Спасибо за урок, рав Борух!

Спасибо! Учусь вниманию и трепету к каждому слову Торы!

Спасибо за лекцию!

Благодарю за мудрость Торы

שלום חברים

Спасибо. Как всегда разговор построен с уважением к слушателям. Я стал читать след главу Бемидбар и пытаюсь понять почему коментатры решили что в 4 (20) это сказано именно про Левитов, что им запрещено видеть как разбирается святилище. Может это потому что они певцы, музыканты, творческие люди, которым не надо видеть мир в разобранном состоянии? Они по-другому воспринимают действительность, правым полушариеи, образно и, поэтому не потянут увидеть мироздание разобранное на косточки и у них пропадет вдохновение? Может есть какие то обьяснения почему Левитов предупреждают, чтобы не смотрели куда не надо? Спасибо

@dimitripavlotskyartist2383

2 жыл бұрын

И вообще, почему людям (кроме коэнов) нельзя смотреть на разобранное святилище? Все превращается в спектакль, драматическую постановку для зрителей и закулисы нельзя.

Добрый день, р Борух Мой вопрос не по поводу проклятий, а по поводу пока не сбывшихся для многих, но " вроде" данных обещаний/ благословений. "Если ВЫ будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам ВАМ дожди в свое время, и земля даст произрастения свои, и дерева полевые дадут плод свой"... "14 Если же не послушаете Меня и не будетЕ исполнять всех заповедей сих..... 16 то и Я поступлю с ВАМИ так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно", и ..и..и../Ваикра 26 Как мы знаем, есть праведники соблюдающие все мыслимые и не мыслимые заповеди...и..тем не менее- они , мягко сказать,не счастливы. Надо ли понимать обещания Б-га НЕ как ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ, в смысле " если ТЫ будешь выполнять мои заповеди- дам ТЕБЕ...и то..и др...." Имеется ввиду требование КОЛЛЕКТИВНОГО выполнения всех заповедей еврейским народом?И только , когда это произойдет( я избегаю здесь слово " если")- Б- г исполнит свои обещания...?.-а пока, как говориться- звыняйте- получите наказания, пока ВЕСЬ НАРОД не одумается. Поправьте меня, пожалуйста если я думаю вообще в др.сторону. Спасибо.

В Ки Таво 53 проклятия? Разве не 98? Это умышленная оговорка? ))))

@Boruchgorin1

2 жыл бұрын

אית בהו נ"ג קראי לקביל פרשיות אחרנין דאורייתא это же цитата из Зогара

@dima240

2 жыл бұрын

@@Boruchgorin1 Извините, пока не выучу весь Талмуд, Зоар даже в руки стесняюсь брать. Откроем 99 процентов комментаторов на Беукотай и Ки Таво и они пишут, что в Бехукотай "мем тет" клалот (или тохахот) а в Ки Таво "цадик хэт" клалот. В ШАСе только эти встречаются числа. Есть конечно уникальные перуши, например Бааль аТурим считал, что в Бехукотай всего 45 клалот, но даже он не спорил, что в Ки Таво их 98 (Бааль аТурим Если сложить все суммы в шеккелях в Арахин, то получится 50+30++20+10+5+3+15+10 = 143 Если мы сложим проклятия в Ки таво 98 и 45 в Бехукотай + 143 Тора намекает, что антидот от проклятий в мицве Эрухин и в мицве Цдака. (

@Boruchgorin1

2 жыл бұрын

@@dima240 всё так, но у меня-то цитата из Зогара) Зачем же я буду ему приписывать не его мнение?

Не надо זילזול к казахам, пожалуйста и "в отличие от казахов"... Во-первых, посмотрите интервью на улицах Алматы насчёт Бората. Люди совершенно спокойно это воспринимают. Во-вторых, я еврей и меня да оскорбляет Борат. Все нормальные люди любят самоиронию, в том числе и жители Средней Азии. Но Борат это не про казахов. Коэн использовал слово Казахстан, как синоним "ну, где-то там, блин..." И это не смешно. Точно также, как Равшан и Джамшут это не про таджиков.