كلامك في منتهى الروعه والعقلاني

سبحان الله ومن يحيا كما أراد الله كما هو ميت الحمد لله الذي هدانا

اسم على مسمى بارك الله فيك حضرت الدكتور. تحية كبيرة لحضرتك من الجزائر

جزاك الله بخير شرح رائع

ماشاءالله تبارك الله حفظكم الرحمن الرحيم وجزاكم الله الخير ❤❤

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿١٣٧ آل عمران﴾ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦ النساء﴾ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿٩٦ البقرة﴾

الله كلام محترم خطير يا دكتور

كلام واضح فالمعنى والمبنى وطريق الهدايه لايحتاج تعقيب والا تعليق

صارلي ٢٠ سنة استمع للدكتور محمد هدايه... وجدا فرحان بالعلوم التي صححها بمفهومي للقرآن الكريم وأيآته

@mohamedyousry9017

Ай бұрын

مبروك عليك الضلال والغواية

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خير

الله يرضى عنّك

الحمدلله ربي العالمين

سنة الله ..فطرة الله ..صبغة الله .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..اللهم اهدنا السراط المستقيم ..

طاب وقوله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله

بارك الله بكم دكتور هل الصلاة التي نصليها الان اي الصلاة الحركية هي من عند الله

بان الشيئ يعني إبتعد... كقول الشاعر .. بانت سعاد....

جزاكم الله خيرا

اين بقية الحلقات .

استغفرالله العظيم واتوب إليه استغفرالله العظيم واتوب إليه استغفرالله العظيم واتوب إليه اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا

نشكركم على هذا التوضيح

وعندما تصلي عل محمد لماذا لا تصلي عل بقية الأنبياء لأن الله لا يقبل ان نفرق بين رسله وكتبه هذا بند الايمان الم يشهدوا عل انه لن يفرقوا بينهم احدا وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

جزاك الله خيرا ونسأل الله أن يعطيك الصحة والعافية والعمر المديد والسلام

ما تنسوناش في موضوع الصلاة ربنا يباركلكم

@ameralightchannel789

2 жыл бұрын

إن شاء الله .. هو البرنامج متصور من أجل يوضح الصلاة بإذن الله ...

@mohamedbadawy5096

2 жыл бұрын

اين الأذان في القران اين صلاه جنازه اين الأذان للمولود في القران ارجو التوضيح وشكرا

@user-eb2lg3fw4r

2 жыл бұрын

الإجابة عن كيفية الصلاة مفيش صلاة حركية إذن مادا نقول لهادا الطرطور الزنديق منافق والنفاق أشد من الكفر

@user-eb2lg3fw4r

2 жыл бұрын

زنديق يتحدث من دبره

@fathiaurgreen8438

2 жыл бұрын

@@mohamedbadawy5096 الاذان في القران. فذكر ان نفعت الذكرى صلاة الجنازه. هو الدعاء للميت والاقامه على قبره فقط للمسلمين سورة التوبه الاذان للمولود. بدعه. اخذت عن النصارى واليهود فقط .. ان مماتي وحياتي لله رب العالمين التربيه والنشأه الاسلاميه

الإتيان على عكس تحدي هذا المتعجل استعمل في القرآن كثيرا لغير الأموال والفيء أي في الكتاب أو الوحي في قوله تعالى : ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [البقرة ١٢١] ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا یَعۡرِفُونَ أَبۡنَاۤءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِیقࣰا مِّنۡهُمۡ لَیَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [البقرة ١٤٦] ﴿سَلۡ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ كَمۡ ءَاتَیۡنَـٰهُم مِّنۡ ءَایَةِۭ بَیِّنَةࣲۗ وَمَن یُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [البقرة ٢١١] ﴿أَمۡ یَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَیۡنَاۤ ءَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَیۡنَـٰهُم مُّلۡكًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء ٥٤] ﴿أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَۚ فَإِن یَكۡفُرۡ بِهَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ فَقَدۡ وَكَّلۡنَا بِهَا قَوۡمࣰا لَّیۡسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِینَ﴾ [الأنعام ٨٩] ﴿أَفَغَیۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِی حَكَمࣰا وَهُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ مُفَصَّلࣰاۚ وَٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلࣱ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِینَ﴾ [الأنعام ١١٤] ﴿وَءَاتَیۡنَـٰهُمۡ ءَایَـٰتِنَا فَكَانُوا۟ عَنۡهَا مُعۡرِضِینَ﴾ [الحجر ٨١] ﴿وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَاۤءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ بَلۡ أَتَیۡنَـٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ﴾ [المؤمنون ٧١] ﴿بَلۡ أَتَیۡنَـٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ﴾ [المؤمنون ٩٠] ﴿وَمَاۤ ءَاتَیۡنَـٰهُم مِّن كُتُبࣲ یَدۡرُسُونَهَاۖ وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَاۤ إِلَیۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِن نَّذِیرࣲ﴾ [سبأ ٤٤] ﴿وَءَاتَیۡنَـٰهُمَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِینَ﴾ [الصافات ١١٧] ﴿وَءَاتَیۡنَـٰهُم بَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوۤا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ یَقۡضِی بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ﴾ [الجاثية ١٧] كل هذه الشواهد وغيرها عمي عنها هذا المتعجل وراح يتحدى أن يؤتى بآيات من القرآن على مجيء الفعل آتى أو أتى في غير الماديات !!!! ولكن هذا لا يعني أن لفظ [ وما آتاكم الرسول فخذوه ...] المقصود به تلمود البخاري ومسلم وغيرهما بما فيهما من كفريات وضلالات وأباطيل ، بل المقصود به في الآية وسياقها تقسيمات الفيء بلغة هذا العصر ، أما إسقاطها على الروايات الظنية المروية بالمعنى شفويا أو المفتراة على رسولنا الكريم ، فمحض شرك وضلال !!!

