#สาระน่ารู้ฯ #ข้อคิดดีๆ #คติธรรมสอนใจ
ท่านทำได้ดีมากขอเบอร์โทรติดต่อด้วยได้ไหมครับ
ขอบคุณครับ 098 661 2655
ขอบพระคุณครับ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ🙏
ใช่เลยครับอาจารย์ ผมเคยเห็นพูดเหมือนกัน แต่ที่ผมบวชเรียนมา มิ อยู่ฝ่ายเอกวจนะ คือบูชาพระคนเดียว เช่น ไหว้พระในบ้าน ส่วนลง มะ อยู่ฝ่ายหนุวจนะ คือบูชาหลายๆคน เช่น ทำบุญหมู่บ้าน แต่ผมก็ไม่ได้แย้งเขานะครับ แล้วแต่จะว่าไปครับ แต่ถ้าใครมาถาม รึสงสัย ผมก็จะอธิบายให้ฟังและเข้าใจครับ🙂🙂🙂
ขอบพระคุณครับ อาจารย์ เข้าใจแล้วครับ
ขอบคุณความรู้ดีๆค่าา
ขอบคุณครับ
อยู่ที่เจตนาบูชา ใช้คำใดแล้วแต่สะดวก ปูเชมิ ปูเชมะ อภิปูชะยามิ อะภิปูชะยามะ ถือเป็นการบูชาเหมือนกันครับ ดูเจตนาที่ความเคารพ
ขอบพระคุณค่ะ..สงสัยมานานเข้าใจแม่นแล้วค่ะ..👍👍👍❤
ครับผม
ชอบรายการนี้มากค่ะใด้รับความรู้รอบตัวมีสาระมากจ้ะสาธุสาธุจ้ะ🙏🙏🙏
ขอบคุณครับ อนุโมทนาร่วมกันนะครับ
สาธุครับ ประยงค์ ติดตามแล้วนะครับ อาจารย์
สาธุ อธิบายได้แจ่มแจ้ง นับถือเป็นครูอาจารย์ของผมอีกท่านครับ
ขอบคุณมากค่ะ
เห็นด้วยครับอาจารย์
เห็นชอบกับอาจารย์ครับ
เห็นด้วยครับ
เยี่ยม
ขอบคุณครับผม
ผมใช้มิมาตลอดครับ.
ได้ความรู้เยอะ
อนุโมทนาร่วมกันครับ
ใช้ได้ทั้ง 2
อันไหนก็ได้ครับ กล่าวพร้อมกัน 10 คนว่า ข้าพเจ้า ผม ฉัน ก็เป็นหมู่ กล่าวคนเดียวว่า พวกผม แต่พูดคนเดียว ความหมายก็เป็นพวกผมอยู่ดี
สงสัยมานานแล้ว
ใช้ปูเชมิดีแล้วครับ
ทีจริงแล้ว ใช้ได้ทั้งสองอย่าง จะดี คือ เจตนานับถือบูชา
ขอบคุณครับอาจารย์ / อีกคำหนึ่งครับ ที่อีสานบ้านผม มีคำว่า ตัง นำหน้า เช่น ตังพุทธธัง ตังธรรมมัง ตังสังฆัง แต่พอมาภาคกลางเขาไม่ใช้กัน แตกต่างกันอย่างไรครับผม
เป็นการเติมคำครับ ..ตัง พุทธัง หมายถึงพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น พระธรรม..อันนั้น..พระสงฆ์...เหล่านั้น...
@@user-fv3qo1fe9e ขอบพระคุณครับอาจารย์
น่าจะใช้คำที่ว่าครับถูกต้องแล้ว
สงสัยมานานแล้ว แต่ไม่มีใครบอกอย่างนี้
ขอเรื่อง ขั้นตอนการทำน้ำมนต์ที่พระสงฆ์ท่านมาเจริญพระพุทธมนต์ที่บ้านหน่อยครับ ขอบคุณครับ
๑. จุดธูปเทียนบุชาพระ ๒. กราบพระ ๓. สมาทานศีล ๔. อาราธนาพระปริตร ๕. พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ ๖ พระสงฆ์สวดถึงบท นะโม ๘ ถึงบทที่ ๕ กำหนดเอาเวลาพระสวด ๗. เตรียมจุดเทียนน้ำมนต, ๘. พอสวดถึงบทที่ ๕ หรือบทที่ ๖ จุดเทียนน้ำมนต์ ประเคน ๙. พระสงฆ์สวดถึงบท อะเสวะนา พอดี..
