Dziękuję. Aż mnie zatykało, że tak niedawno ludzie żyli w takim upodleniu, tak ciężko doświadczani. Dużo wiedziałam o 2 wojnie światowej - ale o tym czasie słyszałam tylko od matki i ojca. Ojciec był nieślubnym dzieckiem w mieście, miał braciszka, który zmarł na szkarlatynę, matka służyła u różnych ludzi (i została rozstrzelana przy łapance w 1942 r. w Gostyniu); a ojca oddała w wieku 14 lat do pracy na wsi. Tam - jak mówił - karmić go nie bardzo chcieli. Gospodyni pilnowała by przypadkiem jajka nie wypił (co i tak potem robił po kryjomu). Gospodarz schorowany (jakiś daleki krewny) gdy głodny ojciec wołał "chleba, chleba" sprał go lagą będąc leżący w łóżku - bo doprowadziła (ojca) gospodyni-żona. Ojciec mówił : cud że mi kości nie połamali. Potem już nigdy nie wołał o chleb i trzymał się z dala od kaleki. Starał się radzić sobie sam chowając kurze jajka, i piekąc na ognisku upolowane ptaki albo ziemniaki. Był tam opuszczony przez wszystkich. Spał w stodole przez większość roku, za towarzysza mając kota. Ale z roboty rozliczano go skrupulatnie - jak czegoś nie zdążył zrobić, to jedzenia nie było w ogóle lub marnego połowę. O mamie dokładnie nie napiszę, bo choć pochodziła ze wsi, to miała kochającą mamę i ojca, a choć byli biedni skończyła 4 klasy. Oczywiście pasała zwierzęta. Ojciec uczył się późno, mama chciała być nauczycielką. Przyszła 2 wojna i nie spełnili swoich marzeń o zawodach. On trafił do więzienia, ona na roboty do Niemiec. Potem poznali się poza wsią, osiedli w mieście (mama była tam początkowo służącą) - stworzyli fajną choć niebogatą rodzinę. Douczyli się do 8 klasy - potem kursy zawodowe. Dorabiali się stopniowo, powoli, wykształcili 3 dzieci i trójce zapewnili książeczki mieszkaniowe. Dzięki możliwościom w PRL podwyższyli status ekonomiczny. A wieś w Małopolsce z której pochodziła mama - dopiero w latach 70-tych ubiegłego wieku, zaczęła się "budować" na nowo i nowocześnie, oraz dostała drogę asfaltową oraz PKS. Rodzice oboje żyli około 95 lat. Ja byłam późną wpadką i trzecim dzieckiem. Razem mieliśmy wiedzę o około 140 latach - to szmat czasu i też wiele się zmieniło. Moje rodzeństwo zaznało biedy, mnie było lepiej. Mogłam mieć swój pokój, jeździć na wczasy, kolonie, zimowiska, ukończyć studia, dostać prace, mieszkać osobno a nie z rodzicami, korzystać z bibliotek, uprawiać sporty, grać na instrumencie, dojeżdżać w różne miejsca imprez kulturalnych, urodzić dziecko w czystych warunkach, czuć się równoprawnym człowiekiem w dość patriarchalnym świecie. 100 lat wcześniej nie byłoby to możliwe. Dla wielu z nas.

@iiszyman1

8 ай бұрын

Dziekuje za podzielenie sie ta historia.

@grazynachuchla1092

8 ай бұрын

To bylo bardzo ciekawe❤ Wszystkiego dobrego

@Krisfifty27

8 ай бұрын

:) Dziękuje.

@Krisfifty27

8 ай бұрын

Dziękuje za przeczytanie. Teraz znalazłam błędy (pisałam „ojciec” o moim ojcu i o ojcu mojej mamy co zaciemniło o kim pisze poprawie to - trudno w parudziesięciu zdaniach zmieścić clou życia trójki osób i odnieść sie do tematu ksiazki jednocześnie.