@Abdulla_Abdali2963

Жыл бұрын

احسنت واجدت بارك الله فيك ان اوصلت المعلومه الفرق بين النطق والتلفظ

@Abdulla_Abdali2963

Жыл бұрын

المشكله الاساسيه اخي عندهم انهم لا يفقهون ان النص استخدم كلمه (ينطق) التي اتت بصيغة الفعل المضارع لتدل على مجيء شيء جديد مستمر لم يكن موجودا سابقا عند النبي وهو ليس قوله ولا حديثه انما هو المنطق القرءاني الذي يحتوي كلام الله وحديثه ورسالته تحياتي القرانيه الاسلاميه العربيه لك

@starlit4809

Жыл бұрын

ارجع لتفسيرها " وما آتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عنه فانتهوا .. " فى التفسير الميسر لعائض القرنى من الفئ والامور الشرعية وانظر كافة التفاسير .. وبلاس نستخف بالاخرين فرب جاهل اوعى من عالم لايعمل بعلمه . هداية بيقراء "دوله" مثل دوله من الدول وليس دولة بمعنى حكر بين الاغنياء !! كيف يا جاهل ان الرسول لم يغزوا ؟! منك لله .انت من اشار الرسول اليهم انهم جهلة !

@touamiabdou8548

Жыл бұрын

@@starlit4809 واضح من مستواك أنك لا تستحق الرد !

حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك

ما قاتل رسول الله ومن معه الا دفاعا ورد اعتداء.

بارك الله فيك يا دكتور وهو وضيفة مش عارفين يقرأوا القرآن سبحان الله. ابشركم ان الصلاة أصبحت فجر وعشاء فقط ايه رايكم

حتي في العربية الحديثة نقول الأتاوات و تعني المال....

السلام عليكم نسأل عن البرنامج انقطع ولم نسمع حلقة جديدة من قبل العيد

احسنت دكتور محمد كلامك صحيح ومقنع ناس كتير جاهله بتفسير مقصود الله فى كتاب القران وتقديس الأحاديث المنقولة بدون ادله والرسول برئ من الأحاديث المنسوبه إليه من البشر حتى تفسيرات القران الكريم معظم المسلمين خايفين يدوروا على تفسيراتها السليمه خوفا من تكذيب الشيوخ اللى هما بشر

ماشاء الله يا دكتور محمد

أخي المسلم بعد استماعك لهذا الفيديو أنت أمام أمرين إما إن تتبع سنة نبيك ﷺ أو تتبع محمد هداية فاختر لنفسك

الله يجزيك كل خير

في الدقيقة 45:46 يقول المذيع للدكتور محمد هدايه : " يعني لما عادل إمام حكالنا العلم لا يكيل بالبتنكان .." فرد عليه الدكتور محمد هدايه :" هو دلوقتي يكيل بالبتنجان "! وضحكوا معا ... وانا أقول : قبل أكثر من ٤٠ عاماً، أطلق الممثل عادل إمام من فوق خشبة مسرح المشاغبين مقولته الشهيرة: (العلم لا يُكيّل بالبتنجان). . هذا (الإفّيه) -بلغة الممثلين- الذي كان يحمل يومها سخرية غير مسبوقة رأى عرب ذلك الزمان أنها في غير محلها، فضحكوا من أعماقهم على (المفارقة) لطرافتها وغرابتها وعدم توقعها في آن.. لكنني أكاد أجزم أنه لو قالها اليوم فلن يضحك أحد! ليس فقط لأن (بهجت الأباصيري) بألاعيبه واستهتاره أصبح مشهداً مكروراً في معظم أجزاء المشهد التعليمي العربي اليوم، بل ولأن هذا هو واقع الحال اليوم، بعد أن أصبح الباذنجان أو(البتنجان) هو المقياس (الأهم) للعلم بالفعل، وتحولت النكتة غير المعقولة في زمنها الى حقيقة مؤلمة لابد من التعايش معها.

لكن عندما تشرح ( يؤتون الزكاة ) تقول ان الزكاة ليست المال وانما تزكية النفس

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

الزكاة زكاة النفس يتلو عليهم اياتك ويزكيهم الصدقة تزكي النفس يوءتون الزكاة عمل الخير بامر الله يجب اتباع سياق الاية لكي تعلم ما تحوي ولا تستطيع ان تجزء القران ونجعله عضين يجب تطهير النفس وهذا معنى الزكاة

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

@@lovelifeitsbeautfiull5104 احسنتي وعندي اضافه ان الزكاه هي لنفس المؤمن ( قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ... ) من خلال انفاق المال والتصدق فالذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانيه اولئك يرجون تجاره لن تبور والصدقات هي من اجل تزكيه النفس وتطهيرها وكل ذلك يعتبر زكاه وليس هناك على ما اعتقد اعمالا ماليه غير الانفاق والصدقات واطعام الطعام تكون زكاه الاساس في الزكاه هو العمل الصالح والانفاق والتصدق لذلك فقولنا ( زكاة مالنا ) او زكاه المال هو قول خاطي والاصح قولنا ( زكاه انفسنا ) من خلال انفاقنا لاموالنا بما بينه الله لنا ولم يضع لنا ربنا لنا شروطا لذلك ولا ضوابط الا ما يهدينا الله اليه ويحبب إليه نفوسنا وشكرا