ได้ครับ
ใช้ ปูเชมิ ครับอาจารย์
รับทราบครับ
เหมือน เราบูชา จุดธูป แต่ยุคนี้ จุดธูปเทียนไฟฟ้า ถามว่าทำได้มั้ย บางครั้ง ปักธูปเทียนป่าวๆ เพราะไม่มีไฟเข็ค
ปักธูปเทียน บูชาไว้โดยไม่จุดก็ได้ครับ แต่ธูปเทียนไฟฟ้า ผมไม่เห็นด้วย ในภายภาคหน้า เราจะบอกลูกหลานเราอย่างไร วิธีจุดบูชา จุดแบบไหน จุดธูปเทียนบูชาพระ หรือว่าจุดเทียนธูปบูชาพระ อย่างนี้เป็นต้น
บางที่ไม่มีตังพุทธังอันไหนถูกต้อง
ไม่มีตัง ครับถูก
คำว่ามิส่วนใหญ่จะเกี่ยวกับพระรัตนตรัยครับผม การสวดพระคาถาให้ตัวเองจะลงท้ายด้วยคำว่าเมหรือภะวันตุเม
มิ..ประธานคือ อะหัง อันว่าข้าพเจ้า (เอกพจน์) เม.. บุรุษที่ ๔ จตุตถีวิวัตติ แปลว่า แก่ เพื่่อ ต่อ เม แปลว่า ของข้าพเจ้า,แก่ข้าพเจ้า,เพื่อข้าพเจ้า ขออนุโมทนาครับผม
ผมฃอฃอบคุณทีบงานฃองรุ่งสาระดีที่ส่งหนังสือพิทีกรมาไห้ผมกระผมได้รับแล้วกระผมฃอฃอบพระคุณเป็นหยา่งสูงครับ
ผมขอถามครับ/คำบูชาพระรัตนตรัยได้ฟังหลายๆทีไม่เหมือนกัน/ อย่างเช่นอิมินาสกาเรนะ พุทธังอะภิปูชะยามะ/อิมินาสกาเรนะ ตังพุทธังอะภิปูชะยามะ/อิมินาสกาเรนะ/อิมินาสกาเรนะพุทธังปูเชมะ/สามคำนี้จะใช้คำไหนครับที่ถูก
อิมินา สักกาเรนะ...พุทธัง,ธัมมัง,สังฆัง อะภิปูชะยามะ,ปูเชมะ .. ประธาน มะยัง ...อันว่าข้าพเจ้าทั้งหลาย..... กริยา ปูเชมะ ..(ขอ) บูชา... อะภิปูชะยามา (ขอ) บูชาอย่างยิ่ง .. กรรม พุทธัง,ธัมมัง,สังฆัง...ซึ่งพระพุทธเจ้า,ซึ่งพระธรรม,ซึ่งพระสงฆ์ คำขยาย..อิมินา สักกาเรนะ ..ด้วยเครื่องสักการะนี้... สรุป ..ถูกทั้ง ๒ คำ .จะใช้คำไหนก็ได้ครับ ที่ผมเสนอคือ... ตอนกราบพระ...อะภิวาเทมิ... (ความจริงว่าจะลงด้วยคำว่า มะ เพราะหลายคน) แต่ตอนกล่าวคำบูชาพระ... กลับนิยมลงทางว่า อภิปูชะยามะ...ดูลักลั่นกันครับ
ขออนุญาติถามป้ออาจ๋ารย์ครับ ปูเชมิ กับ อภิปูชะยามิ แตกต่างกันอย่างใดครับ และควรใจ้คำไหนครับ
ข้าพเจ้าขอบูชา, ข้าพเจ้าขอบูชาอย่างยิ่ง คำหลังหนักแน่นกว่าครับ อภิปูชยามิ
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับผม
ผมเข้าใจว่าพิธีทางศาสนของนิกายธรรมยุตินิกายลงท้ายด้วยมะ แต่สายมหายุตินิกายลงท้ายด้วยมิ
หลักภาษาบาลีครับ ไม่เกี่ยวกับนิกาย คนเดียว มิ เอกพจน์ มะ พหูพจน์ ครับ
ผมอยากสอมถามว่าธรรมยุตกับมหานิกายแตกต่างกันอย่างใดคับอาจาร์
ถ้ากล่าวคำถวายผู้เดียวให้ใช้ปูเชมิครับ
ที่บ้านผมว่าอิมินาสักกาเรนะตังพุทธังอะภิปูชะญามะ/ถูกหรือผิดครับ
อะภิปูชะยามะ พอได้ แต่ คำว่า ตัง เป็นการเติมคำครับ เป็นคำเกิน
อิมินาสักกาเรนะตังพุทธังอะภิปูชะยามะ...
