Аллох нигохбон боша устода!!! Хамира гуш мекнм вактхои мактаби да едм мие, буи амри маьруфа ед, кадам, атмосфераша ни как не могу забыть, чхе хамаи хамсояхо, бародаро, хамсинфо, соседо ва гайрахо да масчид во мехурдем лазат, мебурдем, одоб меомухтем, аз динмон хабардор мешидем!!! Аллохи бузург моро ба он рузхои бехтарин баргардон 🙏🙏🙏🙏

Машаллоҳ беҳтарин сухан устот

Аллох аз шумо рози бошад.БаракаАллох Фикх☝👍

Борак Аллох фикум устод

Аллох аз шумойон Рози бошад илохирам омин

Бисмиллаҳир Р Раҳмани Р Раҳим Аллоҳи Якто дар Каломи худ Дар Қуръон дар сураи Офаринанда дар оёи 5.Мефармояд Эй мардум ваъдаи Аллоҳ ҳак аст.Зиндагии Дунё🌍 шуморо нафиребад ва он шайтон фиребанда ба Аллоҳ мағфуратон нагардонад.

ШИЪАҲО КОФИРАНД: Шайх Али Хузайр( حفظه الله و فك اسره) гуфт: Рофизаҳо ( Шиъаҳои Дуваздаҳ имомия) ва Исмоъилияҳои ботини ва Нусайрияҳои Ботини ва Даррузи ботини. Ин тоифаҳои чаҳоргона имруз худро ба Аҳли байт нисбат медиҳанд ва истиғоса ( талаби дуъо) менамоянд аз мурдагон. Инҳо қубуриву мушрику куффор ҳастанд, ва аз ҷумлаи Мусалмонҳо нестанд, ва дар ин ҳукм ҳеҷ фарқе байни Уламояшон ва муқаллидҳои ҷоҳилашон нест ҳамаашон мушрику кофир буда мусалмон нестанд. Ва ин тоифаҳоро дар қабр парастиву ширкашон узр бар ҷаҳл дода намешавад.Ҳукми Рофиза الإمام مالك: روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سمعت أبا عبد الله يقول، قال مالك: الذي يشتم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام. السنة للخلال ( 2 / 557 )Имом Молик رحمه الله гуфтанд: Онеки Саҳобагони Расулаллоҳро дашном медиҳад насибе аз Ислом надорад ( Яъне кофир аст). СУнна Халлал 2/557. وقال ابن كثير عند قوله - سبحانه وتعالى -: ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار..) قال: (ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضي الله عنهم - قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء - رضي الله عنهم - على ذلك) .(تفسير ابن كثير (4 / 219). Ибни Касир дар зери Ояти 27 Сураи Фатҳ гуфтанд: Имом Молик аз ҳамин оят ҳуҷҷат гирифтва Рофизаҳое, ки нисбати Саҳобагон буғзу бадбини доранд такфирашон кард: Гуфт: Рофизаҳо нисбати Саҳоба бадбиниву буғз доранд.