Ағылшын Отарлау министрлігі Иракқа баратын сапарында Хемферге айтқан тапсырмасы: "Сенің міндетің мұсылмандар арасында қайшылықтарды өршіту. Сол қайшылықтардың себебін біліп біздерді хабардар ету. Мұсылмандар арасында келіспеушілікті өршіктіре білсең Англияға ең үлкен қызметті сен атқарған боласың. Біз Ағылшындар тыныш, рахат өмір сүру үшін əлем елдері арасына жəне отарлап алған елдер ішінде іріткі салып, бүлік шығарып тұруға мəжбүрміз. Осман мемлекетін тек фитна-бүліктер шығару арқылы құлата аламыз. Əйтпесе халқы аз ел халқы көп елді қалай жеңеді? Бар күш жігеріңді жұмсап мұсылмандардың əлсіз тұстарын тауып сол жерден соққы бер. Сенің басты жұмысың халықты билікке қарсы көтеріліске шығуына итермелеу. Егер мұсылмандардың бірлігі бұзылып, ауызбіршілігі қалмай, күштері тарайтын болса, оларды оп-оңай жоқ қылып жібереміз".
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
Хемфер: Сүнниттік жəне шииттіктен бөлек өзіне дара бір жол ашуы, жаңа діни ағым құруы үшін қолымнан келген бар өнерімді салдым. Үнемі оған үлкен ғалым болатынын, мұсылман əлемін күпіршілдіктен құтқаратын жалғыз адам өзі болатынын айтып ілтипаттар жасадым. Ол менің бұл пікірлеріме мəн беретін. Өйткені Нəждік мақтаусүйер, көкірек адам еді. Оның аузына жүгенді салып, тізгінін Софияның (уақытша некелескен 1 апталық əйелі) көмегімен қолға алдым".
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
Хемфер: Менің міндетім Нəждік Мұхаммед Абдулуаххабтың санасына тəуелсіздік, егемендік жəне күмəншілдік ұрығын егу болды. Келешегінің өте жарқын болатынын айтып оны көп мақтар отырдым. Бір күні оған мынадай бір түс көрдім деп сендірдім -"Кеше түнде пайғамбарымыз с.а.у. түсімде көрдім. Ұстаздардан естіген пайғамбар сипаттарын да қосып қойдым. Тақта отыр екен, айналасында мен танымайтын ғалымдар жиналыпты. Бір уақытта сен кірдің. Жүзің айдай нұр шашып тұр екен. Пайғамбарымыздың с.а.у. қасына барғаныңда ол орнынан тұрып, екі көзіңнің арасын сүйіп "Сен менің аттасымсың, менің мұрагерімсің, ғылымымды жалғастырушысың. Дін жəне дүние істерінде менің өкілімсің" деді. Ал сен "Иа Расулаллаһ, мен ілімімді адамдарға жеткізуге қорқамын" дедің. Ол с.а.у. " Сен ұлы ғұламасың, еш қорықпа" деді". Нəждік Абдулуаххаб осы түсті естігеннен кейін, қуаныштан ұшып кетердей болды. Бірнеше рет күдіктеніп "Рас айтасың ба?" деп мені тексеріп алды. Мен оны сендірдім. Осыдан соң ол ұзақ уақыттан бері санасына құйып келген пікірлеріммен уланған бойындағы "Ислам түсінігі" сол күннен кейін халыққа ашып, жаңа бір діни ағым құруға бел байлады.
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
Хемфердің күнделігінен: "Бізді қатты мазалап тұрған елдер Ислам мемлекеттері еді. "Ауру адаммен" (Осман Империясы) біздің пайдамызға болған бірнеше келісім сөзге қол қойдық. Отарлау министрлігіндегі тəжірибелі қызметкерлердің болжауы бойынша бұл "Ауру адам" бір ғасыр ішінде жан беруі керек. Иран мемлекетіменде жасырын бірнеше келісім шарт жасасып, осы 2 мемлекеттің ел басқару қызметтеріне біздің тəжірибемізді көрген, массон болған адамдарды отырғыздық. Парақорлық, ел басқаруда селқостық көрсету жəне діни білімі жоқ басшылардың əйелдермен көңілдес болып өздерінің жауапкершіліктерін, міндеттерін ұмытқандықтары бұл 2 мемлекеттің тамырына балта шапты.
