Makasih banyak. Jazakumhllah khoir bib. Insyaallah dengan penjelasan antum banyak umat tercerakan dan lebih lurus pemahaman nya termasuk saya yg makin yakin atas ajaran ahlulsunah waljamaah yg di ajari turun temurun oleh orang tua dan guru2 saya. Makin semangat dah ngdain maulid nabi❤

Adem ini, ga ada penghinaan dalam bahasa beliau habib hasan al muhdor, sehat selalu habibana

Allahumma sholli'alaa sayyidina muhammad.. smoga habib hasan almuhdor dan habib umar bin hafidz selalu diberi kesehatan 🤲

@aeniaenun1002

Жыл бұрын

Mudahan habibbana seht sllalu

Baarakallahu fiikum.. Saya cinta RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASSALAM dan SEMUA Anak & Cucu beliau

Terimakasih bib pencerahannya , memang kita sudah di akhir zaman salah satu tandanya dimana mana kita sudah menyaksikan dan merasakannya, jangan hiraukan kelompok atau orang yg gak suka sama amaliyah kita, itu tandanya kita sudah di kasih ujian oleh ALLAH Subhanawataala agar tetap istiqomah dan bersabar.

Allah-lah yang akan memperhitungkan semua kebohongan dari lisan manusia,, Siapa yg berdusta dan siapa yg itba' dengan sungguh2 pada jalan Allah dan rosulnya. Sesungguhnya kedustaan akan membawa kehancuran Dunia yg dicintai oleh para manusia tamak dg dunia. Sesungguhnya Al-Qur'an dan Al-haditslah pembawa Keindahan Dunia, yang Tidak membawa perpecahan dalam berAqidah, Wallahu A'lam

@rizkirahman2656

2 жыл бұрын

Sdh ad hadistx ..bro ..waspadalah2..hehehe

@neniwidiastuti2851

2 жыл бұрын

@@rizkirahman2656yg dikatakn habib itu mnurut ulama adl khawarij di zaman Rosululloh Dzul Khuwaishiroh At Tamimi .. *kbodohan sih mnilai bahkan mmvonis orang dr penampilanya fisik sseorang* .. krn mata ini bisa tertipu banyak wanita muslim tdk brhijab apa bisa mmvonis mereka orang nonmuslim?? Rosululloh mnilai orang berdasar wahyu dr Allah .. *lha kita DARIMANA DASARNYA??* bidah yg dilarang adl *mengada2kan dlm perkara ibadah* bisa terlihat tanpa berprasangka buruk pd fisik yg Allah berikan pd makhluknya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ *Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini (urusan agama) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak* (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718) " *Hati-hatilah kalian terhadap perkara-perkara yang baru* Setiap perkara-perkara yang baru adalah bid’ah, dan setiap bid’ah adalah sesat" cm tambahan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut tiga kali perkataan ini. Lalu Abu Dzar berkata, خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ “Mereka sangat celaka dan merugi. Siapa mereka, Ya Rasulullah?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ “Mereka adalah orang yang isbal, orang yang suka mengungkit-ungkit pemberian dan orang yang melariskan dagangannya dengan sumpah palsu.” (HR. Muslim no. 306). Orang yang isbal (musbil) adalah orang yang menjulurkan pakaian atau celananya di bawah mata kaki. *Dari Abu Huroiroh radhiyallahu ‘anhu* Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِى النَّارِ “Kain yang berada di bawah mata kaki itu berada di neraka.” (HR. Bukhari no. 5787)

@rizkirahman2656

Жыл бұрын

@@neniwidiastuti2851 wah anda ne bagaimana tohhh...itu kan baginda nabi saw yg bilang begitu...dan m aaf y sy ga vonis orang klo cuma dari carax berpakaian...tapi dari cara lisan dn lidahx kt tau bgaimana sifat org itu...makax ukhti klo simak hadist tu sampe habis jgn dipotong2..ap lg yg cocok dipake yg ga cocok dibilang dhoif..heehehee.....hadistx kan akan keluar dr org itu golongan yg disebutkan baginda nabi saw dg TIGA ciri yg disebutkn...bhkan mungkin lebih baca sendiri hadistx...klo 3 ciri tsb ad pd org at golongan tsb?yaaa...waspadalah2...sy kn cuma mengingatkn jg heehe...ko mlah bilang kebodohan menilai seseorang dr pkaianx....ga nyambunggg...sy kn bilang itu ad hadistx...ga vonis sapa2...kecuali klo semua ciri2 tsb ad sm org at gol itu...ya nilai sendiri aj ya ukhtiii

Alhamdulillah, adeeem, ayeeem, tentreem rasa hati saya, terimakasih telah memperjelas pengetahuan Islam yg mencintai dan mengikuti jejak nabi kita Muhammad Saw, dan membimbing akidah yg sesuai dengan harapan nabi kita, agar menjadi insan yg selamat dunia aherat, amiiiin.

@asrijunaldisp4422

10 ай бұрын

Bicaramu dipertanggung jawabkan nanti bung

Subhanallah jelas terang benderang yg di sampaikan habib tentang kaum itu. Semoga habib di panjangkan umur sehat Afiat memberi pencerahan tentang masalah ummat

Alhamdulillah saya menemukan ciri2 yang dimaksud bapak habib sy semakin yakin ingin mengikutinya karena yang dituduhkan sama sekali tidak seperti itu.jazakillah khairan habib

@suryana4554

Жыл бұрын

Syukron habibana semakin yakin dgn kejanggalan kaum wahabi. Pas betul itu ciri² yg disampaikan lwt hadis Nabi..semakin mantap utk tdk ikut manhaj mereka

@juliantosyehan9496

Жыл бұрын

Semakin banyak yang benci salafi karena memang faktax mereka seperti itu, suka membid'ahkan bahkan mengkafirkan saudara sesama muslim, ahlakx tidak sesuai yg di contohkan nabi muhammad tapi mengaku ahli sunnah nabi muhammad, Astaghfirrullah

@sumarmijemadi3527

Жыл бұрын

Terima kasih habib.ilmunya karena sya islam tpi bodoh ilmu agama sendri

Ya Allah semoga anak cucu kita selamat dan di jauhkan dari paham yg di maksud hadis nabi yg di terangkan habib ini

@kawisirojussaadah623

Жыл бұрын

Aaaamiiiin,,

Saya seneng banget Habib Hasan menerangkan Detail masalah ini, dulu sempet denger kisah dan hadist ini dari Habib Jamal trus skrng dibahas dan diperjelas lgi oleh beliau nambah joss pokoke 🔥👍🏻

@muhammadyahyaayas173

2 жыл бұрын

Penampilan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan Celana Setengah Betis Perlu diketahui bahwasanya celana di atas mata kaki adalah sunnah dan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hal ini dikhususkan bagi laki-laki, sedangkan wanita diperintahkan untuk menutup telapak kakinya. Kita dapat melihat bahwa pakaian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu berada di atas mata kaki sebagaimana dalam keseharian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dari Al Asy’ats bin Sulaim, ia berkata : سَمِعْتُ عَمَّتِي ، تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِالمَدِيْنَةِ ، إِذَا إِنْسَانٌ خَلْفِي يَقُوْلُ : « اِرْفَعْ إِزَارَكَ ، فَإِنَّهُ أَنْقَى» فَإِذَا هُوَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ) قَالَ : « أَمَّا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ ؟ » فَنَظَرْتُ فَإِذَا إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ Saya pernah mendengar bibi saya menceritakan dari pamannya yang berkata, “Ketika saya sedang berjalan di kota Al Madinah, tiba-tiba seorang laki-laki di belakangku berkata, ’Angkat kainmu, karena itu akan lebih bersih.’ Ternyata orang yang berbicara itu adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku berkata,”Sesungguhnya yang kukenakan ini tak lebih hanyalah burdah yang bergaris-garis hitam dan putih”. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah engkau tidak menjadikan aku sebagai teladan?” Aku melihat kain sarung beliau, ternyata ujung bawahnya di pertengahan kedua betisnya.” (Lihat Mukhtashor Syama’il Muhammadiyyah, hal. 69, Al Maktabah Al Islamiyyah Aman-Yordan. Beliau katakan hadits ini shohih) Dari Hudzaifah bin Al Yaman, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang salah satu atau kedua betisnya. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبِيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبِيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِْزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ “Di sinilah letak ujung kain. Kalau engkau tidak suka, bisa lebih rendah lagi. Kalau tidak suka juga, boleh lebih rendah lagi, akan tetapi tidak dibenarkan kain tersebut menutupi mata kaki.” (Lihat Mukhtashor Syama’il Al Muhammadiyyah, hal.70, Syaikh Al Albani berkata bahwa hadits ini shohih) Dari dua hadits ini terlihat bahwa celana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu berada di atas mata kaki sampai pertengahan betis. Boleh bagi seseorang menurunkan celananya, namun dengan syarat tidak sampai menutupi mata kaki. Ingatlah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sebagai teladan terbaik bagi kita dan bukanlah professor atau doctor atau seorang master yang dijadikan teladan. Allah Ta’ala berfirman, لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al Ahzab [60] : 21) Sumber rumaysho.com/837-hukum-celana-di-bawah-mata-kaki-2.html

