#สาระ #ธรรมะ #ข้อคิด #คติธรรม
ถ้าเราทำบุญถวายภัตตาหารเพลหมายถึงทำบุญตักบาตรทั่วไปและเจริญพระพุทธมนต์ตอนเช้าและอาราธนาพระปริตรแล้วก็จะถวายสังฆทานตอนฉันจะว่าเช้าก็ไม่เชิงเพราะพระฉันเสร็จก็เกือบจะเพลแล้วเราจะกล่าวคำอาราธนาพาหุงช่วงไหนครับก่อนหรือหลังอาราธนาพระปริตรเพราะงานจะมีเจริญพระพุทธมนในช่วงเวลาเช้าเกมือนกันครับขอบคุณอาจารย์ครับ
หลังตักบาตรเช้า พระจะสวดถวายพรพระ (พาหุง) ครับ
ผมงงครับผมมือใหม่ครับคือเราทำบุญกันทั่วไปเป็นเจ้าภาพร่วกันทั้งซอยพระมาตอนเช้าแลไหว้พระถวายดอกไม้ธูปเทียนเสร็จรับศีลอาราธนาพระปริตรพระเจริญพระพุทธมนต์ท่านก็สวดบทพาหุงไปในตัวในกรณีนี้เราจะอาราธนาพาหุงช่วงไหนครับขอบคุณครับหรือว่าสวดพาหุงสองรอบครับ
@@malikhembut4146 อาราธนาพาหุง อย่างเดียวก็ได้ครับ ไม่ต้องอาราธนาพระปริตร
ถ้าอารธนาพระปริตไปแล้วไม่ต้องอาราธนาสวดพาหุงอีกครับ พระท่านมาลงบทพาหุงต่อไปเลยตามด้วยบทชัยมงคลคาถาไปเลยครับ 7:33
ผมใช้คำนี้ครับ...โอกาสะ สันโน ภันเต ทักขันจะ วะรัญจะ สา ธัมมะเทสะนา ยาจามะ อะธิ ปัสสะติ โนทานัง อะนุตตะริสสามะ
ครับผม
บทนี้แต่ละศัพท์ไม่เกี่ยวเนื่องกันเลย ไม่มีความหมายเลย
ผมก็ใช้บทนี้เหมือนกัน..
ผมว่ารู้สึกมั่ววุ่นไปหมดอะไรที่ไม่มีไม่ได้กำหนดใว้ตั้งแต่ต้นก็ไปดีงมาเสริมแต่งเติมให้วุ่นสับสนปวดหัวครับสรุปอะไรที่ไม่ใช่ไม่มีก็อย่านำมาออกรายการครับ
ผมอยู่หนองคายบึงกาฬ. ใช้อาราธนาธรรมก็มี. บางที่ใช้คำว่า อุกาสา สาธุโณภันเต ทุกขันจะ วะรัญจะ ธรรมเศสนายาจามิ วิปัตติ ปัตติง อุตจะริสสามิ โอกาสะ. โอกาสะ สันโณภันเต. ทุกขันจะ วะรัญจะ ธรรมเศสนายาจามิ อนุปัสสะติ ปฏิโนทา อุตจะริสสามิ อาราธนัง กะโรมะ (เขียนภาษาบาลีอาจไม่ถูกเพราะฟังจากท่านมัคคนายกมาครับ)
รับทราบครับ
ตามหนังสือ พุทธมามกะโดยพระครูโสภณธรรมคุต คำอาราธนา สาธุโอกาสาสะโนภันเต ทุกขัญจะวะรัญจะสะธรรมเทศนายาจามิ อธิปะฏิปฏิโนทานัง อนุตตะริสามิ
ครับ
ดีครับ พยายามค้นหา พอดี เอ๋ย
บ้านสวยครับอาจารย์
บ้านน้องสาวครับ
ติดตามคุณอยู่ตลอดครับ
ขอบคุณครับ
ผมใช้ โอกาสัง โน ภันเต พุทธะชัยยะมังคะละอัฐะคาถา กะถาตุง สักกัจจัง อาราธนัง กะโรมะ
ทราบครับ
ผมใช้อาราธนาพาหุงโอกาสะสัญญาธรรมเทศนาสังฆัสสะนิญาจามะ
รับทราบครับผม
โอกาสะ โอกาสะ สาธุโนภันเต ทุคันจะ วะรันจะ สัทธัมมะเทศนายาจามิ อะธิปัสสะติ ปะฏิโนทะนัง อะนุกะรุสสามัง ขออาราธนัง กะโรมะ ที่ขอนแก่นใช้แบบนี้ครับ ผมจดต่อผู้เฒ่าผู้แก่เขามา ไม่รู้คำบาลีถูกต้องหรือป่าวนะครับ แต่เขาใช้กันมาแบบนี้ครับ
ขออนุญาตตอบครับ ถ้าว่าตามหลักภาษาแล้ว ย่อมผิดแน่นอนครับ แต่ธรรมเนียมเราปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ
สวัสดีจ้า อ.ภูพาน จ.สกลนคร จะอาราธนาพาหุงคือตั้งนะโม3จบ อุกาสะ สาธุโน ภันเต ทุภันจะ วะรันจะ พระสัทธัมมะเทสะนังยาจามะ วิปะติปะติฐานัง อุตตาริตสามะ สาธุๆจ้านิมนต์เจ้าข้า
ขอนแก่นนะครับโอ่กาสาครับ
ทางผมที่โคราชใช้อาราธนาพาหุงว่าดังนี้ครับ.ปาสโนภน
มันไม่มีคำที่ถูกต้องที่สุดหรอกสมัยก่อนจารึกใส่ใบลานกระดาษยังมีไม่มากคนเฒ่าคนแก่หรือปราชญ์ชาวบ้านบอกต่อกันมาขอยกตัวอย่างเช่นคำอาราธนาธรรมเห็นพิมพ์ผิดๆกันมาแม้แต่ เลี่ยงเซียงยังพิมพ์ผิดไปในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปวัดไหนพิมพ์ออกมาผิดทั้งนั้นไม่เห็นมีใครแก้ไข ทั่วประเทศไทยใช้บทเดียวกันผิดมากี่ร้อยปีแล้วไม่มีใครแก้ไขเลย
ไม้เหมือนกันนะ
แถวบ้านผมสวดมนต์ตักบาตรเขาอาราธนาดังนี้..อุกาสะราธะโณภันเตปัตโตสุขันจะวะรัญจะธัมมะเทสะณังยาจามะทุติยัมปิอุกาสะ....ตะติยัมปิ.....ครับ
เป็นความนิยมประเพณีพื้นถิ่น จำๆกันมาโดยไม่รุ้คำแปล ผิดถูกไม่ต้องสนใจ
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติอย่างนั้นครับ เพียงแค่เปิดใจ รับทราบ ขอขออนุโมทนาแล้วครับ
บ้านผมต้องสวดคำเปิดบาตร
ใช้บทไหนครับ
คำอาราธนาพาหุงมหากานั้นผมได้คู่มือจากท่านมหาเปรียญ9ท่านบอกว่าไม่มีคำอาราธนาถ้าอยากกล่าวให้กล่าวตามบทนี้ สาธุโนภันเตภะทันตา ระตะนัตตะยา นุตสะระณะ ปาฐัญเจวะ ชะยะมัง คะละอัฏฐะกะคาถาโยจะ อานิสังสะ สัชฌายันตุ อายะติงสิริมังคะละภาวัตถัง.
