etsin sana oku kardeşim benim oku okuda öğren teknoloji çağındayız ısrar etme geri kafalılıkta ...

  • @zeytinburnu7019

    @zeytinburnu7019

    7 ай бұрын

    Aradığım cevap Bravo 🤪

  • @nurboz6266

    @nurboz6266

    3 күн бұрын

    🟥 Hz. Muhammed ve Zeyd Bin Haris arasında çok çok 10 yaş var. Başka bir rivayete görede aralarında 4 yaş var. Her iki durumda BABA OĞUL olacak kadar aralarında anlamlı bir yaş farkı yok. Dünyanın neresinde yaşıtlar birbiriyle evlatlık olabiliyor? Dünyanın heryerinde yaşıtlarınla evlatlık değilsin. Öyle sanıldığı gibi bir durum bile söz konusu değil. Çünkü Aynı gelişim dönemindeler. Baba oğul olacak kadar anlamlı bir yaş farkı yok. 🟥 Zeyd b. Harise'nin doğum tarihleri araştırıldığında, miladi 575, 576, 580, 581 gibi tarihler görülür. Hz Zeydin doğum tarihi ne? Çoğu kaynakta 575 geçiyor. Yani peygamber efendimizden 4 yaş küçükler. Yada diğer kaynaklardaki verileri baz alırsak, yani 581' de doğmuşsa aralarında çok çok 10 yaş var. Buda baba oğul olacak kadar anlamlı bir yaş farkı yok. Hesaplayarak bu bilginin doğruluğunu teyit edelim. Peygamber efendimizin doğum tarihi ne? 571 Hz Zeydin doğum tarihi ne? 581 Aradaki yaş farkını bulmak için Peygamberimizin doğum tarihi ile Hz Zeydin doğum tarihi ne? Aralarında ne kadar yaş farkı var? aradaki yaş farkını hesaplamak için 581-571=10 Çok çok aralarında 10 yaş var. 🟥 Hz Zeydin doğum tarihiyle ilgili 5 farklı rivayet var. Artık hangisi doğru bilmesekte en büyük yaş farkı olan 10' u esas alsak bile baba oğul olacak kadar anlamlı bir yaş farkı yok. 🟥 Zeyd için azad ederek evlendirerek iyilikte bulunmuş kişi olarak tarif ediliyor. Bunu doğrulayan tarihçe bilinen bir gerçeklik varsa Zeydi, Hz Hatice köle olarak satın almıştır. (İşçi, hizmetli) peygamberimize hediye etmiştir. Demekki bu evlatlık söyleminin aslı astarı yoktur. 🟥 KİMLİK ADI: Zeyd BABA ADI: Haris bin Şurahbil ANNE ADI: Su’da bint Salebe Ailesi kimseye evlatlık vermedi. Kimsede evlatlık almadı. 🟥Hz Zeyd Köleydi kölelikten azad etti. Azadlı köle. ve ayrıca birine nesep iddiası hususunda durum farklıdır. Bir kimse bir başkasına oğlum veya kızım iddiasında bulunursa, öncelikle aradaki yaş farkına bakılır... 🟥 Aaa bide kundaktayken evlatlık aldı diyorlardı baba oğul izlenimi vermek için. Söz konusu bile değil. Hz. Muhammed 10 yaşındayken Zeyd 1 yaşında oluyor. Kundaktayken evlatlık almış diyenler bu noktayı gözden kaçırmış. Yoksa yutturacaklar. ÇOÇUK ÇOÇUĞU MU EVLATLIK ALMIŞ? Medeni kanun dediğin kanunda bile evlatlık almanın şartları var. Örnek 30 yaşında olacaksın. 5 yıl evli olacaksın. Mesela çoçukla aranda 18 yaş fark olacak gibi. 🟥 Baba oğul izlenimi vermek için çabalıyanlar, Genç gençle evlatlık olabilir mi?😯 Medeni kanun dahil dünyadaki bütün kanunları buraya yazın. Hepsinde de Sosyal hizmetlerde evlatlıkla aranda en az 18 yaş fark olursa evlatlık olabilir yazıyor. Çok çok aralarında 10 yaş var. 