Восхитительно! Впрочем, как и всегда. Очень люблю «Авторский взгляд». Неожиданным образом, смотря и внимательно слушая этот выпуск, я многое прояснила для себя о собственной жизни. Авторский взгляд - это не только интересно, это не только о саморазвитии. Это ещё и помощь в решении проблем. Даже представить не могла, что любимый мир DragonLance, мюзикл Последнее Испытание и любимая команда STAIRWAY Lab станут не только частью жизни, но и чем-то гораздо большим, чему я пока не могу дать имя. Огромная вам благодарность! 🤍❤️🖤

Я не могу остановиться, слушаю "Изида под покрывалом" на повторе, какая глубина, объём - абсолютный шедевр

@user-db3fz2ix9g

11 ай бұрын

kzread.info/dash/bejne/lImE18GnkZW3dbg.html

@emuhvary1771

2 ай бұрын

Ооо я тоже слушаю на повторе уже сотый раз, не могу насытиться этой песней

Мне тоже иногда хочется и не жить, лишь бы не переживать страдания, которые оказываются выше того, что я способна переносить в текущий момент. Отказ от жизни в этой ситуации выглядит более безопасным, чем испытывать всю эту боль. Конечно, это просто слабость. Она проходит. И всё это только ступеньки в жизни, пройдя которые становишься только сильнее. Рейстлин же выбрал отказ и стал сильнее всех на свете. Парадоксально и потому так потрясающе. И так трагично.

Обожаю ее! Елена вы супер Крисания!!!

Парадокс в том, что Рестлин думает, что понимает дуальность мира. "Тьма не зло, она дана для равновесия сил" " Чтоб камень и тот не отбрасывал тени..." На мой взгляд увидеть тоже самое в себе ему не дает эго. Страшная внутренняя тяга, вызванная разделенностью с миром, которая в итоге и пожрала всё.

@user-xq9ws7ey1v

2 жыл бұрын

парадокс в том, что вы тут все обсуждаете не рейстлина маджере, а его аналог из мьюзикла...истинную историю последнего испытания как и саги о копье на мой взгляд тут читали единицы.

@iskiss974

2 жыл бұрын

​@@user-xq9ws7ey1v Читал, возьми с полку пирожок. Елена Ханпира не раз говорила, что мюзикл - отдельное, самостоятельное произведение.

@Celesgosa

2 жыл бұрын

​@@iskiss974 не может быть полностью самостоятельным произведение, базирующееся на другом. Это сказки. Как бы автор не пытался потом выдрать из него все связанное с источником. Из оригинала тут не только имена. Общая канва сюжета и персонажи остались теми же. Авторы изначально писали не мюзикл, а песни по любимым персонажам. Лишь потом это переросло в мюзикл. Авторы знают этих персонажей из книг, и на мюзикле это отражается. Даже моменты не указанные в мюзикле напрямую, влияют на него в итоге. Первая же ария в мюзикле имеет "хвосты" от оригинала в виде "Те глаза, что глядят сквозь плоть. Те, что зрят, как уходит жизнь". Проклятые глаза Рейстлина, вынужденные видеть течение времени - это оригинал книги, напрямую в мюзикле не указанный, но читающийся в этих строках. И эти проклятые глаза - один из источников "тараканов" Рейста и одна из причин, по которой ему было тяжело любить. Под самостоятельным можно подразумевать что мюзикл понятен без знания оригинала стороннему зрителю, но со знаниями книги мюзикл в любом случае раскрывается лучше, т.к в этом случае видно какие моменты были изменены, какие остались такими же как в книге. Лишь в книге можно полностью узнать как Рейст сражался в предыдущей войне, зачем и почему перешел на сторону Такхизис, как предал ее и т.п. Для полного понимания персонажа так же важны моменты с его светлой стороной, которых в мюзикле вообще по сути нет, т.к проявлялись они в большей степени во время войны с Такхизис, когда он еще был нейтральным магом, а не черным. Эти моменты отсутствуют, но они подразумеваются через слова Карамона и арию Детство, т.е, опять таки, это книжный канон остающийся в сюжете мюзикла, но не раскрывающийся в нем.

@iskiss974

2 жыл бұрын

@@Celesgosa Вы пишите очевидные вещи. Dragonlance - канон, на основе которого изложено своё прочтение. Добавлены частицы души от Елены Ханпиры и Антона Круглова 😉 Мюзикл и вся история на мой взгляд тут вторична, а философские мысли и идеи, заложенные автором, для меня более важны.