ปก
คำอราธนาพระหุงแถวบ้านผมใช้
อำเภอวัฒนานคร จังหวัดสระแก้ว สมาทานศีลเสร็จ พระสงฆ์ก็จะสวดเลยโดยไม่ต้องอาราธนา แต่ก็มีบางวัดอาราธนาก่อน โดยใช้คำว่า วิปัตติ ปัตตัง ปะฏิคันหานัง อะพุทฉามะ ทุติ... ตะติ... คนเฒ่าคนแก่นำพาว่า ผมก็ไม่รู้ว่าผิดหรือถูก อาจารย์ช่วยแนะนำด้วยครับ บางวัดท่านจะบอกให้เราอาราธนา
ขออนุญาตว่าตามหลักการแล้วนะครับ ตอบว่า..ผิดหลักภาษาบาลีครับผม ข้อแนะนำคือ พื้นที่ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ ยืดหยุ่นกันไปครับผม
ที่จังหวัดปราจีนบุรีศรีมหาโพธิก็ใช้คำว่า วิปัตติ ปะตัง ปฏิคันหานัง อะพุทฉามิ ครับ
โอกาสะสาธุโณภันเตทุกคันจะวะรันจะสะธรรมเทศสะนายาจามะอธิปติปัตติๆปติโณธานังอุตตะริดสามะ
คำลาเข้าพระพุธบ้านผมว่าเสสังมังฆะลาจามิ
ผมใช้ของอาจารย์ สวิง บุญเจิม อาราธนาพาหุง อุกาสะ สาธุโนภันเต รัตตะนะตะยะ คุนันเจวะ พุทธะชัยยะมังคะละ คาถันจะสัทชายิตุงอาราธนัง กะโรมะ
เคย-ด้ยินครับ
ผมก็ใช้คำนี้ครับ
ที่บ้านผม จะเป็น ศรี ศรี พระองค์เจ้าองค์วิเศษแดนประเทศวัฏสงสารสร้างสมภารภาวนาบ่ได้ขาด ฯ หาข้อความนี้อยู่ครับเผื่อได้เป็นผู้นำกล่าว ถ้าอาจารย์มีก็ลงให้หน่อยนะครับ
เป็นทำนองร้อยแก้ว แบบท้องถิ่นครับ ทางภาคเหนือ มีแต่อาราธนาธรรมครับ
ขอบท อาราธนา จุลไชยปกรณ์ หน่อยครับ ผมเคยได้ยินแถบวัดป่าอีสานเคยใช้ ขึ้นต้นว่า " ชัยยะตุ ภะวัง ชัยยะมัง........" ครับ
คำอาราธนาธรรม พรัหมา จะ โลกาธิปตี สะหัมฺปะติ กะตัญฺชะลี อะนะธิวะรัง อะยาจะถะ สันตีธะ สัตตา อัปปะระชักขะชาติกา เทเสหิ ธัมมัง อะนุกัมฺปิมัง ปะชัง. คำอาราธนาทั่วไป (ฉบับของอาจารย์ปองไชย ไชยสุทธิเมธีกุล) ยัง ยัง ธัมมัง เทเสถะ อาทิกัลยาณัง มัชเฌกัลยาณัง ปะริโยสานะกัลยาณัง สาตถัง สะพะยัญชะนัง เกวะปะริปุณณัง ปะริสุทธัง สาสะนะธัมมัง ปะกาเสถะ โอกาสะ ตัง อัชเฌสะนัง กะโรมะ ตัง สุโณมะ สาธุกัง มะนะสิกะโรมะ ขอพระคุณเจ้า ได้โปรดแสดงและประกาศ ซึ่งศาสนธรรม ที่งามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด มีเนื้อความและพยัญชนะ สมบูรณ์ถูกต้องไม่ผิดเพี้ยน ข้าพเจ้าทั้งหลายขออาราธนา ณ โอกาสนี้ และข้าพเจ้าทั้งหลาย จะตั้งใจฟังให้ดี หมายเหตุ เป็นประเพณีพี่น้องทางอีสานและพี่น้องฝั่ง สปป.ลาว ผมเอง ภาคเหนือ ไม่มีครับ แต่ถ้าจะต้องใช้คำอาราธนา จริง ๆ ๒ ชุดคำนี้ก็ใชข้ได้ครับ แต่ตามที่ยกตัวอย่างมา ต้องขอดูคำเต็มๆ ครับ จึงจะพอแปลเอาใจความได้ครับ
อุกาสะ.อิมังปัตติปัตตังปัตตะคุนังปัตตังคะหามะ.
มี
คำอาราธนาพระหุง าฃภาคอืสานจะต้องกฃ่าวคำอาราราธนาเป็นสิ่งจำ้เป๋น
รับทราบขอบคุณครับ
บ้ายผมอีสานก็ไม่มีไม่ใช้ครับผมเส็จแล้ บ้านผมอีสานก็ไม่มีครับพระท่านก็เริ่มสวดของท่านเลยครับ
ทราบครับผม
ของผมใช้ วีปัตติปัตตัง ปะตืคัญหานัง อาปุตฉามิ ทุติยัมปื/ตะติย้มปิ แค่นี้ครับ
รับทราบ ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ...ได้ความรู้มากเลยครับ แต่ละที่ แต่ละแห่ง ไม่เหมือนกันจริงๆ ...สงขลาบ้านผม ก็ไม่มีคำอาราธนาพาหุงเหมือนกัน แต่หากจะให้พระเจริญพระพุทธมนต์ บทนั้น ก็จะใช้วิธี พูดขอความเมตตาจากพระครับ...มีเกล็ดอีกหนึ่ง แถวบ้านผมปฏิบัติ หากจะให้เจริญพระพุทธมนต์บทนี้ เริ่มต้นด้วยถามเจ้าภาพว่า จะตักบาตรมั๊ย หากมีการตักบาตรด้วย ในพิธีนั้น ก็จะอาราธนาพรหมา (งานอวมงคล) หรือ อาราธนาพระปริต (งานมงคล) แล้วตามด้วย "อิมัง ปัตตัง ปัตตะคังนัง ปะฏิคะหามาะ ทุติยัมปิ อิมัง ฯลฯ ตะติยัมปิ อิมัง ฯลฯ เมื่อพระสวด หรือเจริญพระพุทธมนต์ ตามที่ได้อาราธนาไว้ จบแล้ว ก็ขึ้นบทพาหุงฯ เลยครับ...ผมมิได้เก่งบาลี แต่เห็นผู้เฒ่าผู้แก่ แนะนำมาอย่างนี้ครับ...ก็ไม่แน่ใจว่าจะถูกต้องหรือไม่ และมีบางอย่างที่ผมได้เปลี่ยนแปลงเช่นกัน เมื่อได้ความรู้อย่างถูกต้องครับ
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ให้ปฏิบัติไปอย่างนั้นครับ เพียงแค่รู้ไว้ว่า หลักคืออะไร ก็พอ ครับ เพราะพื้นที่ต่างกัน วัฒนธรรมต่างกัน ประเพณีต่างกันครับ ต้องยกความถูกผิดไว้ แต่ ถ้าว่าด้วยความถูกผิดแล้ว ขออนุญาตบอกว่า ผิดแน่นอนครับ ผม
@@user-fv3qo1fe9eในเมื่อท่านว่าผิด แล้วที่ถูกต้องละ ทำไมไม่แนะนำมาให้ด้วยละครับท่านผู้รู้ คือจะได้รู้ว่าที่ถูกต้องคืออย่างไร ขอบคุณ
ที่.อ.ด่านขุนทด หลังจากรับศีลแล้วก็ขึ้น วิปติปติพาหายะ เลยครับ พอจบแล้วพระขึ้นนะโม 3 จบ
วิปะติปัตตัง ปะติคันหานัง อาปุจฉามะ ครับ.บางพื้นที่ในชัยภูมิครับ
ผมก็ใชบทนี้ครับ
ขอบคุณอาจารย์มากครับที่ให้ความรู้ครับ
วิปะติปัตตัง พุทธะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ทุติยัมปิ วิปะติปัตตัง ธรรมะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ตะติยัมปิ วิปะติปัตตัง สังฆะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ถูกหรือผิดขอคำแนะนำจากผู้รู้ด้วยครับ.
ล้อคำอาราธนาพระปริตร..ผิดไวยากรณ์ หลายจุดครับ อัฐกะคาถายัง
แต่ไม่ทราบว่าจากมิเปลี่ยนเป็นมะหรือเปล่า
น่าคิดครับ
อยากให้เรียบเรียงอันถูกต้องที่สุดครับ
ถ้ามีโอกาส ศักยภาพและเศรษฐกิจพอครับผม ..