ขอสอบถามผู้รู้นะครับ ผมเคยได้ยินผู้นำบทสวด อิมินา สักกาเรนะ/ พุทธัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ ธัมมัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ สังฆัง อะภิปูชะยามะ แต่เจอบางที่ อิมินา สักกาเรนะ/ พุทธัง ปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ ธัมมัง ปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ สังฆัง ปูชะยามะ คำว่า อะภิ หายไปในบางที จะใช้เนื่องในโอกาสอะไรครับ
1.ปูเชมิ, ปูเชมะ... 2. อภิปูชะยามิ,อะภิปูชะยามิ, อะภิปูชะยามะ 3. ใช้ได้ทั้ง 2 ประโยค ครับ... 4. ประโยคแรก ..ข้าพเจ้า,ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชา..... 5. ประโยคที่ 2 ข้าพเจ้า,ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่ง......
@@user-fv3qo1fe9e อะภิปูชะยามะ กับ ปูชะยามะ ใช้ในสถานะใดโอกาสใดครับ
คนเดียวใช้คำว่ามิสองคนขึ้นไปใช้คำว่ามะถูกไหมครับ
ถูกต้องครับ
ทางล้านนา ยังคำกรวดน้ำ ยังกิญจิ....ส่วนใหญ่ยังกล่าวตามบทสวดมนต์ที่มีมาดังเดิม ทั้งที่ผิดบาลัไวยากรณ์ หลายจุด ฝากป้ออาจ๋านนำมาเสนอด้วย
kzread.info/dash/bejne/ooqky62vksjWiaQ.html เมื่อประมาณ ๑๐ ปีที่แล้ว มีรุ่นพี่คนหนึ่งเห็นว่า แนวความคิดที่ผมนำเสนอ น่าจะมีประโยชน์ จึงทำคลิปให้ผมครับ และตัวผมเอง ก็พยายามเสนอแนวความคิดนี้เหมือนกัน แต่ผลสะท้อนก็คือ ..เขาจะใช้ฉบับเดิมครับ โดยไม่คำนึงถึงผิดหรือถูก ... ขอบคุณสำหรับคำถามนี้ครับ และจากคลิปนี้เอง เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ตรงจากหลาย ๆ เหตุการณ์ ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ผมทำคลิปต่อมาปัจจุบันนี้ครับ
ว่าคนเดียวใช้มิ ถ้าหลายคนใช้มะ ถูกต้องแล้วครับ
ควรจะใช้ให้ถูกต้องตามที่เรากำหนดหรือสมมุติขึ้นมานั่นคือ"มิ"ใช่กับเอกพจน์และ"มะ"ใช้กับพหูพจน์ ที่ใช้ผิดกันมาแล้วหากแก้ได้ก็ควรแก้หากยังแก้ไม่ได้ก็ปล่อยไปก่อน หากมีโอกาสก็ควรจะแก้ให้ถูกต้อง ตามที่เสนอให้ใช้ มิ ทุกกรณีนั้นไม่เห็นด้วย คนโบราณเขาละเอียดถี่ถ้วนไม่มักง่าย เป็นการสอนถึงการมีสติด้วย
@@user-gp8bl1pk9m มีเหตุผลครับ บางทีเราก็ไม่ลึกซึ้งพอ เหมือนคนโบราณครับ
เอาคำที่ถูกต้องที่มาจากคำบาลี
เขาเปลี่ยน มิ มะ เฉพาะ บทบูชาพระรัตนตรัยครับ ส่วนคำนมัสการหรือกราบพระรัตนตรัยต้องใช้ มิ อย่างเดียวครับ
อาจารย์คับผมอยากทราบว่าธรรมยุตกับมหานิกายแตกต่างกันอย่างไรครับ
เอาง่าย ๆ เลย นะครับ แตกต่างกันที่ข้อวัตรปฏิบัติครับ..
เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ ผมอ่านเจอในหนังสือ "พิธีกรควรรู้" เขียนโดย.นาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย อดีต ผอ.กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารเรือ ว่าควรใช้ "มิ" ทั้งบูชาพระรัตนตรัย และคำกราบพระรัตนตรัย ผมก็เป็นผู้หนึ่ง ที่ทำหน้าที่เป็นมัคนายก
เยี่ยมครับผม
ถ้าถวายร่วมกันหลายคนให้ใช้คำว่าปูเชมะครับ
ตามหลัก ควรเป็นอย่างนั้น
ไม่เห็นจะยาก หนึ่งคนก็ มิ หลายคนก็มะ มันเป็นเอกกะพจณ์ พหุพจณ์ สองคนขึ้นไป เหมือนภาษาอังกฤษ ไม่ถึงสองก็ไม่ต้องเติม s ถ้าสองขึ้นไปก็เติม s ดังนี้แล เอวัง
ว่าคนเดียวต้องใช้ว่า มิ นำคนอื่นว่าตาม หมายถึงว่าหลายคนต้องใช้คำว่ามะ
ผมว่าทำอย่างไรไห้มันรื่นไหลก็ดีนะครับ
ใช่ครับ
ใช่เลย ครับ ให้มิ เหมือนกัน
ปูเชมิกับอะภิปูชะยามิต่างกันอย่างไรครับ
ข้าพเจ้าขอบูชา กับ ข้าพเจ้าขอบูชาอย่างยิ่ง...ครับผม
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
ทางลำปางจะกล่าวว่า มิ ส่วนทางเจียงใหม่จะกล่าว มะ สรุปแล้วว่า มิกับมะ น่าจะใช้ได้ตามความนิยมของท้องถิ่นนั้นๆ
แม่นครับ
มะคำนี้ ผมคิดว่าเกิดจากนักปราชญ์ที่คิดใช้เลยไม่เป็นเอกพจน์..เลิกพิมคำว่ามะเถอะ พิมแต่คำว่ามิอย่างเดียวจะได้เป็นเอกพจน์
ใช่ครับ จะได้สอดคล้องกับคำว่า อภิวาเทมิ ..ด้วยครับผม
ึีครับผม
ผมขอขอบพระคุณมากที่ทีมงานของรุ่งสาระดีที่ส่งหนังสือไห้ผมผมได้รับแล้วจันทร์ดีกาฬภักดีด่านช่างครับ
ผมก็ศึกษาน้อยครับอาจารย์ผมอ่านในหนังสือถ้าคนเยอะก็ลงมะครับมิไหว้พระในบ้านคนเดียวครับอาจารย์ขอบคุณครับ
หลักการเป็นอย่างนั้นครับ
Пікірлер: 102
ท่านทำได้ดีมากขอเบอร์โทรติดต่อด้วยได้ไหมครับ
@user-fv3qo1fe9e
9 ай бұрын
ขอบคุณครับ 098 661 2655
ขอบพระคุณครับ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ครับ🙏
ใช่เลยครับอาจารย์ ผมเคยเห็นพูดเหมือนกัน แต่ที่ผมบวชเรียนมา มิ อยู่ฝ่ายเอกวจนะ คือบูชาพระคนเดียว เช่น ไหว้พระในบ้าน ส่วนลง มะ อยู่ฝ่ายหนุวจนะ คือบูชาหลายๆคน เช่น ทำบุญหมู่บ้าน แต่ผมก็ไม่ได้แย้งเขานะครับ แล้วแต่จะว่าไปครับ แต่ถ้าใครมาถาม รึสงสัย ผมก็จะอธิบายให้ฟังและเข้าใจครับ🙂🙂🙂
ขอบพระคุณครับ อาจารย์ เข้าใจแล้วครับ
ขอบคุณความรู้ดีๆค่าา
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ขอบคุณครับ
อยู่ที่เจตนาบูชา ใช้คำใดแล้วแต่สะดวก ปูเชมิ ปูเชมะ อภิปูชะยามิ อะภิปูชะยามะ ถือเป็นการบูชาเหมือนกันครับ ดูเจตนาที่ความเคารพ