Ва ҳар касеки Саҳобагонро бад бубинад кофир аст. Ба ин ҳукми Имрм Молик тоифае аз уламо мувофиқат намудаанд. Тафсири Ибн Касир 4/219 قال القرطبي: (لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين). تفسير القرطبي (16 / 297 ) Қуртуби мегуянд: Ҳамоно Молик хуб кард дар суханаш, ( Такфири Рофиза) ва ба ҳақ мувофиқат намуд дар такфир намудвни Рофиза. Ҳар касеки камбини кунад нисбати яке аз онҳо ва таънае занад ба Саҳобагон, ба Аллрҳ рад зада ва Шариъати Исломро ботил кардааст. Тафсири Қуртуби 16/297 روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ما أراه على الإسلام Халлол ривоят мекунад аз Аби Бакри Марвази, ки гуфт: Абу Абдуллоҳ (Аҳмад бин Ҳанбал) ро суол намудам аз касеки Абу Бакр ва Умар ва Охишаро-ро дашном медиҳад? Гуфт: Ман уро дар Ислом намебинам. (Яъне Кофир аст) Сунна Халлал 557 وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) السنة للإمام أحمد ص 82 Аҳмад бин Ҳанбал гуфтанд: Рофизаҳо ягон заррае аз Ислом нестанд. Снна аз Имом Аҳмад 82 сҳ قال - رحمه الله -: ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم. خلق أفعال العباد ص 125 Имом Бухори гуфтанд: Ба ман таъсире надорад ва ягон фарқе надорад, ки дар пушти Ҷаҳми ва Рофиза намоз гузоштам ваё дар пушти Яҳуду Насоро.Ва гуфтанд ба РофизаҳовуҶаҳмиҳо салом дода намешавад, ва маризҳояшонро иёдат карда намешавад, ва ба онҳо зандода намешавад ва (аз онҳо низ никоҳ карда намешавад) ва онҳоро шоҳид гирифта намешавад, ва забҳкардаҳои онҳоро хурда намешавад. Халқу Афъоли Иъбод 125сҳ Имом бо ин ибораҳо онҳоро ҳукм ба кофир намуда такфирашон кард. عبد القاهر البغدادي: وقال: وتكفير هؤلاء واجب . الملل والنحل ص 52 Абдул Қоҳири Бағдоди гуфтанд: Ва Такфири онҳо( Рофизаҳо) воҷиб аст. Ал Милал ва Ан Ниҳал 52сҳ : أحمد بن يونس: قال: لو أن يهودياً ذبح شاة، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام .الصارم المسلول ص 570. Шайхул Ислам Аҳбад бин Юнус гуфтанд: Агар Яҳудие гусфандеро забҳ намояд, ва Рофизие гусфандеро забҳ намояд, ман аз забҳ кардаи Яҳуди тановул мекунам, ва аз забҳ кардаи Рофизи тановул намекунам зуро рофизи муртад аз Ислом аст. Соримул Маслул Ибн Таймия 570 السمعاني: قال - رحمه الله - : واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم . الأنساب 6 / 341 Имом Самъони гуфтанд: Уммат иҷмо