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
"Исламды қалай құлатамыз" атты кітаптың жалғасы. 12) Мұсылман əйелдерін "құқықтарың жоқ, тұмшаланып қалғансыңдар" деп ызасын келтіріп, орамалдарын тастауға итермелейсің. Аббасидтер заманында пайда болған əдет деп ұқтырасың. "Адамдар пайғамбардың əйелдерін ашық көретін еді, барлық жұмыстарға қатысатын" дейсің. Əйелдердің хиджаптарын шештірген соң еркектердің көздерін ойнатып, екеуінің арасына зинақорлық жасалуына ат салысасыңдар. Алдымен мұны мұсылман емес əйелдерге жасатқызасың, сосын мұсылман əйелдер өздері бұзылады. 13) Мешіт имамдарын фасық, пиғылы бұзық екені жайлы өсек əңгіме таратып, олардың кателерін көзге басып, имамдар мен олардың арқасында намаз оқып жатқан жамағаттарының арасына іріткі мен дұшпандық отын салып, жамағатпен намаз оқкды ұмыттырасың. 14) Пайғамбардың с.а.у. заманында болмаған, бидғат деп кесене, мазарлардың бəрін құлату керек деп айтасыңдар. Əсіресе пайғамбар, халифа, ғұлама, əулиелердің қабірлерінің орны туралы шиеленіскен қарама-қайшы деректер шығарып, мұсылмандарды зиярат етуде күмəнға түсіріп, соңында кесенелерге барудан бас тартқызасыңдар. Мұсылман елдеріндегі барлық мазарлар мен күмбездердің құлатылуы парыз болғаны сияқты мадинадағы "Бақи" мазаратын да жермен жексен етіп тастау керек деп үгіттейсіңдер. 15) Сейіттердің пайғамбар с.а.у. əулетінен келгендіктері туралы адамдарға күмəн түсіру керек. Сейіт болмағандар қара, жасыл түсті сəлде кигізіп, шынайы сейіттерді басқа жай адамдардан ажыратып тұратын белгілерін құртсаң сейіт атаулы жойылады. Сөйтіп жұрт кімнің кім екенін ажырата алмай сейіттерге тіл тигізе бастайды. Ең оңайы дін қызметкерлері мен сейіттердің сəлделерін шешкіз, адамдар сейіт нəсілін таба алмасын, дін қызметкерлерін де құрметтемейтін болсын. 16) Шиитердің қаралы(траур) жерлерінің құлатылуы парыз екендігін, өйткені Пайғамбар с.а.у. жəне халифалар заманында болмаған деп, адамдардың ол жерлерге кіруіне кедергі жасау керек. Уағыз берушілерді азайту, олармен сол қаралы жерлердің иелеріне салықты көбейту керек. 17) Барлық мұсылмандарға егемендікті сүюді сылтау етіп, "əркім қалағанын жасай алады. Əмри биль-маъруф уə нəһи аниль-мункар жəне Ислам үкімдерін үйрету фарз емес" дейсің. "Християндар өз діндерін, яһудилер де өз діндерін ұстанады. Ешкімге ешкімнің жүрегіне кіре алмайды. Əмри-маъруф уə нəһи-мункар - халифаның міндеті, оған ешбір мұсылман араласпауы керек" дейсің. 18) Мұсылмандардың көбейуіне тосқауыл болу үшін бала туу саны шектеліп, біреуден көп əйелге үйленуге тыйым салынады. Үйленуге кейбір шарттар қойылады. Мысалы арап иранмен, иран араппен, түрік арабпен үйленуге болмайды дегендей шарт. 19) Исламның тарауы жəне мұсылман еместерге үйретілуіне тыйым салынады. Ислам тек арабтардың діні деген пікір таратылады. 20) Қайрымдылық мекемелерінің қызметтерін шектеп, оларды жеке тұлғалардың тартып алып мемлекетке өткізіп жіберу керек. Соңында жай азаматтарды өз қаржысына мешіт, медресе, осыларға ұқсас қайрымдылық мекемелерін құра алмайтындай жағдайға келтіру керек. 21) Мұсылмандарды Құран жайында күдіктендіресің, ішінен аяттар шығарып н/е артық сөйлемдер енгізіп өзгертілген бірнеше Құран аудармаларын дайындап: "Көрдіңдер ме? Құран бұзылған. Бір-біріне сəйкес келмейді. Бірінде бар аятты екіншісінен таба алмайсың" деп айтасың. Яһуди, християн, барлық ғайри діндердің беделін түсіретін жəне жиһадты, əмри-маъруф уə нəһи-мункарды бұйыратын аяттарды Құраннан шығарып тастайсың. Құранды түрік, парсы, үнді тілдеріне аударып, Араб мемлекетінен басқа жерлерде арабша оқылуына кедергі боласыңдар. Араб елдерінен басқа жерлерде "Азан", "Намаз", "Дұғалардың" араб тіоінде оқылуына жол бермейсіңдер. Дəл сол сияқты Құранға жасалуы жоспарланған аударма, сынау, өзгертулердіғ хадистерге де қолданылуы керек. Хемфер: Бұл кітап өте керемет. Келешекте жасайтын жұмыстарым үшін бұл теңдесі жоқ жетекші болды дейді.
