جزاك الله خير نستخدم هذه الاحاديث بشكل يومي تقريبا شكرا للتنبيه

جزاك الله خيراً

جزاك الله خيراً 🌹

جزاك الله خيرا

يا الله. بارك الله بك. شكرا شكرا شكرا على ما قدمته لنا. يا اخي والله الفيديو يجعلنا نستفيق. اسال الله ان يدخلك الجنة.

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخي وحبيبي وقرة عيني ♥️♥️♥️

الله يجزيك الخير

جزاك الله خير

بارك الله فيك

يا شيخ بارك الله فيك اعطنا احاديث التي لا يحبونه الحكام والسلاطين

ليش ماقلت احاديث تحريم الغناء ماتكلمت

انشرو الفيديو لكي تستفيد الناس اكثر ولكي يعرف

اعطينا صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم

طيب ليه سيبين الاحاديث دى فى الكتب علشان كل شويه تعمل بلبلة وتضيع وقتنا وحسبنا الله ونعم الوكيل

@muradashwal4863

5 күн бұрын

اكثرها ليس في الكتب اصلا بل منتشر هكذا من تأليف الناس انفسهم

انا نشرت معلومات عن النبي تبين لي انها خاطءة فمادا افعل؟

النظافه من الايمان حديث صحيح الشيخ الفوزان صححه

@user-zt9ru6bq1j

Ай бұрын

الشيخ الفوزان ليس مختص في علم الحديث

@abdo.abdo.2406

12 күн бұрын

واحد يقول صحيح وواحد يقول مكذوب نعمل ايه حسبنا الله ونعم الوكيل

@user-qw8ti5uf3r

8 күн бұрын

ليس صحيحا ...

@MAK2899

4 күн бұрын

ا​@@abdo.abdo.2406 لانه ليس من عند الله لهذا نجد فيه اختلاف كثير

لكن هناك لأغلب الاحاديث التي ذكرتها اصول صحيحة من الكتاب و السنة فلو ذكرت للعباد الاصول الصحيحة ، فهذا نهج النبي صلى الله عليه و سلم ، كان إذا حرم شيء على الصحابة و كان له بديل حلال دلهم عليه في نفس الحديث الذي حرم عليهم الامر

@user-lc7bi8mh2c

5 күн бұрын

أحسنت أحسن الله إليك، صدقتم وبررتم

الله سبحانه وتعالى ارسل النبي صلى الله عليه وسلم لنشر الاسلام وتعليم الناس دينهم ودنياهم وهذه الاحاديث التي تقولون انها غير صحيحة فهي احاديث تنفع المسلمين ولا تضرهم بشي ارجوا منكم حصر الاحاديث التي فيها مضره ان وجدت وبعد ذلك تناقشوا فيها وصححوها ووضحوا للمسلمين ذلك

@hussain221180

2 жыл бұрын

هذا لتبيين ما صح عن النبي وما لم يصح فالحديث الوارد عن النبي لزم علينا اتباعه اما الاقوال الغير وارده عنه صلى الله عليه وسلم لا تكون علينا ملزمه ولا ينظر لاتركها انه خالف اقوال النبي

@omar_8875

2 жыл бұрын

وهل الدين يحتاج لمثلها؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم كل محدث في ديننا فهوا رد وانت تقول لا خذوه فمن نصدق؟

@ElectroRimo

2 жыл бұрын

@@hussain221180 اخي عندي سؤال لو سمحت

@hussain221180

2 жыл бұрын

@@ElectroRimo امر

@ElectroRimo

2 жыл бұрын

@@hussain221180 ممكن رقمك او حسابك على الإنستا عندي بعض التساؤلات لو سمحت

لماذا لا يصح !؟ شكرا

ياشيخ هي 7 كتب ومنهم صحيح البخاري و صحيح مسلم وسنن النسائي الخ… (يُقال ان واحد منهم ليس عربي) من هو ؟

اولي القربى واليتاما .

01:45 طيب وحديث لو أمرت احد ان يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها!!!!!!! إذا الأمهات اللي فضلهم لا يساويه فضل من الناس طلع الحديث في فضلها كذب، أجل حديث السجود للزوج ايش وضعه!!!!!

