دورة الدقائق التجويدية(16- النبر) لفضيلة الشيخ المُقرئ/ عدنان بن عبد الرحمن العرضي
Жүктеу.....
Пікірлер: 11
@mouhacherif2 жыл бұрын
بارك الله فيك
@reemyosryyosry11014 жыл бұрын
تقبل الله منكم
@rajaeboumed41074 жыл бұрын
تقبل الله اعمالكم
@user-pv1nw8jv8q5 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@bolbolalsindy67593 жыл бұрын
الحمد لله
@user-sn6ei2kx3o6 жыл бұрын
بوركتم شيخنا
@user-mh4ox2ei6m6 жыл бұрын
اللهم بارك
@takiyeddinedjebbour6196 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا و نفع بكم و بعلمكم
@walaakedrawy70493 жыл бұрын
اللى فهم اخر نقطتين يشرحهم لى 1-بيان الصيغة الاستفهاميه2-والتفريق بين الماءات القرانيه الموصوله.جزاكم الله خيرا
@user-jg6ni6zy6b4 жыл бұрын
هل النبر فيه خلاف؟ وهل معنى ذالك أنه من الممكن أن أقرأ الكلمة مرة بالنبر ومرة أخرى بدون نبر ويكون الوجهين صحيحين متواترين معمول بهما؟ جزاكم الله عنا خيرا
@xooshchannel2930
3 жыл бұрын
لا يا أخي قراءة القرآن سنة متبعة ولابد أن تقرأ كما قرأ السلف فاقرؤو كما علمتم ، وكذلك لزوم الرواية مثلا إذا كنت تقرأ رواية حفص فلابد أن لا تخرج روايته عن عاصم وكذلك باقي الروايات لئلا تكون القراءة لا من هذا ولا من هذا ومن مواضع الاختلاس منها ما ذكر الشيخ هذا الحلقة وكذلك قال السمنودي نظما ولا تختلس نحو لن يتركم* وجلة بيده يعدكم ومز من الأشياء يُصحبونا * وفقعوا نذر تحصنونا بارك الله فيك
Пікірлер: 11
بارك الله فيك
تقبل الله منكم
تقبل الله اعمالكم
جزاكم الله خيرا
الحمد لله
بوركتم شيخنا
اللهم بارك
جزاكم الله خيرا و نفع بكم و بعلمكم
اللى فهم اخر نقطتين يشرحهم لى 1-بيان الصيغة الاستفهاميه2-والتفريق بين الماءات القرانيه الموصوله.جزاكم الله خيرا
هل النبر فيه خلاف؟ وهل معنى ذالك أنه من الممكن أن أقرأ الكلمة مرة بالنبر ومرة أخرى بدون نبر ويكون الوجهين صحيحين متواترين معمول بهما؟ جزاكم الله عنا خيرا
@xooshchannel2930
3 жыл бұрын
لا يا أخي قراءة القرآن سنة متبعة ولابد أن تقرأ كما قرأ السلف فاقرؤو كما علمتم ، وكذلك لزوم الرواية مثلا إذا كنت تقرأ رواية حفص فلابد أن لا تخرج روايته عن عاصم وكذلك باقي الروايات لئلا تكون القراءة لا من هذا ولا من هذا ومن مواضع الاختلاس منها ما ذكر الشيخ هذا الحلقة وكذلك قال السمنودي نظما ولا تختلس نحو لن يتركم* وجلة بيده يعدكم ومز من الأشياء يُصحبونا * وفقعوا نذر تحصنونا بارك الله فيك