☝️

Ассалому алайкум варахматуллохи вабаракатух Аллох баракатон бта номеротона чихел биёвем саволои зарури дорем илтимос

بسم الله الرحمن الرحيم❓1️⃣ Нукоте иҷмолӣ дар баёни "Аркони Тавҳид". Барои инки шахс муваҳҳид қарор бигирад, лозим аст ки ба ҳамаи ин маворид эътиқод дошта бошад, ва ҳатто дар як маврид ҳам касеро бо Аллоҳ шарик масозад! 1. Тавҳид дар рубубият - холиқияти Аллоҳ таъоло: Яъне ки холиқи тамоми махлуқот ва ашёъи олами ҳастӣ, танҳо Аллоҳи мутаъол аст ва ҳеҷ мавҷуде дар ин маврид бо Аллоҳ шарокат ва ҳамкорӣ надорад. Аллоҳ ба ҳеҷ як аз махлуқоти хеш ин қудрат ва сифатро ато накардааст, ки тавонад бидуни асбоб ва бо қудрати ғайбӣ чизеро халқ кунад. Аллоҳ таъоло дар ин маврид фармудааст: الا له الخلق و الامر «Ҳароина, офариниш ва (ҳамчунин) амру фармон танҳо азони Ӯст». (Сураи Аъроф 54). Ва низ фармудааст: قل الله خالق كل شيء و هو الواحد القهار «Бигӯ, Аллоҳ офаринандаи ҳама чизҳост ва Ӯ яктову тавоност». (Сураи Раъд 16). Тавҳид дар тасарруф ва тадбир - яъне ин эътиқод, ки гардонанда ва контролкунандаи ин ҷаҳон, Аллоҳ таъоло ҳаст ва ҳеҷ кас бо Аллоҳи мутаъол дар ин сифат шарик нест. Ва ҳатто дар кучактарин масоил, касе ҷуз Аллоҳ тасарруфе надорад. На зотан ва на атоан. Яъне на худаш чунон қудрат ва салоҳияте дорад ва на Аллоҳ ба касе чунин фазилатеро ато кардааст, ки битавонад дар феълу инфиъолоти олам таъсире дошта бошад. Масалан дар гардиши замину замон, лайлу наҳор, ободиву вайронӣ, пирӯзиву шикаст, парешониву хушҳолӣ, куштан ва зинда кардан, зарар расонидан ва нафъ додан, додани фарзанд ва ақим кардан, ва хулоса дар ҳеҷ масъалаи кучак ва ё бузурге, касе наметавонад шарики Ӯ бошад, ва танҳо зоти бемислу монанди Аллоҳ ҳаст, ки ҳама корҳои оламро мегардонад ва Ӯст, ки дигаргуниҳоро дар ҷаҳон эҷод мекунад. Қуръони маҷид дар ин бора фармудааст: يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ «Идораи ҷаҳони ҳастӣ ба дасти Ӯст, ва ҳеҷ шафоъатгаре нахоҳад буд, магар пас аз иҷозаи Ӯ». (Сураи Юнус 3). Ва ҳамчунин омадааст: اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ‏ «… Аллоҳи мутаъол умури (дунёро) мегардонад ва Ӯ ояҳоро баён мекунад, то инки шумо яқин ҳосил кунед, ки бо парвардигоратон мулоқот мекунед». (Сураи Раъд 2). Аллоҳ таъоло тасарруфи дигаронро дар олами ҳастӣ ва тағйироти онро сароҳатан радд кардааст, масалан дар мавриди гардиши айём мегӯяд: ‏ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاء أَفَلَا تَسْمَعُونَ ‏ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ‏ «Бигӯ эй Паёмбар! Ба ман бигӯед, агар Аллоҳ шабро то рӯзи Қиёмат ҳамеша мондагор кунад, ба ҷуз Аллоҳ кадом маъбуд аст, ки битавонад барои шумо рӯшноӣ биёварад? Оё намешунавед? Бигӯ, ба ман хабар диҳед, агар Аллоҳ рӯзро то Қиёмат ҷовидона кунад, ба ҷуз Аллоҳ кадом маъбуд аст, ки битавонад барои шумо шаберо биёварад, то дар он биёромед? Магар намебинед?». (Сураи Қасас 71-72). Ва дар мавриди борон мефармояд: أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون «Оё ҳеҷ дар мавриди обе, ки менӯшед андеша кардаед? Оё шумо онро аз абр пойин меоваред ё мо онро фурӯ меоварем?». (Сураи Воқиъа 68-69). Ва дар мавриди аъзо ва ҷавориҳи инсон фармудааст: قل أراْيتم ان اخذ الله سمعكم و ابصاركم و ختم علي قلو بكم من اله غيرالله ياتيكم به «Бигӯ: Ба ман бигӯед, агар Аллоҳ шунавоӣ ва биноиятонро бигирад ва бар дилҳоятон муҳр ниҳад, оё ғайр аз Аллоҳ маъбуде ҳаст, ки онро ба шумо бозгардонад?». (Сураи Анъом 46). 2. Тавҳид дар Улуҳийят - муҳимтарин бахши тавҳид ин аст, ки дар ибодат ва парастиш касеро ба Аллоҳ шарик қарор дода нашавад, ва ҳама ибодатҳо (аз ҷумла ибодатҳои қавлӣ, амалӣ, молӣ ва махсусан дуъову тазарруъ, ки мағзи ибодат ҳаст) фақат барои зоти Аллоҳ анҷом дода шавад. Ҳама назрҳову ниёзҳо ба номи Ӯ дода шавад. Дар ҳама мушкилот фақат Ӯро фарёд зада ва танҳо аз Ӯ кумак хоста шавад. Ҷуз Ӯ, барои ҳеҷ касе саҷда, тавоф, эътикоф нашавад, ва

