धोवन पानी.. गर्म पानी.जैन आचार.जिज्ञासा-समाधान.Jain Sadhvi Vaibhav Shree Ji MS.Dhovan Pani-Garm Pani
जैन धर्म-परम्परा में प्रचलित धोवन पानी और गर्म पानी का सेवन वर्तमान समय में कितना उचित और उपयोगी है- यह इस वीडियो में गुरूवर्या श्री जी ने बताया है। चूंकि आधुनिक युग में राख आदि से बर्तन नहीं धोए जाते हैं, अतः राख से धोया हुआ पानी पीने के लिए सहज रूप से नहीं निकलता है। ऐसे में साधु को पीने के लिए ऐसा राख का धोवन पानी निर्दोष रीति से उपलब्ध नहीं हो पाता है। इसलिए आज के संदर्भों में धोवन पानी पीना कितना उपादेय है, क्या फ़िल्टर किया हुआ पानी निर्दोष है, साधु के लिए शास्त्रों में निर्दिष्ट "अचित्त-प्रासुक-एषणीय" किसे कहते हैं, गर्म पानी कैसे जीवन रहित हो जाता है, क्या पानी को गर्म करने में जीव हिंसा नहीं होती है, गर्म करने के पश्चात भी क्या उसमें जीवोत्पत्ति की संभावना है - ऐसे अनेकों प्रश्नों का उत्तर प्रस्तुत वीडियो में मिलता है।
How is the hot water drunk by Jain monks justified?
Exclaiming the bizarre rules and regulations regarding the drinking of hot water or ash mixed water Guruvarya Shree Ji states that whatever the monks require he should take from shravak without causing trouble at both ends. Why are there complications in the name of religion? What is prasuk? What is Achit? What is Aeshna? what are the three yonis of beings?.
Let's scientifically understand the reasoning behind such pursuit in this revealing pravachan by Guruvarya Vaibhav Shree Ji 'Virat'.
Recorded on 6-4-17
#dhovanpani#garampani#jainaachar#sadhu#shravak#charammangal#sadhvivaibhavshree
Пікірлер: 137
Ati sundar.... Maharaj saahab ka gyan bahut hi scientific hai, logical aur shastra sammat hai...lakeer ke fakeer ban Gaye hai sab
Dhanyvad guruji🙏
MATHEN VANDAMI MAHARAJ SHREE JI HEY DHARAM -GHIAN KI MURAT AAPKO KOTI KOTI VANDAN NAMAN
पहली बार किसी साध्वी जी को सुना है जो सही मायने में जैन धर्म को समझा है| में जैन कुल में जन्म लेने के बावजूद किसी साधू संत के पास नहीं जाता इन्ही सब कारणों की वजह से, लेकिन पहली बार लगा कि मुझे इन साध्वी जी से मिलना चाहिए| जैन धर्म का अगर पुनरुद्धार करना है तो मुझे लगता है कि इन साध्वी जी को पूरे समाज का मुखिया बनाना चाहिए और इनके निर्देश में सभी साधु संतो को चलना चाहिए| जैन धर्म जो पूरी तरह से वैज्ञानिक धर्म है उसको धर्म के अनुयायियों ने बहुत ही निम्न स्तर पर पहुंचा दिया है| मैं साध्वी जी के साथ पूरी तरह से सहमत हूं| इन साध्वी जी को मेरा प्रणाम 🙏
Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari bol wonderful Koti Koti panchang Pranam mataji Thanku so much for this
बहुत मार्मिक वचन सुनकर मुझे बहुत अच्छा लगा है 👏👏🙏🙏🙏🙏🚩🚩🚩🚩
आपकी दिव्य अलौकिक वाणी अमृत रस की तरह है आपके वचनों में अनमोल जादू है यथार्थ सत्य है आपको मैं मन वचन और काया के शुद्ध सम्यक परिणाम से कोटि-कोटि नमन करता हूं इच्छा मी दुख है
@sulekhamehta5466
Жыл бұрын
Chai pike upvas kar sakte he
@user-fe1od9tm4r
Жыл бұрын
@@sulekhamehta5466 R U jain ?