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
Ағылшындар өр көкірек жəне тəкаппар мінезді келеді. Олар өз халқы мен отандарын қаншалықты құрметтесе, басқа адамдармен олардың мемлекеттерін соншалықты төмен санайды. Ағылшындар адамдарды 3 түрге бөледі. 1) Ағылшындар. Олар Құдайдың адам етіп жаратқан ең керемет жаратылысы ағылшындар екенін айтады. 2) Ақ нəсілді европалықтар мен америкалықтар жатады. Олар да басқалардан құрмет көруге құқықтары бар болуы мүмкін деп санайды. 3) 1-ші мен 2-ші топтан бөлек адамдар жатады. Бұлар адамдар мен хайуанат əлемі арасында тұратын мақұлықтар. Олар құрметке лайықты емес, сондай ақ егемендік, бостандық, отаг деген нəрселер оларға тəн емес деп есептеледі. Бұл топқа жататын адамсымақтар, əсіресе ағылшындар тарарынан басқарылуы үшін жаратылған деп санайды. Ағылшындар өзгелерге осы тұрғыдан қарағандықтан колонияға айналдырған елдерде жергілікті халықтармен араласып бірге өмір сүрмейді.
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
Вахабизмнің шығу тарихы. Исфаханда Нəждік Абдулуахаб пен ағылшын тыңшылары мынадай шарт жасасты. Нəждіктің ағылшындарға қойған шарттары мынадай: 1) өзінің революциялық пікір, көзқарастарын ел ішінде жариялауды бастаған кезде оған қарсы шабуыл жасауы мүмкін болған мемлекет қызметкерлері мен ислам ғалымдарынан қорғану үшін жеткілікті дəрежеде ақша мен қару жарақпен қамтамасыз ету. 2) өзі туып өскен жерінде кішігірім əмірлік құрып беру. Ағылшындардың Нəждікке қойған шарттары мынадай: 1) Барлық мұсылмандарды кəпір деп пəтуа беріп, оларды өлтіруді, малдарын тартып алуды, еркектерін құл, əйелдерін күң етіп құл базарынд сатудың халал екендігін айту. 2) Мүмкін болса, Қағбаны пұт екендігі жайлы пəтуа шығару, оны құлату қажет екендігін айту. Қажылықты жою үшін шөлдегі бəдəуи ру тайпалардан "Ислам əскері" деген атаумен қарақшы топтар құру. Жан жақтан келген қажыларды кəпір болғаны үшін деп оларды тонатқызып, малдарын тартып алуға, оларды өлтіруге жұмсап отыру. 3) Мұсылмандарды халифаға бағынбауға, оған қарсы көтеріліс жасауға үгіттеу. Халифаның кəпір болғаны жайлы өсек шығарып, оған қарсы қарулануды "Жиһад армияларын қалыптастыру" деген атты жамылып іске асыру. Əр мүмкіндікте Хижаздың (Мекке-Мəдина) əмірлерімен соғысудың сауап екенін айту, олардың сагымен беделдерін азайту керектігін уағыздау. 4) Мекке, Мəдина жəне басқа Ислам елдеріндегі кесене, мазар, күмбез жəне қасиетті жерлерді пұт жəне ширк екендігін айту, оларды құлатылуы жөнінде пəтуа шығару. Мүмкіндігінше халықтың Мұхаммед с.а.у. пайғамбарға, халифаларына жəне барлық мазһаб имамдарына құрметсіздік жасауына себепші болу. 5) Барлық ислам мемлекеттерінде мүмкіндігінше көтерілістер, зұлымдықтар, саяси дағдарыстарды ұйымдастыру. 6) Хадистерге жасалғандай əр түрлі кемшіліктерге толы енгізулер мен өзгертулер жасалынған Құран нұсқасын басып шығару. Нəждік соңғы 6шы шарттқа ғана келіспейді. Міне вахабизмнің ең алғаш фундаменті осылай қалыптасты.