ขอบพระคุณค่ะ..สงสัยมานานเข้าใจแม่นแล้วค่ะ..👍👍👍❤
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ครับผม
ชอบรายการนี้มากค่ะใด้รับความรู้รอบตัวมีสาระมากจ้ะสาธุสาธุจ้ะ🙏🙏🙏
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับ อนุโมทนาร่วมกันนะครับ
สาธุครับ ประยงค์ ติดตามแล้วนะครับ อาจารย์
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ขอบคุณครับ
สาธุ อธิบายได้แจ่มแจ้ง นับถือเป็นครูอาจารย์ของผมอีกท่านครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับ
ขอบคุณมากค่ะ
เห็นด้วยครับอาจารย์
เห็นชอบกับอาจารย์ครับ
@user-fv3qo1fe9e
9 ай бұрын
ครับผม
เห็นด้วยครับ
เยี่ยม
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับผม
ผมใช้มิมาตลอดครับ.
ได้ความรู้เยอะ
@user-fv3qo1fe9e
7 ай бұрын
อนุโมทนาร่วมกันครับ
ใช้ได้ทั้ง 2
อันไหนก็ได้ครับ กล่าวพร้อมกัน 10 คนว่า ข้าพเจ้า ผม ฉัน ก็เป็นหมู่ กล่าวคนเดียวว่า พวกผม แต่พูดคนเดียว ความหมายก็เป็นพวกผมอยู่ดี
สงสัยมานานแล้ว
ใช้ปูเชมิดีแล้วครับ
ทีจริงแล้ว ใช้ได้ทั้งสองอย่าง จะดี คือ เจตนานับถือบูชา
ขอบคุณครับอาจารย์ / อีกคำหนึ่งครับ ที่อีสานบ้านผม มีคำว่า ตัง นำหน้า เช่น ตังพุทธธัง ตังธรรมมัง ตังสังฆัง แต่พอมาภาคกลางเขาไม่ใช้กัน แตกต่างกันอย่างไรครับผม
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
เป็นการเติมคำครับ ..ตัง พุทธัง หมายถึงพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น พระธรรม..อันนั้น..พระสงฆ์...เหล่านั้น...
@paitoonchannel839
2 жыл бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบพระคุณครับอาจารย์
น่าจะใช้คำที่ว่าครับถูกต้องแล้ว
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
ครับผม
สงสัยมานานแล้ว แต่ไม่มีใครบอกอย่างนี้
ขอเรื่อง ขั้นตอนการทำน้ำมนต์ที่พระสงฆ์ท่านมาเจริญพระพุทธมนต์ที่บ้านหน่อยครับ ขอบคุณครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
๑. จุดธูปเทียนบุชาพระ ๒. กราบพระ ๓. สมาทานศีล ๔. อาราธนาพระปริตร ๕. พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ ๖ พระสงฆ์สวดถึงบท นะโม ๘ ถึงบทที่ ๕ กำหนดเอาเวลาพระสวด ๗. เตรียมจุดเทียนน้ำมนต, ๘. พอสวดถึงบทที่ ๕ หรือบทที่ ๖ จุดเทียนน้ำมนต์ ประเคน ๙. พระสงฆ์สวดถึงบท อะเสวะนา พอดี..