Елена, спасибо большое за Вашу работу! Они заставляют задуматься и вдохновляют пересматривать мюзикл в очередной раз. Лично у меня остаются неразрешенными 4 вопроса. 1. Почему, когда мы говорим об идее Рейстлина подчинить себе мир, акцент делается именно на потере матери, а не на травле сверстниками? Да, гибель матери - это невосполнимая утрата и большая травма. Да, это приводит к искаженному восприятию окружающего мира. Да, это мешает адекватно выстроить отношения с женщинами. Но подчинить себе весь мир - это именно вызов всему миру. Судя по всему, мать Рейстлина умерла не тогда, когда он был еще младенцем. Значит, сепарация ужу началась. Т.е. весь мир = мать + брат + сверстники (соседей и т.п. в расчет не принимаем, Рейстлин был еще ребенком, для него сверстники были гораздо важнее взрослых соседей). И именно сверстники его травили; именно тогда, чтобы избежать травли, он стал показывать фокусы; и именно это в конечном счете привело его к магии, при помощи которой он решил подчинить себе мир. 2. Как Рейстлин вообще может познать Любовь, если он, видя человека, обречен видеть его разлагающееся тело? Он сам вопрошает: "Как любить пустоту и тлен?" 3. Рейстлин обречен видеть "пустоту и тлен". И в итоге его восприятие становится былью, объективной реальностью (если вообще можно говорить об объективной реальности в мире магии). Нет ли в этом предрешенности, божественного замысла? И как Рейстлин, еще только помышляющий о захвате мира, мог знать, что существуют не только "пустота и тлен", но и что-то еще? 4. В конце Рейстлин оттолкнул Крисанию и сказал, что лишь воспользовался ею. Говорит ли это о нем только как о эгоисте? Или все же это акт своеобразно любви и сострадания? Не Любви и Сострадания в общечеловеческом, божественном, великом смысле. А любви и сострадания именно Рейстлина, травмированного и не способного в принципе воспринимать мир так, как другие. Ведь для Рейстлина отвергание - травма не столь болезненная, как потеря любимого человека. Когда его травили сверстники, он смог хоть как-то это компенсировать, он выучил фокусы, обучился магии, доказал (прежде всего, себе), что что-то может. А вот как справиться с потерей любимого человека, он не знает. Поэтому он нарочито жестоко отталкивает Крисанию. Если бы он ее не оттолкнул, а остался бв с ней даже на несколько минут в Бездне, то он мог погибнуть. Поэтому между "сделать больно предательством" и "сделать больно смертью любимого человека" он выбрал первый, наименее болезненный, как ему кажется, вариант

@arseniykukushkin2428

2 жыл бұрын

1. По сути у Рейстлина было выпадение в шизоидную составляющую, кора подавила остальные части мозга. Через обьективизацию мира он пришел к возможности им маникпулировать. Но отчуждение от принятие мира зарождалось в детстве, ибо он был очень ограничен. И учитывая ограниченность он всегда искал "ключики от врат" 2. Чтобы познать любовь надо познать любовь в первую очередь к себе. 3. Рейстлин цеплялся за то, что он сможет изменить сущность бытия, которая его крайне не устраивает. Он был заперт в своем мире, и через параноидальную идею двигался по жизни. Ибо больше опор ему в жизни не было. Создал себе сверхцель чтобы была мотивация жить. 4. Имхо, тут Рейстлин действовал по своему выученному шаблону, абстрагируясь от чувств и эмоций.

@user-cq2wk4be5i

2 жыл бұрын

Для меня тоже Рейстлин очень глубокий и сильный персонаж. Если в двух словах, то мудрее и сильнее его в мюзикле только Такхезис. Он мудрее всех и Мироздание понимает глубже всех остальных. И любить умеет очень по-настоящему. Вот, я и не понимала момент, когда он покинул Крисанию, ведь этот поступок не его уровня. А вы мне дали объяснение! Я чувствовала, что-то тут не так! И Крисания так отчаянно кричит, чувствовала, что и она на предателя банального так бы не среагировала. Да! Она понимала Мотив его поступка и хотела остановить - знала, что он ошибается, решая за неё! Вот, где ошибся Рейстлин! Благодарю вас! 🙏🙏🙏 Сколько десятков раз пересмотрен мной этот воистину метафизический спектакль и только этот момент для меня отдавал какой-то фальшью... А это Я не разглядела смысл этой сцены! Несказанный словами смысл. Только тот, кто сам такое прожил, сможет увидеть. А если не увидел, как я, то с чужого объяснения сможет понять только потому, что сама 20 лет назад так же поступила, как Рейстлин... Нанесла страшную рану защищая любимого человека (как я думала) ему же - покинула его ... Это была ошибка, я решила за Него как будет Ему лучше! Плата была высока.