@user-lu3th9wg9i6 жыл бұрын
А? Сендер тəпсір жасайсыңдар ма? Құранды қалай келсе дəл солай қабылдаймыз дейтіндерің қайда қалды. Оны ойға салмаймыз, философ болып қаламыз дейтіндерің қайда?
@destiny8341
6 жыл бұрын
Бауырым, ол не дегенің? Әлде құранидтармен араласқансыз ба?
@user-lu3th9wg9i
6 жыл бұрын
Мухамметбек Ерасыл жоқ, оларды көргенде емеспін. Бірақ мадхлилар мен суруриттер такфирлер солай деген
@destiny8341
6 жыл бұрын
Сонда, бауырым, көргеніңе сенбей, естігеніңе сенесің бе? Дарын аһли суннаның ұстанымында, ал аһли сунна ибн Аббастан(р,а) бастап Құранға, түсініктеме беріп келе жатыр. Ойбай Дарын анандай, ойбай мынадай деп айтқандарға сеніп, Дарынның өзінің не дегенін тыңдамау , жұмсақ айтқанда соқыр ерушілдік.
@user-lu3th9wg9i
6 жыл бұрын
Мухамметбек Ерасыл жоқ, бұл кісі вахабизм жолында. Вахабистер маған айтқан, құранды ойға салуға болмайды, оны қалай келген болса солай қабылдау керек деп. Тіпті оларға тəпсір туралы айтқанымда мені кəпірге шығарып жіберген. Дарын ағамыз Вахабисттік ағымның сурурит ағымында жүрген кісі. Ал вахабизм ол дін емес, ол СЕКТА.
@destiny8341
6 жыл бұрын
Бауырым, саған Алланың рахымы болсын. Сонда Дарын сен айтқандай сектада болып, Құранды тәпсірлеуге қарсы болса, онда ол қазір осы роликте немен айналысып жатыр. Өз сөзіңде қайшылықты байқамайсың ба? Дарын Мединада осы тәфсир бойынша оқыған. Сонда ол жерде өңкей тәфсірге қарсы сектанттар жүрсе, сонда тәфсірді кім оқытады. Стеротиптермен емес, естіп көргеніңді объективті сараптап үйрену керек. Мысалы Арман Қуанышбаев деген бауырымыз, қабірге барып сол арқылы Алладан медет сұрауға болады деп айтты. Ал бұл дініміздің іргетасы - бірқұдайшылыққа(тауһид) балта шабу. Сондықтан сараптап - ол кісінің қателескенін көре аламыз. Ал Дарын мына жерде, мынадай дәрісі немесе уағызында өрескел қате жіберді, сондықтан ол сектант деп айтсаң қабылдауға болады. Ал бахабис деген жала - ол бәрімізге жабылатын надандардың, жалпы өзіне ұнамаған мұсылманға бағыттап айта салатын дәлелсіз жалпы жала. Бауырым бұл дау емес - әншейін НАЗ. Алла бәрімізді тура жолға салып, құтылғандардың қатарына қоссын.