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ได้ครับ
ใช้ ปูเชมิ ครับอาจารย์
@user-fv3qo1fe9e
4 ай бұрын
รับทราบครับ
เหมือน เราบูชา จุดธูป แต่ยุคนี้ จุดธูปเทียนไฟฟ้า ถามว่าทำได้มั้ย บางครั้ง ปักธูปเทียนป่าวๆ เพราะไม่มีไฟเข็ค
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ปักธูปเทียน บูชาไว้โดยไม่จุดก็ได้ครับ แต่ธูปเทียนไฟฟ้า ผมไม่เห็นด้วย ในภายภาคหน้า เราจะบอกลูกหลานเราอย่างไร วิธีจุดบูชา จุดแบบไหน จุดธูปเทียนบูชาพระ หรือว่าจุดเทียนธูปบูชาพระ อย่างนี้เป็นต้น
บางที่ไม่มีตังพุทธังอันไหนถูกต้อง
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ไม่มีตัง ครับถูก
คำว่ามิส่วนใหญ่จะเกี่ยวกับพระรัตนตรัยครับผม การสวดพระคาถาให้ตัวเองจะลงท้ายด้วยคำว่าเมหรือภะวันตุเม
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
มิ..ประธานคือ อะหัง อันว่าข้าพเจ้า (เอกพจน์) เม.. บุรุษที่ ๔ จตุตถีวิวัตติ แปลว่า แก่ เพื่่อ ต่อ เม แปลว่า ของข้าพเจ้า,แก่ข้าพเจ้า,เพื่อข้าพเจ้า ขออนุโมทนาครับผม
ผมฃอฃอบคุณทีบงานฃองรุ่งสาระดีที่ส่งหนังสือพิทีกรมาไห้ผมกระผมได้รับแล้วกระผมฃอฃอบพระคุณเป็นหยา่งสูงครับ
ผมขอถามครับ/คำบูชาพระรัตนตรัยได้ฟังหลายๆทีไม่เหมือนกัน/ อย่างเช่นอิมินาสกาเรนะ พุทธังอะภิปูชะยามะ/อิมินาสกาเรนะ ตังพุทธังอะภิปูชะยามะ/อิมินาสกาเรนะ/อิมินาสกาเรนะพุทธังปูเชมะ/สามคำนี้จะใช้คำไหนครับที่ถูก
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
อิมินา สักกาเรนะ...พุทธัง,ธัมมัง,สังฆัง อะภิปูชะยามะ,ปูเชมะ .. ประธาน มะยัง ...อันว่าข้าพเจ้าทั้งหลาย..... กริยา ปูเชมะ ..(ขอ) บูชา... อะภิปูชะยามา (ขอ) บูชาอย่างยิ่ง .. กรรม พุทธัง,ธัมมัง,สังฆัง...ซึ่งพระพุทธเจ้า,ซึ่งพระธรรม,ซึ่งพระสงฆ์ คำขยาย..อิมินา สักกาเรนะ ..ด้วยเครื่องสักการะนี้... สรุป ..ถูกทั้ง ๒ คำ .จะใช้คำไหนก็ได้ครับ ที่ผมเสนอคือ... ตอนกราบพระ...อะภิวาเทมิ... (ความจริงว่าจะลงด้วยคำว่า มะ เพราะหลายคน) แต่ตอนกล่าวคำบูชาพระ... กลับนิยมลงทางว่า อภิปูชะยามะ...ดูลักลั่นกันครับ
ขออนุญาติถามป้ออาจ๋ารย์ครับ ปูเชมิ กับ อภิปูชะยามิ แตกต่างกันอย่างใดครับ และควรใจ้คำไหนครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ข้าพเจ้าขอบูชา, ข้าพเจ้าขอบูชาอย่างยิ่ง คำหลังหนักแน่นกว่าครับ อภิปูชยามิ
@chart9753
2 жыл бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับผม
ผมเข้าใจว่าพิธีทางศาสนของนิกายธรรมยุตินิกายลงท้ายด้วยมะ แต่สายมหายุตินิกายลงท้ายด้วยมิ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
หลักภาษาบาลีครับ ไม่เกี่ยวกับนิกาย คนเดียว มิ เอกพจน์ มะ พหูพจน์ ครับ
ผมอยากสอมถามว่าธรรมยุตกับมหานิกายแตกต่างกันอย่างใดคับอาจาร์
ถ้ากล่าวคำถวายผู้เดียวให้ใช้ปูเชมิครับ
ที่บ้านผมว่าอิมินาสักกาเรนะตังพุทธังอะภิปูชะญามะ/ถูกหรือผิดครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
อะภิปูชะยามะ พอได้ แต่ คำว่า ตัง เป็นการเติมคำครับ เป็นคำเกิน
@user-uw9tc5yy5z
8 ай бұрын
อิมินาสักกาเรนะตังพุทธังอะภิปูชะยามะ...