อยากเรียนถามท่านผู้รู้ แล้วอย่างไหนที่ถูกต้องคะ
แล้วแต่วัฒนธรรพื้นที่ครับ .. เช่น ถ้าเป็นภาคเหนือ ไม่มีคำอาราธนา ส่วนอีสาน นิยมมีคำอาราธนาชุดนี้...ถ้าเป็นพี่น้องทางใต้ จะใช้ พรัหมา จะ โลกา ฯ ลฯ ครับ
สวัสดีค่ะอาจารย์
อาจารย์ครับอาราธนาสวดมาติกา ว่า,สะรังสะเรเสสังมรนังภะเวติ มีความหมายอย่างไรครับ แถวบ้านผมว่าอย่างนี้ครับ แต่ก็มีหลายแบบอยู่ครับ
เป็นคำอาราธนาท้องถิ่น ครับ ถ้าพูดเรื่องความหมาย ..ไม่เจอครับ ๑. สะรัง สะเร เสสัง ..เป็นคำพูดเพื่อให้คล้องจอง เท่านั้น ๒. มะระณัง น่าจะเป็น ภาเวติ ... คงจะแปลเอาใจความว่า มีความตายเกิดขึ้น หรือแปลว่า มีการตายเกิดขึ้น ประมาณนี้ครับ
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
อิมังปิโนตุกังธรรมเทศนังอาราธนังกะโรมะ
มีนะไปชื้อหาหนั่งสือถวายทานเล่มสีเขียวนะ
ผมได้เอกสารมาจากท่านมหาเปรียญ.9ว่าดังนี้ สาธุโนภันเตภะทันตา ระตะนัตตะยานุสสะระณะ ปาถัญเจวะ ชะยะมังคะละอัตถะกะคาถาโยจะ ฮานิใสังสะสัชฌายันตุ อายะติงสิริมังคะละภาพวัตถัง
อานิสังสะ
ภาวัตถัง
มีคำแก้คำผิดครับ
ท่านบอกว่าไม่มีคำกล่าวถ้าอยากกล่าวตามที่ผมส่งมาให้กล่าวตามนี้ครับ
อ.รุ่งเพื่อพิจารณาครับ
ผมอยุ่จ.อุบลไม่เคยมีอาราธนาพาหุ่งครับ
อุกาสะ สาธุโน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ อัฎฐะคาถาโย พรูถะ ชัยยะมังคะลานิ ทุติยัมปิ......ตะติยัมปิ....ถูกไวยากรณ์บาลีรึเปล่าครับอาจารย์...ชี้แนะด้วยครับ
ข้อสังเกต บทพาหุง ชัยมงคลคาถา (มงคล 38 ประการ) อัฎฐะ แปลว่า 8 คาถาบท, คาถา 8 บท ชัยยะมังคะลานิ คาถาชัยมงคล หมายถึงบทพาหุง .. อัฏฐะคาถาโย เป็นทุติยาวิภัต แปลว่า ซึ่งคาถา 8 บท ชัยยะมังคะลานิ เป็นทุติยาวิภัติ แปลว่า ซึ่งบทชัยมงคล ดูจากความหมายของคำ .. สรุปได้ว่า บทพาหุง คือบทชัยมงคล 38 ประการ บาลีว่า อัฎฐะติงสะ ... 38 ประการ แต่ที่ให้มา ว่าด้วยวิภัตติ ..ถูกทั้งคู่ แต่ซ้ำซ้อน อัฎฐะคาถาโย... และ ชัยยะมังคะลานิ ประมาณนี้ครับ
อาจารย์ครับ ทางบ้านผมอุบล ใช้บทว่า อัมหากัง ชัยยะมังคลัตถายะ พุทธชินะคาถัง สัชฌาเยถ โน โอกาสะ อาราธะนัง กโรมะ มิ ไม่รู้พอไปได้หรือเปล่าครับ ส่วนตัว ผมคิดว่า อาราธนาท่านก่อนสวดก็ดีครับ FC เขื่องในครับ
เห็นด้วยครับ เป็นการแสดงความนอบน้อมแด่พระสงฆ์
ถ้าว่าแบบนี้ถูกต้องมั้ยครับ อุกาสะ สาธุโน ภันเต ชัยยะมังคะลังอัฏฐะคาถานัง สัชธายิตุง อาราธะนัง กะโรมะ
ชัยยะมังคะละอัฏฐคาถา, หรือ ชัยยะมังคะละอัฏฐคาถาโย สัชฌายิตุง...
ที่อาจารย์พูดกับตัวหนังสือที่ขึ้นในคลิปไม่ตรงกัน ใช้คำว่าอาราธะนานัง หรืออาราธะนังครับ
ผมพูดผิดครับ อาราธะนัง
ที่บ้านปางสัก.จ.นครสวรรค์คำอาราธนาพระสวดมาติกาผมใช้บทนี้ครับ.สาธุ.อุอาราธกาสะ.สาธุโณภันเต.ภะธัมมะสังคิณี.มะติกัญเจวะ.มหาพะปะนัญจะ.สัทธายิตุง.
ขอบคุณครับผม
แปลให้ผมหน่อยครับ บ้านผมว่าแบบนี้ อุกาสะ อุกาสะ ปัตติ ปัตตัง อะหังบูชา อาราธะนัง กะโรมะ ถูกต้องตามหลักมั้ยครับ
อุกาสะ อุกาสะ ขอโอกาส ขอโอกาส อะหัง(ต้องเป็น มะยัง) ข้าพเจ้าทั้งหลาย กะโรมะ ขอกระทำ อาราธะนัง การอาราธนา (เชื้อเชิญ, เชิญ) สัชธายิตุง (คำที่หายไป,ควรมี) เพื่อสาธยาย,สวด ปัตติ ปัตตัง บุชา เป็นคำซ้อน พูดเพื่อให้คล้องจอง,, เล่นสำนวน ปัตตะ ศัพท์นี้ แปลว่า ใบไม้,ปีกนก.บาตร,ทหารราบ,ลูกศร เป็นต้น ดังนี้ ผมจึงไม่ทราบจริงๆ ครับว่า ปัตติ ปัตตัง คำนี้ ผู้ผูกคำ มีเจตนาจะสื่อความหมายในในทิศทางไหนครับ
ใช้บท วิปติ กับบทชุมนุมเทวดาจ้า🙏
ที่บ้านก็เหมือนกันสาธุสาธุคะ
ที่บ้านอ.ศรีเมืองใหม่.จ.อุบลฯใช้คำนี้ค่ะ สัญโนภันเต ทุกคัญจะ นิวารัญจะ พาหุงสะหัสสะ ธรรมเทศนัง ธรรมเทศนา โอกาสะ อาราธนัง กะโลมะ
มีธรรมเนียมอย่างไรปฏิบัติตามนั้นครับ ยกเว้น...ความถูกผิดไว้ครับผม
แปลว่าอะไรครับ
@@user-rc4dc6zh7m แปลไม่ได้ครับ เพราะผิดหลักภาษาบาลี ทุกคำ เลยครับ ถ้าจะให้ผมเดาเอาจากศัพท์ ก็น่าจะได้ประมาณว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอโอกาส ขอนิมนต์(ท่าน,) ได้แสดงพระธรรมเทศนาธรรม คือบทพาหุง (ถวายพรพระ) เพื่อเป็นเครื่องปลดเปลื้องทุกข์ให้สิ้นไป ด้วยเทอญ ประมาณนี้ครับ
อาจารย์ปองไชยใช้คำอาราธนามาติกา ว่าอย่างไรครับอยากเรียนถาม เท่าที่ทราบไม่นิยมใช้ แต่เมื่อไม่นานมานี้มีพระรูปหนึ่งมาจำวัดอยู่แถวบ้าน ท่านบอกให้อาราธนาก่อน ผมจึงลองหาข้อมูลใน google ก็ทราบว่าไม่นิยมใช้ แต่มีบางท่านแต่งขึ้นมา ผมจึงใช้ตามว่า โอกาสะ โอกาสะ โอกาสะ มะยังภันเต ธรรมะมาติกัง อาราธะนัง กะโรมะ ความหมายได้ไหมครับ ความคิดเห็นนี้ 2 คำถาม
๑. ของ อ.ปองไชย ไม่มีครับ ๒. ชุดคำอาราธนานี้ ไม่สมบูรณ์ครับ..
คำอาราธนาพาหุง (นิยมใช้ในเฉพาะภาคใต้) -อิมังปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ -ทุติยัม ปิอิมัง ปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ -ตะติยัม ปิอิมัง ปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ
, สำหรับผมเป็นมัคนายกอยู่ที่ปางสัก.จ.นครสวรรค์ผมจะใช้บทนีัครับ.อุกาสะสาธุโณภันเต.สุคัณจะ.นิวะรัญจะ.ภะสัทธัมมะเทสะนะนัังยาจามิ.วิปัตฏิปะติง.ปะฏิฐานัง.อุตะริสามะ.อาราธนานังกะโรมิ.