@muhammadyahyaayas173

2 жыл бұрын

Salah seorang khulafa’ur rosyidin dan manusia terbaik setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu ‘anhu mengatakan, لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيْغَ “Aku tidaklah biarkan satupun yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam amalkan kecuali aku mengamalkannya karena aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.” (Lihat Shohih wa Dho’if Sunan Abi Daud, Syaikh Al Albani mengatakan bahwa atsar ini shohih) Ibnu Baththoh dalam Al Ibanah, 1/246, mengomentari perkataan Abu Bakar di atas, beliau rahimahullah mengatakan, “Inilah, wahai saudaraku! Orang yang paling shiddiq (paling jujur) seperti ini saja masih merasa takut dirinya akan menyimpang jika dia menyelisihi sedikit saja dari perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bagaimana lagi dengan orang yang mengejek Nabi dan perintahnya (ajarannya), membanggakan diri dengan menyelisihinya, mencemooh petunjuknya (ajarannya). -Kita memohon kepada Allah agar terjaga dari kesalahan dan agar terselamatkan dari amal yang jelek- Imam Syafi’iy rahimahullah mengatakan, “Kaum muslimin telah sepakat bahwa siapa saja yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak halal baginya untuk meninggalkannya karena perkataan yang lainnya.” Imam Ahmad rahimahullah mengatakan, “Barang siapa menolak hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia telah berada dalam jurang kebinasaan.” Imam Malik bin Anas rahimahullah mengatakan, “Sunnah (petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah perahu/kapal Nabi Nuh. Siapa saja yang menaikinya (melaksanakan petunjuk Nabi) pasti akan selamat, sedangkan yang menyelisihinya pasti akan tenggelam.” (Dinukil dari Ta’zhimus Sunnah, hal. 13-17, Abdul Qoyyum As Sahyabaniy) Dari ayat, hadits, dan perkataan para ulama di atas, nampak jelas bahwa seorang muslim hendaknya selalu mengagungkan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, menaatinya dan mengikutinya. Itulah sikap seorang muslim yang benar, bukan malah mengejek dan mengolok-olok orang yang berpegang teguh dengan agama ini. Seharusnya seorang muslim mencela orang yang tidak shalat, mencela wanita-wanita yang tidak memakai jilbab atau yang memakai jilbab tetapi cuma sekedar aksesoris dan bukan menutupi aurat yang wajib ditutupi. Kenapa kaum muslimin malah sebaliknya? Kenapa malah mencela orang yang seharusnya tidak dicela? Ini adalah suatu pencelaan yang tidak adil. Sumber rumaysho.com/835-adzab-mengerikan-bagi-orang-yang-melecehkan-ajaran-nabi.html

@muhammadyahyaayas173

2 жыл бұрын

Hal ini juga dapat dilihat dalam hadits Al ‘Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu, seolah-olah inilah nasehat terakhir Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menasehati para sahabat radhiyallahu ‘anhum, فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ “Berpegang teguhlah dengan sunnahku dan sunnah khulafa’ur rosyidin yang mendapatkan petunjuk (dalam ilmu dan amal). Pegang teguhlah sunnah tersebut dengan gigi geraham kalian.”[2] Salah seorang khulafa’ur rosyidin dan manusia terbaik setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu ‘anhu mengatakan, لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيْغَ “Aku tidaklah biarkan satupun yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam amalkan kecuali aku mengamalkannya karena aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.”[3] Ibnu Baththoh dalam Al Ibanah (1/246) tatkala mengomentari perkataan Abu Bakar di atas, beliau rahimahullah mengatakan, “Inilah, wahai saudaraku! Orang yang paling shiddiq (paling jujur) seperti ini saja masih merasa takut dirinya akan menyimpang jika dia menyelisihi sedikit saja dari perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bagaimana lagi dengan orang yang mengejek Nabi dan ajarannya, membanggakan diri dengan menyelisihinya, dan mencemooh petunjuknya (ajarannya)? Imam Asy Syafi’i rahimahullah mengatakan, أَجْمَعَ المُسْلِمُوْنَ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ : لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ “Kaum muslimin telah sepakat bahwa siapa saja yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak halal baginya untuk meninggalkannya karena perkataan yang lainnya.”[4] Imam Ahmad rahimahullah mengatakan, مَنْ رَدَّ حَدِيْثَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ عَلَى شَفَا هَلَكَةٍ “Barang siapa menolak hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia telah berada dalam jurang kebinasaan.”[5] Al Barbahari rahimahullah berkata, وَإِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَطْعَنُ عَلَى الآثَارِ أَوْ يَرُدُّ الآثَارَ أَوْ يُرِيْدُ غَيْرَ الآثَارَ فَاتَّهِمْهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَلاَ تَشُكُّ أَنَّهُ صَاحِبُ هَوَى مُبْتَدِعٌ “Jika engkau mendengar seseorang mencerca hadits atau menolak hadits atau menginginkan selain hadits, maka keislamannya patut diragukan dan janganlah ragukan lagi jika ia adalah pengikut hawa nafsu (mubtadi’).”[6] Dari ayat, hadits, dan perkataan para ulama di atas, nampak jelas bahwa seorang muslim hendaknya selalu mengagungkan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, menaatinya dan mengikutinya. Itulah sikap seorang muslim yang benar. Bukan malah mengejek dan mengolok-olok orang yang berpegang teguh dengan ajaran Islam. Seharusnya yang dicela adalah orang yang tidak shalat, mencela wanita-wanita yang tidak memakai jilbab atau yang memakai jilbab tetapi cuma sekedar aksesoris dan bukan menutupi aurat yang wajib ditutupi karena mereka benar-benar bermaksiat dan tidak mengindahkan ajaran Islam. Kenapa malah sebaliknya? Kenapa malah mencela orang yang seharusnya tidak dicela? Ini adalah suatu pencelaan yang tidak adil. [1] Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 13/142. [2] HR. Abu Daud no. 4607, At Tirmidzi no. 2676, Ibnu Majah no. 42. At Tirmidizi mengatakan hadits ini hasan shohih. Syaikh Al Albani mengatakan hadits ini shohih. Lihat Shohih At Targhib wa At Tarhib no. 37 [3] Disebutkan oleh Bukhari dalam kitab Shahihnya no. 3093, Shahih Muslim no. 1759, Abu Daud no. 2970. [4] I’lamul Muwaqi’in, 2/282. [5] Siyar A’lamin Nubala, 11/297. [6] Syarhus Sunnah, hal. 51. Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html

@muhammadyahyaayas173

2 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/g6tlrayohsXYoaQ.html

@mohamadkholil4932

2 жыл бұрын

@@muhammadyahyaayas173 tentu saja semua pria muslim untuk ibadah celana harus diatas mata kaki. Uraian dalam video ini merincikan bukan hanya cingkrang tapi juga tanda tanda yang sudah diperjelas

Diakhirat nanti,semua ucapan dan perbuatan kita akan di pertanggung jawabkan... Jd Allah lah yg nantinya menjadi hakim yg terbaik,yg akan menilai siapa yg benar dan siapa yg salah... Semoga kita semua diberi hidyah oleh Allah,dan dapat memahami agama ini dgn benar...

@penghunisementaradunia

2 жыл бұрын

Amin 🤲

@Yans_bmgo

2 жыл бұрын

Termasuk yang suka teriak bidahhh sesatttt khurafatttt....

@wahyurizki2350

Жыл бұрын

Iya semoga Wahabi dkk diberikan hidayah

Subhanallah, Islam itu indah jika tidak saling mengkafirkan

Masya Allah,,,, guru mulia,,, semoga guru mulia habib hasan bin Ismail Al Muhdor, ilmunya semakin bermanfa'at dan luas, Dan semoga guru mulia selalu dilindungi dan diridhoi Allah subhannahu wata'ala,,, 🤲🤲🏻🤲🏼

@cintankri8190

2 жыл бұрын

Jika seseorang melakukan isbaal dengan sombong, maka dosanya lebih besar. ◾*_Isbal tanpa sombong_* , terancam dengan *_anNaar_* . ◾Sedangkan *_isbaal dengan kesombongan_* , tambahan ancamannya adalah: *_Allah tidak akan melihat kepadanya_* . Artinya, tidak melihat dengan pandangan rahmat (kasih sayang). Sebagaimana disebutkan dalam hadits: مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ _”Apa yang berada _*_di bawah mata kaki_*_ , maka itu di _*_anNaar (Neraka)_*_ . Barangsiapa yang memanjangkan sarungnya _*_dengan sombong_*_ , Allah tidak akan melihat kepadanya”_ . (H.R Abu Dawud dan Ibnu Majah dari Abu Said)

@nursalim635

2 жыл бұрын

@@cintankri8190 ! Iya klw sombong,,, klw tidak sombong dan pantas dipandang ya tidak apa2,,, seperti hal contohnya syadina Abu bakar sidiq,,, yg jadi haramnya itu sombong dan takut kena najis klw kepanjangan,,, faham... Wlpun diatas mata kaki klw ada kesombongan tetap saja Haram, faham? Yg dilaknat itu kesombonganya merasa diri lebih baik,,,, fahami dan menafsirkan hadist itu jgn seenak udel dan merasa benar,,, karna ini menyangkut umat yg banyak,,, Islam itu maha bijak segala2nya,,, bukan keras tanpa ditelusuri

@farizabdilah1106

2 жыл бұрын

Amin

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

Dari 'Abdullah bin 'Umar radhiyallahu 'anhuma , ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengatakan, “Barangsiapa yang menjulurkan pakaiannya dengan sombong, Allah tidak akan melihat dirinya pada hari ini.” Lantas Abu Bakar berkata, “Sungguh salah satu ujung celanaku biasa melorot tapi aku selalu memperhatikannya.” “Engkau bukan karena sombong”, komentar Rasul shallallahu 'alaihi wa sallam pada Abu Bakar. (HR.Bukhari no.3655)

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@cintankri8190 cinta copy paste wkwkwk

MasyaAllah... makasih Habib.. atas ilmunya🙏🙏

Masya Allah luar biasa pemaparan habib ☺️

Dari Abu Sa’id Al Khudri, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, إزْرَةُ المُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ ، وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ ، فمَا كَانَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فَهُوَ في النَّارِ ، وَمَنْ جَرَّ إزَارَهُ بَطَراً لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ “Kain sarung seorang muslim adalah hingga pertengahan betis. Namun tak mengapa jika diturunkan antara setengah betis tadi dan mata kaki. Adapun kain yang turun dari mata kaki, maka tempanya di neraka. Barangsiapa yang menjulurkan celana dalam keadaan sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” (HR. Abu Daud no. 4093 dan Ibnu Majah no. 3573. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).

@sunobit4139

Ай бұрын

Musti di pahami di sana ada kontek kata2 " Sombong " klo sekarang mana ada orang pake celana sombong zaman dulu wajar sombong karna pembuatan kain bukan seperti sekarang dengan harga yg relatif terjangkau . Lagian klo pake celana cingkrang merasa sombong sama aj bukannya surga di dpt malah di jerumuskan ke neraka

Alhamdulillah, ilmu bermanfaat. Semoga Ahlussunah Waljama'ah semakin besar dan kuat. Aaamiiin... Barokalloh Habibana...🙏

@cintankri8190

2 жыл бұрын

Hadits ini menunjukkan bahwa isbal itu sendiri adalah *_kesombongan_* . Perbuatan Isbal baik *_dilakukan dengan sombong_* ataupun *_tidak_* adalah perbuatan yang *_dibenci Allah_* . Karena itu Nabi ﷺ menyatakan: لاَ تُسْبِلْ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُسْبِلِيْنَ (رواه ابن ماجه) _“Janganlah kau melakukan _*_isbaal_*_ (memanjangkan pakaian melewati mata kaki) karena Allah _*_tidak menyukai_*_ orang laki-laki yang _*_musbil_*_ ”_ (H.R Ibnu Maajah)

@farizabdilah1106

2 жыл бұрын

Amin

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

8.13 Nabi bersabda, saya tidak diperintahkan melihat hati seseorang tapi di menit yang lain ustadz menyatakan orang yang membidahkan acara maulud dihukumi dengan tidak mencintai nabi. Berarti pernyataannya bertentangan dengan nabi.