Благодарю за чудесную рубрику! Получаю большое удовольствие от авторского взгляда Елены! В Последнем испытании столько смыслов, что каждый раз нахожу что-то новое)

Сколько же смысла в песнях, ранее так глубоко не задумывалась, надо все переслушать заново! Спасибо!

Можно много интерпретаций сформулировать Например. Для Рейстлина женщина явялется проекцией чувственного восприятия(безсознательного). Он пытается взаимно уничтожить 2 стороны своих чувств, чтобы оставить только разум. Но по факту только разум не может создавать, тк нужны чувства. Так что возмодно он понимал прицип равновесия скрывающейся в Изиде. Но он недооценивает силу собственного безсознательного. Если образатся к архетипам юнга то их 4: король, маг, воин и любовник. Рейстлин демонстрирует очень сильный перекос в сторону мага и воина, при непроработанном лювнике. И описано к чему это приводит.

Какое классное видео, очень содержательное

Спасибо за выпуск, было очень интересно!

Очень интересно! Никогда не смотрела на эти моменты спектакля под таким углом. Спасибо большое!

Какая умная и красивая женщина. Можно слушать часами.

Здравствуйте! Большое спасибо за анализ :) Вопрос: чего не хватило Рейстлину, чтобы передумать и сделать правильный выбор? В сцене с матерью в Бездне вроде бы в нём какая-то искра блеснула. Может быть, Хорошая Мать настолько погребена в его подсознании, что "сигнал" слишком слабый и мимолётный?

@Celesgosa

2 жыл бұрын

Мне кажется там сыграло банальное знание. Мать пыталась вдохновить его фальшивой версией легенды о Вратах, но Рейстлин, как темный маг, знает реальную историю - маг из легенды был обманут и его любовь стала причиной войны. Это знание в итоге склонило его к фразе Такхизис "любовь - это смерть". Такхизис зло, но в этот момент именно на ее стороне правда. Темная правда или светлая ложь - это сложный выбор. Может Рейсту и хотелось бы поверить в легенду, но знание правды не позволило бы ему.

Очень интересное размышление с отсылками к психологии. Так просто и ясно объясняете эти понятия, что вся подоплёка происходящего становится как на ладони.

Интересные наблюдения и выводы сделанные об увиденном до линии горизонта...

миром правят слова

Красотка просто!

Я как-то шел весной из школы и увидел два сухих прошлогодних листа, которые, гонимые ветром, катились по асфальту. Я вдруг понял, что ради этих помятых попранных бесполезных кленовых листьев можно проклянуть всю эту весну с ее самоупоенным буйством жизни. Как можно жить на могилах, как можно, чтобы смерть была залогом жизни?

🙏🏽

Знал, чуял, предвидел. Но почему-то не написал в предыдущем анонсе. Впрочем, эта тема и так тяжёлой тенью нависла над мюзиклом и жаждала быть вскрытой. У меня есть ряд идей и вопросов по теме, но пока погода хорошая и колёса горят, чуть позже посмотрю и напишу.

Уииии!