รับทราบครับ ขอบคุณครับ
ที่บ้านไม่มีค่ะ
ในเมื่อเราอาราธนาพระปริตแล้วทำไมจะต้องไปอาราธนาพาหุงฯอีกเพราะพระท่านสวดรวมยกชุดอยู่แล้ว ผมคิดว่าคำอาราธนาย่อยๆเหล่านี้น่าจะแต่งเติมเข้ามาภายหลัง
ผมก็คิดอย่างนั้นครับ
ที่บ้านใช้ คำ าราธนา พาหุง ใช้ อุกาสะ พุทธัญจะ ธัมมัญจะ สังคัญจะ สัมธัมมะ เทศนายัง ยาจามะ วิปะติ ปะติง ปฏิตานัง อะริสสามะ
กะโรมิ กับ กะโรมะ ความหมายต่างกันไหมครับ
๑. กะโรมิ แปลว่า ข้าพเจ้า กระทำ... , คนเดียว, เอกพจน์ ๒. กะโรมะ แปลว่า ข้าพเจ้าทั้งหลาย กระทำ , ตั้งแต่ ๒ คนขึ้นไป , พหูพจน์
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับอาจารย์
ผมเป็นอีกคนนึงที่ได้เรียนถามท่านอาจารย์ไว้เนื่องจากมีความสงสัยเนื่องจากมัคนายก2 วัดที่บ้านอาราธนาสั้นๆแต่แตกต่างกันเล็กน้อย จึงมีข้อสงสัย ได้ลองถามท่านท่านก็บอกว่าฟังจากรุ่นก่อนก่อนสืบต่อกันมา เลยลองค้นคว้าหาข้อมูลทาง googleและ KZreadแต่ไม่พบข้อมูลถึงได้เรียนถาม โดยที่วัดแถวบ้าน ท่านอาราธนาว่าปาสาโนภันเต ทุกคันจะ วิวะรัสสะ ธรรมเทศนัง อาราธนังกะโรมะ เอาคำเหล่านี้มา search หาก็ไม่พบข้อมูล ไม่แน่ใจว่าจะผิดเพี้ยนมาเรื่อยเรื่อยหรือเปล่า จึงถามหาจากแหล่งที่มีข้อมูลยืนยัน ที่อาจารย์ค้นคว้านำมาเสนอ ก็ฟังดูมีความน่าเชื่อถือ มีความหมายดีครับ
เป็นบาลีที่เพี้ยนไวยากรณ์ครับ ตามหลักก่อนนะครับ ถ้าแปลเอาความก็จะได้ประมารณว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย มีความเลื่อมใสศรัทะา ขอทำการอาราธนา( เทสะนัง กะโรมะ) ธัมมะเทสะนัง (ผิดไวยากรณ์) ซึ่งการแสดงธรรม ทุกขักขันธัสสะ วิวะรัสสะ ..เพื่อความสิ้นไป หมดไป แห่งขันธ์คือความทุกข์ ประมาณนี้นะครับ ผมคาดเดาเอาจากคำศัพท์ครับ
ผมคนเชียงรายผมย้ายจากสารคาม
ปัจจุบันอยู่จ.มุกดาหารก็ไม่เคยเห็นครับ
ผมก็ไม่เคยใช้ครับ
มีใครสนใจแบบผมบ้างครับ อ.เขมราฐ จ. อุบลฯ "อัมหากัง ชะยะมังคะลัตถายะ พุทธะชินะคาถัง สัชฌาเยถะโน โอกาสะ อาราธะนัง กะโรมะ"
จังหวัดตรังก้อไม่มีครับ
สงชลาแถวที่บ้านก็ไม่มีคำกล่าวครับ
อีสานมีนะ
ของผมใช้ วิปติปัตตัง ปติคัณกานัง อะปุตฉามิ ทุติยัมปิ/ตัติยัมปิ อีกบทนึ่ง ปาจะโนภันเต สุขันจะ จีวะรัณจะ.สัตธัมมะเทสานังยาจามิ
ทราบ ขอบคุณครับ
สุพรรณก็ไม่มี
ไม่มีครับ
กล่าวนำยืด
กดข้ามไปครับ
ผมถามนิด ยอดระกัณฑ์ไตรปิฏกกับพาหุงต้องสวดบทไหนก่อนครับ
พาหุงก่อนครับ...
แถวบ้านไม่อาราธนา
ผมจะใช้คำว่าอุกาสะอุกาสะสาธุโนภันเตทุกคันจะวรัญจะธรรมเทศนายาจามะอัฐิปฏิปติโนทานังอนุจะลิดจามะ
อาจารย์ครับก่อนพระเทศน์อานิสงส์หน้าศพเราต้องจุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัยจุดเทียนส่องธรรมกอ่นหรือป่าวครับผมเห็นเขาจุดเทียนส่งทำอย่างเดียวถูกหรือปา่วครับ
ปกติเทศน์ จะทำหลังจากที่พระสงฆ์ท่านสวดจบแล้ว ดังนั้น จุดเทียนส่องธรรมอย่างเดียวครับ
ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะท่านอาจารย์เป็นครูบาอาจารย์ที่ประเสริฐที่ต้องเคารพเป็นที่สุดค่ะ
นับถือกันและกันก็เพียงพอครับ มีอะไรบอกกัน มีอะไรแบ่งกัน เท่านี้ก็สุขใจแล้วครับ
อาจารย์ครับผมขอถามว่าลาข้าวพระสงฆ์ใช้คำนี้ได้ไหมครับอะนะวะเสอัมหากังปาปุณันตใช้ได้ไหมครับ
ล้อคำมาจาก ..คำอปโลกน์ภัตตาหารของพระ อะยัง ปะฐะมะ ภาโค มะหาเถรัสสะ ปาปุณาติ ส่วนที่ ๑ ย่อมถึงแก่พระเถระผู้ใหญ่ผู้อยู่เหนือข้าพเจ้า อะวะเสสา ภาคา อัมหากัง ปาปุณาติ ส่วนที่เหลือ ย่อมถึงแก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย คำที่ถูกต้องครับ หรือจะใช้คำนี้ก็ได้ครับ เสสัง มังคะลัง ยาจามิ ข้าพเจ้า ขอมงคล (อาหาร) ที่เหลือ
คำถวายเข้าพระพุธบ้านผมว่าอีมังสูปะพยัญชะนะสำปันนังสาลีนังโพชะนังอุทฑกังวะรังพุทธัสสะปูเชมครับ
ใช้ได้ครับ
Пікірлер: 178
ถ้าเราทำบุญถวายภัตตาหารเพลหมายถึงทำบุญตักบาตรทั่วไปและเจริญพระพุทธมนต์ตอนเช้าและอาราธนาพระปริตรแล้วก็จะถวายสังฆทานตอนฉันจะว่าเช้าก็ไม่เชิงเพราะพระฉันเสร็จก็เกือบจะเพลแล้วเราจะกล่าวคำอาราธนาพาหุงช่วงไหนครับก่อนหรือหลังอาราธนาพระปริตรเพราะงานจะมีเจริญพระพุทธมนในช่วงเวลาเช้าเกมือนกันครับขอบคุณอาจารย์ครับ
@user-fv3qo1fe9e
6 ай бұрын
หลังตักบาตรเช้า พระจะสวดถวายพรพระ (พาหุง) ครับ
@malikhembut4146
6 ай бұрын
ผมงงครับผมมือใหม่ครับคือเราทำบุญกันทั่วไปเป็นเจ้าภาพร่วกันทั้งซอยพระมาตอนเช้าแลไหว้พระถวายดอกไม้ธูปเทียนเสร็จรับศีลอาราธนาพระปริตรพระเจริญพระพุทธมนต์ท่านก็สวดบทพาหุงไปในตัวในกรณีนี้เราจะอาราธนาพาหุงช่วงไหนครับขอบคุณครับหรือว่าสวดพาหุงสองรอบครับ
@user-fv3qo1fe9e
6 ай бұрын
@@malikhembut4146 อาราธนาพาหุง อย่างเดียวก็ได้ครับ ไม่ต้องอาราธนาพระปริตร
@zzpcv6608
2 ай бұрын
ถ้าอารธนาพระปริตไปแล้วไม่ต้องอาราธนาสวดพาหุงอีกครับ พระท่านมาลงบทพาหุงต่อไปเลยตามด้วยบทชัยมงคลคาถาไปเลยครับ 7:33
ผมใช้คำนี้ครับ...โอกาสะ สันโน ภันเต ทักขันจะ วะรัญจะ สา ธัมมะเทสะนา ยาจามะ อะธิ ปัสสะติ โนทานัง อะนุตตะริสสามะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
@user-he9po8gv8g
8 ай бұрын
บทนี้แต่ละศัพท์ไม่เกี่ยวเนื่องกันเลย ไม่มีความหมายเลย
@Anas_prakiranang
2 ай бұрын
ผมก็ใช้บทนี้เหมือนกัน..