@haerulrahman7112

2 жыл бұрын

Cungkrang veversi Wahabi dibawah betis itu tidak termasuk rukun Islam dan rukun iman..jangan dianggap wajib, dan ingat yg wajib jangan disunnahkan dan sebaliknya.. Aqidah bathil aqidah Wahabi sarafi yg keblinger.

@ummunafisah131

2 жыл бұрын

@@cintankri8190 ini juga pegangannya berhenti pada potongan hadits yg ga utuh hingga konteks hadits tersebut terabaikan....maaf,ini bisa masuk wilayah "sesat menyesatkan".

Semuanya akan di pertanggungjawabkan dihadapan Allah siapa yg pembohong...

@ibarzuchrih9883

Жыл бұрын

Tentu ahlul bid'ah yg pembohong...

@darmawan3324

Жыл бұрын

Ahli bidah yg suka minta barokah kepada penghuni kubur

Dari Abu Dzar bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَ مِرَارًا. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ “Ada tiga golongan yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat dan bagi mereka adzab yang pedih. Rasulullah menyebutkan tiga golongan tersebut berulang-ulang sebanyak tiga kali, Abu Dzar berkata : “Merugilah mereka! Siapakah mereka wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab : “Orang yang suka memanjangkan pakaiannya, yang suka mengungkit-ungkit pemberian dan orang yang melariskan dagangannya dengan sumpah palsu.” [Hadits Riwayat Muslim 106, Abu Dawud 4087, Nasa’i 4455, Darimi 2608. Lihat Irwa’: 900] Kedua. “Dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘anhuma bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ “Barangsiapa yang melabuhkan pakaiannya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” [Hadits Riwayat Bukhari 5783, Muslim 2085] Ketiga. Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi ersabda : مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِى النَّارِ “Apa saja yang di bawah kedua mata kaki di dalam neraka.” [Hadits Riwayat Bukhari 5797, Ibnu Majah 3573, Ahmad 2/96] Keempat. “Dari Mughiroh bin Syu’bah Radhiyallahu ‘anhu, adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Wahai Sufyan bin Sahl! Janganlah kamu isbal, sesungguhnya Allah tidak menyenangi orang-orang yang isbal.” [Hadits Riwayat. Ibnu Majah 3574, Ahmad 4/26, Thobroni dalam Al-Kabir 7909. Dishahihkan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah: 2862] Kelima. “Waspadalah kalian dari isbal pakaian, karena hal itu termasuk kesombongan, dan Allah tidak menyukai kesombongan” [Hadits Riwayat Abu Dawud 4084, Ahmad 4/65. Dishahihkan oleh Al-Albani dalam Ash-Shahihah: 770] Keenam. Dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu berkata, : “Saya lewat di hadapan Rasulullah sedangkan sarungku terurai, kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menegurku seraya berkata, “Wahai Abdullah, tinggikan sarungmu!” Aku pun meninggikannya. Beliau bersabda lagi, “Tinggikan lagi!” Aku pun meninggikannya lagi, maka semenjak itu aku senantiasa menjaga sarungku pada batas itu. Ada beberapa orang bertanya, “Seberapa tingginya?” “Sampai setengah betis.”[Hadits Riwayat Muslim 2086. Ahmad 2/33] Berkata Syakh Al-Albani rahimahullah, : “Hadits ini sangat jelas sekali bahwa kewajiban seorang muslim hendaklah tidak menjulurkan pakaiannya hingga melebihi kedua mata kaki. Bahkan hendaklah ia meninggikannya hingga batas mata kaki, walaupun dia tidak bertujuan sombong, dan di dalam hadits ini terdapat bantahan kepada orang-orang yang isbal dengan sangkaan bahwa mereka tidak melakukannya karena sombong! Tidakkah mereka meninggalkan hal ini demi mencontohkan perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap Ibnu Umar?? Ataukah mereka merasa hatinya lebih suci dari Ibnu Umar?” [Ash-Shahihah: 4/95]

@santricilik2020

Жыл бұрын

Muridnya gogle, jalur brosing

@nurwinawan5005

Жыл бұрын

sudah pernah lihat di Shared Google Adab berpakaian..

@sangkhurofat9172

Жыл бұрын

@@santricilik2020 Ko nyalahin gogle... 😀😀 Goigle bisa bantu cari sunah yg benar..bukan sunah yg dapat mengarang

@hendro1328

Жыл бұрын

Aswaja bermazhab iman Syafi'i Wajib memakai CADAR bagi wanita Ayo bantah jika saya salah Mana Aswaja Syafi'i ?

@sangkhurofat9172

Жыл бұрын

@@hendro1328 Ga akan ada yg mampu jawab broo Bahkan imam syafii sangat membenci orang2 yg berkumpul di tempat orang meninggal..mereka itu aswaja (asli wejangan jawa) Mazhab semar "menjadikan budaya sebagai agama"

Bahgia hati denger penjelasan hb hasanan. MaasyaAllah 💓💓

@saifuddinkarim912

2 жыл бұрын

Alhamdulillah Habib dan terimakasih atas penjelasannya

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

8.13 Nabi bersabda, saya tidak diperintahkan melihat hati seseorang tapi di menit yang lain ustadz menyatakan orang yang membidahkan acara maulud dihukumi dengan tidak mencintai nabi. Berarti pernyataannya bertentangan dengan nabi. Saya ingin pendapatnya

@ibarzuchrih9883

Жыл бұрын

@@pena1515 kafir itu menutupi dirinya dari kebenaran....

Subhanallah nyamannnnn mendengarkannya, ademmmmmm hati saya💫

Matur nuwun bib,, sholawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Baginda Rasulillah SAW, beserta keluarga dan para sahabat beliau SAW.

@andiriswandi4096

Жыл бұрын

Semoga Alloh berikan hidayah, sehingga pemahamannya lurus. Semua ucapan akan dimintai pertanggung jawaban di yaumil akhir kelak. Barrokallohu fiikum.

Semoga kita,keluarga dan keturunan kita, tidak mengikuti orang yang kurang ajar kepada Nabi SAW. 👳🏼‍♂️

@harnowo2713

Жыл бұрын

NGAKU cinta Nabi ama sunnahny aja alergi.mlh amaliah bidah yg Di grncarakan..rokokan nyanyi2 dlm masjid katanya cinta😁😁😁...cinta semu

@asqolanielholmesy569

Жыл бұрын

​@@harnowo2713 ngaku nyunnah. Tapi cuma menekankan satu sisi dalam Sunnah. Padahal Sunnah gak cuma itu doang. Berbuat baik juga Sunnah nabi. Menyenangkan orang lain juga Sunnah nabi. Tapi mengkafirkan orang Islam sudah pasti bukan Sunnah nabi. 😅

@andipurnama1439

3 ай бұрын

​@@harnowo2713merasa paling benar sendiri dan memandang orang lain yg gak sejalan adalah salah itu bukan sunnah Nabi Bro..

Smoga habib di panjangkan umur sehat sllu utk tetap istiqomah membbing ummat di jalan yg benar

@rohajalah.yo.1707

Жыл бұрын

Ditanya celana diatas matakaki ? Kok jawabannya tentang ciri2 khowarij.? Nhgak nyambung blas.. Amalan bid'ah kok dipertahankan.😂

@suwarnowarno4506

Жыл бұрын

​@@rohajalah.yo.1707 Jangan tersinggung saudaraku

@muhammadhanafi8053

8 ай бұрын

Ciri2 orang wahabi itu tidak suka dengan keturunan Nabi,yaitu para Habib,mereka benci sekali dengan Habib tapi ngakunya cinta dengan kakek nya,tapi dengan cucunya mereka benci.

@triitjahja1133

4 ай бұрын

​@@muhammadhanafi8053 Beberapa bulan lalu saya nonton video. Seorang ulama NU berkata bahwa keturunan Nabi shollallohu alaihi wasallam yg melalui Hasan disebut Sayid (laki) dan yg melalui Husein disebut Syarif (laki). Kmdn ada jamaah bertanya: "Lha kalau Habib?" Sang kiyai hanya tertawa....

Barakalllah Habib semoga panjang umur

Alhamdulillah penjelasan dr Al habib, semoga orang di luar sana bisa sadar dan taubat. Amiin

Terima kasih mendapat pemahaman baru ..dari Habib. Selalu cinta Rasulullah.

Masya Allah habib Semoga habib dipanjangkan umurnya, sehat wal Afiah

@chaerrueliruel574

2 жыл бұрын

Aamiin aamiin yaa rabbal'alamiin

Terimakasih bib atas kajian,y saya tambah yakin menjadi warga nu

bismillahirrahmanirrahim... semoga Allah SWT melindungi beliau dunia akhirat... aamiin yaa rabbal 'aalamiin..

Alhamdulillah.. Indonesia itu indah, disinilah letak Kebhinekaan dimana perbedaan tidak membuat perpecahan. dan Allah membuat kita Berbeda hanya Untuk lebih Bertaqwa. Subhanallah..

@SitiNurjanah-cx2fp

Жыл бұрын

assalamualaikum semoga habis di pandangan umurnya

@nurwinawan5005

Жыл бұрын

Waalaikumsalam.. Amin..

@listyo8540

Жыл бұрын

Berarti celana, sarung cingkrang tidag apa... Krn msh ada ciri lainnya...

@idinjoda9512

Жыл бұрын

Bisa siapa sajA... Orangnya..

Ciri ahli bid'ah adalah yang tidak merasa cukup dengan apa yang disampaikan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam. Contoh: ...