نعم كلام محمد صل الله عليه وسلم ثبتت له العصمه من الله عزوجل وانه لاينطق عن الهوي وانه معصوم من الخطأ وانه يبين للناس ويهديهم لله عزوجل وان كل قول او فعل او اقرار من النبي لفعل هو وحي من الله عزوجل لانه لايفعل شئ من تلقاء نفسه ولا يجوز له ذالك هو مبلغ وقدوه لنا

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

اخي الكريم اعلم انا ما جاء في سوره النجم من 1 الي 10 انما المقصود به ان ماده الاختلاف بين قوم الرسول من قريش كانت بسبب نطقه للقران وليس كل ما يلفظ به الرسول يكون وحيا وارجوا ان تفرق بين ينطق ويلفظ تحياتي

@brahimcharif9535

Жыл бұрын

الرسول لا ينطق القرآن عن الهوى، فرق كبير بين كلام النبي محمد و بين نطقه للقرآن الذي لا يكون عن هوى

@hamidyousfi7528

Жыл бұрын

محمد لا ينطق عن الهوى كرسول مبلغ للرسالة لا يزيد عليها ولا ينقص منها ولا يغير فيها... أما كنبي فكان يؤسس لدولة الأسلام الأولى.. فكان يصيب ويخطئ لأنه كان معصوما في تبليغ الرسالة.. أي كلام الله فقط.. أما كلامه هو ومعاملاته فكانت متخلقة ورزينة وصادقة وحكيمة لأنه كان "على خلق عظيم" كما وصفه ربه سبحانه.. غير أنه أخطأ كثيرا وتلقى العتاب الخفيف والثقيل من ربه كما هو مبيّن في إيات الذكر الحكيم.. كما صحح له بعض الصحابة أخطاءً سواء أثناء السلم أو الحرب. ينبغي التمييز بين "الرسول المعصوم" في تبليغه للرسالة.. والنبي البشر العادي في ممارسته لمختلف شؤون الحياة الدنيا... تحياتي🙏🙏

@Miloudddannasi

Жыл бұрын

@@hamidyousfi7528 الرسول صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن وكل تصرفاته قرآن يمشي على الأرض وليس القرآن فقط فهو كنبي او رسول او شخصه لا ينطق عن الهوى اما محاولة التفرقة لمحمد غوايه هذا فلا دليل عليه

@zakiomar4521

Жыл бұрын

@@hamidyousfi7528 لا اعتقد ان من سلم عقله للشيخ سيفهم كلامك، ليش؟. لانه مبرمج من قبل الشيخ.

كيف نصلي على مراد الله

واطيعوا الله واطيعوا الرسول

@Princek99x99

Жыл бұрын

أكمل

بالعكس كلام النبي ليس وحي والدليل على ذلك قول الله تعالى في كتابه الكريم معاتب النبي بقوله يا أيها النبي لما تحرم ما أحل لك. ولم يقل يا أيها الرسول لأنه الرسول هي الرسالة مستحيل الله يعاتب الرسول لأنه لا ينطق الا الوحي عكس محمد البشر والدليل على ذلك قول الله لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ صدق الله العظيم يعني حتي لسانك نحن نتحكم به وهو في حالة نزول الوحي الرسالة في حاله الرسول يعني بعد ذهاب الوحي يبقي بشر عادي مثلنا وما انا إلا بشر مثلكم يوحي الي.

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

ويقول له يا ايها النبي استغفر لذنبك والمؤمنين والمؤمنات ذنبه اخاط بمن حوله من المومنين لذلك يجب ان يستغفر لذنوبهم بسببه وهم يقولون الرسول قال والرسول قال ويخرجون عن شرع الله في هذه الاحاديث

الله ذكر عدد الركعات في القران ودكر بإن الصلاه صلاتين وذكر عند الصلاه نقرأ ما تيسر من القران من سورة سباء قال الله قل إنما إعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفراد رقم الايه46 هذه الأيه تاكد الأيه الموجوده في سورة النساء رقمها من 101 الى 105 فيها الأيه التي قال الله فيها وأذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاه ذكر الله فيها ا بإن الرسول صلى مع طافه ركعه و الركعه الثانيه صلاها مع الطائف الاأخرى الرسول صلى ركعتين والجنود الذي معه صلوا من ركعه ركعه مع تحياتي أم الطيب

اخواني بالله عليكم وجزاكم الله خيرا متخلوش تدخل عليناالشيعة وانواع ثانية تناقش بالقران والحقيقة ولابالعضلات والتفاعل وارونا حقيقت الصلاة والله نحس في مخي قريب يولي كي خيوت العنكبوت ربي يبارك فيكم

اريد ردا يا موفق.

رائع جدّاً جدّاً.....

الله تعالى يقول لايبدل القول لدي والتوراة كلام الله فكيف يطال التحريف التوراة؟ وبالتالي ما جرى على التوراة لماذا لا يكون قد جرى على القرآن؟؟عندما نتحدث عن التحريف اين النسخة الاصلية؟؟

ياأيها النبي لم تحرم مااحل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك

@siampaco608

2 жыл бұрын

دم

النصف الأول صحيح بخصوص الفئ. لكن وما ينطق عن الهوي خاصة بنطق القرآن.. أي كتاب الله ولا علاقة لها بكلام الرسول حتي في تبليغه للأحكام

@user-eb2lg3fw4r

2 жыл бұрын

طرطووووووور

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

احسنتي اختي امال المشكله انهم لا يفهمون ان هناك فرق بين ( النطق ) و( التلفظ )