@Kofiusia

8 ай бұрын

Dziękuje za Twój arcy ciekawy komentarz. Ja spisałabym takie wspomnienia w formie opowiadania dla swoich wnuków/ potomnych. ❤

Moje przodkinie pochodzą z Małopolski ale też było ciężko. Jednak aż tak źle one, jako dzieci nie były traktowane. Pomimo wielodzietności, gdzie dziecko bawiło kolejne dziecko, to dzieci traktowane były z większym zrozumieniem. Moja babcia ur. 1896 r. dobrze wspominała rodziców. Babcia chodziła latem boso, ale jej rodzice jakoś starali się by dzieci jednak miały buty, były schludne i chodziły do szkoły. Moja prababcia była dobrą, pracowitą i spokojną kobietą, a z pradziadkiem tworzyli szanujące się małżeństwo. Zmarła młodo na tyfus. Pomimo, że została spora gromada dzieci (najmłodsza ok. 3 latka), to pradziadek ponownie nie chciał się żenić. Był on dobrym człowiekiem, nie upijał się, żonę szanował, dzieci nie bił, był pracowity. Moja babcia była najstarsza, więc po śmierci swojej mamy musiała zająć się dziećmi i gospodarstwem, pomagała też ojcu w polu. Mieli skrawek ziemi przy zagrodzie, a cała wieś była biskupia, gdzie pracowali. Babcia ukończyła 4 klasy szkoły podstawowej, ale swobodnie czytała tylko pismo drukowane. Potem babcia musiała wyjść za mąż żeby ulżyć i pomóc swojemu ojcu w utrzymaniu rodziny.

@renatanowak9711

9 ай бұрын

No brawo ❤❤❤

Na podlasiu zawsze mówiło się, że zapiecek to było najlepsze miejsce, bo najcieplejsze, dlatego z szacunku spała tam najstarsza z rodu.

Wszystkie te historie wciąż w Nas żyją , gdzieś głęboko ukryte... Moja babcia najstarsza z 7 - ona je wychowywała, nie prababcia .Jak sama zachorowała to ją zostawili w oborze i dzięki ciepłu i mleku krowy żyje do dziś . Za kilka dni kończy 90 lat . Dzieciństwo wspomina jako jedną wielką pracę, ukrywanie się przed okupantami ...jedno ze wspomnień które mnie mrozi do dziś .-. jako dzieci po jednej z rzezi na wsi kopali groby pomordowanym po nocy... dodam okolice bliskie stolicy ...Do dziś biegle czyta i rozwiązuje krzyżówki i cieszy się na każdego z kolejnych prawnuków kończących studia.

@alibienko6154

4 ай бұрын

❤❤❤

Przeczytałam. Ta książka odmieniła moje życie. Już nigdy nie będę narzekać na codzienność. Ale już zawsze będę dziękować za chleb, ciepło i dach nad głową. Za to ile w życiu tak naprawdę mam ❤️ Książkę wysłałam dziś Mamie do przeczytania. Jej Mama pasla krowy na bosaka i miała okropna macoche, która próbowała oparzyć ja wrzątkiem. Przyrodni brat w ostatniej chwili zamknął drzwi i woda poszła na nie, a nie na moją Babcie. Babcia rocznik 1927, aktualnie spoczywa w spokoju ❤️

@kataszas4322

7 ай бұрын

Przytulam...moja babcia 1929 zmarła 2lata temu, też malutka pasła kozę...bała się...słuchając tej książki jak bym słuchała babcię

@Draniula

5 ай бұрын

Moja mama też pasła krowy i bez butów chodziła i do wiaderka się załatwiała albo w latrynie drewnianej a ona jest rocznik 64.