@hisamalmufid4608

Жыл бұрын

Yap betul sekali cirinya menambah ibadah yg tidak rosulullah contohkan🥰

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@epicwinner5397 contoh: ngaji diyoutube....denger pengajian 30menit merasa pintar dan pandai wkwkw

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@epicwinner5397 contoh: memelihara jenggot tebal lebih diutamakan dari pada memperdalam ilmu...wkwkw

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@epicwinner5397 wkwkwk....ya ga tw aku ga pernah ngitung solawat...klo mw kembali ke Sunnah dan Qur'an ngajinya jngan hanya diyoutube dong nnti jadi jamaa alyutubi wkwkwk

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@epicwinner5397 yg enggak penting itu orang yang sering menbid'ah kan wkwkwk...

cinta pra habait adlh betuk cita kepad bagida nabi muhmad rosul,,,,

Baarokallah..smg senantiasa mencintai Rasulullah dan dzurriya🥰

SEMOGA ALLAH MEMBERI HABIB KEBERKAHAN, KESEHATAN, PANJANG UMUR

Alhamdulillah.. terang penjelasannya habib

Rusululloh SAW sebelum wafat sangat mengkhawatirkan keadaan umatnya setelah kepergian beliau...sahabat bertanya "kenapa d umatmu ya Rosul?" ....setelah sepeninggalku umatku akan terpecah menjadi 73 golongan n semuanya msk neraka tp hanya 1 golongan yg masuk surga...sahabat bertanya lagi " siapa yg 1 golongan itu ya Rosul?" Beliau menjawab " yaitu yg mengikuti sunnah"ku...disini sdh jelas bhw didunia ini umat islam sangat banyak n ter pecah" jadi 73 gol. sekarang kita termasuk yg 1 gol. msk surga ato yg 72 gol msk neraka wallohu a'lam bishshowab

@adhimahendratomo6013

Жыл бұрын

Kalau Yang 1 golongan dimaksud adalah salafi? Lalu salafi mana yang masuk surga? Jihadi, haraki, yamani, MTA, atau yang mana?

Ya Alloh jauhkan aku dari perbuatan bid'ah, khurafat dan tahayul yang dholala

@mahasinmahsi6703

2 жыл бұрын

apakah anda tidak pernah melakukan bid'ngah? kalau anda ingin belajar Al-Quran berarti tidak memakai tajuwit! karna di zaman nabi tidak tajuwit, bahkan nabi Muhammad SAW dan para sahabat nya semuanya hafal alquran. apakah anda hafal Al-Quran kalau tidak hafal berarti Anda juga melakukan bit'ngah.

@ibarzuchrih9883

Жыл бұрын

@@mahasinmahsi6703 bit'ngah itu apa? Subhanallaah...

Alhamdulillah... Mantap habib penjelasan nya.. Joss. Part selanjutnya

Semoga sesama muslim semakin bersatu tidak saling mengolok... Sesungguhnya muslim bersaudara

Semoga Allah beri kita Hidayah dan semoga kita terhindar dari Syubhat yang di sampaikan. Hendaklah kita muslim membaca Surah Ali Imran ayat 7 dan pahami bagaimana sikap orang mu'min yang berilmu mengambil dalam masalah sifat Allah. Allahu'alam.

Alhamdulillah ... sangat mencerahkan bib

Masaallah habib terima kasih ilmunya ...mudah2 kita semua terhindar ciri2 ahlu bid'@h...amiin.

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

8.13 Nabi bersabda, saya tidak diperintahkan melihat hati seseorang tapi di menit yang lain ustadz menyatakan orang yang membidahkan acara maulud dihukumi dengan tidak mencintai nabi. Berarti pernyataannya bertentangan dengan nabi. Saya ingin pendapatnya

@r.h.achmadyulialiyudin7030

Жыл бұрын

AAMIINN YA ALLAH YA ROBBAL'AALAMIINN SEMOGA KITA DAN KELUARGA KITA DI JAUHKAN DARI FAHAM AHLUL BID'AH. Weh weh weh...... ada merasa paling sunah nih di sini,he he he dia tersinggung pula......

Alhamdulillah, terima kasih menjadi jelas..dan menyelamatkan kaum awam, Semoga habib selalu dalam lindungan Allah SWT. Aamiin..

Alhamdulillah terima kasih Habib pencerahanya...semakin mantab kita tidak mengikuti cara2 mereka berpakaian cingkrang...memang kita merasa risis disamping mereka yg suka mengkafir2kan kita yg beragama Islam... 🙏

@tarkimantarli4129

Жыл бұрын

Mereka menyampaikan Agama Islam sepertinya memaksaksakan kehendaknya sendiri. ... Allah saja Yang Kuasa atas mahluknya tidak memaksa.....bisa3nya dakwah tidak pake akhlak Nabl SAW.....pikir sblm .ngomong emang dunia Milik mereka ?😷😷😷

@paktarno137

Жыл бұрын

Ana kok memhaminya ceramah habib ini kok malah mengajak umat saling membeci dngn sesama musllim,dan beliau mengajak ibadah kita tidak serius dan bersungguh sungguh ,sesuwai kelompok ini kalau terdengar azdan seolah tidak menghiraukan dan mengajak umat malas beribadah Astaghfirlloh.semoga tersadar dari tidurnya,Aamiin.

Ma Syaa Allah... Jazzakallahu Khoir bib telah menjelaskan riwayat atau sejarah nabi besar kita MUHAMMAD SAW... 😘😘😘

Saya pernah mendengar bibi saya menceritakan dari pamannya yang berkata, “Ketika saya sedang berjalan di kota Al Madinah, tiba-tiba seorang laki-laki di belakangku berkata, ’Angkat kainmu, karena itu akan lebih bersih.’ Ternyata orang yang berbicara itu adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku berkata,”Sesungguhnya yang kukenakan ini tak lebih hanyalah burdah yang bergaris-garis hitam dan putih”. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah engkau tidak menjadikan aku sebagai teladan?” Aku melihat kain sarung beliau, ternyata ujung bawahnya di pertengahan kedua betisnya.” (Lihat Mukhtashor Syama’il Muhammadiyyah, hal. 69, Al Maktabah Al Islamiyyah Aman-Yordan. Beliau katakan hadits ini shohih)

@trisgie6994

10 ай бұрын

untuk dijadilan teladan & kebersihan ya bang, Hadist nya gak bilang "kl gak cingkrang kafir".

@AntiDongengKhurafat

5 ай бұрын

​@@trisgie6994Dari Abu Huroiroh radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِى النَّارِ “Kain yang berada di bawah mata kaki itu berada di neraka.” (HR. Bukhari no. 5787)

@AntiDongengKhurafat

5 ай бұрын

​@@trisgie6994Dari Abu Dzar, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ “Ada tiga orang yang tidak diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat nanti, tidak dipandang, dan tidak disucikan serta bagi mereka siksaan yang pedih.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut tiga kali perkataan ini. Lalu Abu Dzar berkata, خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ “Mereka sangat celaka dan merugi. Siapa mereka, Ya Rasulullah?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ “Mereka adalah orang yang isbal, orang yang suka mengungkit-ungkit pemberian dan orang yang melariskan dagangannya dengan sumpah palsu.” (HR. Muslim no. 306)

Alhamdulillah, terimakasih habib... semoga berkah dunia dan akhirat, amiin.

Mari kita hargai dan hormati pendapat orang lain, kl urusan cabang, seperti, qunut, tahlilan, cingkrang, biarkan sj kita hormati pendapat orang lain, musuh2 Alloh akan senang melihat umat islam ribut dengan urusan yg tdk penting, pererat ukhuwah islamiyah, masing2 saja selama dia tidak memusuhi islam dan umat islam,.

Masya Allah, Tabarakallah Habib.... Semoga membuka hati umat yang terlena dgn buaian dalil-dalil yang tidak lengkap dan kurang penjelasan secara detail... Afwan Bib

MASYA ALLAH, ULAMA AHLULSUNAH WALJAMAAH, BERILMU YANG LUAS

Masya Allah semoga habib di berikan hidayah dan pemahaman tentang sunah Dan berada di barisan ahlussunnah wal jamaah Sehingga tidak ngawur dalam memvonis saudara sesama muslim

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

8.13 Nabi bersabda, saya tidak diperintahkan melihat hati seseorang tapi di menit yang lain ustadz menyatakan orang yang membidahkan acara maulud dihukumi dengan tidak mencintai nabi. Berarti pernyataannya bertentangan dengan nabi. Bagaimana pendapat antum...?

@herisutrisno8227

2 жыл бұрын

@@amanatrahmat3965 semoga habib di berikan hidayah dan pengetahuan tentang Sunnah Karena habib belum tentu mengenal Sunnah Jika beliau mengenal Sunnah maka tidak akan bicara ngawur seperti itu Karena ciri khawarij yg di tuduhkan beliau kepada manhaj salaf tidak berlandaskan ILMU Ciri khawarij adalah tidak memiliki ulama di kalangan mereka Dan usia mereka masih muda Sedangkan manhaj salaf atau salafi Mereka memiliki ulama2 Di Saudi dan zajirah Arab Jadi tidak tepat jika khawarij di tuduhkan kepada salafi atau yg mereka juluki sebagai wahabi

@amanatrahmat3965

2 жыл бұрын

@@herisutrisno8227 Aamiin..

@zarca7545

2 жыл бұрын

Kaya mirip ya ..

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@herisutrisno8227 Wkwkwk lucu2 ya komennya 😆😆

Masya Alloh, terima kasih habib ilmunya, tabaarokalloh..

Allhmdlillah trmksih penjlasan habib yg terhormat saua dpt ilmu dri hbib,

Bid'ah itu tidak dicirikan dg fisik / penampilan melainkan dengan amalan. Kan jelas dalilnya. “Kemudian daripada itu, sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah Al-Qur’an dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad, dan seburuk-buruk perkara adalah perkara-perkara yang baru dan semua bid’ah adalah kesesatan” (HR Muslim no 2042). Dalam riwayat lain: وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ، وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ “Dan semua perkara yang baru adalah bid’ah dan seluruh bid’ah adalah kesesatan dan seluruh kesesatan di neraka” (HR An-Nasaai no 1578). ====

@gdankborneo5179

2 жыл бұрын

Yang dimaksud baru dalam hal apa dulu ? Kalo semua yang baru dihukumi kesesatan , semua yang ada ini sesat

@ummunafisah131

2 жыл бұрын

Tafsir hadits nya dulu di fahami jangan berhenti di tektualnya saja agar ga sembarangan tembak sana - sini.0

@zarca7545

2 жыл бұрын

Ketahuan pengikutnya ...wkwk

@channelpustakaagung

2 жыл бұрын

Pengikutnya muncul😅

@channelpustakaagung

2 жыл бұрын

Dulu kurang ajar sama nabi... sekarang kurang ajar sama anak cucunya..

