إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ İyyâke na’budu ve-iyyâke nesta’în Ancak sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz.

@ozgeyuksel6039

2 жыл бұрын

Besmeleyi unutmuşsunuz

@fatih_0232

2 жыл бұрын

O ayetin tefsiri var arastir

@Dobiskedi

2 жыл бұрын

Aynen öyle. Oturup savunma yapılmış. Kimse medeti yardım kurtar kelimesini bir insana bağlamamalı.ben nasıl rahat rahat bu cümlenin edildiğini anlamıyorum.

@-edenbulur-5298

Жыл бұрын

Ebu hanzala kafası

@zeynep33101

Жыл бұрын

​@@Dobiskedi gerçek olan bu sözü kısıtlı bi manada yorumladın

Allah razi olsun hocam

Allah tealaa şöyle buyuruyor: "Mescidler yalnız Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına da dua etmeyiniz" Cin suresi: 18 Peygamber (sav)e dua etmek caiz değildir.

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allah Teala'nın adeti ilahiyesi şöyle cari olmuşturki; Her şeyi bir sebeple yaratır. Ondan evliya ve peygamberden Yardım istemek şirk değil, sebebe yapışmaktır. Tesirini Yaratan Allahtır!...*

@bahacigil5364

Жыл бұрын

@@gokmenkaral delil nedir?

@gokmenkaral

Жыл бұрын

@@bahacigil5364 *Hazret-i Mevlana, (Ben ölünce, beni düşünün, imdadınıza yetişirim) buyurdu. Deylemi’nin bildirdiği (Kabirdekiler olmasa, yeryüzündekiler yanardı) hadis-i şerifi de, Allahü teâlânın izniyle, ölülerin dirilere yardım ettiğini göstermektedir.* *Allahü teâlânın kudretini inkâr eden, Allah ölüye iş yaptıramaz diyen kâfir olur.*

@gokmenkaral

Жыл бұрын

​@@bahacigil5364*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*

Hay Allah razı olsun hocam

Elhamdulillah

Hocam sizi Allah için seviyorum, lakin Allah'ın şeriatını sizden daha fazla seviyorum. Kur'an'da o kadar açık âyetler var ki bu konuyla alakalı..Bu kadar net bir konuda ben Rabbimin ayetlerine teslim olurum. Sahabe benim örneğimdir ve onlar hiçbir zaman yeryüzünün en değerli insanı olan HZ. Muhammed'den medet ummadılar.

@Dobiskedi

2 жыл бұрын

Bende sizin gibi düşünüyorum. İçime sinmiyor. Hele medet kelimesi anlam olarak kurtar demek. Yani şeyhine ağlayıp kurtar beni diyor. Beni allah kurtarır. Ben allahtan başkasından medet ummayı tehlikeli suda yüzmek olarak görüyorum . Bu cümleyi savunmak yerine kullanan kitleye bu kelimeleri dilinizden çıkartın demek zor olmasa gerek.

@kerimylmaz1783

2 жыл бұрын

@@Dobiskedi Allah hidayetimizi arttırsın inşaAllah.

@kadirsare34

Жыл бұрын

İbni kesir bidaye ve nihayesinde Yemame savaşında ashabın çok sıkıştığıni Ya Muhammeda diye nida ettiklerini bunun tahlilini yaparkende Ya nida Muhammeda münadidir Ya derken orda ki Med olan elif yardım isteme elifidir yani Ey Muhammed yardımımiza yetiş demektir bütün ashab bunu söylemiştir.. Yaradanin gönderenin Allah olduğuna itikad ettikten sonra Medet ya Resullah medet ya Geylani demekte asla beis yoktur Hz İsa da ölüleri diriltiyordu bu ayettir ama ölüleri ditiltmek ancak Allah'a mahsus olan bir şey değilmidir? İşte sizin sıkıntıda bu kısmı anlamakta Hz İsa'nın Allahu Tealadan yetki almadan tamamen kenddi tasarrufu ile ölüleri dirilttigine inanan kâfir olur aynı şekilde Yetiş Ya Resullah diyen kişide yardımı yaratanın gönderenin Allah olmadığına itikad ederse kâfir olur ancak faili hakikinin Allah olduğuna itikad etse Allahu Teala'nın sebepler yarattığını o sebepler aracılığı ile Resullah veya bir veli vasıtası ile yardımı yaraticagina veya Hz İsa'nın elinden zuhur etmesi gibi ölüleri diriltecegine inansa bir kimse asla kâfir olmaz .. Yani her amelin islenişinde bir niyat kasıt vardır birisi puta Allah'tan bağımsız tasarruf yetkisi uluhiyet sıfatı verir ondan ister biride uluhiyetin ve tasarrufu yegane sahibi Allah olduğuna inanır ancak bu tasarrufundan dilediğinede istifade etmek yetki ve hakkı verir dese arada dağlar kadar fark olur.. Sadece Allahu Teala'nın yapabileceği bir işi bir baskasininda yapicagini inanmak ancak Allah'ın o kişiye, sadece kendisinin yapabileceği bir işi yapma kudreti yetkisi tasarrufu verdiğine inanirda bunu isterse asla küfür olmaz mesela biri gitseydi Hz İsaya dese bana falani dirilt deseydi bu kişi, Allahu Teala'nın Hz isaya ölüleri diriltme tasarrufu yetkisi verdiğini bildiğinden ondan o işi istemiştir ve Allah'ın o gücü kudreti başkasına vermesi o işi sadece Allah'ın yapabileceği bir iş olmaktan çıkarmıştır.. İstigasede bunun gibidir daha detaylı yazardim da şimdi vaktim yok