@Amalzohear

2 жыл бұрын

@@Abdulla_Abdali2963 فرق بين النطق والكلام. . لآية لم تقل. وما يتكلم عن الهوي

@Abdulla_Abdali2963

Жыл бұрын

@@Amalzohear اختي الافضل ان اردتي ان تقنعي من لا يريد تدبر قول الله ان نقول له او لها ان هناك فرق بين النطق والتلفظ اختي الكريمه ركزي معي لو سمحتي النص استخدم كلمة (ينطق) التي اتت بصيغه الفعل المضارع لتدل على مجيء شيء جديد مستمر لم يكن موجودا سابقا عند النبي وهو ليس قوله ولا حديثه انما هو المنطق القرءاني الذي يحتوي كلام الله وحديثه ورسالته وصدقيني لو جاء النص بكلمه (يلفظ) لافادت المعنى الذي قال به معظم المسلمين من حيث ان كل ما يلفظ النبي من فمه سواء اكان قولا ام صوتا ام زفيرام بصاقا انما هو وحي يوحى لان دلالة كلمه (لفظ) هي خروج الشيء المستور من داخل شيء اخرمثل لفظ الطفل الطعام اذا اخرجه من فمه انظري الي قوله تعالي (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) فكلمة لفظ وحدها لا تفيد القول او الحديث لانها عامه في دلاله خروج شيء من شيء اخرلذلك جاء النص بعدها بكلمة (القول) ليحدد الشيء الخارج من الفم وينفي الرقابة عن الزفير او الاصوات اذا ما يلفظ النبي من فمه ليس له صفة الوحي

@malikabenguerba6928

Жыл бұрын

@@Abdulla_Abdali2963 اذن النطق يخص الرسالة فقط. هذا ما فهمت شكرااا لكي اختي الكريمة.

موضوع الصلاة صعب جدا أن يصدق ان الصلاة ليست على هذه الصورة وان هناك صلاة أخرى وكيفية اخري

وللاخذ بالمثل لماذا نعتد بكلام وفهم حضرتك للقران وهناك تفاسير واراء ومفاهيم اخري والكل بيفسر وبيقول انه يعلم ووصل لما لم يصل له غيره احسبك علي خير ولا نزكيك علي الله راجع نفسك

لا حول ولا قوة الا باالله.. الله يهديك

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

هو الله يهديه لانه بشغل عقله كم امر الله ونيم عقله وخلى الاخرين يتفكروا عنه أنزلناه قرانا عربيا ليتدبروا اياته كل الخلق انه ذكرًا لك ولقومك ولسوف تسألون

السلام عليكم ورحمة وبركاته في الدقيقة 38.40ذكرت ان اهل الذكر هم اليهود هل انت تعتقد بذلك ؟ وكيف تقرا بعدها الاية ولم تتفكر فيها .. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون.. وكيف ألله يبعث رسول ويقول له اسال اليهود. ان القران تبيان لكل شيء اذن هذه الاية فيها اشكال {خطأ} لانه يسأل الييهود .. هذا تتبري من سماعي لك خلال المحاضرة..وشكرا جزيلا لك على هذا التوضيح جزاك الله خيرا

خليك من السكارى قل لنا لماذا وما نهاكم عنه فانتهوا فعن ماذا ينهي في الفيء ؟

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

عن الجشع والطمع والصحابة لا يريدون توزيع الغنائم عل الفقراء لكي لا يكون دولة بين الاغنياء وللاسف رموه وراء ضهورهم واتبعوا احاديث البشر لذلك نعيش دولة بين الاغنياء

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

اخي انا احييك اولا علي السؤال لاني قد سالت نفسي عن هذا من قبل ... اخي الكريم الحمد لله اننا متفقين على ان المقصود هو الايتاء المادى وليس (الروايات او السنه كما يزعمون )وانت تسال ماذا ينهي في الفيء اخي لو كنت انتبهت ما جاء في الايه نفسها من سوره الحشر(7) لوصلت لما وصلت اليه وهو قوله تعالي ( لكى لا يكون دوله بين الاغنياء منكم) ولو ذهبت الي سياق الايات التي قبلها لفهمت ايضا المقصود ...اخي الكريم طبقا لما ورد بايات سوره الحشر الكريمه من حديث حول القتال وكيفيه توزيع الفىء والغنيمه وما شابه ذلك ولو عدنا إلى قول الله تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا ) لوجدناه يخاطب ويعلم فئه من المسلمين وصفهم القران فى مواطن اخرى بصفات عديده منها عدم اكتمال ايمانهم وعدم رضاهم وتسليمهم بما يحكم به النبى الخاتم عليه السلام سواء فى القضاء او التوزيع ومنها الاموال ومنها ايضا وصفه لهم بالمنافقين ووصفه لهم بانهم همازون لمازون ومنها انهم لا يرضون بما اعطوا (بضم الالف ) من الصدقات وواضح من الايه الكريمه انهم كانوا من الاغنياء ايضا ولذلك عالجهم القران وقال لهم بطريقه مباشره (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا) فالنهى هنا لا يخرج ابدا عن كونه الامر بعدم التعدى ومحاولة اخذ ما ليس من حقهم على حساب حقوق الاخرين ... ارجوا ان اكون افدتك بالاجابه علي سؤالك تحياتي لك وشكرا مره اخري علي السؤال

@user-pc2tr1qs3v

Жыл бұрын

لم يشرح الدكتور وما نهاكم عنه فانتهوا. فعن ماذا ينتهوا.