Спасибо! Очень интересное видео! Правда, признаюсь, я не все поняла, т.к. далека от эзотерической философии, да и Фрейд мне не близок. Но скажите, а не можете ли вы создать новую рок-оперу про Фабия Байла (особенно по роману "Повелитель клонов")? Это вселенная Warhammer 40k. Просто мне кажется, у вас получится бы невероятно крутое произведение по нему. В истории Байла так много общих моментов с Последним Испытанием. И все же другой финал. Байл такая же мощная, харизматичная фигура, как Рейстлин. Космодесантник, который предал былые клятвы, и оказался на стороне тьмы. Но так интересно - Рейстлин хотел в итоге стать богом, получить "все для себя". А Байл - ничего для себя, все для будущего человечества. Парадоксальным образом у этих двух много общего. В истории Байла невероятно переплетается добро и зло, гений и злодейство, поднимается множество философских вопросов, например, можно ли прийти к благой цели недостойными методами, или какая тесная связь между разрушением и созиданием. И окружают Байла не менее колоритные персонажи. Например, шумодесантники - это воины, которые сражаются пением (могут звуком голоса взорвать космический фрегат, и дело не в громкости, они просто владеют чем-то типа "песни разрушения"). Окружение Байла вынуждено сражаться вместе, но многие друг друга ненавидят и пытаются прибить. Очень интересен образ девушки Игори, от которой Байл ждет, что она станет матерью нового человечества, и все время подвергает ее испытаниям. Еще есть эльфийка (точнее эльдарка) Провидица Теней, которая считает, что все предрешено, все вынуждены лишь играть свои роли во вселенском представлении. А Байл все пытается это опровергнуть. И, конечно, невероятно трагический конфликт у него с клоном своего отца. Тот был великим военачальником, но пал в руки хаоса, поэтому-то все персонажи, его сыновья, сделались проклятыми отступниками. В романе "Повелитель клонов" Байл случайно находит его клона. А тот кажется чистым и невинным, еще более идеальным, чем оригинал. Байл не знает, что думать: то ли это шанс все исправить, то ли это очередная ловушка, и клон приведет всех к гибели. То ли они пойдут за клоном, а он тоже падет, как оригинал, и вместо светлого будущего они получат замкнутый круг. Короче, там очень интересный, глубокий сюжет. Из этого получилась бы превосходная новая рок-опера!

@user-rs6fi3kf3e

7 ай бұрын

Я думаю, это маловероятно даже за вычетом того, что произведения такого маштаба не делаются по заявке "А напишите...". Я, конечно, не знаю Елену лично, но мне почему-то кажется, что вселенная WarHammer ей бесконечно далека. Учитывая, что ПИ, где интерес к произведению был, писалось лет десять, то вероятность исполнения вашей просьбы стремится к минус бесконечности

@Decepticon_Deska

7 ай бұрын

@@user-rs6fi3kf3e Конечно, произведения такого масштаба не делаются по заявке. Но запрос может стать импульсом к действиям, которые принесут большие плоды. На первый взгляд, по форме вселенная Warhammer40k не очень похожа на ПИ: далекое будущее, космос, другие имена и персонажи. Но по сути вечная история о добре и зле, о любви и предательстве, противоречивый главный герой, сложный конфликт. Тут есть где развернуться. Вселенная Warhammer40k очень популярна и, если уступает Звездным Войнам или Властелину Колец, то ненамного. Поэтому вопрос, конечно, с авторскими правами есть... Было бы просто замечательно, если уважаемые авторы рок-опер для начала просто прочитали бы книги по этой вселенной чисто для себя. Например, книги Д. Абнетта, особенно серию "Призраки Гаунта" (она захватывающая и потрясающая, не хуже истории Фабия Байла). А дальше как пойдет... Последнее испытание - великолепное произведение. Но сколько лет назад оно было создано? Может быть, пора идти дальше :)

Елена Ханпира поразительно умная женщина!

Простите, смолчать не могу. Влезу с пояснениями. В олимпийском пантеоне две пары брат-сестра (где-то видела, что ещё Афродита и Гефест считаются, но тут умничать не буду): Арес и Афина (боги войны, безумной и справедливой соответственно), и Аполлон и Артемида (боги солнца и луны по некоторым источникам, дети богини Лето. В то время, как первые - дети Зевса). Есть ещё семь сыновей и дочерей Кроноса, среди которых сам Зевс, его жена Гера, Посейдон и Аид. Подозреваю, что путаница вышла из-за того, что Афина и Аполлон в своих парах на себя ответственность по искусству и культуре стащили.

@user-vl1gk2rj7o

2 жыл бұрын

То, что Артемида и Аполлон являются детьми богини Лето или Латоны, не отменяет того, что их отец Зевс :) Как и отец Афины. Афина и Аполлон выступают парой в ряде мифов -- например, в мифе о Дионисе они находят его сердце. Их объединяют действительно общие функции, искусство -- это область гармонии, в греческом понимании связанного с разумом. То, что в популярных мифах чаще действуют вместе Аполлон и Артемида, не отменяет других связок.

Бедный Рейстлин!) Знал бы он, как всё сложно, прочитал бы Бахофена ,и прыгнул бы в бездну сам)).

