Corpo e digitale - Luciano Floridi
La lezione di #LucianoFloridi (University of Oxford e Università di Bologna) su "Corpo e digitale" per approfondire il tema del concorso di filosofia #RomanaeDisputationes2022
La lezione di #LucianoFloridi (University of Oxford e Università di Bologna) su "Corpo e digitale" per approfondire il tema del concorso di filosofia #RomanaeDisputationes2022
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Straordinario, Floridi!! Finalmente si può ragionare su basi reali!!!
Grazie, infiniti spunti da approfondire. Bellissimo poi l'incipit della lezione dove il professore la tocca piano su una serie di mostri sacri e sui fenomeni nostrani, nietzscheano! vado a saccheggiare la sua produzione accademica e non.
Grande Prof. LUCIANO FLORIDI
19.55 si sì stiamo guardando Prof.
sono rimasto folgorato sulla via di Damasco.... è esattamente il "MIO" PENSIERO che non riuscivo a estrinsecare o io stesso a tradurre in concetti base del pensiero e tantomeno a tradurre in linguaggio e grammatica. Complimenti! Ho capito anche tante altre cose a cui non avevo ragionato .
Ho guardato il video ! Qualcuno lo guarda! E mi è anche piaciuto
Siamo I funzionari della nostra specie, come ogni vita.
Grazie Prof
Bella intervista a Luciano Floridi qui, grazie! kzread.info/dash/bejne/gKeJttJvqLfUZKQ.html
Il prof. Floridi potrebbe ascoltare la lezione di Carlo Sini nella stessa sede per scoprire che il positivismo nella scienza vive e lotta nel linguaggio e nella pratica di alcuni scienziati. E che Heidegger alcune cose interessanti sul tema le ha scritte.
@multyemily
2 жыл бұрын
Dedurre rt
Alla fine i commenti non sono atroci
👏👏👏
davvero interessante
Trovatevi UN LAVORO SERIO!
Molto interessante e a tratti illuminante, ma resto dell'idea che la questione dell'identità personale abbia una base ontologica e forse anche biologica (non mi permetterei mai di dire necessariamente, non lo userò più) una sorta di datità originaria che non può essere ridefinita. Sono probabilmente obsoleta, ma lieta di questo.
@davideguacci3106
2 жыл бұрын
dalla svolta linguistica degli anni 70' è diventato assai difficile parlare ontologicamente di identità