बहुत खूब प्रणाम महाराज सब।आपकी जय हो
🙌🙌🙌
Mathe vandami gurna ji🙇♀️🙇♀️🙇♀️
🙏🙏🙏🙏
❤️🎉🙏 સાધુ ભગવંતો ને મારા પ્રણામ ❤️🎉🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Excellent.Great knowledge.
जय हो गुरु भगवंत ❤️👏👏
Jay ho gurumaa🙏✨🌸
Aho manka samafhan hua apki vani se jay ho
Mathen vandami msji nice parvachn jai ho 🙏🙏🙏👌
Very nice thank u mahasatiji
Jayguru jayguru
Thank You
Mathen Vandhami ...Please share such knowledge...because technology is the only thing which can spread such Pure Jain Darshan...Thank You so much...and onemore thing..As Pravin Rushiji MS says there should be training college for Jain Sadhu Sadhvi...Its True...then only youth will join Jain Dharm...otherwise they are not interested..Mathen Vandami..
jai Parashwanath prabhu
Bahut gyan ki bate he
वाह वाह , क्या बात है 🙏🙏🙏
सुन्दर विवेचना है। जैन समाज हिंसा अहिंसा के मामले में बहुत दुविधा में रहता है। इस कारण जैन समाज के लोग सोचते हैं कि क्या हमें आत्मरक्षा का भी अधिकार नहीं है क्योंकि जैन दर्शन अहिंसावादी है। इस प्रकार हम अपने परिवार, समाज, धर्म, देश की रक्षा कैसे कर पायेंगे? हिंसा अहिंसा की अवधारणा को जैन साधु /विद्वान सही प्रकार से समझा नहीं पाते। जैसे भगवान ऋषभदेव ने असि, मसि, कृषि का उपदेश दिया तो फिर कृषि में हिंसा कैसे हुई? शायद जैन धर्म के अनुसार संसार के प्रत्येक कार्य में हिंसा है, संसार दुखों से भरा है।सांस लेने, भोजन लेने, जल पीने आदि सभी कार्य में हिंसा है, तभी तो मुक्ति की बात कही जाती है। यदि संसार के किसी काम में हिंसा न हो तो फिर मुक्ति की भी आवश्यकता नहीं है। साधु तथा श्रावक के प्रत्येक कार्य में हिंसा है। यदि हिंसा जानबूझकर की जाये तो पाप बहुत अधिक है।यदि हिंसा अनजाने में या कर्तव्य पालन करते हुए हो जाए तो पाप बहुत कम है जिसका प्रायश्चित किया जा सकता है। परन्तु साधु संत इसे ऐसे बताते हैं जैसे ग्रहस्थ बहुत बडे पापी हों।साधु के लिए मर्यादा की सीमा बहुत अधिक है -महाव्रत, जबकि श्रावक के लिए मर्यादा की सीमा कम है -अणुव्रत। हमारा प्रयास अणुव्रत से महाव्रत की ओर होना चाहिए। परन्तु इसका यह अर्थ नहीं है कि हमें परिवार, समाज, धर्म, देश की रक्षा का अधिकार नहीं है। परिवार, समाज, धर्म, देश की रक्षा करके ही सम्यक्तव की रक्षा की जा सकती है।
Plz put latest vedios of her ...chaturmas kaha hai inkaa 🙏🏻
Mathe vandami
🙏🙏
You are great
dhanyawad
🙏🏼🏆🥇🙏🏼
Aapko sadar pranam
@m.s.malviaclasses3461
3 жыл бұрын
Aashirvad bnaye rkhna Jin vani ko jivan me utar sku
Kaunse marasa hai ...jai jinendra dhanya ho aap
