تذكرت مقولة عصام البشير "ننفتح علي الاخرين دون ان نذوب ونراعي الخصوصية دون ان ننغلق". جزاك الله خيرا استاذي الشنقيطي, وشكرا للقناة.

احسن برنامج

حلقة رائعة كثيراً جداً ، والأروع استضافة الفكر والعلم والمنارة الدكتور محمد المختار الشنقيطي

‏‎لقاء ممتع يا دكتور .. بكل صراحة لم تخالف قيد انملة ما كنت اتوقعه في هذا اللقاء .. ألف شكر للدكتور ..

احسنت دكتور

كان الأحرى بالدكتور الشنقيطي أن تكون كتاباته متناغمة مع مقتضى حال المشكلة وهو الزمن هذا والوقت هذا من أجل أن يكون لكلمته صدع وتأثير وتغذية للفكر والعقل العربي أما إذا كان يخشى الإنتقاد وامتصاص الغضب وانه سيتكلم عن القضية في وقت آخر فهذا إجحاف للحقيقة وللزمن .

حلقة رائعة شكراً للدكتور محمد الشنقيطي وهي لكم كذلك

{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100)} [الأنبياء : 98-100]

جزاك الله كل خير دكتور

إن الدين الذي يفشل أن يجعل منك إنسانا تُحس بأخيك الإنسان ، أيا كان دينه ومذهبه ، لن يقودك إلى الجنة

حلقة جميلة وغنية بالمعلومات

كلام سليم جدا دكتور عصام. إنهم يسابقون الله في الحكم النهائي على الناس وادخالهم الجنه او النار وكأنهم اذا أصدروا أحكاما وفتاوى فيها حكم على شخص أنهم بذلك يخبرون الله بأن الأمر قد أصدر وماعلى الله الا تنفيذ الأوامر تعالى الله في علاه عن كل هذا وهو يقول في كتابه ((أم لكم ايمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لماتحكمون )) وقال تعالى (( إن الله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون))

@jojojonper9479

2 жыл бұрын

قد حكم الله في الكفار في دخولهم لنار جهنم وتخليدهم فيها

@abdullah-lq3jk

2 жыл бұрын

معتقدك مخالف لكتاب الله إن كنت جاهلاً فقل لي حتى أناقشك وأبين لك وإن كنت تعالم وتكابر أن الكافر لا يدخل الجنة فإن مت على معتقدك هذا فلك النار .

الله عز وجل يبتلي الإنسان بالمرض وبالعجز وحتى بالكسل؛ حتى يوقن الإنسان إنه ضعيف فيدعو الله عز وجل أن ينصره. فعندما ينصره الله عز وجل ينسى الله وكأنما لم يدعوه من قبل ولم ينصره من قبل. هؤلاء يكون عليهم لزاما أن يبحثوا عن الدين الحقيقي وعن هدفهم من الحياة وإلا فهم مذنبون حتى وإن لم يسمعوا عن الإسلام وإن وصل الإسلام إليهم مشوها. إذا بحثوا عن الدين الحقيقي وتوفاهم الله عز وهم في طريقهم البحثي فأمرهم إلى الله، أما إن تقاعسوا وأهملوا وأنغمسوا في الحياة الدنيا يأكلون كما تأكل الأنعام فهؤلاء ليسوا أبرياء أو مخدوعين، بل هم مذنبون لأن الله عز وجل منحهم حياة كاملة ونوع وعدد لهم في البلاءات والإختبارات وزرع فيهم فطرة التوحيد والبحث عن الحق. ولكنهم هم الذين تخاذلوا. {لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (52) سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ ۗ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (54)} [فصلت : 49-54] {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178)} [الأعراف : 175-178]

الأرحام كانت في أشدها عند نزول الوحي ومع ذالك فرق القرآن بين المسلمين والكفار بوضوح جدا ولم يذكرهم بأهل مكة مثلا أو بأهل قريش أو غيره. لماذا كل هذا التلبيس وأنتم معكم الحق؟؟؟ {۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (35)} [محمد : 33-35]

الله عز وجل خلق الإنسان وفطره على التوحيد والبحث عن الحقيقة، فكون الإنسان يمضي عمره كله لا يهتم بمن خلقه ولماذا خلق، ولا يعتبر هذه القضية محور حياته ويبذل فيها مجهودا معتبرا فهو من الخاسرين. وكما نعلم أن الحياة الدنيا هي دار إختبار وإبتلاء والله عز وجل دائما يبتليك ويختبرك في إتجاه الوصول إلى الحقيقة إلا إذا أخذت قرارا من نفسك إنك لا تريد البحث عن الحقيقة لأنها متعبة فحينها يكلك الله عز وجل لضلالك وفسادك. {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174)} [الأعراف : 172-174]