@user-tx6nj5pw2n

2 жыл бұрын

Асалому алайкум бародар ячи пурсам хами навиштачотхоро аз кучо мегирен шумо

@user-tx6nj5pw2n

2 жыл бұрын

Манам мехом донам хамин чизхоро

@oghoiboroni5586

2 жыл бұрын

@@user-tx6nj5pw2n дар телегурами шайх абу муҳаммади мадани дохил шав мақолаҳо бисёран

@oghoiboroni5586

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/kXpqq6mGYquohJM.html 1️⃣❌НАСИҲАТЕ БА "ҲНИТ ВА ГУРУҲИ 24" kzread.info/dash/bejne/kaRm0syEaKacZLg.html Агар як нафар аз Ҳизбие хоҳ Гуруҳ 24 хоҳ наҳзатие маънои "Калимаи Тавҳидро"бо Рукну шартҳояш ва бо баёни Талаботаш зикр кунад мо ҳатман ба ҷавонмардии шумо ва ба Ислом дуст будани шумо каме қоил мешавем. kzread.info/dash/bejne/eWGkxsqHkc-Ygrw.html Аммо мутаассифона аз Аслу Асос ва решаи Дин дар ҷаҳолат мондаед. Ва аз Аслу Асоси Тавҳид ҳеҷ Илме надореду дар ҷаҳли мураккаб қарор доред. kzread.info/dash/bejne/dauZkqOxo7uWlbg.html Бечорагон дар ҷоҳилият қарор доред, биёед як Тавҳидро назар кунед, дар рубаруи Тавҳид кибру ғурур-ро пеша накунед ки оқибаташ хотимаи бад аст. kzread.info/dash/bejne/dGeX1Lybe5Pfo7Q.html Кибру ғурур намудан нисбати Тавҳиду Ҳақ ин сифати мазмуми Мушрикин аст. إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35الصفات) Замонеки ба онҳо ( Мушрикҳо) гуфта мешуд لا اله الا الله Нест Маъбуди бар Ҳақ ба ҷуз Аллоҳ онҳо ( аз Қабулу Итоъат ва Ихлосу Инқиёд намудан нисбати ин Калима ) Такаббури менамуданд. (Соффот: 35) kzread.info/dash/bejne/eaSHvJmIecfefMo.html Огоҳ бошед ки имрузҳо Аҳли Тавҳид шуморо ба суй Тавҳид дорад шабу руз даъват мекунад, ба суй لا اله الا الله , ба суй ҳукми Аллоҳ, ба суйи Қонуни Аллоҳ, ба суйи Маҳкамаи Аллоҳ, ба суйи якто парасти ва дури аз Тоғут.Вале шумо дар муқобили ин ҳама даъватҳои мисли офтоб рушан, кибру ғурур мекунед ва ҳақро рад намуда ба ботил ва ширку куфр ва мухолифат ба Қонини Аллоҳ ро ихтиёр намуда дар таҳқиқ намуданаш кушиш мекунед. kzread.info/dash/bejne/d6OT29l-nKivgcY.html kzread.info/dash/bejne/paGCzZiKhdPXeNY.html Вой барҳолатон ки иззатро дар хидмати куффор мебинед. Вой барҳолатон ки иззатро дар муволоти куффор мебинед. Вой барҳолатон ки иззатро дар татбиқи қонунҳои музахрафоти Яҳуду Насорову Мушрикин медонед. kzread.info/dash/bejne/dm192ZJxhtvYm9o.html Мағрургаштагон огоҳ бошед иззати Мусалмонҳо дар Тавҳид ва Таҳқиқи Тавҳид аст. Иззати Муъминон дар иродаи Таҳқиқи Қонуни Аллоҳ аст. Иззати Мусалмонҳо дар амал намудан ба Ал-Валову Вал-Баро аст. لا يصلح اخر هذه الامة الا بما صلح اوولها. kzread.info/dash/bejne/aIWeuaucgZnWk5s.html Имом Молик رحمه الله мегуянд: Охири ин Уммат ба ҳамон чиз комёб мешавад, ки аввали ин Уммат ба ҳамон чиз комёб шуда буд. Амал намудан ба Қуръону Суннат бо фаҳми Саҳобагон Салафи ин Уммат رضي الله عنهم. Куҷои амали шумо мувофиқи фармудаи Аллоҳу Расулаш صلي الله عليه و سلم аст.