mathey vandami bavji
@harshshanklesha4010
5 жыл бұрын
MAHA
तेरापंथी महाराज अपनी अपनी इच्छा का धर्म चलाते है l इन महाराजो को आलू प्याज सब चलता हैं l सचित और अचित का अर्थ ही बदल दिया l इनको तो शायद बिना छाना हुआ पानी हो या मांस हो सब चलता है l महावीर का नाम लेलेकर ये जैन धर्म की धज्जियां उड़ा रहे हैं l इन् महाराजो को महावीर की एक और बात याद होगी - कितने ही साधु साध्वी नरक में जाने वाले हैं l शायद इसी की तैयारी ये तेरापंथी महाराज कर रहे हैं l भगवान महावीर इनका सही मार्गदर्शन करें 🙏
@radhajain5816
Жыл бұрын
Jai jinendra🙏🙏🙏 Agar kuch galt lag reha hai apko to guruver kye pass jakar btt karye kirpa apne hi guruver ka apman ja galt iss tereh social media prr na bole Kyuki hmara jin shashan phale hi sbb kuch gva reha hai aap aase social media plateform prr likhe gye to hmara hi nuksan hai Galt Jo galt kehna bohat aacha hai apko anumodna v karte hai lakin iss tereh media prr guruver ka apman nhi 🙏🙏🙏
@prernakedia8296
10 ай бұрын
Wo adrak lehsun bhi khaatey hain
♥️♥️🙏🙏🙏♥️♥️
सभी का कल्याण हो
🙏🙏🙏🙏🙏
👍🏻
Gobar ke upale me bhi chote chote jiv rahte Hain, sukhi lakadi me bhi chote ched me kit, dimak hotel Hain, unke rakha ka sewan mansahar ke Saman hi hai.
ओशो
Flash.
anukapniya hai _kaash sacha dharm samaj pate
This is real knowledge 💯
Prasuk.. Mool ya pran se alag kara ja chuka h?
This is reality
Sachit : जिसमें चेतना या चित हो;
Very nice
Panu kaise chana ?
विहार करने से भी जीवो की हिंसा होती हैं तो फिर ये धर्म कैसे हुआ ?
@6.34👍
nice
मानुष जीवन का purpose क्या है और वह कैसे achieve होता है ?
Aapko sadhvi kisne banaya
हम जानते हैं कि पानी के बिना जीवन संभव नहीं है, वैज्ञानिक भी ऐसा ही बताते हैं अर्थात पानी में जीवन शक्ति है। मैं जानना चाहता हूँ कि पानी स्वयं एक जीव है या पानी में जीव रहते हैं?कृपया समाधान दें।
Maharaj shree ji ka dhowan pani samvandhi vivechan agam sammat nahi ha. Vastav me aprasuk pani lene ko justify karne ka paryas ha.
Ahinsa parrmosharm
@4.34🤘
पानीमें जिस गोबरकी राख मिलाते है उस गोबरमें अनंत जीव होते है जो जल जाते है। मरे हुए हो तो भी वह नाॅनव्हेज के बराबर हुए। यह कैसे चलता है?
Pranam Devi. i found you at last. need to meet you. where and how? you please decide. take me under your chatrachayaa. Sushil Ch Saraswat. your son of so many lives🙏
Jhooth bolne ke liye kaise badhya kiya jaata hai...? Swayam ki kamjoori ka dosh santo par kyu??????