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*

@user-zt7if4mt6n

3 ай бұрын

Allah ayaklarını islam üzere sabit kılsın . Allah razı olsun

Cok güzel

Mâsâallah

Peygamberimiz (s.a.s)'den yardım istemek bence olumsuz bişey değil..! Çünkü Peygamberimiz (s.a.s)'in nurunu,hidayetini ve ve nice güzel özelliklerini Allah (c.c) verdi o özellikler Peygamberimiz (s.a.s) şahsına ait değil ki.Yani Allah (c.c)'in verdiklerini yine istiyoruz orda (yardımı).Zaten Rabbimizin en sevdiği Kulu,Habibi olmasa neden güzel ismini zikrederdik ki? Ispat olarak da o dileğimiz Allahın izni ile olunca hangimiz Ya Resullullah sana çok şükür dedik ki Allahım sana şükür o dileğim oldu diyoz.

Sahabe yagmir duasına peygambere tevessül ediyor ,fakat vefatından sonra. Amcasna tevessül ediyor . Sahabenin yapmadığını sen nasıl. Caiz görürsün ?

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*

Allah razı olsun agzınıza yuregınıze saglık klavye mucahıtlerı dolusmuslar gene cahil fazlaca cesaret sahibi.. Cok yanlış

sadece Allahtan istesek olmazmi hocam

انك ميت و انهم ميتون ayeti ne olacak. Sende ölumlüsün ve onlar da ölümlüler. Sen de lafzindaki hitap peygamberimizedir.

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allah Teala'nın adeti ilahiyesi şöyle cari olmuşturki; Her şeyi bir sebeple yaratır. Ondan evliya ve peygamberden Yardım istemek şirk değil, sebebe yapışmaktır. Tesirini Yaratan Allahtır!...*

كفرنا بكم

Bu adam Allah Teala dan başkasına dua etmeyi caiz görüyor....

@vaqifquliyev6532

3 жыл бұрын

Hangi dakikada söylemiş sen dediğin şeyi? Sen her istenen yardımı dua olarak mı görüyorsun. O zaman hasta olduğu zaman doktora gidipte "Doktor, beni tedavi et iyileşeyim" diyen birisi de Allah yerine doktordan yardım istemiş olduğu için müşrik sayılır. İşte sizin kafanız bu. Ama aklı olan birisi de anlar ki, doktor sadece bir sebepdir. Zaten şifa Allahdandır. Bunu kalbine və aklına kazımış birisi herhangi bir sebepkardan yardım isterse, ona müşrik diyemezsiniz. Eğer onun sebepkar değil de bizzati Kadir olan olduğuna inanarak bunu yaparsa şirk olur evet.

@faydalivideolar2530

3 жыл бұрын

@@vaqifquliyev6532 bütün video Allah Teala dan başkasına dua etmekle alakalı deliller Bu sapığın söylediği deliller Kuran dan ayet ise Allah Teala nın Takdir etmediği bir mana ayete yükleyerek tahrif ediyor Hadis ise aynı şekilde hadise başka mana yükleyerek tahrif ediyor ya zayıf uydurma hadislerle delil getiriyor yada kendi gibi sapık tasavvuf ehlinden delil getiriyor yada batıl kıyas yaparak kendi dediğini doğru gibi sunuyor

@akifikiz6704

3 жыл бұрын

Amada yalancı iftiracisin birinden yardim istenilince ona dua etmişmi olur anlamak istemediğin için hesabina geldiği gibi anliyorsun Allah’a sana Hidayet versin

@vaqifquliyev6532

3 жыл бұрын

@@faydalivideolar2530 Videoyu doğru düzgün izlememişsin boş boş konuşuyorsun. İstigasedeki sesleniş mecazdır. O adamın vesilesiyle Allahdan medet umulur. Sen selefisin galiba. Ya da hadis inkarcısı . Eğer selefiysen onu bilmeni isterim ki, İbn Teymiyye senin gibi düşünmüyor. Selefi değilsen o başka tâbi.

