Dibattito tra Massimo Cacciari ed Emanuele Severino sulla questione: "la soggettività della tecnica"

Пікірлер: 66

  • @dionisos8152
    @dionisos8152 Жыл бұрын

    Credere che la potenza della tecnica dipenda e dipenderà dal capitalismo, come fa Cacciari, significa davvero non aver capito le basi della questione. Ha ragione Severino, la tecnica andrà oltre la continenza del capitalismo.

  • @marcoquaglia6820
    @marcoquaglia68203 жыл бұрын

    Vedo tanti commenti di esperti, ma seriamente qualcuno mi potrebbe spiegare la risposta di Severino? Perchè, più o meno, Cacciari è comprensibile. Dice, con secondo me eccessiva semplificazione (ma forse il discorso astratto lo richiede)" io so chi è il soggetto del capitalismo", e penso intenda i capitalisti (categoria piuttosto sfumata, es.: Cacciari quando scrive un libro e lo pubblica per la vendita con una percentuale sulle vendite è capitalista? O è solo l'editore ad esserlo?) "e non so chi sia il soggetto della tecnica". A questo Severino risponde che il soggetto della tecnica è una porzione di umanità che sa usare la tecnica (definizione vaghissima, cioè io che so montare una bicicletta faccio o non faccio parte di quella porzione?) e poi specifica che questa porzione è quella che si propone l'incremento indefinito della potenza (altra definizione vaghissima e che a me pare fattualmente falsa) che contrappone al tecnocrate, che è colui che utilizza la tecnica per aumentare o mantenere i propri privilegi. Questi sono i soggetti. Ora partendo da questa definizione qualcuno potrebbe farmi un esempio? Cioè Einstein era uno che proponeva l'incremento indefinito della potenza o un tecnocrate? E il mio idraulico? E Severino stesso (buon'anima)? E se uno si proponesse sia una cosa che l'altra? Non mi sembra che si escludano. Non è polemica, nè provocazione, vorrei veramente avere un'interpretazione più "tecnica" della mia.

  • @andreaplazzi
    @andreaplazzi Жыл бұрын

    Amato sta pensando all'acqua che bolle

  • @michelemacchiagodena6084
    @michelemacchiagodena6084

    Ma dopo Severino?

  • @lollobobbo5220
    @lollobobbo5220

    La posizione di Cacciari è puntuale perché se un soggetto non ha soggettività non è nemmeno un soggetto ma eventualmente una funzione. Qui la risposta de Severino è evasiva.

  • @Raffpio
    @Raffpio

    Grandissimo pensatore il prof. Severino.

  • @francescodamele5226
    @francescodamele52262 жыл бұрын

    9 minuti di parole meravigliose

  • @albertoryolo1158
    @albertoryolo11586 жыл бұрын

    Il video integrale esiste?

  • @francescodamele5226
    @francescodamele52262 жыл бұрын

    Eccezionale Massimo Cacciari

  • @plantocrate6553
    @plantocrate65536 жыл бұрын

    Audio e immagini coordinate non sarebbe meglio? ;-)

  • @stanislao1979
    @stanislao19792 жыл бұрын

    Grande Severino

  • @francescodamele5226
    @francescodamele52262 жыл бұрын

    9 minuti di parole eccezionali

  • @claudio1634
    @claudio16345 жыл бұрын

    Cacciari non si rende conto che oggi non ci sono più politici, ma tecnici. O tecnici incompetenti. Cacciari vive, per certi aspetti, in un altro mondo.

  • @terezinapulaj468
    @terezinapulaj4683 жыл бұрын

    No ne così né se teknica no sa avvenire de sognevta voldire c'è no ne una tecnica c'è ti porta né posivita umano

  • @parnassiusphoebus9374
    @parnassiusphoebus93746 жыл бұрын

    Voilà! XD

  • @sandropavan6971
    @sandropavan69713 жыл бұрын

    Grande e intelligente Cacciari!

  • @terezinapulaj468
    @terezinapulaj4683 жыл бұрын

    Jeri o parlato né une coferezo dove une ragazzo parlava di ocsegjevita del filosofia lavore né teknica dove no si ferma né se tecnica e proqetuale seza egjidenti né corso ajo po' ralizare i objektivi

  • @francescodamele5226
    @francescodamele52262 жыл бұрын

    Formidabile Massimo Cacciari

  • @nuagenchante
    @nuagenchante2 жыл бұрын

    Cacciari non capisce. E continua a non capire anche oggi

  • @stoyanfurdzhev
    @stoyanfurdzhev2 жыл бұрын

    Un socialista e un fascista: tra potenza e tecnicismi della governabilità.