ผมว่ารู้สึกมั่ววุ่นไปหมดอะไรที่ไม่มีไม่ได้กำหนดใว้ตั้งแต่ต้นก็ไปดีงมาเสริมแต่งเติมให้วุ่นสับสนปวดหัวครับสรุปอะไรที่ไม่ใช่ไม่มีก็อย่านำมาออกรายการครับ
ผมอยู่หนองคายบึงกาฬ. ใช้อาราธนาธรรมก็มี. บางที่ใช้คำว่า อุกาสา สาธุโณภันเต ทุกขันจะ วะรัญจะ ธรรมเศสนายาจามิ วิปัตติ ปัตติง อุตจะริสสามิ โอกาสะ. โอกาสะ สันโณภันเต. ทุกขันจะ วะรัญจะ ธรรมเศสนายาจามิ อนุปัสสะติ ปฏิโนทา อุตจะริสสามิ อาราธนัง กะโรมะ (เขียนภาษาบาลีอาจไม่ถูกเพราะฟังจากท่านมัคคนายกมาครับ)
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
รับทราบครับ
ตามหนังสือ พุทธมามกะโดยพระครูโสภณธรรมคุต คำอาราธนา สาธุโอกาสาสะโนภันเต ทุกขัญจะวะรัญจะสะธรรมเทศนายาจามิ อธิปะฏิปฏิโนทานัง อนุตตะริสามิ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับ
ดีครับ พยายามค้นหา พอดี เอ๋ย
บ้านสวยครับอาจารย์
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
บ้านน้องสาวครับ
ติดตามคุณอยู่ตลอดครับ
@user-fv3qo1fe9e
4 ай бұрын
ขอบคุณครับ
ผมใช้ โอกาสัง โน ภันเต พุทธะชัยยะมังคะละอัฐะคาถา กะถาตุง สักกัจจัง อาราธนัง กะโรมะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ทราบครับ
ผมใช้อาราธนาพาหุงโอกาสะสัญญาธรรมเทศนาสังฆัสสะนิญาจามะ
@user-fv3qo1fe9e
3 күн бұрын
รับทราบครับผม
โอกาสะ โอกาสะ สาธุโนภันเต ทุคันจะ วะรันจะ สัทธัมมะเทศนายาจามิ อะธิปัสสะติ ปะฏิโนทะนัง อะนุกะรุสสามัง ขออาราธนัง กะโรมะ ที่ขอนแก่นใช้แบบนี้ครับ ผมจดต่อผู้เฒ่าผู้แก่เขามา ไม่รู้คำบาลีถูกต้องหรือป่าวนะครับ แต่เขาใช้กันมาแบบนี้ครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขออนุญาตตอบครับ ถ้าว่าตามหลักภาษาแล้ว ย่อมผิดแน่นอนครับ แต่ธรรมเนียมเราปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ
สวัสดีจ้า อ.ภูพาน จ.สกลนคร จะอาราธนาพาหุงคือตั้งนะโม3จบ อุกาสะ สาธุโน ภันเต ทุภันจะ วะรันจะ พระสัทธัมมะเทสะนังยาจามะ วิปะติปะติฐานัง อุตตาริตสามะ สาธุๆจ้านิมนต์เจ้าข้า
@user-fv3qo1fe9e
6 ай бұрын
ครับผม
ขอนแก่นนะครับโอ่กาสาครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับ
ทางผมที่โคราชใช้อาราธนาพาหุงว่าดังนี้ครับ.ปาสโนภน
มันไม่มีคำที่ถูกต้องที่สุดหรอกสมัยก่อนจารึกใส่ใบลานกระดาษยังมีไม่มากคนเฒ่าคนแก่หรือปราชญ์ชาวบ้านบอกต่อกันมาขอยกตัวอย่างเช่นคำอาราธนาธรรมเห็นพิมพ์ผิดๆกันมาแม้แต่ เลี่ยงเซียงยังพิมพ์ผิดไปในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปวัดไหนพิมพ์ออกมาผิดทั้งนั้นไม่เห็นมีใครแก้ไข ทั่วประเทศไทยใช้บทเดียวกันผิดมากี่ร้อยปีแล้วไม่มีใครแก้ไขเลย
@user-fv3qo1fe9e
6 ай бұрын
ครับ
ไม้เหมือนกันนะ
แถวบ้านผมสวดมนต์ตักบาตรเขาอาราธนาดังนี้..อุกาสะราธะโณภันเตปัตโตสุขันจะวะรัญจะธัมมะเทสะณังยาจามะทุติยัมปิอุกาสะ....ตะติยัมปิ.....ครับ
@user-fv3qo1fe9e
7 ай бұрын
ครับผม
เป็นความนิยมประเพณีพื้นถิ่น จำๆกันมาโดยไม่รุ้คำแปล ผิดถูกไม่ต้องสนใจ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติอย่างนั้นครับ เพียงแค่เปิดใจ รับทราบ ขอขออนุโมทนาแล้วครับ
บ้านผมต้องสวดคำเปิดบาตร
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ใช้บทไหนครับ
คำอาราธนาพาหุงมหากานั้นผมได้คู่มือจากท่านมหาเปรียญ9ท่านบอกว่าไม่มีคำอาราธนาถ้าอยากกล่าวให้กล่าวตามบทนี้ สาธุโนภันเตภะทันตา ระตะนัตตะยา นุตสะระณะ ปาฐัญเจวะ ชะยะมัง คะละอัฏฐะกะคาถาโยจะ อานิสังสะ สัชฌายันตุ อายะติงสิริมังคะละภาวัตถัง.