@hussain221180

2 жыл бұрын

حديث لو كنت امرا احد ان يسجد لاحد لامرت الزوجة بالسجود لزوجها ، رواه ابوهريرة وصححه الترمذي والالباني اما احاديث النبي للمرأه فيكفيهن انه صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا وقوله اتقوا الله فالنساء وحديث ان الله يوصيكم بالنساء خيرا فأي اكرام هذا ان يوصى الله ونبي الله بكن خيراً

@omar_8875

2 жыл бұрын

@@hussain221180 مع الأسف تقول ابي اصير قاضية وهذه درجة قوة عاطفتها😔😔💔

@faizabenyoucef8898

2 жыл бұрын

@@omar_8875 ايش قاعد تخربط انت

@nonosim8492

2 жыл бұрын

@@omar_8875 كلامك ماله علاقه بسؤالها

@saedelsisi1118

2 ай бұрын

هو الحديث صحيح أو غير صحيح بأراء الناس ولا من علماء الحديث

لا سلام على طعام ورد في الكتب الستة في علوم السلتة

اش بقي ؟

الشيخ الفوزان قال صح الجنه تحت اقدام الامهات تاكدياشيخ من الاحاديث

@user-im1it2uu7i

Ай бұрын

.إمراة نوح ولوط.عليهم السلام. لهم اولاد امهات..بنيين.. ما اعظم القران العظيم. الذي جعله الله هدى. لنااااااااااس..

@user-qw8ti5uf3r

8 күн бұрын

تأكد .. ليس صحيحا.

1:23صعسلم هون كمان😤😤

حسبي الله كثير من الاحاديث كزب من التحريم علي كل شء

اذا كان الحديث :" الأقربون اولى بالمعروف" ليس صحيح اشرح لي اذن قوله تعالى" يسألونك ماذا ينفقون ، قل ما انفقتم من خير فللوالدين و االاقربين و اليتامى و المساكين و ابن السبيل". ثم انك تنكر الأحاديث دون دليل و لا بيان.

@tewfik2068

Ай бұрын

ليس صحيح الاسناد و لكن صحيح المعنى

@user-hh8st7rl8m

Ай бұрын

ليس معنى قولنا إن الحديث غير صحيح أن الكلام خطأ ، ربما يكون الكلام صحيحًا والمعنى جيد لكن بحثنا هنا : هل هو حديث أم لا ؟ وربما أصلًا يكون دل على المعنى أحاديث أخرى أو آيات ،مثل هذا المعنى (الأقربون أولى بالمعروف) ،فهذا معنى صحيح لكن ممكن نقول عنه مثل ما نقول حديث ؛لأن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وحي فلابد أن نتحقق منه مو مثل كلام باقي الناس ما يحتاج تدقيق. وأما كونه ينكر بلا دليل ولا بيان على قولتك : فالمقام هنا ليس مقام درس علمي يذكر كل حديث ويناقشه ،كذا يطول المقطع ولن يتابعه الناس ،فالفئة المستهدفة بالفيديو غير المتخصصين ،يريدون المعلومة جاهزة ،ثم أنت إذا أردت التحقق فابحث وتأكد. وبعدين وش الدليل اللي يجيبه ؟! هو يقول لك هذا مو حديث ،أنت إذا تقول إنه حديث فعطنا الدليل ،أنت اللي عليك الدليل ،البينة على المدعي.

حديث ضعييييف انبنى عليه مذهب هو كتاب الله وسنتي اما الحديث الصحيح هو كتاب الله وعترتي اهل بيتي

@abdo.abdo.2406

12 күн бұрын

الصحيح كتاب الله كتاب الله فقط

@user-qw8ti5uf3r

8 күн бұрын

غريب إذا كان الحديثان قد وردا في صحيح واحد .البخاري أو مسلم أو كليهما. فلم تصدقون واحدا وتنكرون الآخر ؟

وايضاً يوجد حديث مكذوب ليس صحيح يحرف عقائد الناس اللي هو ( لاتسبوا الدهر ) في هذا الحديث المكذوب الذي لااستطيع ( تكملته خوفاً من الله عز وجل ) يفترون على الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا اتقوا الله في المسلمين ولاتضلونهم

@user-yh6ds5ff1s

6 ай бұрын

خسئت

جماهير العلماء علي تحريم التحدث بالاحاديث الغير صحيحه بغير سبب مثل مثل هذا الفديو انت الان تنشر هذا الكلام

@user-lc7bi8mh2c

3 жыл бұрын

لايزال العلماء يحذّرون من نشر الأحاديث الضعيفة، ويفردوا فيها المؤلفات، والسلام عليكم

@hussain221180

2 жыл бұрын

انت قلت بتحريم بهم بغير سبب والشيخ ذكرهم لسبب وهو تبين انها ليست بأحاديث من الاساس يعني بالعقل كيف بيحذر منها لو ماذكرها وهل تتوقع ان بيجي انسان عاقل وبيشوف هذا المقطع وبيروح ينشر هالاخاديث الا اذا كان انسان مجنون او مضل واللي بياخذ الكلام من مجنون فهو مجنون مثله