Semoga kita di jauhkan dari orang yg tergolong kaum khawarij...

Sangat Mencerahkan dan ilmiah, serta baguuus agar umat tdk tersesat ... Lanjutkaaaaaan..

Sediiih bgt stiap ada yg bilang tawasul ga boleh,maulid ga boleh,ziarah makam ga boleh,adzan kan mayid ga boleh. Dulu kita satu,kenapa sekarang kita berbeda.

@andipurnama1439

3 ай бұрын

Semenjak ajaran wahabi diminati banyak orang bodoh di Indonesia.. Kalo yg ngajinya dari kecil rata-rata selamet dari ajaran mereka.. Kalo yg udah gede baru pengen hijrah rata-rata kejaring dgn ajaran wahabi..

👍👍👍sehat selalu habib,,semoga Allah selalu melindungi habib,dan keluarga,amin

AllahuAkbar...Mksh Bib...🙏🙏🙏

Barokallahufiik habib... Keterangannya sangat jelas gamblang dan tegas.. Smoga panjang umur habib, sehat wal afiat, Aamiin yaa robbal Aalamiin

Alhamdulillah dikenalkan dengan manhaj Salaf..

@Agus-rp6cg

Жыл бұрын

Tahu kamu arti manhaj salaf??? Tolong jelasin om 🙏

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@Agus-rp6cg ngapain nanya di kolom komentar ...jawabannya pasti komentar lagi wkwkw

@Agus-rp6cg

Жыл бұрын

@@agusbursa5829 😂😂😂😂... Klu kamu jelasin dikomentar kan org semua jd tahu, bukankah memberi ilmu itu pahala???, Jd ngak usah banyak alasan om 🙏🙏

@agusbursa5829

Жыл бұрын

@@Agus-rp6cg wkwkwk cari ilmu ko dikomentar...

@Agus-rp6cg

Жыл бұрын

@@agusbursa5829 😂😂😂... Ilmu itu dimana2... Nah, karena saya tergelitik dan blm tahu manhaj salaf itu seperti apa, ya tolong dijelasin dunk..dunk pret 😂😂😂

Masya allah 🙏

Wah ada yg dislike, ada yg tersinggung, jika tersinggung bisa jadi ciri² yg disebut Habib Hasan ada di org yg tersinggung tersebut... Yg tersinggung atau yg dislike segera bertobat, jauhi golongan ahlul bid'ah tersebut

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

Sbg yg bukan ahlul bid'ah... beritahu saya satu saja amalan bid'ah apa yg harus saya jauhi... kamu pasti sudah di ajari gurumu.. beritahu saya satu saja amalan bid'ah apa yg harus saya jauhi.

@pecintawaliallah0375

2 жыл бұрын

Ada yg tersinggung nih

@abuiza4745

2 жыл бұрын

Bid'ah aja gak paham

@Albisyaroh1

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 buzzer KUNYUK kepanasan 😂

@sigitherupurnomo9078

2 жыл бұрын

@@pena1515 iya yaa, kenapa gak ada yg bersorban spt pangeran Diponegoro ngebom, teror, ngelawan aparat???. Bukankah model# Imam Samudra telah membuat ibadah kita seakan2 tdk ada apa2nya?. Genetika khawarij emg gak ada duanya, cuma tingkatannya berbeda, yg paling ringan adl "curang" thd saudaranya dlm dakwah .. mencela & meremehkan dalil yg tdk sepaham dg mereka. Wallahu a'lam

Alhamdulillah tlah mencerahkan umat, amiin

Alhamdulillah habib terima kasih atas ilmux

Cingkrang gk cingkrang yg pnting iya sholat,,,patuh perintah Allah Swt, dan sunah Rosulullah,,, Itulah sodara kita,, biarkan Allah yg mngadili hati dan sifatnya,,

ma'af bib habib salah memahami dn salah menafsirkan hadist ini tlng dipelajari lagi yg sbnr bnr nya jngn sampai bikin fitnah nanti

@YoenSidoza

Жыл бұрын

Setuju, penjelasannya kemana2 tidak merujuk ke hadist ttg isbal, malah kemana2 omongannya

@agusbursa5829

Жыл бұрын

Betul sekali takutnya nanti disini ada penggemar Michael Jackson yang tersinggung wkwkwk

@Wartakhair

Жыл бұрын

Yang celana cingkrang harap bersabar. Niatkan untuk menjalani perintah Nabi. Bukan meniru kelakuan ahlul bid'ah. Pada saatnya nanti terlihat siapa lebih cinta kepada Rasul.

Terima kasih habib alhamdulillah km jdi tau dan faham sering org yg sifat sering komentarin faham kmi shlussuunah wal jamaah

Wallahu alam karna ke awaman sy sy suka ngeliat ibadahnya orang2 yg bercelana cingkrang dan setau sy mreka sama aja ahlussunah waljamaah🙏🙏🙏

@baik8849

Жыл бұрын

Coba pelajari aqidahnya, pasti beda dgn ahlisunnah wal jamaah

Bagi mereka yang sudah mengetahui ilmu ushul fiqh maka mereka akan tahu bagaimana pendalilan tidak bolehnya isbal [menjulurkan celana/sarung dibawah mata kaki]. Karena ilmu ushul fiqh membuatnya menjadi jelas dan tidak ada keraguan. Bagi mereka yang belum belajar ilmu ushul fiqh, maka kami berupaya menyajikannya dengan mudah. Dari sekian banyak dalil larangan isbal, Kita ambil cukup dua dalil saja untuk memudahkan, 1. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, من أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار “Setiap pakaian yang melebihi mata kaki [isbal] maka tempatnya adalah di neraka” (Bukhari - Muslim dari Abu Hurairah) 2. Dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma juga, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, إِنَّ الَّذِى يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ “Sesungguhnya orang yang menyeret pakaiannya [isbal] dengan sombong, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” (HR. Muslim no. 5576) Kami pernah mendengar dalam suatu forum kajian bahwa ini adalah takhsis/pengkhususan sehingga jika tidak sombong, maka tidak mengapa isbal. Dan ini adalah dalil kebanyakan mereka yang membolehkan isbal. Pembahasan ini bukan masuk ke bab [العام و الخاص] “al-aam wal khosh”/umum dan khusus sehingga bisa tahksis, tetapi lebih tepatnya dan lebih mendekati kebenaran, wallahu a’lam, masuk ke bab [المطلق و المقيد] “al-muthlaq dan Al-muqoyyad”. Dalil mereka tentang takhsis sehingga boleh isbal berikut ini. Hadist 1 “Setiap pakaian yang melebihi mata kaki [isbal]” adalah bersifat umum, bisa dengan sombong atau tidak sombong Hadist 2 “menyeret pakaiannya [isbal] dengan sombong “adalah bersifat khusus yaitu sombong saja. Jadi jika di-takhsis, ancaman berlaku bagi yang sombong saja. Jadi ancaman-ancaman tersebut hanya bagi mereka yang isbal dibarengi rasa sombong. Jika isbal tidak sombong maka tidak mengapa Maka kita katakan sekali lagi, bahwa ini penerapan ilmu ushul fiqh yang kurang tepat. Mereka tidak melihat lanjutan kedua hadist tersebut, disitu ada hukum yaitu: Hadist 1: “tempatnya adalah di neraka Hadist 2: Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Maka ini masuk bab “al-muthlaq dan Al-muqoyyad”. Karena ada sebab dan hukum. Hadist 1: Sebab: “Setiap pakaian yang melebihi mata kaki [isbal]” Hukum: “tempatnya adalah di neraka.” Hadist 2: Sebab: “menyeret pakaiannya [isbal] dengan sombong” Hukum: “Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Dalam bab “al-muthlaq dan Al-muqoyyad”. Ada pembahasan tentang “hamlul muthlaq ‘alal muqoyyad” atau “taqyidul muthlaq”. Yaitu membatasi dalil muthlaq dengan muqoyyad. Berlaku jika, hukumnya sama. Jika hukumnya tidak sama maka dalil tersebut berdiri sendiri-sendiri. Tidak ada pembatasan. Maka dalam kasus ini, Hukumnya berbeda, jadi tidak ada pembatasan. Mari kita lihat Hukum Hadist 1: “tempatnya adalah di neraka.” Tentu BERBEDA dengan hukum hadidst 2: “Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Jika masih belum paham dengan uraian ushul fiqh perhatikan pembagian berikut dan logika akan membenarkan: Hadist 1: Sebab: “Setiap pakaian yang melebihi mata kaki [isbal]” Hukum: “tempatnya adalah di neraka.” Hadist 2: Sebab: “menyeret pakaiannya [isbal] dengan sombong” Hukum: “Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.” Kemudian kita misalkan ada pernyataan seorang ibu kepada anaknya, Pernyataan 1: jika kamu pakai baju adikmu, ibu jewer kupingmu Kemudian ibu tersebut memberi pernyataan lagi setelahnya, Pernyataan 2: jika kamu pakai baju adikmu dan kamu nakal, maka ibu pukul kakimu. Maka hukumnya BERBEDA, antara pernyataan 1: ibu jewer kupingmu dan pernyataan 2: ibu pukul kakimu Seperti hal diatas maka kita dapatkan: pernyataan 1: sebab: “kamu pakai baju adikmu hukum: ibu jewer kupingmu pernyataan 2: sebab: kamu pakai baju adikmu dan kamu nakal hukum: ibu pukul kakimu. Maka secara logika, jika anak tersebut hanya memakai baju adiknya dan tidak nakal apakah ia selamat dari hukuman yang diberikan oleh ibunya? Tentu TIDAK, dia akan dijewer oleh ibunya. Apakah bisa diterapkan “takhsis” dalam kasus anak ini? “kamu pakai baju adikmu” adalah bersifat umum, sedangkan “kamu pakai baju adikmu dan kamu nakal” bersifat khusus sehingga bisa “takhsis”, ancaman hanya berlaku jika si anak memakai baju adiknya dan nakal? Tentu TIDAK. untuk contoh yang lebih mengena lagi, ada polisi bilang kepada seorang preman: -jika kamu maling , kami penjarakan kamu -jika kamu maling dan membunuh, kami bunuh juga kamu apakah jika hanya maling saja kemudian tidak dipenjara? tentu tidak Kesimpulannya: Begitu juga dengan hadist diatas, jika hanya isbal dan tidak sombong apakah ia selamat dari ancaman Allah ? Tentu TIDAK. Semoga penjelasan yang ringan ini, bisa memahamkan kaum muslimin. Perlu diingat, kami hanya mengambil hanya dua dalil dari sekian banyak dalil tentang larangan isbal. Apakah masih belum cukup bagi mereka yang membolehkan isbal ?? Raehanul Bahraen

@prioyono9115

2 жыл бұрын

Terserah kamu

@datu6905

2 жыл бұрын

wahabi kaum jidad hitam punya otak tpi minim akal, minim ilmu,, anda mmahami hadist scra tkstual 😂anda makai pkaian cingkrang klu mnimbulkan ujub dan takabur mka neraka lh tmpat anda, jdi sbnr nya bukan mslh cingkrang maupun isbal,, yg mslh itu ktika anda mmkai pakaian apa pun bila mnimbulkan ujub takabur maka neraka yg pntas bgi nya

@dprihadi4293

2 жыл бұрын

Jaman nabi ada yg pake celana ga drum?