@user-fv2os7ux6v
7 күн бұрын
ปก
คำอราธนาพระหุงแถวบ้านผมใช้
@user-fv3qo1fe9e
10 ай бұрын
ครับผม
อำเภอวัฒนานคร จังหวัดสระแก้ว สมาทานศีลเสร็จ พระสงฆ์ก็จะสวดเลยโดยไม่ต้องอาราธนา แต่ก็มีบางวัดอาราธนาก่อน โดยใช้คำว่า วิปัตติ ปัตตัง ปะฏิคันหานัง อะพุทฉามะ ทุติ... ตะติ... คนเฒ่าคนแก่นำพาว่า ผมก็ไม่รู้ว่าผิดหรือถูก อาจารย์ช่วยแนะนำด้วยครับ บางวัดท่านจะบอกให้เราอาราธนา
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขออนุญาตว่าตามหลักการแล้วนะครับ ตอบว่า..ผิดหลักภาษาบาลีครับผม ข้อแนะนำคือ พื้นที่ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ปฏิบัติตามนั้นครับ ยืดหยุ่นกันไปครับผม
@user-lc3xu5yq3d
3 ай бұрын
ที่จังหวัดปราจีนบุรีศรีมหาโพธิก็ใช้คำว่า วิปัตติ ปะตัง ปฏิคันหานัง อะพุทฉามิ ครับ
@user-un7bz5ey4o
20 күн бұрын
โอกาสะสาธุโณภันเตทุกคันจะวะรันจะสะธรรมเทศสะนายาจามะอธิปติปัตติๆปติโณธานังอุตตะริดสามะ
คำลาเข้าพระพุธบ้านผมว่าเสสังมังฆะลาจามิ
ผมใช้ของอาจารย์ สวิง บุญเจิม อาราธนาพาหุง อุกาสะ สาธุโนภันเต รัตตะนะตะยะ คุนันเจวะ พุทธะชัยยะมังคะละ คาถันจะสัทชายิตุงอาราธนัง กะโรมะ
@user-fv3qo1fe9e
4 ай бұрын
ครับผม
@user-ue4mc6bs8n
3 ай бұрын
เคย-ด้ยินครับ
@WetSaegdaun
6 күн бұрын
ผมก็ใช้คำนี้ครับ
ที่บ้านผม จะเป็น ศรี ศรี พระองค์เจ้าองค์วิเศษแดนประเทศวัฏสงสารสร้างสมภารภาวนาบ่ได้ขาด ฯ หาข้อความนี้อยู่ครับเผื่อได้เป็นผู้นำกล่าว ถ้าอาจารย์มีก็ลงให้หน่อยนะครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
เป็นทำนองร้อยแก้ว แบบท้องถิ่นครับ ทางภาคเหนือ มีแต่อาราธนาธรรมครับ
ขอบท อาราธนา จุลไชยปกรณ์ หน่อยครับ ผมเคยได้ยินแถบวัดป่าอีสานเคยใช้ ขึ้นต้นว่า " ชัยยะตุ ภะวัง ชัยยะมัง........" ครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
คำอาราธนาธรรม พรัหมา จะ โลกาธิปตี สะหัมฺปะติ กะตัญฺชะลี อะนะธิวะรัง อะยาจะถะ สันตีธะ สัตตา อัปปะระชักขะชาติกา เทเสหิ ธัมมัง อะนุกัมฺปิมัง ปะชัง. คำอาราธนาทั่วไป (ฉบับของอาจารย์ปองไชย ไชยสุทธิเมธีกุล) ยัง ยัง ธัมมัง เทเสถะ อาทิกัลยาณัง มัชเฌกัลยาณัง ปะริโยสานะกัลยาณัง สาตถัง สะพะยัญชะนัง เกวะปะริปุณณัง ปะริสุทธัง สาสะนะธัมมัง ปะกาเสถะ โอกาสะ ตัง อัชเฌสะนัง กะโรมะ ตัง สุโณมะ สาธุกัง มะนะสิกะโรมะ ขอพระคุณเจ้า ได้โปรดแสดงและประกาศ ซึ่งศาสนธรรม ที่งามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด มีเนื้อความและพยัญชนะ สมบูรณ์ถูกต้องไม่ผิดเพี้ยน ข้าพเจ้าทั้งหลายขออาราธนา ณ โอกาสนี้ และข้าพเจ้าทั้งหลาย จะตั้งใจฟังให้ดี หมายเหตุ เป็นประเพณีพี่น้องทางอีสานและพี่น้องฝั่ง สปป.ลาว ผมเอง ภาคเหนือ ไม่มีครับ แต่ถ้าจะต้องใช้คำอาราธนา จริง ๆ ๒ ชุดคำนี้ก็ใชข้ได้ครับ แต่ตามที่ยกตัวอย่างมา ต้องขอดูคำเต็มๆ ครับ จึงจะพอแปลเอาใจความได้ครับ
อุกาสะ.อิมังปัตติปัตตังปัตตะคุนังปัตตังคะหามะ.
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับ
มี
คำอาราธนาพระหุง าฃภาคอืสานจะต้องกฃ่าวคำอาราราธนาเป็นสิ่งจำ้เป๋น
@user-fv3qo1fe9e
Ай бұрын
รับทราบขอบคุณครับ
บ้ายผมอีสานก็ไม่มีไม่ใช้ครับผมเส็จแล้ บ้านผมอีสานก็ไม่มีครับพระท่านก็เริ่มสวดของท่านเลยครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ทราบครับผม
ของผมใช้ วีปัตติปัตตัง ปะตืคัญหานัง อาปุตฉามิ ทุติยัมปื/ตะติย้มปิ แค่นี้ครับ
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
รับทราบ ขอบคุณครับ
สวัสดีครับ...ได้ความรู้มากเลยครับ แต่ละที่ แต่ละแห่ง ไม่เหมือนกันจริงๆ ...สงขลาบ้านผม ก็ไม่มีคำอาราธนาพาหุงเหมือนกัน แต่หากจะให้พระเจริญพระพุทธมนต์ บทนั้น ก็จะใช้วิธี พูดขอความเมตตาจากพระครับ...มีเกล็ดอีกหนึ่ง แถวบ้านผมปฏิบัติ หากจะให้เจริญพระพุทธมนต์บทนี้ เริ่มต้นด้วยถามเจ้าภาพว่า จะตักบาตรมั๊ย หากมีการตักบาตรด้วย ในพิธีนั้น ก็จะอาราธนาพรหมา (งานอวมงคล) หรือ อาราธนาพระปริต (งานมงคล) แล้วตามด้วย "อิมัง ปัตตัง ปัตตะคังนัง ปะฏิคะหามาะ ทุติยัมปิ อิมัง ฯลฯ ตะติยัมปิ อิมัง ฯลฯ เมื่อพระสวด หรือเจริญพระพุทธมนต์ ตามที่ได้อาราธนาไว้ จบแล้ว ก็ขึ้นบทพาหุงฯ เลยครับ...ผมมิได้เก่งบาลี แต่เห็นผู้เฒ่าผู้แก่ แนะนำมาอย่างนี้ครับ...ก็ไม่แน่ใจว่าจะถูกต้องหรือไม่ และมีบางอย่างที่ผมได้เปลี่ยนแปลงเช่นกัน เมื่อได้ความรู้อย่างถูกต้องครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ปฏิบัติมาอย่างไร ก็ให้ปฏิบัติไปอย่างนั้นครับ เพียงแค่รู้ไว้ว่า หลักคืออะไร ก็พอ ครับ เพราะพื้นที่ต่างกัน วัฒนธรรมต่างกัน ประเพณีต่างกันครับ ต้องยกความถูกผิดไว้ แต่ ถ้าว่าด้วยความถูกผิดแล้ว ขออนุญาตบอกว่า ผิดแน่นอนครับ ผม
@taksinchotikamas317
7 ай бұрын
@@user-fv3qo1fe9eในเมื่อท่านว่าผิด แล้วที่ถูกต้องละ ทำไมไม่แนะนำมาให้ด้วยละครับท่านผู้รู้ คือจะได้รู้ว่าที่ถูกต้องคืออย่างไร ขอบคุณ
ที่.อ.ด่านขุนทด หลังจากรับศีลแล้วก็ขึ้น วิปติปติพาหายะ เลยครับ พอจบแล้วพระขึ้นนะโม 3 จบ
@user-fv3qo1fe9e
4 ай бұрын
ครับผม
วิปะติปัตตัง ปะติคันหานัง อาปุจฉามะ ครับ.บางพื้นที่ในชัยภูมิครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ทราบครับผม
@user-dt7vx3qn6c
Жыл бұрын
ผมก็ใชบทนี้ครับ
ขอบคุณอาจารย์มากครับที่ให้ความรู้ครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
วิปะติปัตตัง พุทธะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ทุติยัมปิ วิปะติปัตตัง ธรรมะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ตะติยัมปิ วิปะติปัตตัง สังฆะชัยยะมังคะลัง อัฐถะคาถายังยาจามะ ถูกหรือผิดขอคำแนะนำจากผู้รู้ด้วยครับ.
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ล้อคำอาราธนาพระปริตร..ผิดไวยากรณ์ หลายจุดครับ อัฐกะคาถายัง
แต่ไม่ทราบว่าจากมิเปลี่ยนเป็นมะหรือเปล่า
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
น่าคิดครับ
อยากให้เรียบเรียงอันถูกต้องที่สุดครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ถ้ามีโอกาส ศักยภาพและเศรษฐกิจพอครับผม ..