حديث ان ابغض الحلال عند الله الطلاق صحيح وبسند جيد الرجاء تعديل المعلومه

@Bander_aldhferi

2 жыл бұрын

كيف الله يبغض الحلال؟ الحديث ماهو صحيح راجع معلومتك ✋🏻

@smroon1281

2 жыл бұрын

معلومتك غلط ولا تنسب للرسول

@omar_8875

2 жыл бұрын

لا هذا الحديث ضعيف جدا

@galialali2446

2 жыл бұрын

الحديث صحيح

@user-sl3wi9fh4h

Ай бұрын

الحديث غير صحيح كفايه جهل

ليتك سكت

الجنه تحت اقدام الامهات صحيحه

@user-qw8ti5uf3r

8 күн бұрын

ليس صحيحا. هات سنده

هبابي وبائي

لا يهم تصحيح هذه الاحاديت ليس لها تأثير على واقعنا هات ما هو اهم

الذي قلته صحيح ، لكن اغلب الاحديث هذه معناها صحيح و إن كانت ضعيفة ، و معناها الصحيح هذا استنبطناه من الكتاب و السنة و ليس من عقولنا فمثلا قولهم ( و على نياتكم ترزقون) نعم ليس بأية ولا حديث لكن يغني عنه قوله تعالى{ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب} اما قولهم[ النظافة من الايمان] فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى{فيه رجال يحبون ان يتطهروا و الله يحب المطهرين} اما قولهم [الدين المعاملة] فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى{ و إنك لعلى خلق عظيم } و قوله تعالى { وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) } و قول النبي [انا زعيم ببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه} و قوله[إن من خيركم احسنكم خلقا] اما قولهم[ لا سلام على طعام] فنعم لا يصح لكن الذين يقولون هذه المقولة هم على صنفين الاول قصدهم انه لا سلام بالأيدي اثناء الطعام فتجبر الذي يأكل بأن يقوم و ينظف نفسه فقط للسلام عليك باليد فهذا لا يليق ،فهؤلاء قصدهم حسن ، اما القسم الثاني فيريدون انه لا كلام على طعام فهذا خطأ ، فثبت عن النبي في اكثر من حديث انه تكلم و هو يأكل ، فعند الاكل تسلم بالكلام و تتكلم اثناء الطعام ولا بأس ، اما قولهم (كذب المنجمون ولو صدقوا) فنعم لا يثبت ، لكن المقصود ان هذا المنجم الذي يتعامل مع الشياطين كذب في اقواله و إن صدق ،لانه يدعي انه يعلم الغيب و الامر انه علم الخبر من الشياطين التي تصعد للسماء تستمع من الملائكة الاقدار التي كتبها الله على بني ادم لان الله يسمع الملائكة بعض امور القدر ، فهذا الساحر المنجم كذب في إدعائه علم الغيب و صدق في ذات الخبر لانه الخير ليس منه كما قلنا اما قولهم (الاقربون اولى بالمعروف) فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى {اولى لك فأولى] و قوله {و انذر غشيرتك الاقربين] و تقديمه ذي القربى و المقربين من الانسان في كثير من الايات {قل ما انفقتم من خير فللوالدين و الاقربين} و قوله{ يتيما ذا مقربى} فقدم اليتيم الذي يقرب لك على اليتيم الذي لا يقرب لك ، و قوله صلى الله عليه و سلم(ابدا بمن تعول) و قوله (الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة) و قوله دينارٌ أنفَقتَه في سبيل الله، ودينار أنفَقتَه في رقَبة، ودينار تَصدَّقتَ به على مسكين، ودينارٌ أنفَقتَه على أهلِك، أعظَمُها أجرًا الذي أنفَقتَه على أهلِك) اما قولهم (خير الاسماء ما حمد و عبد) فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله صلى الله عليه و سلم[ أحب الاسماء إلى الله عبدالله و عبدالرحمن] و اما قولهم [الجنة تحت اقدام الامهات) فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام[ و برا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا} فالذي يلزم بر والدته لن يشقى و الذي لا يشقى فمأواه الجنة اما قولهم(أجرأكم على الفتيا أجرأكم على النار) نعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى{و لا تقف ما ليس بك به علم} و قوله { ان تقولوا على الله ما لا تعلمون} و قوله صلى الله عليه و سلم ( فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) اما قولهم (ابغض الحلال الى الله الطلاق) فنعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى في شأن الازواج المتخاصمين { و ان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا و الصلح خير} و قوله تعالى{ فإن كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا} و اما قولهم (اكرام الميت دفنه) نعم لا يصح لكن يغني عنه قول النبي [ أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم] و اما قولهم (توقى يا عبدي و انا اقاك) نعم لا يصح لكن يغني عنه قوله تعالى (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ) و جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير

جزاك الله خير

جزاك الله خير