@ulicapszenna3742

5 ай бұрын

Moja Mama - rocznik 1925 - mieszkała na Wołyniu, powiat Krzemieniec, gmina Szumsk, kolonia Bacaje, kilkanaście kilometrów od dawnej granicy z ZSRR. Jedna chuda krowa, chabeta którą Żydzi sprzedali dziadkowi jako konia wysmarowawszy uprzednio farbą, drewniany dom kryty słomą, z klepiskiem zamiast podłogi, Nauka tylko do trzeciej klasy - ale nie zimą - bo nie było butów i nie wiosną ani latem - bo roboty w polu. Jak ktoś zachorował - to ... umierał. Jak Kazik. Poszedł latem do wojska Najjaśniejszej rzeczpospolitej w chodakach, w wojsku chodaki do depozytu i dali buty, gdy wychodził w pełni zimy zabrali buty - oddali chodaki. Zanim dotarł do wioski odmroził nogi, umierał w męczarniach, na lekarza nie było pieniędzy. Ksiądz za spowiedź wielkanocną kazał sobie jajko dać, nie ma spowiedzi za darmo. Stryj Rafał zimą z lasu (prywatnego) zabrał gałąź. Pawlik - właściciel - Niemiec (uciekł z hitlerowcami w 1944) wezwal policjanta i na podstawie POPIOŁU w piecu (bo żadnego drewna nie znaleziono)( wsadzono Rafała - jedynego żywiciela rodziny do polskiego więzienia - za kradzież. Żydówka jajka skupowała po 1/2 grosza za jajko (cena w miasteczku po 10 groszy za jajko). Pieniąze dziadek przeznaczal tylko na: naftę, sól i podatki.

@wandawozniak6902

5 ай бұрын

Moja mama rocznik 1920 woj .świętokrzyskie. Dużo słyszałam wspomnień .Miała 8 lat gdy już nie miała rodziców ,wychowało ją rodzeństwo.

@mimo.1467

3 ай бұрын

@@Draniulaja też się jeszcze do wiaderka załatwiałam za dzieciaka albo do drewnianej szopy chodziłam jak babkę odwiedzałam a to były już lata 80 te. Nie znosiłam tej szopy i załatwiania się do dziury, to było obrzydliwe i pełno tam w tej dziurze białych glist było żyjących w tych odchodach. Fuj. Mama pochodziła z wielodzietnej rodziny i miała strasznie. Ojciec alkoholik bił ich i molestował, nie było co jeść, pośmiewiskiem miasteczka byli. Jej matka była tak wykończona życiem, że nawet miłości swoim dzieciom dać nie umiała, a mnie jako nieślubnego dziecka po prostu nie lubiła, bo strasznie wierząca była.

Świetna książka. Dziś większości wydaje się że pochodzą od "państwa",a tak naprawdę to w większości pochodzą z chłopstwa.Warto przybliżać te nieodległe czasy,tak straszne i ciężkie.

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

10 ай бұрын

Książka jest tendencyjna. Prawdą jest jednak, że 80 procent naszego społeczeństwa wywodzi się z chłopstwa.

@anastasiawolska8956

10 ай бұрын

@@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ i co w tym zlego????w systemie nic sie nie zmieniło......

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

9 ай бұрын

@@anastasiawolska8956 Nie zna Pani historii, a z takich propagandowych książek się jej nie nauczy. Nie mówię, że to było coś złego, bo chłopi mieli swój wkład w dzieje naszego kraju i nie mam wątpliwości, że gdyby nie oni, to dziś by on nie istniał, przynajmniej pod polską flagą... A w systemie zmieniło się dużo, nie wszystko na lepsze. Ja historię znam dobrze, również z przekazów moich dziadków (roczniki 1914 - 1920). Też byli "chłopami", ale wykształconymi - świadectwo dojrzałości mojej śp. babci mam do dziś w domowym archiwum - same piątki od góry do dołu... Chodziła do szkoły siedem kilometrów piechotą codziennie.

@krzysztoflechuksza3225

9 ай бұрын

​@@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJco niby w niej tendencyjnego?

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

9 ай бұрын

@@krzysztoflechuksza3225 Chociażby przywołanie Marcjanny Fornalskiej, która była propagandystką stalinistów. Ckliwe teksty o "pasionce" nie miały na celu "wyzwolenia" dzieci, ale własności prywatnej. Chodziło im o kolektywizację wsi. Inną propagandową książką w podobnym duchu (ale skierowaną do młodzieży) była "Księga urwisów" Niziurskiego.

Pani Maria pięknie czyta. Ma bardzo dobrą dykcję i ciepły głos. Historie tych biednych dziewczynek są przerażające i ranią serca😢💔

Właśnie czytam tą książkę.Jest super, uważam, że powinna być lekturą w szkole.By każdy młody człowiek ją przeczytał.

@konradd4786

7 ай бұрын

A po co, by ludzie poznali prawdę?