อยากเรียนถามท่านผู้รู้ แล้วอย่างไหนที่ถูกต้องคะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
แล้วแต่วัฒนธรรพื้นที่ครับ .. เช่น ถ้าเป็นภาคเหนือ ไม่มีคำอาราธนา ส่วนอีสาน นิยมมีคำอาราธนาชุดนี้...ถ้าเป็นพี่น้องทางใต้ จะใช้ พรัหมา จะ โลกา ฯ ลฯ ครับ
สวัสดีค่ะอาจารย์
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
อาจารย์ครับอาราธนาสวดมาติกา ว่า,สะรังสะเรเสสังมรนังภะเวติ มีความหมายอย่างไรครับ แถวบ้านผมว่าอย่างนี้ครับ แต่ก็มีหลายแบบอยู่ครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
เป็นคำอาราธนาท้องถิ่น ครับ ถ้าพูดเรื่องความหมาย ..ไม่เจอครับ ๑. สะรัง สะเร เสสัง ..เป็นคำพูดเพื่อให้คล้องจอง เท่านั้น ๒. มะระณัง น่าจะเป็น ภาเวติ ... คงจะแปลเอาใจความว่า มีความตายเกิดขึ้น หรือแปลว่า มีการตายเกิดขึ้น ประมาณนี้ครับ
@user-vq3hr2ey2i
11 ай бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
อิมังปิโนตุกังธรรมเทศนังอาราธนังกะโรมะ
@user-fv3qo1fe9e
10 ай бұрын
ครับผม
มีนะไปชื้อหาหนั่งสือถวายทานเล่มสีเขียวนะ
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
ขอบคุณครับ
ผมได้เอกสารมาจากท่านมหาเปรียญ.9ว่าดังนี้ สาธุโนภันเตภะทันตา ระตะนัตตะยานุสสะระณะ ปาถัญเจวะ ชะยะมังคะละอัตถะกะคาถาโยจะ ฮานิใสังสะสัชฌายันตุ อายะติงสิริมังคะละภาพวัตถัง
@user-en6pb7qx2s
Ай бұрын
อานิสังสะ
@user-en6pb7qx2s
Ай бұрын
ภาวัตถัง
@user-en6pb7qx2s
Ай бұрын
มีคำแก้คำผิดครับ
@user-en6pb7qx2s
Ай бұрын
ท่านบอกว่าไม่มีคำกล่าวถ้าอยากกล่าวตามที่ผมส่งมาให้กล่าวตามนี้ครับ
@user-en6pb7qx2s
Ай бұрын
อ.รุ่งเพื่อพิจารณาครับ
ผมอยุ่จ.อุบลไม่เคยมีอาราธนาพาหุ่งครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
อุกาสะ สาธุโน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ อัฎฐะคาถาโย พรูถะ ชัยยะมังคะลานิ ทุติยัมปิ......ตะติยัมปิ....ถูกไวยากรณ์บาลีรึเปล่าครับอาจารย์...ชี้แนะด้วยครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ข้อสังเกต บทพาหุง ชัยมงคลคาถา (มงคล 38 ประการ) อัฎฐะ แปลว่า 8 คาถาบท, คาถา 8 บท ชัยยะมังคะลานิ คาถาชัยมงคล หมายถึงบทพาหุง .. อัฏฐะคาถาโย เป็นทุติยาวิภัต แปลว่า ซึ่งคาถา 8 บท ชัยยะมังคะลานิ เป็นทุติยาวิภัติ แปลว่า ซึ่งบทชัยมงคล ดูจากความหมายของคำ .. สรุปได้ว่า บทพาหุง คือบทชัยมงคล 38 ประการ บาลีว่า อัฎฐะติงสะ ... 38 ประการ แต่ที่ให้มา ว่าด้วยวิภัตติ ..ถูกทั้งคู่ แต่ซ้ำซ้อน อัฎฐะคาถาโย... และ ชัยยะมังคะลานิ ประมาณนี้ครับ
อาจารย์ครับ ทางบ้านผมอุบล ใช้บทว่า อัมหากัง ชัยยะมังคลัตถายะ พุทธชินะคาถัง สัชฌาเยถ โน โอกาสะ อาราธะนัง กโรมะ มิ ไม่รู้พอไปได้หรือเปล่าครับ ส่วนตัว ผมคิดว่า อาราธนาท่านก่อนสวดก็ดีครับ FC เขื่องในครับ
@user-fv3qo1fe9e
9 ай бұрын
เห็นด้วยครับ เป็นการแสดงความนอบน้อมแด่พระสงฆ์
ถ้าว่าแบบนี้ถูกต้องมั้ยครับ อุกาสะ สาธุโน ภันเต ชัยยะมังคะลังอัฏฐะคาถานัง สัชธายิตุง อาราธะนัง กะโรมะ
@user-fv3qo1fe9e
10 ай бұрын
ชัยยะมังคะละอัฏฐคาถา, หรือ ชัยยะมังคะละอัฏฐคาถาโย สัชฌายิตุง...
ที่อาจารย์พูดกับตัวหนังสือที่ขึ้นในคลิปไม่ตรงกัน ใช้คำว่าอาราธะนานัง หรืออาราธะนังครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ผมพูดผิดครับ อาราธะนัง
ที่บ้านปางสัก.จ.นครสวรรค์คำอาราธนาพระสวดมาติกาผมใช้บทนี้ครับ.สาธุ.อุอาราธกาสะ.สาธุโณภันเต.ภะธัมมะสังคิณี.มะติกัญเจวะ.มหาพะปะนัญจะ.สัทธายิตุง.
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ขอบคุณครับผม
แปลให้ผมหน่อยครับ บ้านผมว่าแบบนี้ อุกาสะ อุกาสะ ปัตติ ปัตตัง อะหังบูชา อาราธะนัง กะโรมะ ถูกต้องตามหลักมั้ยครับ
@user-fv3qo1fe9e
10 ай бұрын
อุกาสะ อุกาสะ ขอโอกาส ขอโอกาส อะหัง(ต้องเป็น มะยัง) ข้าพเจ้าทั้งหลาย กะโรมะ ขอกระทำ อาราธะนัง การอาราธนา (เชื้อเชิญ, เชิญ) สัชธายิตุง (คำที่หายไป,ควรมี) เพื่อสาธยาย,สวด ปัตติ ปัตตัง บุชา เป็นคำซ้อน พูดเพื่อให้คล้องจอง,, เล่นสำนวน ปัตตะ ศัพท์นี้ แปลว่า ใบไม้,ปีกนก.บาตร,ทหารราบ,ลูกศร เป็นต้น ดังนี้ ผมจึงไม่ทราบจริงๆ ครับว่า ปัตติ ปัตตัง คำนี้ ผู้ผูกคำ มีเจตนาจะสื่อความหมายในในทิศทางไหนครับ
ใช้บท วิปติ กับบทชุมนุมเทวดาจ้า🙏
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
รับทราบครับผม
ที่บ้านก็เหมือนกันสาธุสาธุคะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
ที่บ้านอ.ศรีเมืองใหม่.จ.อุบลฯใช้คำนี้ค่ะ สัญโนภันเต ทุกคัญจะ นิวารัญจะ พาหุงสะหัสสะ ธรรมเทศนัง ธรรมเทศนา โอกาสะ อาราธนัง กะโลมะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
มีธรรมเนียมอย่างไรปฏิบัติตามนั้นครับ ยกเว้น...ความถูกผิดไว้ครับผม
@user-rc4dc6zh7m
11 ай бұрын
แปลว่าอะไรครับ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
@@user-rc4dc6zh7m แปลไม่ได้ครับ เพราะผิดหลักภาษาบาลี ทุกคำ เลยครับ ถ้าจะให้ผมเดาเอาจากศัพท์ ก็น่าจะได้ประมาณว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอโอกาส ขอนิมนต์(ท่าน,) ได้แสดงพระธรรมเทศนาธรรม คือบทพาหุง (ถวายพรพระ) เพื่อเป็นเครื่องปลดเปลื้องทุกข์ให้สิ้นไป ด้วยเทอญ ประมาณนี้ครับ
อาจารย์ปองไชยใช้คำอาราธนามาติกา ว่าอย่างไรครับอยากเรียนถาม เท่าที่ทราบไม่นิยมใช้ แต่เมื่อไม่นานมานี้มีพระรูปหนึ่งมาจำวัดอยู่แถวบ้าน ท่านบอกให้อาราธนาก่อน ผมจึงลองหาข้อมูลใน google ก็ทราบว่าไม่นิยมใช้ แต่มีบางท่านแต่งขึ้นมา ผมจึงใช้ตามว่า โอกาสะ โอกาสะ โอกาสะ มะยังภันเต ธรรมะมาติกัง อาราธะนัง กะโรมะ ความหมายได้ไหมครับ ความคิดเห็นนี้ 2 คำถาม
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
๑. ของ อ.ปองไชย ไม่มีครับ ๒. ชุดคำอาราธนานี้ ไม่สมบูรณ์ครับ..