Ириней Лионский: «Итак, один Бог Отец и один Христос Иисус, Господь наш, имеющий прийти ко всеобщему устроению и все восстанавливающий в Себе, во всем же есть и человек, создание Божие. Поэтому и человека восстановляя в Себе Самом, Слово стало человеком». Григорий Нисский: «…уничтожил в Себе Самом грех в природе человеческой». Афанасий Великий: «Поскольку естество человеческое претерпело изменение, оставило правду и возлюбило беззаконие, Единородный сделался Человеком, чтобы в Себе Самом восставить сие». Кирилл Иерусалимский: «А кроме того, благополезно возбуждались во Христе человеческие состояния (например, из страха, как в молении о Чаше, или молится до кровавого пота, или «вскую оставил Мя еси» - А.И.Осипов), чтобы побежденною силою Логоса прекращались в преобразованием природы в первом Христе в некое лучшее состояние, таким именно образом, а не иначе, образ исцеления мог перейти и на нас, ибо во Христе как в начатке природа человека возводилась в обновлении жизни, почему и вторым Адамом назван в Божественных Писаниях». Иоанн Дамаскин: «Он потому что уделил нам лучшее, и мы не сохранили, принимает худшее, - разумею наше естество - для того, чтобы чрез Себя и в Себе восстановить бывшее по образу и по подобию». Максим Исповедник: «Чтобы совершенно истощив в Себе пагубный яд их злобы, как то истощает огонь, полностью уничтожить его в естестве человеческом и совлечь с Себя во время крестной смерти начала и власти». Он же: «Он был не просто человек, а Бог вочеловечившийся для того, чтобы чрез Себя и в Себе обновить естество человека». Он же: «Непреложность произволения во Христе вновь вернула этому естеству чрез воскресение бесстрастность, нетление и бессмертие» - опять эти же три вещи. Григорий Палама: «…облекаясь же во Христа, нового Адама, который наше повинное естество, соделал новым в Себе». Игнатий Брянчанинов: «Искуплением обновлено человеческое естество. Богочеловек обновил его Собою и в Себе». Вот что значит Христос исцелил нас - оказывается, в Себе, т.е.в Нем произошло исцеление человеч.природы, она стала бесстрастна, нетленна, бессмертна, и мы видим - ни закрытые двери, ни расстояния - ничто не препятствует, видим преображенное Его тело. Оказывается, страдания совершили такое исцеление.

противоречит теории эволюции

Елена, когда вы говорили про Афину и Аполлона, вы сказали что они брат с сестрой, Аполлон брат Дианы, а не Афины

@user-md7ni4lk3i

2 жыл бұрын

Это не так :) Афина дочь Зевса, как и Артемида, и Аполлон. У Зевса мноооого детей :)

Хотелось бы ответить на негативные комментарии от лица тех, кто обычно просто предпочитает не высказываться. Пожалуйста, не слушайте «гнилой бред», зачем вы себя мучаете? Это приносит вам мазохистическое удовольствие? Как можно сравнивать интересное лёгкое фэнтези и интересный мюзикл, где из общего только имена и часть сюжета? Разве сейчас кто-то осуждает Булгакова за то, что он переврал Библию? Откуда столько негатива? Можно вас только похвалить за то, что вы так тщательно анализируете первоисточники и увеличиваете количество негатива в интернете, вместо того, чтобы создавать прекрасное, как автор. Или хотя бы вдохновлять людей на прекрасное, как сделали авторы Dragonlance. Первоисточники только в детстве казались интересными, как милые волшебные истории. Этот мюзикл обладает большей художественной ценностью. И НЕТ НИЧЕГО ПЛОХОГО В ТОМ, ЧТО КТО-ТО НЕ ЧИТАЛ ЭТОТ МИЛЛИОН КНИГ. Опять же, все обязаны знать все библейские сюжеты наизусть, чтобы наслаждаться живописью??? И, комментатор, который постоянно и везде пишет про ведов, достал, блин. Хватит осуждать Елену за то, что она разделяет общепризнанные взгляды в философии и истории! Хватит навязывать свои взгляды другим, обсуждайте свою позицию с другими ведами. И комментатор, которому не нравится, что Елена уехала. Какая вам разница? У вас правда нет своей жизни, поэтому вы следите за чужими передвижениями? ЕсЛи да, тО заЧем?