@halinalesniak9912

7 ай бұрын

Musieliby przyznać, że ustrój powojenny zlikwidował analfabetyzm. Lepiej pisać glupociny, że okres międzywojenny to eldorado, tak ale dla posiadaczy występujących ludzi za pożywienie, mimo likwidacji płaszczyzny.

@karolinakosikowska1812

6 ай бұрын

Dokładnie! Zamiast bzdur o szlachcie i ich poczuciu godności

@mollypolen2385

5 ай бұрын

Karolinakosiko 👍❤️

@Darbu-xh6xyD

5 ай бұрын

Nie zamiast, tylko również xpp, bo wycięcie historii szlachty to praktycznie wycięcie 1/3 historii Polski. Bo to mimo wszystko szlachta przez długi czas ją tworzyła, do pewnego momentu nawet sprawnie im to szło.@@karolinakosikowska1812

A dzisiaj Pralki, prysznice, szampony, zele ciepla woda z kranu,oswietlenie Dzisiaj sa inne problemen Tez zycie nie jest latwe ale duzo lepsze.

Nasze Babki to były kochane, wspaniale żony, matki i gospdynie. Chwała Im

Przeczytałam książkę dosłownie jednym tchem. Jest bardzo wciągająca i wstrząsająca. Każda historia naszych brababek mnie poruszyła. Wiele też rzeczy zwróciło mają uwagę jak np to, że kraje zachodu były bardziej rozwinięte jeżeli chodzi o wieś a chłopi jeździli tam na zarobki i to w tak wielkiej ilości. To dlatego Polacy postrzegani są przez pryzmat taniej siły roboczej, nie jesteśmy traktowani poważnie ani z szacunkiem juz od pokoleń. Także zdumiewa rola kościoła, która zamiast zachęcać do rozwoju , pielęgnuje ciemnotę, przywiązanie do tradycji i losu biednego. Proboszcz zagroził rodzinie Ulmów, postępowych wiciowców , że będą się smażyć w piekle. Oni za ukrywanie Żydów zostali zamordowani przez Niemców. A niedawno beatyfikowani jako Święci KK , tego samego kościoła, który w tamtych czasach był antysemicki. Sic!😤 Poza tym, też zauważyłam, że ci , którzy ze wsi uciekli do miasta , bardzo sie tej wsi wstydzili.Moja ciotka pochodziła ze wsi, zamieszkała w mieście, ale wystrzegała się wszystkiego co jak mówiła "wsiowe". Może dziś wieś nie jest już tak obciachowa jak kiedyś ale nadal chłop ze wsi nie cieszy się zbytnio szacunkiem. Odnosząc się jeszcze do książki chętnie obejrzałabym jej ekranizację.

@robb-kf3go

4 ай бұрын

Bardzo trafne spostrzeżenie. Zgadzam się w stu procentach

Moja babcia miala taka drogę życia .jak bylam mala w latach 70 zawsze mowila ze teraz to ludzie maja dobrze .przed wojną to była nedza .To bylo pieklo nie życie

@agatastaniak7459

6 ай бұрын

No i za to na wsiach kochali PRL, komunizm i reformy tamtego czasu. I tak zostało do dzisiaj.

@ewabiakowska9756

5 ай бұрын

​@@agatastaniak7459Bardzo nieprzemyślana odpowiedź...

@romanumrych7919

3 ай бұрын

Bardzo mloda musisz byc osoba. Niestety, niewiele zrozumialas z lektury.@@agatastaniak7459

@booli7607

3 ай бұрын

A teraz co szykują dla ludzi? Jeszcze gorsze piekło tzw. Zielony Ład. Proszę poczytać jak nie wie Pani o czym piszę. To dopiero będzie prawdziwe piekło.

