Dit is wat je moet weten over de zondag | Scherptediepte #42 | RD
Voor veel reformatorische christenen is het vanzelfsprekend om twee keer naar de kerk te gaan. Maar waarom vieren we eigenlijk de zondag? In deze aflevering van Scherptediepte gaat Francina langs mij Ds. W.A. Capellen. Hoe vult hij de zondag in? Hij geeft tips voor jongeren die het moeilijk vinden om hun zondag in te vullen.
Download gratis de RDapp: bit.ly/download...
--------------------------------------------------------------------------------
Bekijk hier eens een van onze andere series:
RD Actueel: bit.ly/rdactueel
Scherptediepte: bit.ly/RDscherp...
RDoutside: bit.ly/RDoutside
--------------------------------------------------------------------------------
Welkom op het kanaal van het Reformatorisch Dagblad! Het Reformatorisch Dagblad is een landelijke, christelijke krant, opgericht in 1971. Het dagblad onderscheidt zich van andere dagbladen door uitgebreid aandacht te besteden aan christelijk en kerkelijk nieuws. Ook is er relatief veel aandacht voor plaatselijk nieuws. En zo ook op dit KZread kanaal.
Op ons KZread kanaal brengen wij persoonlijke verhalen én achtergrondverhalen bij het nieuws. Maar niet alleen dat want je vindt hier ook series als Scherptediepte, politieke items, human interest stories en muziek. Dat doen we allemaal vanuit ons christelijk perspectief.
Abonneer je gratis op ons kanaal voor meer nieuws vanuit het christelijke perspectief. Heb je zelf nog goede ideeën over onderwerpen die wij kunnen behandelen? Wij zien het graag voorbij komen in de comments!
Lees hier meer van het RD
Website: bit.ly/RDwebsite
Nieuwsbrief ontvangen: bit.ly/RDnieuw...
Volg je ons ook al op Instagram en Facebook?
Instagram: bit.ly/RD-insta...
Facebook: bit.ly/RD-facebook
#RD #Zondag #Rust
Пікірлер: 12
hallo, ik worstel al een tijdje met de sabbat die we houden op de zondag. Mijn kerk doet dit ook op zondag. Maar ik vraag mij af waarom de sabbat is veranderd van zaterdag naar zondag
@kees9537
Жыл бұрын
Boekentip: Iain D. Campbell, On the first day of the week. God, the Christian and the Sabbath. Leominster: Day One Publications, 2005
@refdag
Жыл бұрын
Die vraag hebben we bewust buiten deze aflevering gehouden. Daaraan willen we in de toekomst zeker nog eens aandacht besteden!
@herwinver
Жыл бұрын
In 321 na Christus bepaalde Constantijn de Grote per wet dat de zondag voortaan in heel het Romeinse Rijk de rustdag was. Enkele citaten vanuit de Rooms-katholieke kerk die hier over gaan: “De zondag is de eerste dag der week. De Heilige Kerk heeft in de nieuwe wet deze dag aan God zonderling toegewijd, in plaats van de Sabbatdag die, volgens Gods gebod, onder de Oude Wet gevierd werd. Hoewel de tien geboden als natuurwetten onveranderlijk zijn, kon de Heilige Kerk nochtans die verandering doen.” (Mechelschen Catechismus; Mgr. Lambrecht, blz. 194) “Gij moogt de Bijbel lezen van Genesis tot de Openbaring, gij zult geen enkele gezaghebbende uitspraak vinden die het heiligen van de zondag bevestigt. De Schrift beveelt het godsdienstig onderhouden van de sabbat, een dag die wij nooit heiligen.” (Kardinaal-Aartsbisschop James Gibbons; Het geloof onzer vaderen, blz. 107) “De Katholieke Kerk heeft uit hoofde van haar goddelijke zending de dag veranderd van Zaterdag naar Zondag.” (Kardinaal-Aartsbisschop James Gibbons) “Zondagsviering door protestanten is hulde, die zij ondanks zichzelven, bewijzen aan de autoriteit van de Katholieke kerk.” (Monsigneur Segur; Plain talk about the Protestantism of today, blz. 213) “Aan welke kerk bewijst de gehele beschaafde wereld gehoorzaamheid? De protestanten geven ons alle mogelijke namen, die zich slechts denken laten: Antichrist, het scharlakenrode beest, Babylon, enz. enz. tegelijkertijd zeggen zij ook groten eerbied te hebben voor de Bijbel, en nochtans erkennen zij, door de plechtige viering van de Zondag, de macht van de Katholieke kerk. De Bijbel zegt: “Gedenkt de Sabbatdag, dat gij die heiligt”, maar de Katholieke kerk zegt: “Neen, houdt de eerste dag van de week heilig” en de gehele wereld buigt in gehoorzaamheid.” (Pater Enright; ’s Weerelds Eenige Hoop, blz. 214) (bron: Weg uit Babylon - Wim Verwoerd)
@jellebakker
Жыл бұрын
Samenkomen als gelovigen op de eerste dag van de week is een Bijbels gegeven. Je moet dat proberen los te zien van de shabbat. Daar wordt namelijk niet over gezegd dat de gelovigen deze onderhielden, laat staan op de eerste dag van de week. Het idee dat je samenkomt op de eerste dag van de week is goed te onderbouwen. Dat de rustdag van de zevende dag verhuisd zou zijn naar de eerste dag, daar is geen Schriftuurlijke grond voor. Nu kun je ook doorslaan naar de andere kant en als gelovigen samenkomen op de zevende dag om daarmee een vermeend gebod te onderhouden. Maar nogmaals, die twee zaken moet je onderscheiden. De tien geboden zijn niet aan de gelovigen uit de heidenen gegeven. 9 van deze 10 geboden worden op één of andere manier herhaald in het Nieuwe Testament. Dat betekent niet dat we nu dus opeens onder de Sinaïtische wet zouden zijn. Wij zijn onder de wet van Christus, zoals Paulus ons leert. Het is voor deze discussie wellicht wel verhelderend om te zien welk van de 10 geboden dus niet wordt 'herhaald'.
@danielgerrets9877
Жыл бұрын
Klopt niet Jelle. 1. Jezus hield de sabbat en verklaarde Zich Heer van de sabbat. Hoe kunnen wij dat dan negeren? 2. Jesaja 56 nodigt alle volken uit om de sabbat te vieren. Petrus roept ons op om acht te geven op het profetisch woord, ook dat. 3. De wet van Christus is niet anders als de 10 geboden. Hij wordt alleen anders gebracht, namelijk in ons hart i.p.v. op steen. 4. Als 9 van de tien geboden herhaalt worden is de logische conclusie dat ze allemaal blijven gelden, niet dat die ene wegvalt. 5. De sabbat zal op de nieuwe aarde door iedereen gevierd worden (jesaja 66) waarom niet nu vast beginnen en de zegen genieten?