يا دكتور هداية هداك الله... أنت تنطق ذهباُ وألماظاً.. ولكنك ترتكب خطأ أنت نفسك نهيتنا عنه.. وهو قولك في بدايات مداخلاتك دعاء.ً جميلا جاء في آخره: اللهم صل على سيدنا محمد و"سلم تسليما" كثيراً.. ولو أنك لا تعنى بالتسليم الخضوع والاتباع فإن هذه الكلمة غير لائقة في حق الله تعالى.. قل: "وسلم سلاما كثيرا"... عدا هذا كلامك رائع ومعظمه يصادف الحق والصواب👍🙏

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

يعني الله وجه الينا الكلام لقومه ليصلوا عليه ويسلموا تسليما ونحن نردها الى الله ونقول له ان يصلي عليه ويسلم تسليمًا كثيرا هل محمد رب لكي يسلم الله لامره وهذا ما معنى سلموا تسليما ان يسلموا بما اتاهم الرسول من ذكر من ربهم ويساندوه والله قال لنا ان الله وملائكته يصلون عليكم يعني الله يصلي عل خلق الله لا يصلي عل احد وانما المعنى الصلة بالله ان نتصل به لكي يتصل بنا ولماذا الشهادة الم يرضى لنا الله الاسلام دينًا واتم عدته علينا لماذا نستشهد هل نزل اسلام جديد

@hamidyousfi7528

2 жыл бұрын

@@lovelifeitsbeautfiull5104 لذلك يستحسن عند دعاء الله تعالى للصلاة على محمد أن نقول "وسلم سلاما كثيرا" وليس "تسليما كثيرا".. فالله يسلم سلاما على إنبيائه ورسله فقال: سلام على إلياسين... وسلام على إبراهيم... وغيرهما.

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

@@hamidyousfi7528 ولسنا بحاجة لفعل ذلك لانه اثم لانه لا تستطيع ان تفرق بين الانبياء كما فعلوا الذين من قبلنا كبني اسرائل وغيرهم لا نستطيع التفرقة يجب ان تقرء القران لكي تعلم ما عاهدنا الله عليه ان لا نفرق بين انبياءه ولا كتبه وقلنا لن نفرق بين احدا من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

@@hamidyousfi7528 الاخ او الاخت بحبك يا وطن كلامها صحيح فهل من العقل ان يامرنا الله بان نصلي علي النبي ونحن نعكس الامر من الله للمؤمنين ونقول اللهم صل عليه االصلاه في القران لها اكثر من معني وهنا في هذه الايه تحديدا تعني المؤازره والتاييد للنبي وبما جاء به من الرساله والتسليم اي ان نسلم بما جاء به من رساله ربه وليس كما يفعل البعض بان يسلموا عليه علي قبره

@touamiabdou8548

Жыл бұрын

تابع الرد على تحدي محمد هداية في تعليق جديد

السنه مذكورة ف القرآن ولكنك تشتت المستمعين

@Nayaalkadery

2 жыл бұрын

مذكورة وهو لم ينكرها مذكورة منسوبة لله فقط لايوجد سنة منسوبة ل نبي

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

@@Nayaalkadery اصلا لو فهم معني سنه لما كتب هذا الكلام

@mou4th

Жыл бұрын

انت باين سلفي

يا جماعة هل لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى هل تعني شارب الخمر ام للسكارى مدلول اخر ..؟

@user-nm7xc8wx4g

2 жыл бұрын

الخمر لان الآية توضح ذلك حتى تعلموا ما تقولون لان الخمر يجعلك لا تعلم ما تقول.

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

الخمر الله لم يحرم الخمر ولكن قال اجتنبوه لانه الكثير من الناس يسرفون

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

نعم اخي لها مدلول اخر وليس فقط ان تكون شارب للخمر او متعاطي اي مخدر بل ايضا اذا كنت مجهد متعب لم تنم مثلا لاكثر من يومين او ثلاث هنا ينطبق عليك قوله تعالي ( لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري ) ولكن اعلم اخي الكريم بان عدم تحريم الخمر لايعني إباحتها والموضوع يطول شرحه تحياتي

البلاغ هو تبليغ الرسالة والسنة هى كيفية وطريقة تبليغ وتوضيح هذه الرسالة فالله علم سيدنا محمد عن طريق الوحي كيفية تبليغ الرسالة وهذه هى سنة محمد قال تعالى { وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا* } . والله أعلم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بدايه اشكر الدكتور محمد هدايه والاستاذ موفق علي هذه الفيديوهات الرائعه والتي توضح لنا الكثير من الايات في الذكر الحكيم ... اخواني واخواتي في قوله تعالي ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) من الخطا ان نقول انها (ايه) لانها (جمله) من ايه ونصف الكلام ليس له جواب فما بالك إن قمت باقتطاع جمله من نص كامل له توجهه ومفهومه...اول عمل ينبغي ان نقوم به هو ارجاع هذه الجمله إلى سياقها الذي تنتمي اليها اي لابد من قراءه الايه من اولها الي اخرها وهي سوره الحشر(7) كما تفضل الدكتور هدايه جزاه الله خيرا عنا .. ونحن نجد في النص استخدام كلمه (آتاكم) بدل كلمه (جاءكم) والفرق بينهما كبير فكلمه (اتي) تدل على حصول الشيء في الواقع ودخوله في الملكيه اوالعلم.... انظروا إلى قوله تعالى (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً)..... (لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ..... (وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ) فاتيان الزكاه لا يمكن في الواقع الا اذا كان الشيء في ملك الانسان وقام بعد ذلك بتمليكه لشخص اخر....اما كلمه (جاء) فتدل على وصول الشيء الان بعد ان لم يكن موجودا عندك.... انظروا إلى قوله تعالى (يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً) ..... ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً) فالعلم الذي جاء والبرهان وصل الان. ... اخواني اخواتي ايه سوره الحشر (7) مع استحضار سياقها الذي يتعلق بتوزيع الفيء (الغنائم) نصل الي ان فعل الاتيان في النص يقصد به الشيء الذي حصل وصار الان ضمن تصرف الرسول( صلوات ربي عليه) وهو الان ينقله إلى ملكيتكم فهو شيء مادي لا معنوي وهو من الرسول نفسه لا مما جاءه فالامر لا علاقه له بالحديث النبوي لا من قريب ولا من بعيد... تحياتي للجميع