Балки манҳаҷу барномаи шумо комилан мухолифи Қуръону Суннат буда аз аввал то охираш ширку куфру бидхату хурофот аст. kzread.info/dash/bejne/lXl80LukkrDQktY.html Амири МуъминонУмар бин Хттоб رضي الله عنه мегуянд: kzread.info/dash/bejne/l5tmlc1spKmwY5c.html إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله . Мо аз хору залилтарин қавм будем, Аллоҳ моро бо Ислом Иззат дод.Пас ҳарзамонеки Иззатро аз ғайри ончики Аллоҳ моро Иззат додааст (Ислом) талаб намудем, Аллоҳ бори дигар моро хору залил хоҳад кард. (Санадаш Саҳеҳ.Абдуллоҳ бин Муборак, Ибн Аби Шайба ва ғайраҳо ривоят мекунанд) Пас шумо ба худ назар кунед, ки Иззатро оё аз Ислом талаб доред ё аз Куфр ва қонуни сохтаи куффор ва ё бо муволоти Куффору Тоғутҳо. Ва ба мо ҳам назар кунед, ки чиро баён мекунем ва Иззатро аз куҷо хоҳонем. Ислом ва Муслимин ба ин ҳаракатҳои (Муборизаҳо) Ширки ва Куфрии шумо эҳтиёҷе надорад, Аҳли Тавҳид хуб медонанд ки шумо ва амсолатон ҳеҷ салоҳу хайре бар уммат наовардед ва нахоҳед овард, агар баногоҳ рафту шумо ба мақсади ягонаатон расидед, ки ин дастёфтан ба ҳукумат аст, ҳукумати шумо ҳукумати сиклурости ё бигуем Илмони, ё Либроли ё демокроси хоҳад шуд, ки боз инкори Қонунҳои Аллоҳ ва Куфр бар Тоғут аст. kzread.info/dash/bejne/c4eVlsurYKSxmKg.html Барои мисол: 1)-Ҳукумати Ихвониҳо роҳбараш Мурси. 2)-Ҳукумати Туркия роҳбараш Эрдуғон. 3)- Ҳукумати Молойзиё. 4)- Ҳукумати Тунис ки имруз дар сари қудрат ҲНИТ аст. Ин гуруҳу ҳараквтҳову ҳизбҳо қариб як қарни худро барои расидан ба қудрат сарфнамудаанд ва ҳазорҳо қурбони додаанд ва билохира боз татбиқи демокроси ва сархамкардан ба Куффору Мушрикин. Аҷибаш инҷост ки худро Муҷоҳид ва Мурдагонашонро Шаҳид меномад. kzread.info/dash/bejne/jHimutlwd8quYdY.html Ҷиҳоди шумо барои хидмати Шайтон аст,барои таӣбиқи қонуни куффор аст ин ҷиҳод нест ин ҳаракати куфри аст. Муҷоҳид ва муборизи ҳақ касест ки бахотири Таҳқиқи Тавҳид ва зинда шудан ва татбиқ шудани Шариъати Аллоҳ ҷиҳод намояд. Ва Шаҳид касест ки ба хотири Татбиқи Ҳукми Аллоҳу Расулаш ва ба хотири Шариъати Аллоҳ ва ба хотири Таҳқиқи Тавҳид хун резад. kzread.info/dash/bejne/Yqt6k6qhoJzRoZc.html

