張道長坦白淸楚踏踏實實和氣的指出佛道的同異和目標，言論誠懇真摯態度從容自在，又公開其實証實修的所有經歷和技巧，真是前無古人後無來者！太感謝了。

打坐就是純粹感受，感受純粹，腦海中自我或其他人，事，物所定義的框架越少，越容易。

太棒了！感謝上傳張道長教導打坐重點在元神不動，聽聞法喜充滿！

@yuchenzi

2 жыл бұрын

是的，外離相即禪，內不亂為定，打坐重點不在外相，感谢支持！💕

@-zen8987

2 жыл бұрын

@@yuchenzi 感謝提示

特別好 , 有些人重形而不重神是本末倒置。

好棒的訪談！感謝道長提醒，原來是元神在打坐啊！感謝版主！很受用！🙏🙏💖💖

感恩分享,又有字幕,很清楚！

感恩老道爷。

張至順的炁體源流那兩本書都是繁體中文寫的，因為他是104歲的老人學過繁體中文；只是一個概念問題，佛、道、釋三家，歷代祖師，用的語言概念形容詞都不一樣，所以說：有智慧的人，從來不在語言文字上起爭執，所謂言語道斷是也。 為什麼會病痛纏身，追根究底，就是過去現在世沒有持戒，無論是佛道二家都有養生功法，有人因此而樂此不疲，但是再怎麼練，畢竟不免生死輪迴，所以根本究竟，就是修心持清淨戒，一切宗教的戒律，以佛制的戒律，最為合理，一切戒律都有持、犯與開、遮的判斷標準，古人的生活和現代人的生活完全不一樣，但是許多事情的判斷，真正的標準就在“動機”，因此復雜的變化就有判斷持、犯的標準了；一切戒律的基本精神就是捨棄墮落的因、緣、果報，也就是所謂的金剛菩提心戒；把戒律的內容講的詳細一些，就是基本不失人身的五戒，能生天界的十戒。都是以不侵犯自己和他人為要求。以殺生為例：不可以自殺，也不可以殺任何有生命的“眾生，包括未成形的胎兒，各式大小動植物，唯除維持生命所必須，不可貪多、浪費。如此一來基本上可以維持生態平衡，乃至不會遭受天災地變戰爭瘟疫的感應；這些事情其實追根究底，沒有因、緣、果報，也沒有自然等假說，完全是一切眾生共業妄想招感出來的，也就是萬法唯心造、“發明”的意思。 修身養生的目的在於有生之年，能夠健康無病，這只是一些枝末細節，畢竟沒有健康的身體，是不方便借假修真、回歸本性的。所謂的快樂，是建立在離苦，才是真快樂，否則五欲之樂也是生滅法，求不得的。

@lolo4076

2 ай бұрын

捧佛可以換頻道，這裡是老道長講道

讲得明白！怎么舒服怎么坐，本是原神打坐，肉体不必拘泥。讲得好！法无定法嘛，何必执着。

至少道長不吹不黑！只解釋異同！咱非同道中人，雖不甚解也能認同！

感謝分享，太好了

感謝分享.新年快樂

感恩祝福❤

感恩🙏🙏

酷～原來是元神在打坐，而不是肉體在打坐！難怪楊定一博士說，他整天都在打坐。不必拘泥，什麼姿勢都可以。

@user-vk2gn4cz8m

10 ай бұрын

楊定一博士講的全部生命系列可以貫通金剛經，道德經，太乙金華宗旨，甚至聖經

这河南方言好亲切。

感谢

武睡那个放在腿上的手势就是佛教里的金刚拳是吗？拇指放在无名指的根部然后轻轻握拳？

謝謝上傳，有字幕是很重要的，有沒道長對於打坐時舌頂上顎的意見之視頻。再一次多謝。

@yuchenzi

2 жыл бұрын

舌頂上額，又稱接鵲橋，道長說過前期不用管，到了那一步自然會接上。我自己感覺也是，狀態到了會感覺舌頭被一股力量吸上去。那段視頻暫時找不到，以後看到會分享出來，感謝您的關注💕

@yuensp2463

2 жыл бұрын

@@yuchenzi 多謝賜教。

最初也要個规矩吧？有個仪式感, 盘腿數呼吸才慢慢靜下来,再过渡到任何时地,姿勢都可万念放下元神打坐

@DaBusUncle

9 ай бұрын

一切都是進去之前的準備動作 自然放鬆能進去就好

师兄，可否加您的联系方式或者电报，讨论一下相关问题

道家也有舍利子

修行方向不同

性和命同源，並不存在只煉性不煉命，或只煉命不煉性。佛家應該是連煉性都沒有，因為自六祖以後，佛家性命双修已斷。

請問语尘 ，張至順道長的法門 是否另一說法為氣道門內丹法 (06:55) 開始介紹 kzread.info/dash/bejne/podskpeEmJmypLg.html