Jak pani Maria pięknie czyta, marzenie❤

@allesnik9228

5 ай бұрын

Nie

@Magorzata-nc1sk

2 ай бұрын

Dziwnie intonuje, nieraz przeciąga samogłoski jakby była z Podlasia, obniża głos do szeptu.Teraz chyba już nie ma takich lektorów jak kiedyś(np p.Utta).Kosior też dziwaczy-czesto frazy czyta z prędkością karabinu

Daję tę książkę do odsłuchania moim rodzicom, którzy mają po 90 lat, oni to przeżyli, bo też są ze wsi na Podkarpaciu 😢😢😢, młodym ciężko w to uwierzyć

@andrzejkorotarz-jl7br

10 ай бұрын

Moja mama ma 95 kat pochodzi z Podkarpacia… Ciotka Frania żyła 97 lat.. Było ciężko .. Ciekawiej opowiadały…

@renatanowak9711

9 ай бұрын

moze lepiej daj im coś weselszego, po co o tym przypominać...

@ipradomska9230

8 ай бұрын

​@@andrzejkorotarz-jl7bra może by wspomnienia nagrać i wydać

@jerzycwik1904

7 ай бұрын

W okresie międzywojennym było na wsi bardzo cięzko, szczególnie że to na barkach wsi sanacja opierała budowę państwowych zakładów przemysłowych. Tych wszystkich budowli COP w Tarnowie, Mielcu, Rzeszowie, Stalowej Woli, Dębicy, Pustkowie.

@benitaporada6156

5 ай бұрын

Nie tak ciężko bo moja mama miała bardzo podobnie

😅Żyje jeszcze wiele osób które świetnie pamiętają podobne życie. I cieszymy się że to już tylko historia

Super czyta dokladnie i z rozumem pani mario szacun

Ponieważ moi Dziadkowie, zarówno od strony Mamy, jak i Taty, byli chlopami, treści tu usłyszane-przynajmniej cześć - są mi znane.Z przyjemnością i rozrzewnieniem, wysłuchałam fragmentu książki.Kocham wieś, kocham naturę, zwierzęta i przyrodę, i choć mieszkam w mieście, z chęcią przenioslabym się na spokojną, cichą wieś. Polecam „Służące do wszystkiego" tej autorki, niebywale wzruszająca opowieść o młodziutkich dziewczynach, których bieda zmusza do pójścia na służbę, do zamożny ludzi.

@aniamaniana

9 ай бұрын

Spokojna cicha wieś? Z pokolenia na pokolenie przekazywane traumy rodzinne. Jestem ze wsi (ur. Lata 90) i uważam swoje dzieciństwo za traumę. Każde wakacje tyranię, zwalanie ton zboża do silosów już nie wspomnę o innych obowiązkach. Do dzisiaj można zaobserwować wykorzystywanie dzieci jako tanią siłą roboczą w Polsce. Nie wspomniajac już o Azji itp. Wielodziectwo powinno zostać zminimalizowane do zera bo to rodzi patologię zawsze w każdych warunkach.

@katarzynakozak1199

9 ай бұрын

Wieś to przekleństwo,charuwa, jest piękna jeśli przyjeżdżasz z miasta, nie masz krów , warzyw do pielenia,po pracy luz i to jest ok

@dadai1318

9 ай бұрын

@@aniamanianaDobrego człowieka można wychować tylko przez fizyczną pracę od dziecka

@AT-kx6fj

9 ай бұрын

​@@dadai1318Współczuję ci!!!

@dadai1318

9 ай бұрын

@@AT-kx6fj Nie ma potrzeby. Mam się doskonale

Moi dziadkowie (że strony ojca) mieszkali w chacie drewnianej, pokrytą strzechą, bez podłogi. Na niedzielę posypywali klepisko żółtym piaskiem. Za ścianą była krowa, koń a niewielkie podwórko cuchnęło tym, co wyszło spod zwierząt. W izbie moich małych kuzynów były położone jakieś deski. Kiedy pisałam coś, to nie mogli uwierzyć, że tak szybko piszę. Było ich chyba z dziewięcioro....Zawsze po powrocie wracałam zawszona, a mama opowiadała, że kiedy u nich zamieszkała na krótko, to nocą pluskwy spadały z sufitu. 😂😂Dla mnie, dzieciaka z miasteczka wcale to nie było aż takie straszne, a było to w Woli Ręczajskiej koło Wołomina. Dzisiaj ta wieś pewnie w niczym nie przypomina dawnej. Muszę tam pojechać po 60 latach.😊