@malikarezvani1277

Жыл бұрын

👍جزاك الله خيرا على هذا التوضيح الإضافي 🙏

ياعم انت حيرتنا لسه سامع لك فيديو بتستشهد بالاحاديث و تؤيد المعراج

وما اتاكم الرسول فخذوه ، و ما نهاكم عنه فاتتهوا) : فإذن الرسول هو المشرع . هذه تشبه (و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) . بل أكثر هذه: (إن الذين يبايعونك ، إنما يبايعون الله ، يد الله فوق أيديهم) . و من هي اليد التي فوق أيديهم أثناء البيعة ؟ اليد التي فوق أيديهم هي يد رسول الله . فاعتبر الله يد رسوله هي يده . و أن رسول الله هو الله . ليس أن رسول الله هو الله . و لكن الله يعتبره كذلك . و الله يعتبر كل من يعمل بأمره بأنه هو . (لا يعصون الله طرفة عين و يفعلون ما يؤمرون) . كل هذا لا يتأتى إلا إذا كان النبي أو من يقوم مقامه أي وصيه على الناس ، إلا إذا كان معصوما . فعندما ينطق فإن الله هو الذي ينطق . و عندما يبايع فإن الله هو الذي يبايع . ذلك مثل قوله (الله يتوفى الأنفس) و في مكان آخر (قل يتوفاكم ملك الموت) . هل هناك من فرق ؟ ذلك لأن ملك الموت لا يفعل شيئا من عنده . و كل ما يفعله هو من عند الله . فكذلك حال الرسول أو النبي أو الإمام المعصوم .

في فرق كبير بين كلمة الرسول ومحمد والنبي كلمة الرسول تعني الاطاعة في الرسالة يعني القرآن الكريم ولهذا لن تجد اي اية كريمة تقول اطيعوا محمد أو النبي

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

نعم صحيح لأن الانبياء معصوم بالرسالة فقط وكلهم لديهم اخطاء

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

@@lovelifeitsbeautfiull5104 هذا صحيح لا عصمه الا للخالق والانبياء والرسل بشر مثلنا ولكنهم معصومون فقط في التبليغ

@lovelifeitsbeautfiull5104

2 жыл бұрын

@@Abdulla_Abdali2963 نعم معصومين في الرسالة لان الرسول يعني رسالة وعندما يخاطبه باسمه او النبي يصبح شخص عادي له اخطاءه ولكن عندما يقول اتبعوا الرسول هذا يتكلم عن رسالة الله احسنتم اخي

@Miloudddannasi

Жыл бұрын

محمد ونبي هو الرسول نفسه يا هذا قال ما ضل صاحبكم وما غوا وما ينطق عن الهوى حتى صاحبكم فيه وحي وليس استعمال كلة الرسول فقط

استاذي ومعلمي وقدوتي الدكتور الجليل المحترم محمد هدايه ..لايوجد.ناسخ ومنسوخ فما هو تغسير لاتقربو الصلاة وانتم سكارى ...وقد جاءت ايه تحرم الخمر ..مامفهوم السكر هنا اذ ان هذه الايه موجوده في القران ويجب العمل بها ...ارجو التوضيح احبك في الله .

لو سمحتي اخت اميره لو تجمعي تفسير ايات التى يقول الله تعالى فيها عن طاعة الرسول (اطيعوا الله ورسوله )وغيرها لان صعب علي ابحث عنها وليس لها عنوان بالفيديو 😥كل ما انقل ما قاله الدكتور محمد لاحد.. يقولون ان الله يقول لنااطيعوا الله ورسوله مثل ما امرنا الله.. يقصدون الاحاديث والسنه😭

هنا ما تقوله صحيح..... وهذه الآية يسيء شيوخنا استعمالها للتدليل على صحة كل الأحاديث الواردة عن النبي في غير صحيح المسطول البخاري

@touamiabdou8548

Жыл бұрын

تابع الرد على تحدي المتعجل محمد هداية في تعليق جديد !

@Abdulla_Abdali2963

Жыл бұрын

اخي ليس دفاعا عن الامام البخاري ولكن دعنا لا نظلمه لانه كان مجرد ناقل عن عن عن عن وتاتيك العنعنه عن فلان رحمه الله ولا تنسي ان البخاري كان ينقل عن شخص واحد يساله منمن سمعت يقول له عن فلان رحمه الله عليه وهكذا تستمر العنعنه فدعنا لا نلومه بارك الله

@touamiabdou8548

Жыл бұрын

@@Abdulla_Abdali2963 بل سيحاسب أمام الله تعالى حسابا عسيرا عن روايته للأخبار المنسوبة افتراء للرسول ص ، وهي تخالف موجبات العقول وآيات القرآن ! معتقدا بصحتها لمجرد اعتقاده الظني الزائف بعدالة وضبط رجال السند !!! وهذه الأخبار تسيء لله تعالى ورسوله ص !!!! والأمثلة على هذا بالمئات !