@yuchenzi

2 жыл бұрын

張至順道長是全真龍門派傳人，法門是從道藏衆多經典總結出的修法，主要講《太乙金華宗旨》。如果要用視頻裏提到的體系來分類，應該屬於最上乘的修法，神道門，感謝提問❤

佛家煉性不煉命，道家煉性又煉命，這個說法不只老道長說，包含王重陽丶張伯端也是這個說法，幾乎成了修道者普遍認知。那麼佛家到底是不是煉性不煉命?我就提供一點意見參考。佛家對於性命之說叫悟性(真性)了命(生死)即身成佛，也就是悟明妙明真性生死一齊休，雖是無常身當體即是活潑的天真佛，也叫道人。眾生之所以在三界六道流浪生死，皆用妄心造業枉受生死輪迴，不明妙明真性之故。所以在楞嚴經會上，藉由佛與阿難對談，即七處徵心丶十番顯見證明無常身中有非生滅的妙明真性，雖處眾生身中却與佛無別，若悟明妙明真性即頓超三界。

@Sir-Star

9 ай бұрын

佛非体，佛乃能量

@yuyangzhang6551

8 ай бұрын

陈建民上师的中黄脊督辨讲的很清楚。道教成就是大小周天打通，佛教主要是打通中脉成佛

@user-re8nt3xj2u

Ай бұрын

楞嚴經是100%的偽經

請問語塵, 道長傳授的打坐方式是否就是無為法, 只要注意覺照=感受 , 動念就回到如實的感受

@fookyiuliu8126

Ай бұрын

@leescott7667：法無定法,無法使是去.

佛家一樣😂你有境界 行住坐卧 都在定中😂

练回到纯阳之体：有一分的阴气都不能成仙道，有一分的阳气都不会死🙏

殊途同归而已，炼到最高境界，确实没啥区别。

請問语尘，上乘的丸泥這概念，怎麼去理解

@yuchenzi

2 жыл бұрын

泥丸宮就是上丹田，道長主要講的是最上乘天心，目前沒看到有介紹泥丸相關的修法，感謝您的提問💕

@krizechow8523

Жыл бұрын

松果體

元神打坐也要從肉体練起，無法一蹴而就

难得道长出来讲道法！ 道家弘法的人少之又少！

請問天心和泥丸的差別在哪裏啊？泥丸宮是松果體，天心呢？

@user-fc5ej3yo1f

Жыл бұрын

整個元神，階段不同，核心位置也跟著不同。

3:09 睡覺

是否有佛菩薩正神无需实踐而成就？？ 是否有佛菩薩正神只念经打坐就能悟道？？ 是否有佛菩蕯正神因为"我"亲自建廟，亲自立古佛菩薩神像，或吃斋放生举辦超渡法会，耒累积自己福报，耒个福慧双修？？ 其实都没有，无论是佛菩薩正神陰神，修入世(三善道)或出世(脱离六道轮回)都要做工(实踐)~ 做甚么工？就是于天地良心为法则，念念善念念舍去幫去渡，去圆滿各自的因缘，我们才能体会到佛法的修心，从好心，善心，菩提心，慈悲心精进，最后內心寂靜一切归空，便能出世。 小如福德正神也要做工，衪也是因地方建設有貢獻，为鄉为民出錢出力，死後才受人崇敬，才能由人升格為陰神(只因还有我相，没修行) 達摩祖师捨棄王子身分，千辛万苦从印度耒到中土，把襌宗心法无私的留傳给有缘人。。 济公懂醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。衪扶危濟困、彰善罰惡，四处云游四海渡人向善。。 关公忠義两全，保卫家园，行军打戰，义不容迟,为了護国戰死戰场。。 观音菩萨因修到平等觉性，无论是好人坏人，窮人富人，男女老少衪都亲自去渡。。无求无我相。。 地藏王菩薩，于孝天地，勿愚孝，去实踐去救渡地狱众生，没有因自己是菩薩，而高高在上，当下只做好应该做的事。。 佛陀苦修到开悟后，衪没有上山避世，而是亲力亲为，面对因缘的人事物，有人求法讲经渡化，餓了自己去化缘，化缘也是在渡人施舍而愿他人能觉醒，这样无求无我的做工，总共经历了四十多年，从未停下耒，到湼盤时也要亲自讲经渡化众生，实踐到最后一刻。。 于上众佛菩薩神都是亲力亲为去做工(实踐)，去圆滿各自的因缘，做应该做的事，而不是在家在寺念经打坐,建廟立古佛菩蕯像，或吃斋放生举辦超渡法会的有相修行，这都是后世二千五百年里创造出耒，让人我執。这没对錯，只是前者能修到出世而后者是修三善道，当大家能明白念经打坐是结缘，因因缘对佛法产生兴趣，希望修正自己，那你得去明白经文的要义，亲自应用在生活上去经历，于天地良心为本无我无求去做工便是修行，你是老师于天地良心为第一念，然后去教学，你是医生于天地良心为本，然后去行医，你是大师于天地良心为法则，然后去自渡渡人。每个人只要把天地良心放在第一位，長期累月你我便能修到无我，这便是佛菩薩的智慧，衪们都是把法则放在第一位，去舍一切法，悟者看佛菩薩像是法则，去学衪们出世的心法，百分百跟隨实踐，去体会法则，如修观音菩薩心法~无相，那不是只念心经，而是去体会里面的意义，何谓色即是空，空即是色。。从生活里你是看相執相？还是从生活里的酸甜苦辣里于有相修无相(平等觉性)？从分別贵賤，善恶，美丑，对錯，聪明愚痴的有相，修到无相无分別心，凡事于中道而行，才能看清人事物本耒面貌，那你便修到心经的心法。 反之如只看佛菩蕯像，从有相如念经抄经咒语打坐放第一位，希望念了后佛菩薩能听到，会保佑，求福报，希望渡更多人做同样动作，有疫情有戰爭就开法会祈求平安，但为何疫情戰爭还是发生呀？这不关佛菩薩事，是人类真的要觉醒了，无论是谁都要发掘自己的天地良心了，每个众生都有责任，而不能埋没良心。请各位深思如果只念经打坐能出世，为何于上众佛菩薩神都要辛辛苦苦亲自去做工呢？为何不用轻鬆的方法念经打坐这不是更方便？？ 请深思🙏🙏🙏~因为要实踐，才能开发你我的天地良心(法则)。。才能开始你出世之路。 天地法则~从一无所有到诞生宇宙，天地间存在着永恒不变的规律，天地良心便是人生命的规律。 实踐第一篇 facebook.com/426355981538824/posts/1045620819612334/