@faydalivideolar2530

3 жыл бұрын

@@vaqifquliyev6532 @akif ikiz burda ki yazıları okuyarak videoyu izleyin Yardım edecek kişi yanımızda hali hazırda olursa güç yetirebilecek bir şeyde yardım istenir burada Bozuk Batıl kıyas yaparak yanlış yorumluyorsunuz Ruhlar işitmez Allah Teala nın mucizesi müstesna Allah Teala şöyle buyurur Ali İmran süresi ﴾169-170﴿ Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma! Bilâkis onlar diridirler; Allah’ın, lutuf ve kereminden kendilerine verdikleriyle sevinçli bir halde RABLERİ YANINDA RIZIKLARA MAZHAR OLMAKTADIRLAR. Arkalarından gelecek ve henüz kendilerine katılmamış olan şehid kardeşlerine de hiçbir keder ve korku bulunmadığı müjdesinin sevincini duymaktadırlar. ﴾171﴿ Onlar Allah’tan gelen bir nimet, bir lutuf sebebiyle ve Allah’ın, müminlerin ecrini zayi etmeyeceği dolayı sevinç içerisindedirler. Hep söylediğin ayetleri Allah Teala nın muradından başka bir manaya Bozuk kıyas yaparak kendini haklı çıkarmaya çalışıyorsun Bu ayette nerede geçiyor şehitler yer yüzünde tasarruf ettiği Allah Teala ya iftira atmaktan Allah Teala ya sığınırız Allah Teala katında yanında rızıklandırılırlar diyor Allah Teala nın yanında diyor Zümer süresi ﴾30﴿ Elbette sen öleceksin, onlar da ölecek. ﴾31﴿ Sonra da kıyamet gününde rabbinizin huzurunda davalaşacaksınız. Ebubekir radıyallahu anh dedi ki Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem öldü kim Peygamber sallallahu aleyhi vesellem e tapıyorsa bilsin ki onun ilahı ölmüştür Kim de Ölmeyen diri olan Allah’a tapıyorsa o Hayydır Ölüler işitmesi Allah dilediğine elbette işittirir Neml süresi ﴾80﴿ Bil ki sen ölülere işittiremezsin, arkalarını dönüp giderlerken sağırlara da çağrıyı duyuramazsın. ﴾81﴿ Sen körleri yanlış yoldan doğruya yönlendiremezsin. Sen (çağrını) ancak âyetlerimize inanıp teslim olanlara duyurabilirsin. Ölülere Allah Teala nın izini ile mucize olarak Peygamber sallallahu aleyhi vesellem işittirdi Fatır Suresi ﴾22﴿ Dirilerle ölüler de bir değildir. Allah dilediğine elbette işittirir; ama sen kabirlerdekilere de işittirecek değilsin! Ömer radıyallahu anhu biliyor ki kabirdekiler işitmez Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem in yaptığı kabristan daki konuşmasına itiraz olarak onlar işitmezler nasıl işitiyorlar dedi Allah Teala nın mucizesi Allah Teala nın Takdiri olarak kafirler işitiyor El metalubul aliye Fahreddin Razi rüyasında gördüğü şeylerle amel etmişse hata etmiş rüya ile amel edilmez Bilal bin haris in hadisi nerde geçiyor kaynak nedir uydurma hadis olabilir Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem bana ulaştırılır diyor bana dua edin bana tapın demiyor ayrıca bana namazınız ulaşır nerde geçiyor Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem e getirilen salatu selamlar bana ulaştırılır bende selamını alırım bu hadis de nerede geçiyor benim ruhaniyetimden yardım isteyin Sen hidayete ulaştırırsın diye inen ayet ozaman indiğinde Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hayattaydı bu nedenle hidayete ulaştırır ama Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öldükten sonra ruhaniyetinden hidayet şefaat istemek küfürdür Bu nedenle şimdide Sünneti hidayete ulaştırır şimdi de Resulün ruhaniyetinden hidayet veya yardım isteyin vesile edinin demiyor Bahar çiçekleri açtırdı veya Doktor şifa verdi diyen Kişinin niyetine bakılır baharı yaratıcı olarak görürse kafir olur Doktor iyi yaptı diyenin kast ettiğinin itikatına göre kafir de olabilir kasıt ettiğine göre müminde olabilir Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu bu gece kimi musluman kimi kafir sabahladı kim akşam yağan yağmur şu yıldızlar sayesinde yağdı dediyse kafir olur kimde yağmur Allah Teala nın izini ile yağdı dediyse o mümindir Veli bana yardım yaptı demek küfürdür Kişinin niyetine göre kafir olur Şayet Veli bana yardım yaptı dediğinden niyeti Allah Teala dan yardım istemek ise bu da haramdır neden direkt olarak Allah Teala dan istemiyor da veliyi vesile kılıyor AKILLI BİR MÜSLÜMAN KÜFÜR SÖZÜ İLE HAK BİRŞEYİ İSTEMEZ EY HAKKI ARAYAN KİŞİ.... BU ÖRNEĞİ İYİ OKU..... İHSAN ŞENOCAK BENİM YANIMDA OLDUĞUN ZAMAN SANA ELİMDEKİ YÜKLER AĞIR OLDUĞU İÇİN ZORLANIYORUM BEN SENİN ANANA BACINA AVRADINA SÖVSEM DESEM Kİ SANA BU DEDİKLERİMDEN KASTIM NİYETİM SENDEN ELİMDEKİ AĞIR POŞETLERE YARDIM ETMENDİR SEN NE DERSİN..... KÜFÜR SÖZ İLE HAK İSTENMEZ YANLIZ ALLAH TEALA YARDIM İSTEYİN VESİLEYE GEREK YOK VALLAHİ ALLAH TEALA NIN GÜCÜ HERŞEYE YETER OL DEDİĞİ OLUVEREN BİR RABBİMİZ VARKEN VESİLE İSTİĞAZE YE GEREK YOK HANİF OLARAK (YANLIZ ALLAH TEALA DAN İSTEYEREK) ALLAH TEALA YA DÖNÜN ÇÜNKÜ HANİFLİK İBRAHİM ALEYHİSSELAMIN DİNİDİR