@oghoiboroni5586

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/dmueysawqZm4ito.html 2️⃣❌Бидонед ҳар касеки дар роҳи татбиқ ва иродаи демократия вафот мекунад у шаҳид нест у Мушрик ва кофиру Муртад Мурдааст ва барои у ҷанозаву дуъо хондан ҳаром аст . kzread.info/dash/bejne/mpql1rqAkqS0mJc.html Даъват ба суйи Аллоҳ ва хидмат ба Аллоҳ ва нусрати Дини Аллоҳ бо омухтан ва амал намудан ва таҳқиқ кардани Тавҳид аст. kzread.info/dash/bejne/lXl80LukkrDQktY.html Нусрат ва хидмати Дин ба воситаи Ширку куфру Муволоти куффор ва Тоғут парасти ҳаром аст ҷоиз нест ва албаттаки соҳибашро кофир мекунад. kzread.info/dash/bejne/nmaY2JmCj5yuorA.html Дар ягонҷои Шариъат наомадааст ки ба хотиридаъват ва ё нусрати Дин Мушрик шуданро иҷоза дода бошад ваё ба ширки Акбар воқеъ шуданро иҷоза дода бошад. Билъакс Шариъат баён кардааст ки ҳаркасе ба Ширки Акбар воқеъ шавад мушрик аст ба ҷуз дар ҳолати деҷонаги ва Икроҳ. kzread.info/dash/bejne/n2h5u8xvoM3Vo7g.html Пас Пвйравони ҲНИТ, ГУРУҲИ 24. ПМТ. ҲХДТ аз ин роҳи ихтиёр кардаатон тавба намоед ва ба суйи Аллоҳ бозгардед. Наҷот дар Тавҳид аст. Дар ҳолати қиёми намоз дастро ба гуҷо бигзорем дар зери ноф ё садр ( қафаси сина)? Қавли Роҷеҳ ва саҳеҳ гузоштани даст бар болои Садр аст. Чигунаеки дар ҳадиси саҳеҳ омада аст. kzread.info/dash/bejne/aXl9z85-gJTVkqg.html روى ابن خزيمة (479) عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره . صححه الألباني في "تحقيق صحيح ابن خزيمة" . kzread.info/dash/bejne/aXl9z85-gJTVkqg.html Воил Бин Ҳиҷр мегуянд: Бо ҳамроҳии Расулаллоҳ صلى الله عليه و سلم намозро адонамудам ки дар намоз дасти росташонро бар болои дасти чап гузоштанд ва бар болои садр гузоштанд. (Саҳеҳ) kzread.info/dash/bejne/h66GuLSpoLvNl6g.html Ва ҳамаи он ривоятҳоеки аз Али ва дигар Саҳобагон омадавст ки далолат ба гузоштани даст бар зери ноф мекунад заъиф аст ва ҳуҷҷат гирифта намешавад. #АЛЛОҲ_РАҲМОНУ_РАҲИМ_АСТ! kzread.info/dash/bejne/aKOLuc2pnbfVXc4.html Аллоҳ ҳамаи гуноҳи бандаро мебахшад ба шарти онки Тавба намояд ва ба суйи Аллоҳ боз гардад, ҳатто агар мушрик дар ҳаёташ тавба намуда ширкро тарк намояд ва муваҳҳид шавад Аллоҳ мебахшадаш. Тавба ба суйи Аллоҳ намоед ҳолоҳам фурсате ҳаст шояд фардое набошад.! kzread.info/dash/bejne/kaeC3LNuptTgo6w.html Абу Муҳаммад Маданӣ. kzread.info/head/PLInhQbDAxzjxM0cfYqcJd6vlLjWx1WWHakzread.info/dash/bejne/mnVotqSunteap84.html