Пікірлер: 76
Дарын Мубаров & Ерлан Ақатаев 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Даке, талдап оте мыкты, оте тусиникти, оте кызыкты етип тусиндирдин. сени тындаган жалыктырмайды
оте жаксы
Ма шаа Аллаһ! Аллаһ разы болсын Дәке.
Ағылшын Отарлау министрлігі Иракқа баратын сапарында Хемферге айтқан тапсырмасы: "Сенің міндетің мұсылмандар арасында қайшылықтарды өршіту. Сол қайшылықтардың себебін біліп біздерді хабардар ету. Мұсылмандар арасында келіспеушілікті өршіктіре білсең Англияға ең үлкен қызметті сен атқарған боласың. Біз Ағылшындар тыныш, рахат өмір сүру үшін əлем елдері арасына жəне отарлап алған елдер ішінде іріткі салып, бүлік шығарып тұруға мəжбүрміз. Осман мемлекетін тек фитна-бүліктер шығару арқылы құлата аламыз. Əйтпесе халқы аз ел халқы көп елді қалай жеңеді? Бар күш жігеріңді жұмсап мұсылмандардың əлсіз тұстарын тауып сол жерден соққы бер. Сенің басты жұмысың халықты билікке қарсы көтеріліске шығуына итермелеу. Егер мұсылмандардың бірлігі бұзылып, ауызбіршілігі қалмай, күштері тарайтын болса, оларды оп-оңай жоқ қылып жібереміз".
Хемфер: Сүнниттік жəне шииттіктен бөлек өзіне дара бір жол ашуы, жаңа діни ағым құруы үшін қолымнан келген бар өнерімді салдым. Үнемі оған үлкен ғалым болатынын, мұсылман əлемін күпіршілдіктен құтқаратын жалғыз адам өзі болатынын айтып ілтипаттар жасадым. Ол менің бұл пікірлеріме мəн беретін. Өйткені Нəждік мақтаусүйер, көкірек адам еді. Оның аузына жүгенді салып, тізгінін Софияның (уақытша некелескен 1 апталық əйелі) көмегімен қолға алдым".
Хемфер: Менің міндетім Нəждік Мұхаммед Абдулуаххабтың санасына тəуелсіздік, егемендік жəне күмəншілдік ұрығын егу болды. Келешегінің өте жарқын болатынын айтып оны көп мақтар отырдым. Бір күні оған мынадай бір түс көрдім деп сендірдім -"Кеше түнде пайғамбарымыз с.а.у. түсімде көрдім. Ұстаздардан естіген пайғамбар сипаттарын да қосып қойдым. Тақта отыр екен, айналасында мен танымайтын ғалымдар жиналыпты. Бір уақытта сен кірдің. Жүзің айдай нұр шашып тұр екен. Пайғамбарымыздың с.а.у. қасына барғаныңда ол орнынан тұрып, екі көзіңнің арасын сүйіп "Сен менің аттасымсың, менің мұрагерімсің, ғылымымды жалғастырушысың. Дін жəне дүние істерінде менің өкілімсің" деді. Ал сен "Иа Расулаллаһ, мен ілімімді адамдарға жеткізуге қорқамын" дедің. Ол с.а.у. " Сен ұлы ғұламасың, еш қорықпа" деді". Нəждік Абдулуаххаб осы түсті естігеннен кейін, қуаныштан ұшып кетердей болды. Бірнеше рет күдіктеніп "Рас айтасың ба?" деп мені тексеріп алды. Мен оны сендірдім. Осыдан соң ол ұзақ уақыттан бері санасына құйып келген пікірлеріммен уланған бойындағы "Ислам түсінігі" сол күннен кейін халыққа ашып, жаңа бір діни ағым құруға бел байлады.
Хемфердің күнделігінен: "Бізді қатты мазалап тұрған елдер Ислам мемлекеттері еді. "Ауру адаммен" (Осман Империясы) біздің пайдамызға болған бірнеше келісім сөзге қол қойдық. Отарлау министрлігіндегі тəжірибелі қызметкерлердің болжауы бойынша бұл "Ауру адам" бір ғасыр ішінде жан беруі керек. Иран мемлекетіменде жасырын бірнеше келісім шарт жасасып, осы 2 мемлекеттің ел басқару қызметтеріне біздің тəжірибемізді көрген, массон болған адамдарды отырғыздық. Парақорлық, ел басқаруда селқостық көрсету жəне діни білімі жоқ басшылардың əйелдермен көңілдес болып өздерінің жауапкершіліктерін, міндеттерін ұмытқандықтары бұл 2 мемлекеттің тамырына балта шапты.