@Rikapaprika

9 ай бұрын

O jakich latach dokładnie Pani opowiada, czy o 60? Z góry dziękuję za odpowiedź

@mollypolen2385

5 ай бұрын

Ja jak jezdzilam do babci w gory lata 60 - siate to tez wracalam zawszona..gorale mieli wtedy biednie..miesa nie jedli wcale..babcia raz mi kupila kawalek kielbasy.. to pamietam …babcia gotowala kasze ze skwarkami..jedli z jednej duzej miski..ja mialam osobna miseczke..mialam duzo koleżanek na wsi..czekaly na mnje az przyjade..czesto spalam u nich..spalismy tez na sianie w stodole..a jak w chacie to w tak zwanej bialej izbie…babcia zasadzila dla mnje w ogrodku truskawki ktore czekaly na mnje…z babcia chodziłam na targ sprzedawac, jajka, sery i kury..szlysmy 3 kilometry doBialego Dunajca a potem pociagiem do Zakopanego. Babcia ubrala mnje po goralsku i pojechala ze mna do Zakopanego i zrobila mi zdjecie u fotografa..to zdjecie mam do dzis. Bardzo lubilam moja babcie.

Jedna moja babcia została nauczycielką, druga choć z dość zamożnej chłopskiej rodziny skończyła tylko 4 klasy. Chciała się dalej kształcić, ale ojciec nie pozwolił. Ale już ona wykształciła swoje 4 córki urodzone w latach 40. Trzy z nich skończyły studia, czwarta tylko technikum (czego do dziś żałuje).

Moja babcia źle wspominała rodziców. Szkoda, że tak mało się dowiedziałam. Ojca nienawidziła za bicie z powodu późnych powrotów z wiejskich potańcówek. Oj nie było tam miłości tylko rozgoryczenie. Babcia chodziła w butach w młodości tylko do kościoła no i na potańcówki. Poza tym na boso, żeby oszczędzić słabej jakości trzewiki. Mimo wszystko komuna zmieniła życie ludzi, ponieważ każdy mógł się kształcić a przed wojną tylko na studia jednego dziecka było stać rodzinę.

@Kaas-mj6bq

8 ай бұрын

Zastanawiam się dlaczego moja mama jakoś ta komunę oceniła, a teraz ją lepiej rozumiem, miała strasznie ciężkie życie, takie jak w tej powieści...

Każdy powinien przeczytać i nauczyć się dziękować za wszystko❤

Moj tato miał dole pastucha jak mu było zimno w nogi to wchodził w krowią kupę aby ogrzać je tak nam opowiadał to płakał był cudownym ciepłym i opiekuńczym ojcem

Piękna książka. Jestem wdzięczna moim przodkom. Dzięki nim i w porównaniu do nich mam życie księżniczki.

@jerzycwik1904

7 ай бұрын

To dzięki kapitalizmowi, który doprowadził do gwałtownego wzrostu wydajności pracy i do zniesienia niewolnictwa czyli do wolności osobistej i do prawa do posiadania środków produkcji niezależnie od pochodzenia.

@ninamarkiewicz9073

6 ай бұрын

@@jerzycwik1904 Przepisał z podręcznika do historii?

@jerzycwik1904

6 ай бұрын

@@ninamarkiewicz9073 a w którym tak pisze?

@ninamarkiewicz9073

6 ай бұрын

@@jerzycwik1904 Nie wiem, pewnie wziąłeś pierwszy lepszy z brzegu obecnie aktualny.

@jerzycwik1904

6 ай бұрын

@@ninamarkiewicz9073 w aktualnych, lewackich nie piszą dobrze o kapitaliźmie wolnorynkowym, jak już to obecny system korporacyjny nazywają kapitalizmem i wolnym rynkiem.