@iyazmusyaffa2457

2 жыл бұрын

@@achmadrizal3558 Saat ada yg menyampaikan KEBENARAN.. Maka akan ada 2 reaksi.. Yg mencari KEBENARAN akan merenung, Sedangkan yg BODOH akan tersinggung serta mencari-cari pembenaran. Sulit memang, meyakinkan LALAT bahwa BUNGA itu lebih indah dan harum daripada BANGKAI

@iyazmusyaffa2457

2 жыл бұрын

@@dprihadi4293 Sebagian orang beranggapan larangan isbal hanya berlaku pada kain sarung saja, karena di dalam hadits hanya disebutkan من جر إزاره ‘barangsiapa yang menjulurkan izaar (kain sarung) nya‘. Atau ada juga yang beranggapan bahwa larangan isbal hanya berlaku pada kain sarung, gamis dan imamah sebagaimana hadits: الإسبال في الإزار والقميص والعمامة من جر منها شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة “Isbal itu pada kain sarung, gamis dan imamah. Barangsiapa menjulurkannya sedikit saja karena sombong, tidak akan dipandang oleh Allah di hari kiamat” Sehingga mereka beranggapan bahwa isbal untuk pakaian lain, misalnya celana pantalon, itu bukan yang dimaksud oleh hadits-hadits larangan isbal. Anggapan ini salah. Larangan isbal juga berlaku pada model pakaian zaman sekarang seperti celana panjang pantalon. Syaikh Ali Hasan Al Halabi membantah anggapan ini, beliau berkata, “Sebagian orang mengira bahwa hadits ini menunjukkan bahwa larangan isbal hanya pada tiga jenis pakaian: kain sarung (izaar), gamis dan imamah. Dan isbal pada celana pantalon tidak termasuk dalam larangan. Ini adalah klaim yang tertolak oleh hadist itu sendiri. Karena justru makna hadits ini adalah meniadakan anggapan bahwa larangan isbal itu hanya pada kain (izaar). Bahkan larangannya berlaku pada semua jenis pakaian, baik yang ada di zaman Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam (seperti gamis, imamah dan sirwal), atau pakaian pada masa yang lain, seperti celana pantalon di zaman kita”. Beliau lalu memaparkan alasannya, secara ringkas sebagai berikut: Alasan 1 Dalam Lisaanul Arab dijelaskan makna izaar: الإزار : كل من واراكَ وسَتَرَكَ . وتعني أيضا : الملحفة “Izaar adalah apa saja yang menutupimu, termasuk juga selimut” Alasan 2 Dalam sebagian hadits digunakan lafadz tsaub (الثوب), sedangkan dalam Lisaanul Arab makna tsaub: الثوب : من ثَوَبَ ويعني: اللباس . “Tsaub, dari tsawaba, artinya pakaian” Sehingga tsaub ini mencakup seluruh jenis pakaian Alasan 3 Penjelasan para ulama: Ibnu Hajar Al Asqalani menjelaskan: وَقَالَ الطَّبَرِيُّ : إِنَّمَا وَرَدَ الْخَبَر بِلَفْظِ الْإِزَار لِأَنَّ أَكْثَر النَّاس فِي عَهْده كَانُوا يَلْبَسُونَ الْإِزَار وَالْأَرْدِيَة ، فَلَمَّا لَبِسَ النَّاس الْقَمِيص وَالدَّرَارِيع كَانَ حُكْمهَا حُكْم الْإِزَار فِي النَّهْي . قَالَ اِبْن بَطَّال : هَذَا قِيَاس صَحِيح لَوْ لَمْ يَأْتِ النَّصّ بِالثَّوْبِ ، فَإِنَّهُ يَشْمَل جَمِيع ذَلِكَ ، وَفِي تَصْوِير جَرّ الْعِمَامَة نَظَر ، إِلَّا أَنْ يَكُون الْمُرَاد مَا جَرَتْ بِهِ عَادَة الْعَرَب مِنْ إِرْخَاء الْعَذْبَات ، فَمَهْمَا زَادَ عَلَى الْعَادَة فِي ذَلِكَ كَانَ مِنْ الْإِسْبَال “At Thabari berkata, lafadz-lafadz hadits menggunakan kata izaar karena kebanyakan manusia di masa itu mereka memakai izaar [seperti pakaian bawahan untuk kain ihram] dan rida’ [seperti pakaian atasan untuk kain ihram]. Ketika orang-orang mulai memakai gamis dan jubah, maka hukumnya sama seperti larangan pada sarung. Ibnu Bathal berkata, ini adalah qiyas atau analog yang tepat, andai tidak ada nash yang menggunakan kata tsaub. Karena tsaub itu sudah mencakup semua jenis pakaian [sehingga kita tidak perlu berdalil dengan qiyas, ed]. Sedangkan adanya isbal pada imamah adalah suatu hal yang tidak bisa kita bayangkan kecuali dengan mengingat kebiasaan orang Arab yang menjulurkan ujung sorbannya. Sehingga pengertian isbal dalam hal ini adalah ujung sorban yang kelewat panjang melebihi umumnya panjang ujung sorban yang dibiasa dipakai di masyarakat setempat” (Fathul Baari, 16/331) Penulis Syarh Sunan Abi Daud (9/126) berkata: فِي هَذَا الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى عَدَم اِخْتِصَاص الْإِسْبَال بِالْإِزَارِ بَلْ يَكُون فِي الْقَمِيص وَالْعِمَامَة كَمَا فِي الْحَدِيث .قَالَ اِبْن رَسْلَان : وَالطَّيْلَسَان وَالرِّدَاء وَالشَّمْلَة “Hadits ini merupakan dalil bahwa isbal tidak khusus pada kain sarung saja, bahkan juga pada gamis dan imamah sebagaimana dalam hadits. Ibnu Ruslan berkata, juga pada thailasan [kain sorban yang disampirkan di pundak], rida’ dan syamlah [kain yang dipakai untuk menutupi bagian atas badan dan dipakai dengan cara berkemul]” Al’Aini dalam ‘Umdatul Qari (31/429) menuturkan: قوله من جر ثوبه يدخل فيه الإزار والرداء والقميص والسراويل والجبة والقباء وغير ذلك مما يسمى ثوبا بل ورد في الحديث دخول العمامة في ذلك … “Perkataan Nabi ‘barangsiapa menjulurkan pakaiannya‘ ini mencakup kain sarung, rida’, gamis, sirwal, jubah, qubba’, dan jenis pakaian lain yang masih disebut sebagai pakaian. Bahkan terdapat riwayat yang memasukan imamah dalam hal ini” (Sumber:almenhaj)

Riwayat ini sama yang di jelaskan oleh ustadz Sani uye (singa Aswaja)

@triplezplaspetnesia1326

2 жыл бұрын

Beda nya habib ini sambil membaca hp nya.. (#malasmenghafal)..

Alhamdulillah tercerahkan. terimakasih habib

Masa Allah ...?! sholuu 'alan Nabi Mukhamad saw "

Masya Allah sangat bermanfaat, sehat selalu Habibana

Masya Allah jelas sekali Rasulullah gambarkan bs kita membayang2kan siapa saja di zaman ini.. wallahu a'lam... Edited : ada yg tau hadist ini di HR.Muslim bagian mana ?

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

Semoga anda menemukannya.. yg terjemaahannya spt org yaman ini... hadits ttg hal ini mudah di dapat... tapi yg terjemaahannya spt si yaman ini gak ada... demi Allah saya menjaga dan menyayangi semua keturunanmu ya Rasulullah... tapi tidak dgn ilmunya... kecuali ilmu itu dari Mu.

@ferdysambo8873

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 maksudnya terjemahan si Yaman gimana?

@happysunday90

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 wah mas ngeri klo su'ul adab sm dzuriat Rasulullah...

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

@@happysunday90 demi Allah saya akan mencintai keturunan Rasul...karena beluau perintahkan... tapi bukan ut ilmunya kali nyimpang... saya akan lindungi.. tapi bukan berarti saya tidak boleh marah kan? Dan saya bukan keturunan nabi .. saya tak punya adab.