"Исламды қалай құлатамыз" атты кітаптың жалғасы. 12) Мұсылман əйелдерін "құқықтарың жоқ, тұмшаланып қалғансыңдар" деп ызасын келтіріп, орамалдарын тастауға итермелейсің. Аббасидтер заманында пайда болған əдет деп ұқтырасың. "Адамдар пайғамбардың əйелдерін ашық көретін еді, барлық жұмыстарға қатысатын" дейсің. Əйелдердің хиджаптарын шештірген соң еркектердің көздерін ойнатып, екеуінің арасына зинақорлық жасалуына ат салысасыңдар. Алдымен мұны мұсылман емес əйелдерге жасатқызасың, сосын мұсылман əйелдер өздері бұзылады. 13) Мешіт имамдарын фасық, пиғылы бұзық екені жайлы өсек əңгіме таратып, олардың кателерін көзге басып, имамдар мен олардың арқасында намаз оқып жатқан жамағаттарының арасына іріткі мен дұшпандық отын салып, жамағатпен намаз оқкды ұмыттырасың. 14) Пайғамбардың с.а.у. заманында болмаған, бидғат деп кесене, мазарлардың бəрін құлату керек деп айтасыңдар. Əсіресе пайғамбар, халифа, ғұлама, əулиелердің қабірлерінің орны туралы шиеленіскен қарама-қайшы деректер шығарып, мұсылмандарды зиярат етуде күмəнға түсіріп, соңында кесенелерге барудан бас тартқызасыңдар. Мұсылман елдеріндегі барлық мазарлар мен күмбездердің құлатылуы парыз болғаны сияқты мадинадағы "Бақи" мазаратын да жермен жексен етіп тастау керек деп үгіттейсіңдер. 15) Сейіттердің пайғамбар с.а.у. əулетінен келгендіктері туралы адамдарға күмəн түсіру керек. Сейіт болмағандар қара, жасыл түсті сəлде кигізіп, шынайы сейіттерді басқа жай адамдардан ажыратып тұратын белгілерін құртсаң сейіт атаулы жойылады. Сөйтіп жұрт кімнің кім екенін ажырата алмай сейіттерге тіл тигізе бастайды. Ең оңайы дін қызметкерлері мен сейіттердің сəлделерін шешкіз, адамдар сейіт нəсілін таба алмасын, дін қызметкерлерін де құрметтемейтін болсын. 16) Шиитердің қаралы(траур) жерлерінің құлатылуы парыз екендігін, өйткені Пайғамбар с.а.у. жəне халифалар заманында болмаған деп, адамдардың ол жерлерге кіруіне кедергі жасау керек. Уағыз берушілерді азайту, олармен сол қаралы жерлердің иелеріне салықты көбейту керек. 17) Барлық мұсылмандарға егемендікті сүюді сылтау етіп, "əркім қалағанын жасай алады. Əмри биль-маъруф уə нəһи аниль-мункар жəне Ислам үкімдерін үйрету фарз емес" дейсің. "Християндар өз діндерін, яһудилер де өз діндерін ұстанады. Ешкімге ешкімнің жүрегіне кіре алмайды. Əмри-маъруф уə нəһи-мункар - халифаның міндеті, оған ешбір мұсылман араласпауы керек" дейсің. 18) Мұсылмандардың көбейуіне тосқауыл болу үшін бала туу саны шектеліп, біреуден көп əйелге үйленуге тыйым салынады. Үйленуге кейбір шарттар қойылады. Мысалы арап иранмен, иран араппен, түрік арабпен үйленуге болмайды дегендей шарт. 19) Исламның тарауы жəне мұсылман еместерге үйретілуіне тыйым салынады. Ислам тек арабтардың діні деген пікір таратылады. 20) Қайрымдылық мекемелерінің қызметтерін шектеп, оларды жеке тұлғалардың тартып алып мемлекетке өткізіп жіберу керек. Соңында жай азаматтарды өз қаржысына мешіт, медресе, осыларға ұқсас қайрымдылық мекемелерін құра алмайтындай жағдайға келтіру керек. 