@zakiomar4521

Жыл бұрын

مرة رايت في الفيديوا رجل يحرق بعض الكتب، قلت ماهذا؟. كنت داءما اقول، ليش حالنا لا يتغير، بعد التفكير علمت ان السبب هو لم نتدبر كتاب الله. معليش اذكرها. بعد ما قلت لمفسر احلام يارجل الشيطان لا يقتل الجنين في رحم امه. طبعا كما زعم المفسر..واحد قال انت ملحد والثاني قال عني انت شيعي، الثالث قال: هذا ليس بملحد لانه يقول يجب ان نتدبر كتاب الله..امس قال لي من سلم عقله للشيخ، انت درست الفلسفة واخشى ان تكفر. قلت له لم اقرا ولا كتاب واحد..اتحمله كل الكلام الا حينما اسمع من يقول بان الرسول ص قد سحر. هنا لا اصبر وازعل..المصيبة نحن نشرك بالله ولا ندري. واخيرا انا متفاءل الاسلام سيتحرر ممن حاصره وشوه صورته. تحية للاستاذ د. محمد هداية. تحية للاستاذ موفق وكل من شارك في نشر الفيديوا وتحية لمحبي د. هداية.

@user-zy9zu9mo1v

Жыл бұрын

يامحمد ضلالة نحن نقول في التشهد اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كل يوم ٩ مرات على الاقل

16:32 الایة یعني لا یقبل الایمان بالاکراە ولا تکرە الناس لیؤمنوا و هذا لیس بمعنی لا جهاد و لا قتال بل هم یقاتلون و الغنیمة من القتال محمد هدایة اللە یهدیك تحرف الکلمة عن موضعە تقول الفيئ من تعلیم القرآن و الدین!!!

لو كان وما آتاكم الرسول فخذوه . خاصة بالفيئ. كان الله تعالى قال . وما منعكم فامتنعوا . هذا الرجل يخلط الأمور بغير علم ومن أين جاء بتعريف الأمي بهذا التعريف . سبحان الله تعالى الرجل مش عارف يقرأ . كي لا يكون دولة بين الأغنياء الصلاة ليست من المشترك اللفظي

طرطووووووووووور

الرجاء عدم توجيه اي سؤال للأخ مقدم البرنامج،،

الله سبحانه وتعالى كلف رسوله صل الله عليه وسلم بتبليغ الرسالة ونشر الدين الاسلامي وهنا طلب الرسول صل الله عليه وسلم من كبار القوم ان يتركوه يدعوا الناس للاسلام وقال لهم خلوا بيني وبين الناس ادعوهم فمن اقتنع اتبع ومن رفض تركناه في حاله دون اكراه ...لكن كبار القوم رفضوا ان يتركوه لحاله بل اعتدوا عليه وعذبوا المسلمين ..فماكان على الرسول صل الله عليه وسلم ومن معه الا دفع الاعتداء وهنا حدث القتال ..وقال الرسول حديثة المعروف ..امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا لا اله الا الله ..لاحظوا ياشباب كلمة اقاتل وهي تفاعل بين فعل ورد فعل حيث بدءوه بالاعتداء ..ولم يقل عليه السلام اقتل فالفرق كبير بين اقاتل واقتل ...ايضا لاحظوا ياشباب كلمة الناس ..معرفة بالالف والام ..فهي تعني فئة من الناس قاموا الاعتداء عليه ..فعندما يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ال عمران ..الذين قال لهم الناس ان الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل...فالمقصود بالناس هنا في الاية هي معرفة بالالف والام اي مجموعة معينة من المشركين اعدوا العدة لقتال المسلمين

@sanaazzam1641

Жыл бұрын

بتعترص على عدد الركعات الصلوات وتقول لاهي في القرءان ولا في السنة ؟؟منك لله ..الرسول صل الله عليه وسلم قال صلوا كما رايتموني اصلي وبالفعل انتقلت صفة صلاة الرسول صل الله عليه وسلم وصلتنا بالواتر ..مثلها مثل كيفية تطبيق مناسك الحج والعمرة ... حتى كيفية توزيع الزكاة ومصارفها وزكاة العروض والزروع ...الخ . ياهداية سؤالي انت على استعداد تحمل اوزار متابعينك يوم القيامة حسبنا الله ونعم الوكيل

@sanaazzam1641

Жыл бұрын

كل ماجاء به الرسول حق ووحي تمام ليه بترفض ماقاله الرسول صل الله عليه وسلم مكمل وشارح للقرءان بمعنى قول الرسول لايحل لاحدكم ان يتزوج خالة زوجته او عمتها ..تقدر تقولي فين الاية في القرءان التي تبين هذا ...يقدر اي احد منكم ان يخالف حديث الرسول صل الله عليه وسلم ايضا ياشباب الله قال في كتابه السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما ولم تحدد الاية صفة القطع وايه الحالة التي لايتم تنفيذ القطع ..انت بتنكر القتال في الاسلام وبتفسر القتال تفير غريب ؟؟.ياهداية الله سبحانه وتعالى في سورة النساء...ودوا لو تكفرون كما كفروا فاءن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ...الاية ايضا يقول سبحانه واقتلوهم حيث ثقفتموهم ...الاية من سورة البقرة وقوله سبحانه وتعالى ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة ...ياشباب متى يكون النصر الا بعد قتال ...الله سبحانه وتعالى قال الن يكفيكم ربكم ان يمدكم بثلاثة الاف من الملائكة منزلين ....الاية ...بالله عليكم ياشباب اليس كل ذلك دليل على انه كان يوجد قتال ؟؟؟ ولكن القتال متى يكون ؟عندما يعترض الكفار المسلمين من نشر الرسالة فقد قال الله وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين لله ...منك لله ياهداية ياترى فديوهاتك هذه هتنفعك يوم القيامة ؟؟؟حسبنا الله ونعم الوكيل