@syaifulipul9038

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 kok kamu seperti tersinggung dengan apa yang disampaikan penceramah

sekaku adem hati dengar habib musthofa💓💓💓

Hal ini juga dapat dilihat dalam hadits Al ‘Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu, seolah-olah inilah nasehat terakhir Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menasehati para sahabat radhiyallahu ‘anhum, فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ “Berpegang teguhlah dengan sunnahku dan sunnah khulafa’ur rosyidin yang mendapatkan petunjuk (dalam ilmu dan amal). Pegang teguhlah sunnah tersebut dengan gigi geraham kalian.”[2] Salah seorang khulafa’ur rosyidin dan manusia terbaik setelah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Bakar Ash Shiddiq radhiyallahu ‘anhu mengatakan, لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيْغَ “Aku tidaklah biarkan satupun yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam amalkan kecuali aku mengamalkannya karena aku takut jika meninggalkannya sedikit saja, aku akan menyimpang.”[3] Ibnu Baththoh dalam Al Ibanah (1/246) tatkala mengomentari perkataan Abu Bakar di atas, beliau rahimahullah mengatakan, “Inilah, wahai saudaraku! Orang yang paling shiddiq (paling jujur) seperti ini saja masih merasa takut dirinya akan menyimpang jika dia menyelisihi sedikit saja dari perintah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bagaimana lagi dengan orang yang mengejek Nabi dan ajarannya, membanggakan diri dengan menyelisihinya, dan mencemooh petunjuknya (ajarannya)? Imam Asy Syafi’i rahimahullah mengatakan, أَجْمَعَ المُسْلِمُوْنَ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُوْلِ اللهِ : لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ “Kaum muslimin telah sepakat bahwa siapa saja yang telah jelas baginya sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak halal baginya untuk meninggalkannya karena perkataan yang lainnya.”[4] Imam Ahmad rahimahullah mengatakan, مَنْ رَدَّ حَدِيْثَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ عَلَى شَفَا هَلَكَةٍ “Barang siapa menolak hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka dia telah berada dalam jurang kebinasaan.”[5] Al Barbahari rahimahullah berkata, وَإِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَطْعَنُ عَلَى الآثَارِ أَوْ يَرُدُّ الآثَارَ أَوْ يُرِيْدُ غَيْرَ الآثَارَ فَاتَّهِمْهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَلاَ تَشُكُّ أَنَّهُ صَاحِبُ هَوَى مُبْتَدِعٌ “Jika engkau mendengar seseorang mencerca hadits atau menolak hadits atau menginginkan selain hadits, maka keislamannya patut diragukan dan janganlah ragukan lagi jika ia adalah pengikut hawa nafsu (mubtadi’).”[6] Dari ayat, hadits, dan perkataan para ulama di atas, nampak jelas bahwa seorang muslim hendaknya selalu mengagungkan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, menaatinya dan mengikutinya. Itulah sikap seorang muslim yang benar. Bukan malah mengejek dan mengolok-olok orang yang berpegang teguh dengan ajaran Islam. Seharusnya yang dicela adalah orang yang tidak shalat, mencela wanita-wanita yang tidak memakai jilbab atau yang memakai jilbab tetapi cuma sekedar aksesoris dan bukan menutupi aurat yang wajib ditutupi karena mereka benar-benar bermaksiat dan tidak mengindahkan ajaran Islam. Kenapa malah sebaliknya? Kenapa malah mencela orang yang seharusnya tidak dicela? Ini adalah suatu pencelaan yang tidak adil. [1] Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 13/142. [2] HR. Abu Daud no. 4607, At Tirmidzi no. 2676, Ibnu Majah no. 42. At Tirmidizi mengatakan hadits ini hasan shohih. Syaikh Al Albani mengatakan hadits ini shohih. Lihat Shohih At Targhib wa At Tarhib no. 37 [3] Disebutkan oleh Bukhari dalam kitab Shahihnya no. 3093, Shahih Muslim no. 1759, Abu Daud no. 2970. [4] I’lamul Muwaqi’in, 2/282. [5] Siyar A’lamin Nubala, 11/297. [6] Syarhus Sunnah, hal. 51. Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html Sumber rumaysho.com/1746-jangan-mencela-ajaran-nabimu.html

@muhammadyahyaayas173

2 жыл бұрын

Penampilan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan Celana Setengah Betis Perlu diketahui bahwasanya celana di atas mata kaki adalah sunnah dan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hal ini dikhususkan bagi laki-laki, sedangkan wanita diperintahkan untuk menutup telapak kakinya. Kita dapat melihat bahwa pakaian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu berada di atas mata kaki sebagaimana dalam keseharian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dari Al Asy’ats bin Sulaim, ia berkata : سَمِعْتُ عَمَّتِي ، تُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهَا قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِالمَدِيْنَةِ ، إِذَا إِنْسَانٌ خَلْفِي يَقُوْلُ : « اِرْفَعْ إِزَارَكَ ، فَإِنَّهُ أَنْقَى» فَإِذَا هُوَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّمَا هِيَ بُرْدَةٌ مَلْحَاءُ) قَالَ : « أَمَّا لَكَ فِيَّ أُسْوَةٌ ؟ » فَنَظَرْتُ فَإِذَا إِزَارَهُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ Saya pernah mendengar bibi saya menceritakan dari pamannya yang berkata, “Ketika saya sedang berjalan di kota Al Madinah, tiba-tiba seorang laki-laki di belakangku berkata, ’Angkat kainmu, karena itu akan lebih bersih.’ Ternyata orang yang berbicara itu adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku berkata,”Sesungguhnya yang kukenakan ini tak lebih hanyalah burdah yang bergaris-garis hitam dan putih”. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah engkau tidak menjadikan aku sebagai teladan?” Aku melihat kain sarung beliau, ternyata ujung bawahnya di pertengahan kedua betisnya.” (Lihat Mukhtashor Syama’il Muhammadiyyah, hal. 69, Al Maktabah Al Islamiyyah Aman-Yordan. Beliau katakan hadits ini shohih) Dari Hudzaifah bin Al Yaman, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang salah satu atau kedua betisnya. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبِيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبِيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِْزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ “Di sinilah letak ujung kain. Kalau engkau tidak suka, bisa lebih rendah lagi. Kalau tidak suka juga, boleh lebih rendah lagi, akan tetapi tidak dibenarkan kain tersebut menutupi mata kaki.” (Lihat Mukhtashor Syama’il Al Muhammadiyyah, hal.70, Syaikh Al Albani berkata bahwa hadits ini shohih) Dari dua hadits ini terlihat bahwa celana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu berada di atas mata kaki sampai pertengahan betis. Boleh bagi seseorang menurunkan celananya, namun dengan syarat tidak sampai menutupi mata kaki. Ingatlah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah sebagai teladan terbaik bagi kita dan bukanlah professor atau doctor atau seorang master yang dijadikan teladan. Allah Ta’ala berfirman, لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al Ahzab [60] : 21) Sumber rumaysho.com/837-hukum-celana-di-bawah-mata-kaki-2.html

Demikianlah salah satu sisi jawaban yang dijelaskan oleh para Ulama di antaranya *_al-Imam adz-Dzahaby, Syaikh Bin Baz_* , dan *_Syaikh Ibn Utsaimin_* . Sesungguhnya, mengenakan celana, sarung atau semisalnya bagi laki-laki hingga kainnya *_melewati mata kaki_* - yang disebut dengan istilah *_”isbal”_* - adalah kesombongan. *MESKI NIATNYA BUKAN UNTUK SOMBONG* . Hal ini sesuai dengan hadits: وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ (رواه أبو داود) _“Dan angkatlah (bagian bawah) sarungmu sampai _*_setengah betis_*_ , jika engkau enggan maka (cukup) sampai _*_di atas mata kaki_*_ . Dan berhati-hatilah dari _*_isbaalnya sarung_*_ , karena _*_HAL ITU TERMASUK KESOMBONGAN_*_ dan Allah tidak menyukai perbuatan sombong“_ (H.R Abu Dawud)

@ditoseafox

2 жыл бұрын

Apakah kami semua aswaja ga tahu hadits itu? Itu kalian pemahaman ikut salaf yang mana? Bin baz, utsaimin salaf?

@Yans_bmgo

2 жыл бұрын

Anda selalu merasa celana cingkrang paling sunah..... Kenapa para imam Mekah Madinah malah pake jubah....gak pake celana cingkrang seprti yang anda gembar gemborkan selama ini.... heloww

@asahasanah3167

Жыл бұрын

Prnhkh kamu mmprhtikn ahli beladiri/pnck silat mereke-mreke tu nmpah angkuh dg celana cingkrangnya atau kamu ahli beladiri/pncak silat kali ya he...he...he...

bawa dalil yang terang2 aja bib tentang kain di bawah mata kaki,. gak usah takwil2,. atau pendapat ulama tentang isbal,, gak usah kemana2..

@jabrigjames2693

Жыл бұрын

Wahabi y wa

@folderakmal4451

Жыл бұрын

@@jabrigjames2693 terserah, yg pasti manusia sekarang dengan gampangnya bisa mencari pendapat para imam mazhab tentang hukum isbal,.. dan manusia tidak akan menemukan penjelasan hukum isbal seperti yang dikarang2 beliau ini..

@jabrigjames2693

Жыл бұрын

@@folderakmal4451 ap ente sdh hapal semua ttg hukum. Msh bnyk sunnah yg ente blm pelajari wa. Ap org wahabisdh pakai siwak. Wa. Ktnya paling sunnah. Ap ente sdh prnnh ngajak preman utk sholat berjamaah.. Ngaji sunnah yg bener wa?itu bkn sunnah rasul tp kajian wahabi. Sesat paham ente

@jabrigjames2693

Жыл бұрын

@@folderakmal4451 celana cingkrang yg isbal yg sampai ke bagian betis itu sdh isbal wa termasuk yg wahabi. Pakai.. Terus knp wahabi yg ngaku nya ahli sunnah msh pakai peci itu termasuk dolalah. Tdk ad tuntunan. Krn rasulullah pakai imamah bkn peci. Goblok

@folderakmal4451

Жыл бұрын

@@jabrigjames2693 biasaken fokus,. kalo bahas isbal, ya sudah bahas isbal dulu aja.. gak usah kemana2..

Sebetulnya yang harus dibicarakan adalah bagaimana memastikan setiap tafsiran sesuai yang Allah maksud dan kehendaki, bukan dikarang berdasarkan prasangka fikiran sendiri. Agar tidak sesat dan menyesatkan.

Beliau bilang gak dengar tp kok bisa menjawab. Semoga Alloh mengpuni kita semua

Terimakasih bib, karena sudah menambah wawasan dan ilmu kita. Supaya kita lebih berhati2 lagi dengan kelompok tersebut dan semoga kita semua di jauhkan dari aqidah tersebut. 🙏

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

Coba tanya kedirimu.. Sudah berapa hal bid'ah yg telah kau hindari? Klo gak ada satu pun yg secara sadar kamu jauhi... berarti kamu sdg terperosok dlm hal yg di larang oleh Allah.

@yukdakwah4654

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 awas khawarij gak mau tahlil dan maulud juga lo dan skrg dlm pengawasan BNPT

@hendro1328

2 жыл бұрын

@@yukdakwah4654BNPT ITU APA ?????

@aliusman6442

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 hmmmmmm.... wahaboy galau

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

@@aliusman6442 bisa gak jawab pertanyaan gw... lu pernah gak di kasih tau apa aja yg di anggap bid'ah dari kalian... jgn bilang klo rasulullah salah... karena ternyata di hidup kalian gak ada bid'ah.