21) Мұсылмандарды Құран жайында күдіктендіресің, ішінен аяттар шығарып н/е артық сөйлемдер енгізіп өзгертілген бірнеше Құран аудармаларын дайындап: "Көрдіңдер ме? Құран бұзылған. Бір-біріне сəйкес келмейді. Бірінде бар аятты екіншісінен таба алмайсың" деп айтасың. Яһуди, християн, барлық ғайри діндердің беделін түсіретін жəне жиһадты, əмри-маъруф уə нəһи-мункарды бұйыратын аяттарды Құраннан шығарып тастайсың. Құранды түрік, парсы, үнді тілдеріне аударып, Араб мемлекетінен басқа жерлерде арабша оқылуына кедергі боласыңдар. Араб елдерінен басқа жерлерде "Азан", "Намаз", "Дұғалардың" араб тіоінде оқылуына жол бермейсіңдер. Дəл сол сияқты Құранға жасалуы жоспарланған аударма, сынау, өзгертулердіғ хадистерге де қолданылуы керек. Хемфер: Бұл кітап өте керемет. Келешекте жасайтын жұмыстарым үшін бұл теңдесі жоқ жетекші болды дейді.
Ағылшындар өр көкірек жəне тəкаппар мінезді келеді. Олар өз халқы мен отандарын қаншалықты құрметтесе, басқа адамдармен олардың мемлекеттерін соншалықты төмен санайды. Ағылшындар адамдарды 3 түрге бөледі. 1) Ағылшындар. Олар Құдайдың адам етіп жаратқан ең керемет жаратылысы ағылшындар екенін айтады. 2) Ақ нəсілді европалықтар мен америкалықтар жатады. Олар да басқалардан құрмет көруге құқықтары бар болуы мүмкін деп санайды. 3) 1-ші мен 2-ші топтан бөлек адамдар жатады. Бұлар адамдар мен хайуанат əлемі арасында тұратын мақұлықтар. Олар құрметке лайықты емес, сондай ақ егемендік, бостандық, отаг деген нəрселер оларға тəн емес деп есептеледі. Бұл топқа жататын адамсымақтар, əсіресе ағылшындар тарарынан басқарылуы үшін жаратылған деп санайды. Ағылшындар өзгелерге осы тұрғыдан қарағандықтан колонияға айналдырған елдерде жергілікті халықтармен араласып бірге өмір сүрмейді.
Вахабизмнің шығу тарихы. Исфаханда Нəждік Абдулуахаб пен ағылшын тыңшылары мынадай шарт жасасты. Нəждіктің ағылшындарға қойған шарттары мынадай: 1) өзінің революциялық пікір, көзқарастарын ел ішінде жариялауды бастаған кезде оған қарсы шабуыл жасауы мүмкін болған мемлекет қызметкерлері мен ислам ғалымдарынан қорғану үшін жеткілікті дəрежеде ақша мен қару жарақпен қамтамасыз ету. 2) өзі туып өскен жерінде кішігірім əмірлік құрып беру. Ағылшындардың Нəждікке қойған шарттары мынадай: 1) Барлық мұсылмандарды кəпір деп пəтуа беріп, оларды өлтіруді, малдарын тартып алуды, еркектерін құл, əйелдерін күң етіп құл базарынд сатудың халал екендігін айту. 2) Мүмкін болса, Қағбаны пұт екендігі жайлы пəтуа шығару, оны құлату қажет екендігін айту. Қажылықты жою үшін шөлдегі бəдəуи ру тайпалардан "Ислам əскері" деген атаумен қарақшы топтар құру. Жан жақтан келген қажыларды кəпір болғаны үшін деп оларды тонатқызып, малдарын тартып алуға, оларды өлтіруге жұмсап отыру. 3) Мұсылмандарды халифаға бағынбауға, оған қарсы көтеріліс жасауға үгіттеу. Халифаның кəпір болғаны жайлы өсек шығарып, оған қарсы қарулануды "Жиһад армияларын қалыптастыру" деген атты жамылып іске асыру. Əр мүмкіндікте Хижаздың (Мекке-Мəдина) əмірлерімен соғысудың сауап екенін айту, олардың сагымен беделдерін азайту керектігін уағыздау. 4) Мекке, Мəдина жəне басқа Ислам елдеріндегі кесене, мазар, күмбез жəне қасиетті жерлерді пұт жəне ширк екендігін айту, оларды құлатылуы жөнінде пəтуа шығару. Мүмкіндігінше халықтың Мұхаммед с.а.у. пайғамбарға, халифаларына жəне барлық мазһаб имамдарына құрметсіздік жасауына себепші болу. 5) Барлық ислам мемлекеттерінде мүмкіндігінше көтерілістер, зұлымдықтар, саяси дағдарыстарды ұйымдастыру. 6) Хадистерге жасалғандай əр түрлі кемшіліктерге толы енгізулер мен өзгертулер жасалынған Құран нұсқасын басып шығару. Нəждік соңғы 6шы шарттқа ғана келіспейді. Міне вахабизмнің ең алғаш фундаменті осылай қалыптасты.
