Это поразительной красоты песнопение исполняют на литургии Преждеосвященных Даров, которая совершается на протяжении всего Великого поста по средам и пятницам, а также в некоторые другие дни поста.
Это песнопение о даровании молитвы, о том, чтобы она оказалась «исправна» перед Господом. Если в молитве присутствует искренность и покаяние, а вместе с ними есть и благоговение, и постоянство, и внимание , то молитва будет возноситься к Богу, как дым кадильный, благоухающий и стремящийся непрестанно ввысь. Если внимания нет, то молитва «стелется» по земле, подобно дыму Каиновой жертвы, и такая жертва, как мы помним, не была угодна Богу.
И еще это молитва о том, чтобы наши уста и сердце не создавали нам помех во время обращения к Богу: чтобы мы не уклонились ни в лукавое самооправдание, ни в пустословие.
Ничто так не расхищает из сердца молитвенный плод, как постоянно открытые уста. Потому и Премудрый призывает: «Для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих - дверь и запор»
«Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею - жертва вечерняя». Традиционно весь храм в это время встает на колени. Это один из самых запоминающихся моментов литургии Преждеосвященных Даров.
Очень древняя внешняя форма обращения к Богу - возведение рук во время молитвы, хотя в современной богослужебной практике она используется священниками нечасто. Основная мысль этой формы-образа - дать возможность человеку как можно сильнее выразить устремленность его к Богу и Небу. Выразить и затем - по принципу перехода от внешнего к внутреннему - помочь устремиться к Богу его уму, его сердцу и воле. Песнопение «Да исправится молитва моя» именно об этом. Это молитва о том, чтобы наше внешнее благочестие пришло наконец в гармоничное единство.