@RanuLunia
2 жыл бұрын
जैन साधु तीर्थंकर भगवान के द्वारा प्रारूपित धर्म की साधना करते हैं। मुल सिद्धान्त साधु के लिए निर्मित वस्तु साधु भगवंत ग्रहण नही करते । श्रावक अपने लिए या उपयोग उपरांत बच्ची हुई वस्तु प्रासुक होने पर ही लेते है। शिथिलता चारी एवम भोग वादी जीवन संयम के मूल सिद्धान्त से स्वयं एवम भोले भाले श्रावक को भटका देते हैं।
Jain sadhu yogasan me etane parngat guru ke sanidhya me ho jate hai ki sabhi chakra bhedh kar atma ka sanan sahsragar se hokar punah chkra ke roop me sanan karte hai atah bahya sanan ki jarurat nahi hoti hai
KYA DHOVAN PANI BANANE KE LIYE BARTAN RAAT BHAR SUKHA REHNA CHAHIYE
@manishajain7024
6 жыл бұрын
Bharti Jain nahi
@abcde6451
6 жыл бұрын
Banane ka bartan sukha naho to problem nahi h but jis bartan me chante (kapde se) h wo sukha hona chahiye or usme bhi rat bhar sukha hona jaruri nahi but jab chan rahe h tab puri tarah se sukha hona chahiye Agar wo sukha nahi h to usme raha hua sachit pani hamare achit jal ko bhi sachit kar dega
Pani
Very nice mathenvadami
@payalshah147
7 жыл бұрын
Prakash Abbad rat ko so te say Kata bole
@basantilaldak9104
6 жыл бұрын
, very nice
नहीं बहुत गलत व्याख्या कर रही है आप। बहुत गलत। आपने आगम ठीक से पड़े नहीं, यदि पड़े तो आपको समझ नहीं आया, आपने अर्थ का अनर्थ बना डाला
@RanuLunia
2 жыл бұрын
जैन साधु तीर्थंकर भगवान के द्वारा प्रारूपित धर्म की साधना करते हैं। मुल सिद्धान्त साधु के लिए निर्मित वस्तु साधु भगवंत ग्रहण नही करते । श्रावक अपने लिए या उपयोग उपरांत बच्ची हुई वस्तु प्रासुक होने पर ही लेते है। शिथिलता चारी एवम भोग वादी जीवन संयम के मूल सिद्धान्त से स्वयं एवम भोले भाले श्रावक को भटका देते हैं।
Very NYC
@payalshah147
7 жыл бұрын
Manisha Jain vivring Mind ho gaya h Kayakre
Apne hisab se kahe rahe mishrit hai
@manishajain7024
6 жыл бұрын
Vaibhav lodha ese nhi kahna
Pujya mahasti ji aapki baki sabhi bato se sahmat hai lakin dhovan pani ke gaveshna karne ka bhi sadhu bhagwant ko kalpata hai lakin aapne jo sachit aur achit ki paribhasa sa sahmat nahi hai
Wrong knowledge
Tum bolte kitanu marna pap hai To garam pani me kitanu nai marenge kya
@ranjeetjain9322
5 жыл бұрын
Mahesh AGRAWAL ....yes pani k kitanu mar jayenge.. par bina garam kiye huye pani me har second ashankhya jiv jantu peda hote rahte ..or ek baar pani ubalte he to usme 8 hours k liye jivanu utapan nahi hote he....ye ek dam sukshm vigyan he...... jise samjne k liye atyant Sukshmta tak jana padega....
@ankitashirke2777
5 жыл бұрын
@@ranjeetjain9322 ye sab cheezo se..bahot time waste hota hai..arihant tho janglo main utppan huye..tho janglo main kaunsi suvidha hogi..pani garam karne ki..jo pani prapt hoga vahi pina padega..kisise mang bhi nahi sakte garam pani..kyunki sadhak hai...tho ye sab cheezo main bahot time waste hotaa hai..aur koi bhi arahant awastha or nirvan awstha milne main wo time ka upyog nahi hota. .aise lagta hai..aise lagta hai ki jo antim lakshya hai usse dhyan hat raha hai. Kyonki mann ko tho vaha laga diyaa..pani garam use kare ya thanda...jeevo ko jeevit rakhe ya maar de...ye sab main lag gaya...
@ranjeetjain9322
5 жыл бұрын
Ankita Shirke Aap har ek jain sadhak k jivan charitra padhiye..aap anubhav karenge how did they live unhone kitne upsarg sahan kiye he.............. isiliye kaha gaya he ki... 1)Manushya Jivan ati durlabh he..2)bhagwan ki vani sunana bhi duralabh he.. 3) bhagwan ki vani par shradha ati durlabh or 4) shradha hone k bavjud bhi us shradha par anukaran-Implimntation karna bhi durlabh.. Jo Samay aapko mila he us samay ka sad upyog kijiye.... kyoki aayushya kabhi bhi purn ho jayegi aap ko pata nahi chalega.. aapka punya kabhi bhi khatam ho jayega.. or apna man ati dusht he jo pal pal badalta rahta he......... har kshan apne aap ko sam banaye rakho or dharm me lin raho
@rambujharatrajbhar1905
5 жыл бұрын
Sab 1 jagah se paida hote hai phir tera dharam mera dharam q....
