درس الكراسي العلمي في علم المنطق II الشيخ مصطفى بنحمزة
درس الكراسي العلمي في علم المنطق II الشيخ مصطفى بنحمزة
اشترك في القناة و ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول ! / chainebe. .
الصفحة على الفيس بوك هنا
/ cheikhbenhamza
صفحة انستغرام
storiesche...
القناة على الوات ساب هنا
chat.whatsapp.com/EwiFB8pCCCU...
الهاتف وات ساب 00212668213223
مرحبا بكم على قناة فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة
على تلغرام T.me/benhamza
وحمل جميع الكتب للشيخ
#مصطفى#بنحمزة
#مصطفى#بنحمزة
#مصطفى_بنحمزة
#مصطفى_بن_حمزة
#بنحمزة
المدونة
#المدونة_الجديدة_للاسرة_في_المغرب_2023
#المدونة_الجديدة_2023
#المدونة_الجديدة
#المدونة_الجديدة_المغرب
Пікірлер: 79
اللهم احفظه بما حفظت به الذكر الحكيم وجميع شيوخنا وعلمائنا يارب 🤲
صلى الله وسلم وبارك على نبينا و رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم احفظ شيخنا الفاضل الدكتور مصطفى بن حمزة وانصره على القوم الجاهلين. مغربي من سويسرا.
جزاك الله شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم على ما تقدمونه
حفظك الله ورعاك يا سيدي بنحمزة ونورك بنوره نفع بك الأمة الإسلامية ❤❤❤
جازاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل وأطال الله في عمرك وبارك الله فيك
جزاكم الله خيرا شيخنا واطال في عمركم
جزاك الله كل خير
حفضك الله ورعاك. وسدد خطاك .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم الدي جعل ودرس وبحت في علم المنطق في حدود الله ومن تعدى حدود الله فقد ضلم نفسه
بوركت
❤❤❤❤
حفظكم الله
للتو تابعت نفس الحلقة كاملة على قناة السادسة
- عَنْ عبدالله بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ تَنْكِحِي. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.) إذا تزوجت رآه الأب أحق بالحضانة(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
oui ? ou non ? and why ?
oui ? why ?
why?
?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
where is my comment ?
why you dwhy you delete the question ?elete the question ?
why you delete the question ?
re
why you delete the question M
oui M ou non M qnd why M
why you delete the question M : its qcceptqble qnd logic to enter to the toillete with :qrroco logo; ;^ fekih or notM
why you dwhy you delete the question Mwhwhy you delete the question ?why you delete the question ?why you delete the question ?elete the question Mwhy you delete the question ?
si te pas la pour répondre au question , ca sera alors pour gagner des vues !
درس مهم استاذ بنحمزة سؤالي من فضلك اكيد ان العلماء قد عرفوا قواعد تدبر القران في حدود ماتوفر لديهم من قواعد الاستدلال وغيرها اليس من الممكن وضع قوانين لاتلغي ماسبقها بل تعد اضافة لما سبق بها نستطيع فهم الايات بشكل اوسع ومعان اعمق وادراج ذلك في باب الاجتهاد والا فما الاضافة الذي يضيفها الفقيه او الباحث في ميدان الشريعة ??فمثلا لفظ التقوى قد نفسره بما فسره العلماء ونضيف اليه مفهوما كونيا اوسع باعتباره كل فعل تراعى فيه القوانين وحيثما هناك مراعاة توجد التقوى اتمنى لو تجيبني بنص مكتوب
@hasanmzyan6745
Ай бұрын
ماذا تقصد ب "في حدود ما توفر لديهم من قواعد الاستدلال" لو استطعت أن تعطي مثالا عن قاعدة لم تكن متوفرة وهي متوفرة الان حتى يفهم ماذا تقصد
@hasanmzyan6745
Ай бұрын
الإضافة التي يضيفها الفقيه حسب معرفتي المتواضعة هي بناء الفروع على الأصول، لأن الاصول متناهية والفروع غير متناهية ، فكلما وجدت فروع جديدة في زمن من الأزمان فالفقيه العالم يستدل على حكم هذا الفرع بناء على أصل أو أصول ثابتة
@hasanmzyan6745
Ай бұрын
وأما المثال الذي وضعته عن التقوى وتفسيرها او تعريفها، فهذا مما يدرس في علم المنطق، و وعندما يعرف الشيء فانك تحاول أن تعرفه كما هو بأقل قدر من الكلمات وبشكل بحيث أنه ليس فيه زيادة ولا نقصان. وأما التعريف الذي وضعته في الاخر فهو زيادة حسب ضني وقد اضفت ايضا المعرف في التعريف وهو غير صحيح كما أنك قلت هو كل فعل تراعى فيه القوانين،عن أي القوانين تتحدث . كما أن العلماء قالوا بان العبرة ليست بالاصطلاحات بل بالمعنى الحقيقي للكلمة الذي يفهمه كل إنسان فالعلم ليس هو الاتيان باصطلاحات جديدة لانه اصلا المعنى واحد والمعذرة عن الاطالة
العلمانيون اكثر سطحية من غيرهم.