ขอสอบถามผู้รู้นะครับ ผมเคยได้ยินผู้นำบทสวด อิมินา สักกาเรนะ/ พุทธัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ ธัมมัง อะภิปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ สังฆัง อะภิปูชะยามะ แต่เจอบางที่ อิมินา สักกาเรนะ/ พุทธัง ปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ ธัมมัง ปูชะยามะ อิมินา สักกาเรนะ/ สังฆัง ปูชะยามะ คำว่า อะภิ หายไปในบางที จะใช้เนื่องในโอกาสอะไรครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
1.ปูเชมิ, ปูเชมะ... 2. อภิปูชะยามิ,อะภิปูชะยามิ, อะภิปูชะยามะ 3. ใช้ได้ทั้ง 2 ประโยค ครับ... 4. ประโยคแรก ..ข้าพเจ้า,ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชา..... 5. ประโยคที่ 2 ข้าพเจ้า,ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่ง......
@user-tr8ke4no6e
Жыл бұрын
@@user-fv3qo1fe9e อะภิปูชะยามะ กับ ปูชะยามะ ใช้ในสถานะใดโอกาสใดครับ
คนเดียวใช้คำว่ามิสองคนขึ้นไปใช้คำว่ามะถูกไหมครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ถูกต้องครับ
ทางล้านนา ยังคำกรวดน้ำ ยังกิญจิ....ส่วนใหญ่ยังกล่าวตามบทสวดมนต์ที่มีมาดังเดิม ทั้งที่ผิดบาลัไวยากรณ์ หลายจุด ฝากป้ออาจ๋านนำมาเสนอด้วย
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
kzread.info/dash/bejne/ooqky62vksjWiaQ.html เมื่อประมาณ ๑๐ ปีที่แล้ว มีรุ่นพี่คนหนึ่งเห็นว่า แนวความคิดที่ผมนำเสนอ น่าจะมีประโยชน์ จึงทำคลิปให้ผมครับ และตัวผมเอง ก็พยายามเสนอแนวความคิดนี้เหมือนกัน แต่ผลสะท้อนก็คือ ..เขาจะใช้ฉบับเดิมครับ โดยไม่คำนึงถึงผิดหรือถูก ... ขอบคุณสำหรับคำถามนี้ครับ และจากคลิปนี้เอง เป็นส่วนหนึ่งของเหตุการณ์ตรงจากหลาย ๆ เหตุการณ์ ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ผมทำคลิปต่อมาปัจจุบันนี้ครับ
ว่าคนเดียวใช้มิ ถ้าหลายคนใช้มะ ถูกต้องแล้วครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ถูกต้องครับ
@user-gp8bl1pk9m
2 жыл бұрын
ควรจะใช้ให้ถูกต้องตามที่เรากำหนดหรือสมมุติขึ้นมานั่นคือ"มิ"ใช่กับเอกพจน์และ"มะ"ใช้กับพหูพจน์ ที่ใช้ผิดกันมาแล้วหากแก้ได้ก็ควรแก้หากยังแก้ไม่ได้ก็ปล่อยไปก่อน หากมีโอกาสก็ควรจะแก้ให้ถูกต้อง ตามที่เสนอให้ใช้ มิ ทุกกรณีนั้นไม่เห็นด้วย คนโบราณเขาละเอียดถี่ถ้วนไม่มักง่าย เป็นการสอนถึงการมีสติด้วย
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
@@user-gp8bl1pk9m มีเหตุผลครับ บางทีเราก็ไม่ลึกซึ้งพอ เหมือนคนโบราณครับ
เอาคำที่ถูกต้องที่มาจากคำบาลี
เขาเปลี่ยน มิ มะ เฉพาะ บทบูชาพระรัตนตรัยครับ ส่วนคำนมัสการหรือกราบพระรัตนตรัยต้องใช้ มิ อย่างเดียวครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับ
อาจารย์คับผมอยากทราบว่าธรรมยุตกับมหานิกายแตกต่างกันอย่างไรครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
เอาง่าย ๆ เลย นะครับ แตกต่างกันที่ข้อวัตรปฏิบัติครับ..