قال الشنقيطي بأن من مات على كفر قد يكون معه عذر لكفرانه هل هذا معناه إن الله سبحانه وتعالى قد ينهي حياة شخص دون أن يعطيه جحة كاملة للدخول في دين الإسلام ؟؟!! فماهي الحكمة من خلق هذا الشخص سوى العباده التي تكلم الله عنها في قرأنه ؟!! معنى هذا أن الشخص هذا داخل في إطار أو مفهوم تشضي الهدف العام للحياة أن صح التعبير وهذا إجحاف بالهدف الإلهي القرآني الحكيم .يعني الفكرة في الموضوع إن الله لم يخلق حياة هذا الشخص سدى حتى لا يعطيه حجه دامغه للدخول في دينه .فكيف وماذا سيقول له الله يوم القيامة إن لم يعطه حجه بينة للدخول في دينه بل وكيف سيحاسبه وهو العدل جل في علاه اذا من خلال كلام الشنقيطي يتضح أنه سندخل في قضية الإجحاف الإلهي بالنسبه لهذا الكافر المعذور في وجهة نظر الشنقيطي ( تعالى الله ) اواللاهدفية أو اللاتنظيمية في تسيير نواميس الخلق المتناغم مع الهدف العام للخليقة فأنا اختلف مع الدكتور الشنقيطي في هذه الفكره لأن القضية ليست بهذه العشوائية أو التقزيم من حجم مسألة كبيرة ومهمة وحساسة كهذه .أنا أعتقد بأن الله سبحانه جل في علاه لم يترك شخصا في هذا الكون الا وآتاه بحجه وبدليل على أنه الله ولكن في وجهة نضري بأن هذا الشخص المعذور في نظر الشنقيطي هو أنه مات على وهو على رؤية إلهية بلغ بها المقتضى الإلهى من معنى العبودية وحكمة الخلق لذلك الله لم يره الاسلام بالمعنى الذي نفهمه نحن لأن هذا الشخص لديه من المخزون الإسلامي مايكفيه أو يغنيه عن مزاولة الطريقة الإسلامية التي نعبد الله بها نحن .الشاهد في الموضوع هو أن الله حكيم جدا لدرجة أن لا يترك شخص في هذه الدنيا دون تبليغ .ومن يبحث عن الله سيجد الله في كل شيء فتعالى الله من ألا يرى أو ألا يفهم مراده في دينه فهو ودينه الظاهر الذي ليس بعده وضوح .

هل شيرين شهيده؟ kzread.info/dash/bejne/pGpn0Maznq_QctI.html

لقاء ماتع وثري للغاية..

ماتع

قناتكم بلقيس تكاد تغطيتها لمعاناة أهلنا بفلسطين ضعيف جدا ⚠️ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) و ﷺ 🌴

مصطلحات!!! شهيد سياسي، شهيد وطني... الخ. أتجهلون للسياسة آلهة وللوطن آلهة؟؟ سيأتي فيما بعد بإله المطر، وإله الرعد وإله الزلازل... الخ كمصطلحات سياسية أو إجتماعية أو سمها ما شئت. {قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ} [الأعراف : 71] {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ (23) أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ (24) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ (25)} [النجم : 23-25] {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)} [يوسف : 39-40]

مصطلحات!! قد يصطلح الناس مستقبلا أن من يموت وهو قد فعل خيرا لبنى جنسه الإنسان أو لم يؤذهم على الأقل فهو من أهل الجنة بمعنى إنه من أهل الخير وليس جنة الله عز وجل. وأن من يؤمن بمبادئ أخرى غير مبادئ الإنسانية التى يضعها الرجل الأبيض اليوم من نصرة للشذوذ وتجريم عدم دعم الشذوذ، وتجريم الحجاب. يعتبر من يكون ضد هذه المبادئ الإنسانية هو من أهل النار بمعنى إنه من أهل الشر. وليس نار الله عز وجل. هذا اللعب بالمصطلحات الغرض منه تمييع عقيدة المسلمين وتسفيهها والضحك على المسلمين. وهذا لا يمكن أن نقبله أبدا. قضية موت شيرين لم تنفع القضية الفلسطينية ولكنها بلا شك نفعت المسلمين وكانت كاشفة لكثير ممن كنا نعتبرهم مصلحين ودعاة عدل ورفع ظلم وإكتشفنا فيما بعد إنهم في خندق واحد مع من يرتكبون أشنع أنواع الظلم وهو الشرك بالله. هؤلاء أنفسهم إن ماتت شخصية ظالمة كالسيسي مثلا، لن يجدون عذرا لمن يترحم عليه ويعدد إنجازاته وحسناته.

متناقض جدا ولا تعرف ماتقول وأخذتك العزة بالإثم والعياذبالله