شيخ الشيخ الجاهلي لا يفهم العلوم وليس دكتور فقط انه شيخ الفعل المضارع والخرافة والدجل والغيبيات
الإسلام لا علاقة له بالمنطق. من غرائب المسلم أنه ينطق شهادة " لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله " رغم أنه لم يرى الله الذي يؤمن به ولم يكتشف جميع الأكوان ليتأكد من عدم وجود إلاه آخر ولم يعش مع محمد ولا دليل لديه أنه مرسول من عند خالق عظيم. مجرد محمد إدعى أنه رسول الله الكل آمن به وقالوا سمعنا وأطعنا. خلاصة الكلام: المسلم شاهد زور.
@MousaidOujdam
Ай бұрын
مرضك ميؤوس منه هل رايت عقلك الذي تميز به الصواب من الخطا اذن انت انسان زور لكن اللهم كل من لم يتادب بمبادء الاسلام ادبه
@user-sj2ss1qo5p
Ай бұрын
Do you see your soul?
@hasanmzyan6745
Ай бұрын
عدم ردك على هذا الدليل التالي يدل على موافقتك لنا كل واحدة من التعبيرات التي قلتها تحتاج إلى أوراق للردود لكن نرد على ما نضن انه يحتاج الى اصغر إجابة قلت بان المسلم لم يكتشف جميع الاكوان ليتأكد من عدم وجود اله اخر غير الله سبحانه وتعالى والحواب عنه هو أنا نقول إذا أثبتنا وحود إلهين والأول أراد خلق الارض والثاني لم يرد فإن حصل مراد الاول فهو الاله والاخر ضعيف والضعيف ليس الها وإن حصل مراد الثاني فالعكس يكون صحيحا وبذلك لا يمكن وجود إله إلا إله واحد وهو الله جل وعلى وان قلت يمكن أن يكون الاول والثاني يريدان ان تخلق الارض وبهذا يبطل استدلالك، فنقول لما علمنا ان الاله يجب ان يكون لا يعتمد على احد في قراراته علمنا ان هذين الالهين اذا كانا مستقلين فانه يمكن في زمن من الزمان ان يختلفا واذا اختلا رجعنا الى الدليل الاول وبهذا يثبت مرة اخرى انه لا اله الا لله
@hasanmzyan6745
Ай бұрын
خلاصة الكلام أنظر كتاب الاقتصاد في الاعتقاد للإمام الغزالي إذا كنت على اطلاع بالكتب
oui ? ou non ? and why ?
why?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ?
why you delete the question M
oui M ou non M qnd why M
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
oui ? ou non ? and why ?
why?
why?
why?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
why you delete the question ? : its acceptable and logic to enter to the toillete with Marroco logo; m6 fekih or not?
oui ? ou non ? and why ?
@user-sj2ss1qo5p
Ай бұрын
/!???
oui ? ou non ? and why ?
@user-sj2ss1qo5p
Ай бұрын
!?!
oui ? ou non ? and why ?
@user-sj2ss1qo5p
Ай бұрын
?!!!
why you delete the question ?
oui M ou non M qnd why M