Vesileyle istigase aynı öylemi işiniz gücünüz kelime oyunu! Yetiş ya gaws imdat ya abdulgadir geylani demiyormusunuz? Ölüler duyarmi evet duyar diyelim duymaları senin duanı kabul etmesimi gerekir gaws muridlerin kalplerinden geçeni bilir demiyor musunuz yeter artık 100 senedir insanları Allaha kulluga csgirmiyorsunuz artık Allaha kul olmaya çağırın

Şehidlere ölü demememiz istenmesi ile, şehidlerden ve dahi rasulullah'tan yardım istemeye sıçramak nasıl oluyor ilginç. Sahabe bu saydığınız ayetleri sizden daha iyi anlıyorlardı, dolayısıyla elinizde bir metin var mı Rasulullahın yaşadığına inandıklarına dair yada rasulullah'tan yardım istediklerine dair. Ali İmran 144...Muhammed, ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler gelip geçmiştir. Şimdi o ölür veya öldürülürse gerisin geriye (eski dininize) mi döneceksiniz?.... ölü olduğunu Allah söylüyor. Bu arada SAHİH BUHARİ de nerde varmış amelleriniz bana arz olunuyor hadisi?

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*

@insirah8346

5 ай бұрын

Aynen o hadis Buhari'de yok bildiğime göre. Başka bir kaynakta var o da sahih değil

Peygamber s.a.v. ayakkabı bağınızı dahi ALLAH'tan isteyiniz dememiş midir ki? Peygambere dua edelim?

@Dobiskedi

2 жыл бұрын

Sahabenin yapmadığını yapıp onları geçeceğini sananlar var. Tehlikeli sularda yüzeceklerine medeti allahtan beklemek daha doğru olsa gerek.

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allah Teala'nın adeti ilahiyesi şöyle cari olmuşturki; Her şeyi bir sebeple yaratır. Ondan evliya ve peygamberden Yardım istemek şirk değil, sebebe yapışmaktır. Tesirini Yaratan Allahtır!...*

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*

zafer günal hacım senin bu dediğin sacma bir kere ölüden yardım isteme meselesini anlatıyor adam dikkatli dinlersen ayrıca diyorki o adamların şehid olmasına sebep olan Rasulullah'tanda istenir... [Ayette eğer ölürse diyor mantıklı ol öldüğünü söylemiyor ya]

@gokmenkaral

Жыл бұрын

*Allahü teâlâ, her şeyde, kendi kudretini gizlemiştir. Müşrik, puta tapar, Allahü teâlâyı düşünmez. Müslüman, sebeplere, mahluklara, tesir, hassa veren Allahü teâlâyı düşünür. İstediğini Ondan bekler. Geleni Allahü teâlâdan bilir. Müminler, (Yalnız Senden yardım isteriz) âyetini, (Ya Rabbi, dünyadaki arzularıma, ihtiyaçlarıma kavuşmak için maddi, fenni sebeplere yapışıyor ve bana yardım etmeleri için, sevdiğin kullarına yalvarıyorum. Bunları yaparken ve her zaman, dilekleri verenin, yaratanın yalnız sen olduğuna inanıyorum. Yalnız senden bekliyorum!) şeklinde anlarlar. Peygamber gibi evliya da, gaybı bilmez. Allahü teâlâ bildirirse, ancak onu söyler. Evliya, yoku var; varı da yok edemez. Kimseye rızık veremez, çocuk yapamaz, hastalığı gideremez!*