🟥Israrla baba oğul profili çizmeye çalışılıyor ya, aynı gelişim döneminler. Araların da çok çok 10 yaş var. Baba oğul olacak kadar anlamlı yaş farkı yok. 🟥 Evlatlık meselesi: Zeyd köleydi hürriyetine kavuşturdu. Azadlı köleydi. Gençlik döneminde Yani Hz Zeyd Reşit yaştayken babası Haris, Zeydi memleketine götürmeye gelir. Zeyd gitmeyi reddedince, Zeyd bin Muhammed denmeye başlar. Cahiliye döneminde oldu bu olaylar. 40 yaşında peygamberlik gelince. Herkesi kendi öz babalarının adlarıyla çağrılmaları emredildi. Bunun üzerine, Hz. Zeyd, babasının ismiyle, Hârise oğlu Zeyd diye çağrıldı. 🟥Aralarında 10 yaş olduğuna göre Hz. Muhammed 10 yaşındayken Zeyd 1 yaşında oluyor. Çoçuk çoçuğu mu evlatlık almış? 1 yaşındaki çoçuğun bakımını annesi su' da, geçiminide babası Haris sağlıyordu. Evlatlık alıp büyütmüş gibi lanse ediliyor ya öyle değil. Hz Zeyd' in anneside babasıda yaşıyordu. Zeyd ne yetimdi nede öksüzdü. 🟥Eski arap kültüründe evlatlık öz evlat sayılıyor yada sayılmıyor. Bunun Hz zeyd' le ne alakası. Akranıyla evlatlık mı oldu?😯 🟩Ayetin neresinde Zeyd' in eşinden boşanmasını söylüyor?😯 Aksine Zeyd' i "Karını tut, boşama." Yani Evli kal diye teşvik ediliyor. Evlilik iyi yürümedi. Aralarında samimî bir sevgi ve saygı oluşmadı. 🟩Boşanmış eşler birbirinin kocası ya da karısı değil. Boşandıktan sonra yedi yabancı oluyor. İddet diye bir şey var 3 ay doluyor. İlişkisini tamamen kesiyor. 🟩Evli kal diye uğraşılsada Zeyd reddediyor. Aralarında ki geçimsizlik nedeniyle eşini boşuyor. Evliliğini yürütmesi için çaba veriliyor. Tavsiyeleri dinlemiyor. Evliliğini yürütmesi için verilen tavsiyelere rağmen boşanıyor. Yani boşanan kendi rızasıyla boşanıyor. Boşanmasına engel olmaya çalışanlar engel olamıyor. Evliliği sürdürmemesi kendi özgür kararı. Boşanma hakkı var boşanma hakkını kullanıyor. 🟩Haşa gelini mi var? 😯Hangi oğlu kimle evlenmiş ki gelini var diyorsunuz? Peygamberimizin 7 çoçuğu var. 1. Kasım 2. Zeynep 3. Rukiyye 4. Ümmü Gülsüm 5. Fatıma 6. Abdullah 7. İbrahim Kasım, İbrahim, Abdullah. Erkek çoçukları küçük yaşta vefat etti. Yani gelini yok. 🟩Ne savaşta yetim alıp büyüttüğü çoçuk mu? Hangi savaşta?😮 Babası yaşıyorken yetim mi diyorsunuz? 😮 E sonradan hortlayıp mı geldi. Zeyd, babasına Hz. Muhammed' in yanında kalmayı tercih ettiğini söyledi. 🟩Hz Muhammed, zeyd' i savaşa gönderir Zeyd ölür, eşi dul kalır. 😮Zeyd savaşa gittiğinde boşanmıştı. Eski eşi de evliydi. O savaşlar olduğunda Zeyd bekardı. İşte bekarken o savaşlara katıldı. Zeyd evliyken hangi savaşa katıldı? Hiçbir savaşa katılmadı. Zaten evliliği bir sene kadar sürdü. 1 savaş hariç diğer tüm savaşlar evliliğinden önce olan savaşlar. 🟩CAHİLİYE DÖNEMİNİN ADETLERİ O dönemin şartlarında Birisi üvey annesi ile evlenebiliyordu. Din bunu kaldırdı. Yasakladı. Haram evlenemezsin. Bu haram varken nasıl böyle şeyler düşünüp sorabiliyorsunuz. "Baştan evlatlık alamıyorsa zaten evlatlığın eşi ile evlenme diye bir şey yok". Bu anlatılmaya çalışılıyor. İnsanın zikri neyse fikri o. Yanlış çıkarım yapanların kalbi fesad mürekkep lekesi testindeki gibi iç dünyası açığa çıkıyor. 