А? Сендер тəпсір жасайсыңдар ма? Құранды қалай келсе дəл солай қабылдаймыз дейтіндерің қайда қалды. Оны ойға салмаймыз, философ болып қаламыз дейтіндерің қайда?
@destiny8341
6 жыл бұрын
Бауырым, ол не дегенің? Әлде құранидтармен араласқансыз ба?
@user-lu3th9wg9i
6 жыл бұрын
Мухамметбек Ерасыл жоқ, оларды көргенде емеспін. Бірақ мадхлилар мен суруриттер такфирлер солай деген
@destiny8341
6 жыл бұрын
Сонда, бауырым, көргеніңе сенбей, естігеніңе сенесің бе? Дарын аһли суннаның ұстанымында, ал аһли сунна ибн Аббастан(р,а) бастап Құранға, түсініктеме беріп келе жатыр. Ойбай Дарын анандай, ойбай мынадай деп айтқандарға сеніп, Дарынның өзінің не дегенін тыңдамау , жұмсақ айтқанда соқыр ерушілдік.
@user-lu3th9wg9i
6 жыл бұрын
Мухамметбек Ерасыл жоқ, бұл кісі вахабизм жолында. Вахабистер маған айтқан, құранды ойға салуға болмайды, оны қалай келген болса солай қабылдау керек деп. Тіпті оларға тəпсір туралы айтқанымда мені кəпірге шығарып жіберген. Дарын ағамыз Вахабисттік ағымның сурурит ағымында жүрген кісі. Ал вахабизм ол дін емес, ол СЕКТА.
@destiny8341
6 жыл бұрын
Бауырым, саған Алланың рахымы болсын. Сонда Дарын сен айтқандай сектада болып, Құранды тәпсірлеуге қарсы болса, онда ол қазір осы роликте немен айналысып жатыр. Өз сөзіңде қайшылықты байқамайсың ба? Дарын Мединада осы тәфсир бойынша оқыған. Сонда ол жерде өңкей тәфсірге қарсы сектанттар жүрсе, сонда тәфсірді кім оқытады. Стеротиптермен емес, естіп көргеніңді объективті сараптап үйрену керек. Мысалы Арман Қуанышбаев деген бауырымыз, қабірге барып сол арқылы Алладан медет сұрауға болады деп айтты. Ал бұл дініміздің іргетасы - бірқұдайшылыққа(тауһид) балта шабу. Сондықтан сараптап - ол кісінің қателескенін көре аламыз. Ал Дарын мына жерде, мынадай дәрісі немесе уағызында өрескел қате жіберді, сондықтан ол сектант деп айтсаң қабылдауға болады. Ал бахабис деген жала - ол бәрімізге жабылатын надандардың, жалпы өзіне ұнамаған мұсылманға бағыттап айта салатын дәлелсіз жалпы жала. Бауырым бұл дау емес - әншейін НАЗ. Алла бәрімізді тура жолға салып, құтылғандардың қатарына қоссын.