เห็นด้วยเป็นอย่างยิ่งครับ ผมอ่านเจอในหนังสือ "พิธีกรควรรู้" เขียนโดย.นาวาเอกทองย้อย แสงสินชัย อดีต ผอ.กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารเรือ ว่าควรใช้ "มิ" ทั้งบูชาพระรัตนตรัย และคำกราบพระรัตนตรัย ผมก็เป็นผู้หนึ่ง ที่ทำหน้าที่เป็นมัคนายก
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
เยี่ยมครับผม
ถ้าถวายร่วมกันหลายคนให้ใช้คำว่าปูเชมะครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ตามหลัก ควรเป็นอย่างนั้น
ไม่เห็นจะยาก หนึ่งคนก็ มิ หลายคนก็มะ มันเป็นเอกกะพจณ์ พหุพจณ์ สองคนขึ้นไป เหมือนภาษาอังกฤษ ไม่ถึงสองก็ไม่ต้องเติม s ถ้าสองขึ้นไปก็เติม s ดังนี้แล เอวัง
ว่าคนเดียวต้องใช้ว่า มิ นำคนอื่นว่าตาม หมายถึงว่าหลายคนต้องใช้คำว่ามะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
ผมว่าทำอย่างไรไห้มันรื่นไหลก็ดีนะครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ใช่ครับ
@user-lc8dz5xk9g
Жыл бұрын
ใช่เลย ครับ ให้มิ เหมือนกัน
ปูเชมิกับอะภิปูชะยามิต่างกันอย่างไรครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
ข้าพเจ้าขอบูชา กับ ข้าพเจ้าขอบูชาอย่างยิ่ง...ครับผม
@user-wr7qy7xb7h
2 жыл бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
ทางลำปางจะกล่าวว่า มิ ส่วนทางเจียงใหม่จะกล่าว มะ สรุปแล้วว่า มิกับมะ น่าจะใช้ได้ตามความนิยมของท้องถิ่นนั้นๆ
@user-fv3qo1fe9e
2 жыл бұрын
แม่นครับ
มะคำนี้ ผมคิดว่าเกิดจากนักปราชญ์ที่คิดใช้เลยไม่เป็นเอกพจน์..เลิกพิมคำว่ามะเถอะ พิมแต่คำว่ามิอย่างเดียวจะได้เป็นเอกพจน์
@user-fv3qo1fe9e
5 ай бұрын
ใช่ครับ จะได้สอดคล้องกับคำว่า อภิวาเทมิ ..ด้วยครับผม
เห็นด้วยครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ึีครับผม
ผมขอขอบพระคุณมากที่ทีมงานของรุ่งสาระดีที่ส่งหนังสือไห้ผมผมได้รับแล้วจันทร์ดีกาฬภักดีด่านช่างครับ
ผมก็ศึกษาน้อยครับอาจารย์ผมอ่านในหนังสือถ้าคนเยอะก็ลงมะครับมิไหว้พระในบ้านคนเดียวครับอาจารย์ขอบคุณครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
หลักการเป็นอย่างนั้นครับ