คำอาราธนาพาหุง (นิยมใช้ในเฉพาะภาคใต้) -อิมังปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ -ทุติยัม ปิอิมัง ปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ -ตะติยัม ปิอิมัง ปะฏิปัตตัง ปัตตคุณัง ปัตตัง คัณหามะ
@user-fv3qo1fe9e
25 күн бұрын
ขอบคุณครับ
, สำหรับผมเป็นมัคนายกอยู่ที่ปางสัก.จ.นครสวรรค์ผมจะใช้บทนีัครับ.อุกาสะสาธุโณภันเต.สุคัณจะ.นิวะรัญจะ.ภะสัทธัมมะเทสะนะนัังยาจามิ.วิปัตฏิปะติง.ปะฏิฐานัง.อุตะริสามะ.อาราธนานังกะโรมิ.
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
รับทราบครับ ขอบคุณครับ
ที่บ้านไม่มีค่ะ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
ในเมื่อเราอาราธนาพระปริตแล้วทำไมจะต้องไปอาราธนาพาหุงฯอีกเพราะพระท่านสวดรวมยกชุดอยู่แล้ว ผมคิดว่าคำอาราธนาย่อยๆเหล่านี้น่าจะแต่งเติมเข้ามาภายหลัง
@user-fv3qo1fe9e
6 ай бұрын
ผมก็คิดอย่างนั้นครับ
ที่บ้านใช้ คำ าราธนา พาหุง ใช้ อุกาสะ พุทธัญจะ ธัมมัญจะ สังคัญจะ สัมธัมมะ เทศนายัง ยาจามะ วิปะติ ปะติง ปฏิตานัง อะริสสามะ
@user-fv3qo1fe9e
24 күн бұрын
รับทราบขอบคุณครับ
กะโรมิ กับ กะโรมะ ความหมายต่างกันไหมครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
๑. กะโรมิ แปลว่า ข้าพเจ้า กระทำ... , คนเดียว, เอกพจน์ ๒. กะโรมะ แปลว่า ข้าพเจ้าทั้งหลาย กระทำ , ตั้งแต่ ๒ คนขึ้นไป , พหูพจน์
@nptko
Жыл бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับอาจารย์
ผมเป็นอีกคนนึงที่ได้เรียนถามท่านอาจารย์ไว้เนื่องจากมีความสงสัยเนื่องจากมัคนายก2 วัดที่บ้านอาราธนาสั้นๆแต่แตกต่างกันเล็กน้อย จึงมีข้อสงสัย ได้ลองถามท่านท่านก็บอกว่าฟังจากรุ่นก่อนก่อนสืบต่อกันมา เลยลองค้นคว้าหาข้อมูลทาง googleและ KZreadแต่ไม่พบข้อมูลถึงได้เรียนถาม โดยที่วัดแถวบ้าน ท่านอาราธนาว่าปาสาโนภันเต ทุกคันจะ วิวะรัสสะ ธรรมเทศนัง อาราธนังกะโรมะ เอาคำเหล่านี้มา search หาก็ไม่พบข้อมูล ไม่แน่ใจว่าจะผิดเพี้ยนมาเรื่อยเรื่อยหรือเปล่า จึงถามหาจากแหล่งที่มีข้อมูลยืนยัน ที่อาจารย์ค้นคว้านำมาเสนอ ก็ฟังดูมีความน่าเชื่อถือ มีความหมายดีครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
เป็นบาลีที่เพี้ยนไวยากรณ์ครับ ตามหลักก่อนนะครับ ถ้าแปลเอาความก็จะได้ประมารณว่า ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลาย มีความเลื่อมใสศรัทะา ขอทำการอาราธนา( เทสะนัง กะโรมะ) ธัมมะเทสะนัง (ผิดไวยากรณ์) ซึ่งการแสดงธรรม ทุกขักขันธัสสะ วิวะรัสสะ ..เพื่อความสิ้นไป หมดไป แห่งขันธ์คือความทุกข์ ประมาณนี้นะครับ ผมคาดเดาเอาจากคำศัพท์ครับ
@user-or7kg2jg7i
10 ай бұрын
ผมคนเชียงรายผมย้ายจากสารคาม
ปัจจุบันอยู่จ.มุกดาหารก็ไม่เคยเห็นครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ผมก็ไม่เคยใช้ครับ
มีใครสนใจแบบผมบ้างครับ อ.เขมราฐ จ. อุบลฯ "อัมหากัง ชะยะมังคะลัตถายะ พุทธะชินะคาถัง สัชฌาเยถะโน โอกาสะ อาราธะนัง กะโรมะ"
จังหวัดตรังก้อไม่มีครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
สงชลาแถวที่บ้านก็ไม่มีคำกล่าวครับ
@user-fv3qo1fe9e
8 ай бұрын
ครับผม
อีสานมีนะ
@user-fv3qo1fe9e
9 ай бұрын
ครับ
ของผมใช้ วิปติปัตตัง ปติคัณกานัง อะปุตฉามิ ทุติยัมปิ/ตัติยัมปิ อีกบทนึ่ง ปาจะโนภันเต สุขันจะ จีวะรัณจะ.สัตธัมมะเทสานังยาจามิ
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
ทราบ ขอบคุณครับ
ผมก็ไม่เคยใช้ครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ครับผม
สุพรรณก็ไม่มี
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
รับทราบครับ
ไม่มีครับ
กล่าวนำยืด
@user-fv3qo1fe9e
5 ай бұрын
กดข้ามไปครับ
ผมถามนิด ยอดระกัณฑ์ไตรปิฏกกับพาหุงต้องสวดบทไหนก่อนครับ
@user-fv3qo1fe9e
10 ай бұрын
พาหุงก่อนครับ...
@user-ld1bu6hh3d
10 ай бұрын
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
แถวบ้านไม่อาราธนา
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
ครับ
ผมจะใช้คำว่าอุกาสะอุกาสะสาธุโนภันเตทุกคันจะวรัญจะธรรมเทศนายาจามะอัฐิปฏิปติโนทานังอนุจะลิดจามะ
@user-fv3qo1fe9e
11 ай бұрын
ครับ
อาจารย์ครับก่อนพระเทศน์อานิสงส์หน้าศพเราต้องจุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัยจุดเทียนส่องธรรมกอ่นหรือป่าวครับผมเห็นเขาจุดเทียนส่งทำอย่างเดียวถูกหรือปา่วครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ปกติเทศน์ จะทำหลังจากที่พระสงฆ์ท่านสวดจบแล้ว ดังนั้น จุดเทียนส่องธรรมอย่างเดียวครับ
ขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะท่านอาจารย์เป็นครูบาอาจารย์ที่ประเสริฐที่ต้องเคารพเป็นที่สุดค่ะ
@user-fv3qo1fe9e
2 ай бұрын
นับถือกันและกันก็เพียงพอครับ มีอะไรบอกกัน มีอะไรแบ่งกัน เท่านี้ก็สุขใจแล้วครับ
อาจารย์ครับผมขอถามว่าลาข้าวพระสงฆ์ใช้คำนี้ได้ไหมครับอะนะวะเสอัมหากังปาปุณันตใช้ได้ไหมครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ล้อคำมาจาก ..คำอปโลกน์ภัตตาหารของพระ อะยัง ปะฐะมะ ภาโค มะหาเถรัสสะ ปาปุณาติ ส่วนที่ ๑ ย่อมถึงแก่พระเถระผู้ใหญ่ผู้อยู่เหนือข้าพเจ้า อะวะเสสา ภาคา อัมหากัง ปาปุณาติ ส่วนที่เหลือ ย่อมถึงแก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย คำที่ถูกต้องครับ หรือจะใช้คำนี้ก็ได้ครับ เสสัง มังคะลัง ยาจามิ ข้าพเจ้า ขอมงคล (อาหาร) ที่เหลือ
คำถวายเข้าพระพุธบ้านผมว่าอีมังสูปะพยัญชะนะสำปันนังสาลีนังโพชะนังอุทฑกังวะรังพุทธัสสะปูเชมครับ
@user-fv3qo1fe9e
Жыл бұрын
ใช้ได้ครับ