Assalamualaikum. Habib, semoga sehat selalu.. saya sering pake celana cingkrang, karna kalo saya pake celana jeans kalo buang air kecil aga susah.. Tapi saya insya Allah maulidan, tahlilan, dan saya cinta habaib. Mohon solusinya habib...🙏🙏🙏

@siijebod3498

2 жыл бұрын

Coba fokus tenang simak, tonton sampai selesai biar gak salah faham

@alnewbe9023

2 жыл бұрын

Sifat da aqidahnya itulo yg masalah... cingkrang nya si baik

@hudanganjuk1237

2 жыл бұрын

Bukan celana intinya(Pakaian) tp Hatinya jgn sombong

@hendro1328

2 жыл бұрын

@@hudanganjuk1237 koyok dukun aja bisa tau hati hati Dukun peramal

@arsenelupin2102

2 жыл бұрын

bukan masalah cingkrangnya tapi aqidahnya 🙏🙏

Ya habibana, terima kasih ilmunya 🙏🏻

Allah di atas langit اٌَلاَ تَاٌْمَنُو نِي وَ اٌَنَا اٌَمِينُ مَنْ فِيالسَّمَاءِ يَاٌْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحً وَ مَسَاءً "Tidakkah kalian mempercayai aku, padahal aku kepercayaan dari yang berada di atas langit (Allah). Datang kepadaku khabar langit pagi dan sore" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Mereka ada di sekitar kita dan You tube ❤🙏

@Persatuanumat

2 жыл бұрын

Dakwah itu kalo ga terselubung/bener jangan ngumpet² , ini bukan jaman rosululloh yg kaum nya penyembah berhala mesti ngumpet² . Kalo memang bener ajaran nya , kita juga kan islam bukan penyembah patung . Pasti ada yg ga bener , pendoktrinan pada org² awam .

Semoga Habib panjang umur sehat wal'afiat barokah ilmunya

@muhammadfirdaus3018

Жыл бұрын

bunyi hadis nya bib

Ya habib itu pencerahan yg sangat mcerahkan hati saya masyaalloh

Subhanallaah, ini terasa sejuk semoga habib selalu sehat.

Yasinan, tahlilan dan jiarah kubur bada jumatan tidak syirik, lanjutkan saja. Semoga orang tua kita selamat dan mendapat ampunan, orang tua akan bangga dan meridhoi kita ketimbang umat wahyudi.

@koharnuryadi9715

2 жыл бұрын

"Barang siapa membuat perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada asalnya maka perkara tersebut tertolak"(HR Bukhori no 1718) Barang siapa melakukan suatu amalan yang bukan ajaran kami maka amalan tersebut tertolak (HR Muslim no 20)..

@ridhwanfauzi9333

2 жыл бұрын

Emang siapa yg bilang yasinan dan tahlilan syirik mas?😂 Kalo ziarah kubur, itu tergantung apa yg dilakukan dan diyakini... Kalo ziarah kuburnya dengan keyakinan bahwa si mayit bisa mendengar dan memberi manfaat atau mudharat maka ini termasuk syirik... Tapi kalo ziarah kuburnya sesuai petunjuk nabi maka itu termasuk Sunnah

@jalankenangan4089

2 жыл бұрын

@@koharnuryadi9715 main yutup juga ga ada ajarannya,hahaha

@koharnuryadi9715

2 жыл бұрын

@@jalankenangan4089 SubhanALLAH... KZread tu sarana mbk..

@neniwidiastuti2851

2 жыл бұрын

@@koharnuryadi9715baru tahu knp bnyak yg masih kbingungan ttg bi'dah .. bi'dah mnurut mereka itu PENAMPILANnya😂😂 OKELAH PENAMPILAN tp mata manusia itu adl ssuatu yg mudah trtipu .. brarti wanita muslim yg tdk brhijab bisa dinilai nonmuslim, pdhl wanita yahudi dan nasrani juga ada yg berhijab lho Atas dasar apa kita mnilai ahli bidah dr penampilan???? Rosululloh dpt wahyu dr Allah .. lha kita?? berulangkali mndengar tp knp tdk bisa dipahami *yg dilarang itu mngada adakn dlm perkara ibadah*

1. Aqidah tajsim (mujasimah), menganggap Allah memiliki jasad. Pun juga sebagian dari mereka menganggap Allah bersemayam di arsy, sebagaimana jasad kita butuh kasur utk berbaring atau rumah utk berteduh. Naudzubillah, Maha Suci Allah dari sifat2 tersebut. 2. Tidak cinta Rasulullah. Pun skrg banyak ditemui golongan tersebut benci kepada keturunan Rasulullah yakni habaib dan barisan ahlu sunnah wal jamaah. Maulid kita dibid’ahkan, ziarah kita disyirikkan. Padahal adapun hal2 tersebut diajarkan oleh habaib dan ulama aswaja kita berlandaskan dalil yang jelas. 3. Suka mengkafirkan (takfiri), berlandaskan pemikiran dangkal hanya dari 1 hadist bahwa kullu bidatin dholalah, kullu dholalati finaar. Maka mereka menganggap bahwa kita adalah ahlu bidah dan pelaku bidah akan dimasukkan ke neraka. Memvonis neraka kepada kita seakan kita bkn muslim (kafir), naudzubillah.

@laodesubuha7296

2 жыл бұрын

Ini penafsiran sendiri sesuai dengn hawa nafsu

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

Ut poin 2 coba artikan.. terus caritahu siapa yg bilang... terus klo kamu bersama yg bilang itu... apa yg kamu mau lakukan. Saya hanya org bodoh maka saya lakukan spt apa artinya... sami' na wa ato'na ..semoga kehati hatianku membawa keselamatan.

@rizkyyahya1607

2 жыл бұрын

@@nginjekkadrunwihjijik2690 buat poin 2 silahkan liat ceramah2 wahabi seperti yazid jawas, riyadh bajrey, dll. Mereka vokal mengatakan keturunan nabi tidak ada. Alhamdulillah saya tidak mengikuti mereka dan saya akan lawan terus pemikiran salah yg mereka sebarkan.

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

@@rizkyyahya1607 klo gitu lu liat cuma potongan... demi Allah .. saya bersaksi ... mereka tidak pernah saya lihat dan saya dengar mereka mengatakan itu... cermati secara teliti... telaah... klo ada ceramah mana?

@nginjekkadrunwihjijik2690

2 жыл бұрын

@@pena1515 klo baru sekedar baca atau cuma medsos dan kau tidak saksikan sendiri .. artinya fitnah... kalian tau... sejak awal para ustadz salafi udah jadi sasaran fitnah ... bagaimana bisa nge bom .. demo aja kami dilarang... se dzolim apapun kalian kami disuruh sabar... bagaimana mungkin mereka yg yakin kalo tugasnya cuma menyampaikan ... dan biarkan Allah dgn Hidayahnya... mau nge bom... tapi sudahlah itu sudah lama dan jadi fitnah buat kami... Insya Allah semua itu bukan kami.

Alhamdulillah, matur nuhun ilmunipun habib🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

semoga kita semua sllu dlm rahmat dan lindungan Allah swt...

jazakallah khairan ya habib. semoga Allah menjaga antum bib. Salam dari kota Palembang

Yang disebutkan Habib itu ciri-ciri orang khawarij yang diperangi Ali bin Abi Thalib, bukan ciri-ciri orang yang mengamalkan sunnah yang sekarang berusaha agar sunnah diterapkan oleh masyarakat Indonesia. Menariknya Habib menyampaikan Hadits yang menunjukkan Allah ada di langit. "Penghuni langit yaitu Allah, malaikat.". Habib harus adil menyampaikan hadits ini... Jangan sampai gara-gara nasihat antum ini malah justru memberikan kesan bahwa orang-orang yang mengamalkan sunnah seperti khawarij, sehingga sunnah jadi diabaikan. Hadakumullahu.

@user-youtube93

2 жыл бұрын

Yang jadi pertanyaan knp ciri-ciri fisiknya sama suka cukur gundul pakaiannya sampai betis bahkan juga seperti yg katakan Sayyidina Ali dahi mereka hitam?

@kanghasan

2 жыл бұрын

@@user-youtube93 ciri-ciri fisik mereka (khawarij) tidak semuanya sama... Hanya beberapa yang diperangi Ali yang memilki ciri-ciri persis yang digambarkan Rasulullah saw. Dan itu menjadi Nubuat beliau saw. Tapi kalau hadits itu dimaknai umum, atau mengarah kepada orang-orang "salafi" maka tidak tepat, karena orang-orang "salafi tidak semua bentuk fisiknya sama. Mereka " salafi" hanya melaksanakan bagian dari sunnah-sunnha Nabi, adapun jidat hitam itu bukan ciri khusus khawraij, karena banyak orang asy'ari termasuk jama'ah tabligh juga ada yang jidatnya hitam. Dan sangat disayangkan jika maksud Habib mengarah kepada tuduhan kepada salah satu ustadz yang secara kebetulan ciri-ciri fisiknya sama, ini yang dimaksud dengan menuduh secara tidak langsung. Orang yang menuduh lebih berbahaya dari pembunuhan. Hadits dan penjelasan Habib tidak selaras, Atau dibuat-buat statmen seolah-olah hadits tersebut mengarah kepada "salafi" atau orang bilang "wahabi". Allahul musta'an.

@alfiandharmawicaksana1291

2 жыл бұрын

Masa sih ah... bohong saya sering liat loh banyak yang mengkafirkan umat muslim yang tidak sesuai pemikiran nya /bahkan saya sendiri pernah dikafirkan padahal hanya menggelar sholawat an yang isinya hanya kisah kisah nabi

@kanghasan

2 жыл бұрын

@@alfiandharmawicaksana1291 buktikan siapa namanya yang mengkafirkan dan bagaimana konteks ucapannya, jangan-jangan anda malah salah paham.

@hendro1328

2 жыл бұрын

@@alfiandharmawicaksana1291 mana bukti Woyyy bukti bib

Mantap penjelasan Habib. Makin jelas perbedaan2 yang sudah ada. Sekarang terjadi. Di zaman Rosul Muhamad sudah terjadi

Masya'allah terima kasih atas ilmunya semoga menadi pegangan kami utk membantah dagwa mereka

Alhamdulillah...makasih Bib penjelasannya...moga berkah dunia akhirat