Ну вот кто дизлайк поставил?🥴

@stairwaylab

2 жыл бұрын

Это местный домовой. У нас на всех роликах есть один дизлайк от него)

Никакого удовлетворения правосудию Божию в страданиях Христа не было, это были страдания любви, а не правосудия. Недаром отцы говорят, что если бы Бог поступал по правде, то мы бы давно уже должны были исчезнуть из бытия.

а

п

сущность Жертвы Христовой православием усматривается в Кресте. Но некоторые оценивают Крест как пример. Или как говорил Антоний Храповицкий, что смысл Жертвы Христовой - это любовь, которая проявилась в Гефсиманском борении. Зачем же тогда был Крест? Поэтому мы говорим, что всего этого недостаточно, а был необходим Крест, страдание до смерти. Вот что явилось тем фактом, благодаря которому что-то произошло. Напоминаю, что если бы человеч.природа Христа была исцелена уже в Воплощении, то не нужен был бы Крест. Что совершило грехопадение? - Оно разъединило естество человеческое с Богом, с Которым оно было единым. Но произошло искажение, повреждение природы, болезненность, которая стала той стеной между Богом и человеком, которая не давала человеку получить полноту Божественного блага. И если бы уже в Воплощении произошло все исцеление, и Христос бы принял уже исцеленную природу - то непонятно, зачем нужен Крест. Вот что из этого следует. Так вот, что совершено Крестом? Послание к Евреям: «Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их (Христа) совершил через страдания». Стоит странное слово - «совершил». Что такое - Вождя совершил через страдания? Совершил - т.е.сделал. В подлинном греч.тексте стоит слово «телиосе» (аорист). Это слово неоднократно упоминается и далее в посл.к Евреям, например: «Жертва, не могущая сделать в совести совершенным приносящего». Опять «сделать» - «телиосе», но в др.контексте. Еще: «Хотя он и Сын, однако страданиями навык к послушанию, и совершившись, сделался для всех послушных Ему, виновником (т.е.причиной) спасения вечного». Опять, «совершившись» - «телиофис». Телео (греч.) - доводить до конца, заканчивать, доводить до совершенства, осуществлять. Теперь понятно, что Вождя спасения их довел до совершенства через страдания, т.е.сделал совершенным через страдания. Но дрогнула рука переводчика, и написали бессмыслицу. Испугались сказать, что Христос был несовершенным, если Он стал совершенным только через страдания. Это что, богохульство? - Нет. Здесь раскрыта великая истина, самый центр сущности христианства. Господь воспринял смертную, тленную, страстную природу. Через страдания до смерти Он эту природу «совершил», сделал совершенной. Посмотрите, сколько раз еще это же слово употребляется в том же духе, в том же посл.к Евреям: «Твердая же пища свойственна совершенным (телион)», слав. - «Совершенных же есть твердая пища»; «Ибо закон ничего не довел до совершенства» (этелиосин), слав. - «ибо ничтоже совершил закон» (совершил=довел до совершенства). Итак, апостол утверждает, что крестные страдания довели до совершенства, сделали совершенной человеч.природу, воспринятую Христом, которая была во всем подобной нам, кроме греха. Григорий Богослов пишет: «Главное - одно: мое совершение, воссоздание и возвращение к первому Адаму». Так он говорит о Жертве Христовой. Итак, вот что произошло в Жертве Христовой - исцеление человеческой природы (или можете десяток тех слов, что я вам называл, сказать - искупление, обновление, усыновление, спасение, оправдание, освобождение, обожение, примирение, освящение - смысл один и тот же) во Христе, не в нас, а в Нем. Т.е.не во всех людях, не во всех ипостасях людей, а в Нем, в Его Богочеловеческой ипостаси.