الدكتور يخطئ في قراءة القرآن الكريم، و يعلن عن نفسه أنه قرآني. بالرغم من ميلي إلى هذا المنهج، إلا أنني لاحظت أن أكثر الناس الذين يخطئون في قراءة القرآن الكريم هم القرآنيون. مقدم الحلقة و الضيف لم يقرأوا الآية الكريمة بشكل صحيح. و تحديداً هما ارتكبا نفس الخطأ في قراءة نفس الكلمة و هي "دولة"

كلامك معظمه خطأ يادكتور هدايه ان سمحت لي تحتاج محاور قوي وذو علم يحاور حضرتك مع احترامي وتقديري للاخ موفق

نص حديث عدد ركعات الصلوات جاء في الصحيحين من حديث أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: "فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ"،[١] ففي هذا الحديث الشريف إشارةٌ إلى عدد الركعات في الإقامة والسفر

@Abdulla_Abdali2963

2 жыл бұрын

انت وكانك تقر بهذا الحديث بان كل صلاه من الصلوات الخمس هي ركعتان فقط انتبه

@malikabenguerba6928

Жыл бұрын

واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. أ قم الصلو'ة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهود. ( تدبر هذه الايات).

استاذنا الكريم ،اريد فقط تقديم ملاحظة أو معلومة فيما يخص كلمة السنة ،فما جاء في لسان العرب (هو الخط الموجود في ظهر الحمار) . أقول لك و أنا ابن الريف الجزائري ،اننا نستعمل كلمة (السن) ويقصد بها ظهر الحمار أو ظهر البقرة أو الثور أو الإنسان و تحديدا المقصود هو العمود الفقري. رزقكم الله الصحة و العافية و طول العمر.

ود تفسيرك طبعاً يعنى أنت مش قابل تفسير اسيادك من العلماء من عصر الصحابة الى العلماء الربانيين وعايز الناس تقبل تفسيرك وأنت أنكرت الصلوات الخمس وانكرت المعراج وانكرت الشفاعة يا جماعه ده ضال مضل اللهم اكفينا شره وشر ما يموله من ممولين

هداك الله يادكتور لماذا تجعل الناس يشككون في دينهم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم .. هل تريد أن تقف مع الرسول صلى الله عليه وسلم ويخاصمك يوم القيامة لأنك صرفت الناس عن الحديث الشريف وصرت ممن يجلس متكئا كما حدث الرسول صلى الله عليه وسلم لينكر الحديث الشريف ويكون ممن سموا بالقرآنيين ؟ .. وهل الحديث الشريف إلا وحي فالرسول صلى الله عليه وسلم لم ينطق إلا من وحي وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وببساطة ألا تدفع الزكاة ومن الذي علمك مقاديرها إلا الحديث الشريف .. ياعلماء المسلمين الهجمات كبيرة على الإسلام فلا تكونوا من هؤلاء الذين يصرفون الناس عن الدين . الرسول صلى الله عليه وسلم قال كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا والمنكر معروفا فهل تكونوا من هؤلاء وما مصيركم يوم الحساب .. فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون أي ويقولون .. حسن المنطق يستخدم للخير لا لصد الناس عن ثوابت دينهم والسلف الصالح محصوا ودرسوا الأحاديث الشريفة فما غايتك من صد الناس عن الحديث الشريف . تفكر في يوم الحساب وتب إلى ربك قبل أن لاينفعك الندم اللهم قد بلغت وأنت تشهد لي يارب .. رد المسلمين ردا جميلا إلى دينهم يارب يارب يارب

@user-pw9od1nd1u

Жыл бұрын

إذا كان النبي لا ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى اذن هو كلام الله لماذا نقول قال النبي اذن يجب ان تقول قال الله

كافر بالسنة يحرف معاني القرٱن ويكفر بالسنة تماما

طبعا كلامهم الفارغ يقصد البخاري ومسلم وعلماء الحديث وينكر السنة وبعدين طبعا الالحاد والعياذ بالله

@mou4th

Жыл бұрын

فهلوي ياله😂😂😂ه ولو اني لا اتفق مع هدايه في كل شئ

ناكر السنة/ملحد

والله حضرتك اللى فارغ

انتم اتباع اقوال وافعال محمد هداية مفكر الضلال ومن على شاكلته من الفاسدين ونحن اتباع اقوال وافعال محمد رسول الله صاحب القرأن ورسالة الإسلام الحقيقى بكل ما فيه من احكامة وفقه لجميع المسلمين

القران الكريم يشرخ نفسه بنفسه فلا داعي لتعسير الشرح مشكلتكم السنة لااتم الله خططكم

ما تحاول شرحه في هذه الآية لا يصح.

لقد كنت من المعجبين بلمساتك وأضافاتك وانت تناقش آي القرآن من مدخل لغوي، لكن" يادكتور" لم تكن مقنعا بالنسبة لي عندما انتقلت في مناقشتك من مجال تخصصك إلى مجال اخر يقتضي الاعتماد على اطار مرجعي ،مفاهيمي واسع يشمل معارف وكفايات في مجالات تخصصية مختلفة "يبدو" لي يادكتور انك تفتقدها. بقي لي أن أشير إلى ضرورة تجنب الاستعجال في القفز الى التعميمات وإصدار الأحكام الجزافية التي تفتقر للحد الادنى من لبنات الاستدلال المنطقي والعلمي وهذا امر منهجي لا أظن أنه يغيب على اي باحث حصل على دكتورا في مجال تخصصي معين .

واطيعوا الله واطيعوا الرسول

@Princek99x99

Жыл бұрын

اكمل