@maheshagrawal1012
5 жыл бұрын
Wo is pagal aurat see puch Krishna bhagwan ke bareme galat bat karri ine Mc
राख मिलाकर पानी पीने से पथरी हो सकती है रोज गर्म पानी पीने से खुन पतला होता है जो नुकसानदायक है आडम्बर से भगवान नही मिलते सत्कर्म से भगवान मिलते
@nishu6558
Жыл бұрын
bht ajib religion hai inka
No
यहाँ आपने आगम की जो बात अनुकुल है वह ले ली , जो नही है वह नही बताई बलात् की कोई बात नही है, जब हम सही या गलत समझ जाते है तो वो चीजों का पालन करने लगते है। हम हमेशा धोवन पानी पीते है। राख हमेशा उपलब्ध हो जाती है। आज online हर चीज उपलब्ध है। जैन धर्म में सजीव शब्द आया ही नही, सचित्त ही आया है। ये पुरा विडीओ misleading है। क्या नहाने के लिए पानी उबाला नही जाता ? वो पचक्खान ईस लिए कराते कि श्रावक भी पापों से बचे। ऐसे प्रवचन देकर आप भ. महावीर को गलत ठहरा रहे हो
Saab galat bAat kaha rahe hai
@manishajain7024
6 жыл бұрын
Vaibhav lodha sadhu Kabi galat bat nhi karte
@vaibhavlodha2524
6 жыл бұрын
Manisha Jain Par yeah galat bAat kaha rahe hai
@manishajain7024
6 жыл бұрын
Vaibhav lodha kya galat kha sahi to kha hai
@salonimehta9652
5 жыл бұрын
@@manishajain7024 ku ??
@RanuLunia
2 жыл бұрын
जैन साधु तीर्थंकर भगवान के द्वारा प्रारूपित धर्म की साधना करते हैं। मुल सिद्धान्त साधु के लिए निर्मित वस्तु साधु भगवंत ग्रहण नही करते । श्रावक अपने लिए या उपयोग उपरांत बच्ची हुई वस्तु प्रासुक होने पर ही लेते है। शिथिलता चारी एवम भोग वादी जीवन संयम के मूल सिद्धान्त से स्वयं एवम भोले भाले श्रावक को भटका देते हैं।
You are 100 % wrong
@shilpagolchha6378
2 жыл бұрын
U r not महावीर स्वामी
@shilpagolchha6378
2 жыл бұрын
U celebrated mopati tyag पार्टी na, then why are you wearing mopati, don't fool ppl, let them follow jainism
Sadhu kabhi yachna Nahi karte
Jain dharam pakhand ke alava Kuchh Nahin Hai inhone Ahinsa ki Itni atti kar De ki sara bharatvarsh khandit Ho Gaya iske liye Jan mat purn rup say jimaydar hai ?jitnay be videsh hamlay huay,bo sab jain matt ki den hai.