打坐容易睡着咋办，眼睛睁开不太舒服

@Brian-uq6jm

Ай бұрын

睡着就证明身体条件不行，或长期劳累，或因为吃的东西身体非常不干净，要睡着就睡着，慢慢的就开始不睡了。不要强求，顺其自然，贵在坚持 。

me FATHER OF THIS NAME. TO PROOF THE ACHIEVEMENT SHOULD BE PROOF BY THE PRACTICIONER FINGER GRAFURE.

道家修煉比較好 佛家教人的死坐長坐硬坐 把自己身體先搞砸 精神錯亂，未成仙佛 先忙著吃藥看病，我支持道家的修煉，一位禪坐30年，被佛教害慘的修行人，謹此.

@user-dl6jp8sf1m

9 ай бұрын

說被佛教害慘代表你也根本不瞭解佛法，如果有看過達摩祖師傳這部電影就知道，片中達摩就說了…禪並非坐或臥，重點在於修心，其實在我看來佛道本同源根本沒有差別，只是對於修煉的用詞與述說方式不同而已。

@anygoodnames

3 ай бұрын

精神錯亂怪誰 是你不會打坐的方式吧

@vivian1758

Ай бұрын

不會呀，佛家的打坐方式可以用散盤或者坐，看佛像也有臥佛，應該也可以用睡覺姿勢來。佛家之所以推崇雙盤，因為這是一種很好保守能量的方式，類似於金字塔，容易匯聚能量且不散，但也不強求。佛家講的也是定心，而不是像你說的先弄的精神錯亂。靜中生定，定中生慧，佛道在此上是二者沒有區別的。佛道修的都是同源，殊途同歸，只是各自法門不同而已。

如果打坐修行能助人长生不老的话， 那为何这些所谓得道的道士， 高僧和行者们怎么看上去都这么老衰？ 太讲不过去了！

@erry6329

Жыл бұрын

你要確定你知道他幾歲

@alvinkoh5556

Жыл бұрын

@@erry6329 即使他已活了一千年也非长生不老。况且他的样貌明确老态， 所以我说他所修其功名过其实。

@user-qr6ul4wj6n

Жыл бұрын

@@alvinkoh5556 元神怎跟肉體並論

@alvinkoh5556

Жыл бұрын

@@user-qr6ul4wj6n 所谓的长生不老就是指修元神， 一旦练气化神成功就会修出元婴而得身外化身（也叫真身）因而长生不老。 理论上是这样， 但实际上这位张真人以入老年， 样貌老态白发苍苍，难道这就是修真成功的表象？ 修元婴而不得纯阳之体那便是在修阴神。 阴神可长生， 无需轮回但没有肉身。

@user-qr6ul4wj6n

Жыл бұрын

@@alvinkoh5556 能長生 不老 應該能成仙了~~ 修真成功的定義 因人而異 我想你的標準在 成仙

哈哈，道长沒有炼成

@ban5778

Жыл бұрын

修命悟性有成功一點點，百歲身心無病 定功有進入狀態，人會年輕數十歲，不知寒熱饑渴病老 失定就跟眾生一般被生老病死所限，逐年老去

@DaBusUncle

9 ай бұрын

怎麼說？

@linzhihao267

6 ай бұрын

道長已於民國104年六月十三羽化，享年一百零四歲

感恩🙏🙏