🟩Evlatlığı ile mi evlendi?😯 Ayetin neresinde evlatlığı ile evlendi diyor? 🟩Sizde çok iyi biliyorsunuz emzirirsen dahi süt annesi olursun, Süt bağı olduğundan evlenilmesi haram olan kişilerdendir. 🟩Hz Zeyd' le ne kardeştiler, ne kan bağı var, ne soy bağı var, ne süt bağı var, ne akrabalık bağı var. İyi ki bir köle azad etmiş. o kadar. 🟩 Kimi yorumlarda üvey bile diyorlar. Üvey mi?😯 Hz Zeyd, Hz Muhammed' in Hangi eşinden olma oğludur? Hiçbiri. O zaman üvey denmez. 🟩Üvey çoçuğun eşi ile evlenebilir mi...😮 Zeyd üvey değil ki Üvey olması için ya anne ya da baba tarafından kan bağı olması lazım. Zeyd' le aralarında akrabalık bile yok. Zeyd köleydi hürriyetine kavuşturdu. Köle azad etmenin bedeli mi? Soy bağı, kan bağı uydurdunuz hayali kurgusal. Akrabalık kan bağıyla mümkündür. Duygu istekler doğrultusunda değildir. 🟩Evrenin sırrı kadar önemi yok mu? Nesillerin anne babasını soyunu sopunu bilmesinin? 🟩DNA testi yapıldığında çoçuk kimdense onun evladıdır. Programlarda yıllarca biyolojik anne ve babasını arayıpta bulamayanlar var. Toplum yangın yeri. "Koruyucu aile de" soyunu sopunu biliyor. "Evlatlıkta" baba anne soyismi değiştiriliyor. Kan bağı soy, bağı kesiliyor. Atasını , ırkını bilmiyor. Kime,nereye ait olduğunu bilmiyor. Ebeveynlerine, sülalesine yabancılaştırılıyor. Esas olan kendi baba ismi ile hitap. Kimlik bilgilerine doğru bilgilerin girilmesi. soyunu sopunu bilmiyor öz kardeşiyle evlenme tehlikesi var. Yada haram olan teyze, hala,amca dayı, Süt kardeşleri gibi akrabalarla. Önceden önü alınıyor. 🟦Önce meşru olmayan bir yolla başkasının çocuğunu kendi evlâdı yerine getirerek, haksız ve sahte bir muamele yapılmaktadır. Yabancı bir çocuğu evlat kabul etmek fıtratı değiştirmektir. Mukaddes olan nesil meselesini tahrif etmek, çocuğun asıl ana babasının unutulmasına sebep olmaktır. 🟦Bir kişinin çocuğu başkasına nispet edilemez ve yine hiç kimse başkasının çocuğuna babalık iddiasında bulunamaz. 🟦 İslam hukukunda ise zaten evlat edinme yoktur. Evlatlık alamıyorsa zaten evlatlığın eşiyle evlenme diye bir şey yok. 🟦 Ancak, bahsi edilen bu evlatlık meselesinden ayrı olarak, insanın bir yakınının, bir dostunun çocuğunu himayesine alması, kimsesiz ve yetim bir çocuğu alıp evlâdı gibi onu sevmesi, ona yedirmesi, içirmesi, onu terbiye edip okutması bir fazilettir. Fakat, bu durumda da onu kendisine tescil etmemesi, evlat haklarını ona devretmemesi, mahremiyet meselesine dikkat etmesi icap etmektedir. Ancak, kişi isterse, hayatta iken malının bir kısmını o çocuğa bağışlayabilir. Veya ölmeden önce malından bir miktar verilmesini vasiyet edebilir. Nitekim, Peygamberimiz (asm) bir çok hadislerinde kimsesiz çocuklara ve yetimlere bakanlara Cenneti müjdelemiştir. (Müslim, Zühd: 42)