Very stupid interpretation She really have not studied jain aagams from her gurus She is just interpretating everything as per her benefits Just trying to befool everyone with non sence logics
@abcde6451
6 жыл бұрын
Aape kaha bhagwan kyo jal ko achit karne ka kahenge Reason same jese bhawan ne sadhuo ko kewal achit bhojan grahan karne ka bola wese hi हमारा धर्म श्रावक जीवन मे भी अल्प से अल्प हिंसा हो यही उपदेश देता है इसका मतलब यह नही है की भगवान ने श्रावक को हिंसा करने के लिए कहा इसका मतलब यह है कि भगवान ने कहा है की पूर्ण अहिंसा का(साधु जीवन का) पालन न कर सको तो कम से कम हिंसा हो ऐसा जीवन जीना चाहीए उस ही प्रकार हम पूर्ण रूप से निर्दोष जल श्रावक जीवन मे उउपयोग नही कर सकते इसलिए मात्र एक ही बार कि हिंसा से जल को अचित बनाने का उपाय बताया है क्योंकि ज्ञान की देवी शायद आप यह भूल रही है कि पानी मे अनंत जीव होते है और हम जीतनी बार मटके या RO से जल निकालते है हर बार पानी के हिलने से उसमे रहे हुए जीवो की हिंसा होती है पर यदि अचित जल है तो बार बार हिंसा नही होती है इसलिए भगवान ने अचित जल की आज्ञा दी है और अचित जल के अब तो scintific benifit भी प्रूव हो चुके है अतः आपका यह कहना की भगवान अचित जल करने की unscientific बात क्यो कहेंगे यह भी गलत है। और आपने तो हद ही कर दी जैन धर्म के चारो फिरको मे मान्य अचित जल पर शंका करते हुए आपने अपने गुरू, पूर्वाचार्यो की तो अवहेलना करी ही पर भगवान के नाम पर असत्य बोलकर आप जिनशासन की भी अपराधी है एक तुच्छ अल्पज्ञानी वेशधारी की क्या औकात है कि वह प्रभु के मार्ग को scince से compare करे science तो हर दिन खुद ही बदलता है पर सर्वज्ञ अरिहंत की वाणी त्रिकाल शाश्वत है अपनी गलती मानकर अपने गुरू से प्रायश्चित ले लेवे इसमे ही आपकी आत्मा का कल्याण है।
@rajneeshjain8070
5 жыл бұрын
आदरणीय महोदय आप एक बार धोवन पानी का स्वयं उपयोग करे जैन धर्म के सूत्र पूर्णतया वैज्ञानिक है। किसी जाती अथवा धर्म के लिए नही है वरन सम्पूर्ण मानव समुदाय के लिए है। साधु संत जैन आगम के नियमो का पालन कर समुदाय के लिए हमारी परंपरा का संरक्षण कर रहे हैं।
@ashwinjain1184
3 жыл бұрын
@@abcde6451 sir ji swetamber me 45 agam joh kuch reject karke sirf 32 agam apnaya hai stankawasi me or dhowan pani kuch nahi hota joh gharam pani hota hai
@abcde6451
3 жыл бұрын
@@ashwinjain1184 भाई साहब पहले इतिहास की जानकारी पूरी ले लेना फिर दूसरों के पंथ पर टिप्पणी करें आगम 32 है या 45 यह आपके कहने से तय नहीं होगा बहुत से तर्क वितर्क इस पर सदियों से चले आ रहे हैं आप कोई केवल ज्ञानी तो है नहीं जो फैसला सुना रहे हो और अतिशय ज्ञानी महा विद्वान व्यक्तित्व धोवन पानी कुछ नहीं होता यह बोलने से पहले खुद अपने 45 आगम पढ़ लो तो पता पड़ जाएगा कि मात्र धोवन पानी ही नहीं अन्य भी अनेकों विधि बताई गई है पानी को अचित करने के लिए।
@ashwinjain1184
3 жыл бұрын
@@abcde6451 sir agam anusaar hi bolraha hu shaayad aapko zarurat hai kahi pe bhi sabse purana agam 45 hai joh mahaveer swami ne kaha aur us agam likha hai ki garam pani hi sirf au sabse purana agam uchit hai abh vagyanik yeh khete badlou toh stankawasi se ne kiya hai doh wan pani konse ghrant me likha hai bataye muje
What are you telling is not correct as per Agam. Very Sad to know that being a stanakwasi Sadhvi you are miss leading many Jains
@rakeshkochar2439
2 жыл бұрын
True
You not right
@ritikpagariya5433
6 жыл бұрын
Ramesh pagariya jain
बहुत खूब प्रणाम महाराज सब।आपकी जय हो
🙏🙏
Very nice
nice