Леночка Любовь человеческая Человек создан по образу Божьему и должен уподобляться свойствам своего Создателя. Именно поэтому человеку заповедана любовь к Богу и созданному по образу Божьему ближнему. Заповеди любви названы Спасителем наибольшими заповедями: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:36-40). Любовь к Богу и ближнему в христианстве достигается через соединение с Богом. Она названа плодом действия Самого Бога в человеке: «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Ин.4:16). Любовь - плод действия Святого Духа в человеческом сердце. Поскольку любовь предполагает живое соединение человека и Бога, то она ведет к Богопознанию и называется богословской добродетелью. Любовь - основание христианской жизни. Без нее христианский подвиг и все добродетели лишаются смысла: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор.13:2-3). Любовь, с точки зрения Спасителя и его учеников, состоит не в переживаниях, а в соблюдении заповедей. “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (Ин.14:15), - говорит Он сам, а Апостол Иоанн повторяет: “Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины” (1Ин.2:4); “Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его” (1Ин.5:3). О том же говорит и Апостол Павел: “Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя” (Рим.13:9). Основные признаки христианской любви определены апостолом: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Кор.13:4-7). Черты истинной любви По своим главным чертам христианская любовь жертвенная, деятельная и бескорыстная. Четыре глагола существует в греческом языке для запечатления в слове различных сторон чувства любви: Στοργη (сторги), έ̉ρος (эрос), φιλία (фили́я), αγάπη (агапи). Филия (φιλία) - любовь дружеская, эрос (ἔρως) - любовь-стремление (обычно понимаемая лишь как чувственная любовь); сторги (στοργή) -любовь в пределах семьи, рода, друзей, близких; агапи (ἀγάπη) - любовь духовная, любовь-уважение, доброе отношение (именно это слово было избрано Спасителем, чтобы наполнить его новым смыслом любви духовной). С. Аверинцев (из статьи «Любовь»): «Разработанная терминология различных типов любви существовала в древнегреческом языке. Эрос - это стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюбленность, направленная на плотское или духовное, но всегда смотрящая на свой предмет «снизу вверх» и не оставляющая места для жалости или снисхождения. Филиа - это любовь-дружба, любовь-приязнь индивида к индивиду, обусловленная социальными связями и личным выбором. Сторгэ - это любовь-нежность, особенно семейная. Агапэ - жертвенная и снисходящая любовь “к ближнему”».

Фрейд не открывал , а лишь перефразировал на современний язык, Веды.и древние знания

Для того, чтобы рассуждать о женщинах Рейстлина Маджере, которых у него по факту от Авторов Саги о Копье, которую вы наверняка даже в руки не брали (не то, чтобы читали) не было, кроме сестры сводной (которая собственно и спасла жизнь младенцу Рейсту, не дав повитухе признать его мертворожденным и закопать за домом), и свихнувшейся на бытовой почве матери, страдающей сильнейшим бредово-галлюциногенным психозом (ей слышались голоса, виделись мертвые и она часто впадала в катотонические ступоры, описываемые как трансы), по сути и нЕ было! необходимо ознакомиться со всей серией книг посвященных не только Саге о Копье, включающей в себя 4 тома, но и с 3мя томами Последнего Испытания как говорится, из оригинала. И тогда мне не придется выслушивать ваш гнилой бред о том, чего там хотел или не хотел Маджере. Это еще в том плане, что Никакого Мира В оригинальном романе (книге, повести) ОН не уничтожал, а наоборот был ключевой фигурой самый значимых событий, хотя бы в битве Богов с пришедшем в Его (Их) Мир Хаосом и заключительной фразой Паладайна в конце: Что ж, пойдем, мой мальчик... (Это в том ракурсе, что после победы над Хаосом Все Боги и Богини мира Саги о Копье его вынуждены были покинуть, в том числе и Боги покровители Магии, а значит и сама Магия какой она была тоже покинула тот мир, и Боги взяли Рейстлина с собой! Как равного! При этом оставив его племянника разбираться с новыми видами магии - Племянника - сына Карамона, который тоже получил в наследство Магический дар Маджере, этому вообще отдельный том саги посвящен - про детей главных героев...) Учите первоисточник...а не тексты вашей подстановки. И Кстати в оригинальной книжной версии рейст не стал бросать вызов такхизис, вышвырнул за пределы врат обратно карамона с крисанией у того на руках пусть и ослепшей, а сам запечатал врата своей магией, оставшись в бездне...где был погружен Паладайном в летаргический сон...ну а когда пришел Хаос рейста выпустили, но при этом забрали всю его магическую силу, и он пошел на это добровольно. Такие дела...И про испытание в Башне Магов, в результате которого он и получил свои необычные глаза тоже почитать более внимательно следует, и про Чародея решившего сделать тело рейстлина своим пристанищем...тоже...

Прочел в новостях, что вы с семьей уехали из страны с началом СВО, это правда? И если да, то зачем? Вам повестка пришла? Кто вас там ждет? Кому вы там нужны?