Pięknie napisana i przeczytana książka .Moi dziadkowie pochodzili ze wsi ,ale nigdy nie słyszałam tak smutnych opowieści .Zastanawiam się przez co musieli przejść i jak wpłynęło to na przyszłe pokolenia …

Znam takie opowiadania z mojej wsi. Dziekuje❤❤❤

Pamiętam jak z Mamą jeździłyśmy do pobliskiej wsi pomagać w polu (Mama), w porządkach domowych (ja). My z miasta jeździłyśmy, by zarobić na ziemniaki na zimę, na jajka. Trzeba było odpluskwiać mieszkanie, pościel..azotoks sypało się wszędzie. Potem pranie, szorowanie mebli i podłogi. Pamiętam zachwyt nad rezultatem tych prac. Cieszyłyśmy się my i gospodarze. Ci drudzy bardzo ciężko pracowali. Niestety panowie ostro pili....no cóż....życie. Całe gospodarstwo doglądały kobiety, żeby panowie nie zaprzepaścili dochodów z tej pracy. Dla mnie to był piękny czas. Byłam z KOCHANĄ MAMĄ...

Bardzo dziekuje za ten fragment audioboooka. To cos niezwykle unikalnego, opowiadajace o codziennej prawdzie naszych niedawnych przodkow. Bardzo wartosciowe. Polecam!

Na podkarpaciu jeszcze po wojnie w latach 60 i 70 dzieci musialy wypasac krowy i pracowac w polu . Wprawdzie byl obowiazek szkolny , ale po przyjsciu do domu trzeba sie bylo przebrac i pracowac w polu .

@annasliwinska946

10 ай бұрын

Nie tylko na Podkarpaciu. Na początku lat 80 na Mazowszu sama pasłam krowy z moimi kuzynami. Mieliśmy od 6 do 12 lat.

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

9 ай бұрын

Pasał krowy wybitny polski lekarz, legenda nefrologii, prof. Franciszek Kokot. Bardzo polecam wysłuchać jego wypowiedzi o czasie swojego dzieciństwa, jak to się stało, że on - syn chłopki i murarza - zdobył wykształcenie. Proszę również posłuchać, jak w powojennej Polsce, na studiach medycznych odmawiano mu prawa do posiłków w uczelnianej stołówce i stypendium, bo nie zapisał się do komunistycznej organizacji.

@mariannakozowska8071

9 ай бұрын

W całym kraju tak było

@renatanowak9711

9 ай бұрын

Na szczęście nie w każdej rodzinie... ja byłam wolna od tego 😉, tylko trochę we wakacje pomagałam w polu, ale trochę!!

@renatanowak9711

9 ай бұрын

​@@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJa ty widac pasujesz do dziś bo do niczego innego się nie nadajesz...

Moja matka rocznik 66 opowiadała jeszcze jak za maleńkości chodziła w 2 rozmiary za dużych butach po rodzeństwie wypasać krowy na łąkę po szkole. A przed maturą, rano musiała iść na pole do pracy.

@jerzycwik1904

7 ай бұрын

To ona pochodzi z czasów gdy poziom życia na wsi osiągnął już poziom z okresu przed I wojną światową, a jak miała 4 lata to poziom życia gwałtownie wzrósł. Piszę to jako historyk i jako osoba która w 1966 r już chodziła do szkoły.

@internetowywichrzyciel6971

7 ай бұрын

@@jerzycwik1904 Możliwe, ale postęp nie dociera wszędzie równomiernie, przypominam, że do dzisiaj wiele polskich, chłopskich domów nie ma łazienki.

@jerzycwik1904

7 ай бұрын

@@internetowywichrzyciel6971 wiele? to chyba może jeszcze gdzieś na Podlasiu czy na ziemiach odzyskanych, bo w podkarpackim czy w małopolsce już dawno takiego zamieszkałego nie widziałem, choć w latach 70 to zdecydowana wiekszość nie miała łazienki a wychodek był typu sławojka.

@monikaurban1294

6 ай бұрын

dwa miliony Polaków żyje w domach bez łazienki@@jerzycwik1904

@mira9846

6 ай бұрын

ja rocznik 66 ale z miasta i zupełnie odmienne doświadczenie, nie było problemu z butami czy ubraniem, oczywiście obowiązki to już inny temat

Ahh taka była rzeczywistość naszych przodków. Czekamy o wspominkach miejskich rodzin kobiet, biedy w miejskich i podmiejskich rzeczywistościach... Wolność w biedzie na wsi a stała niewola i bieda w mieście... trudne tematy są to. A naszych przodków historia.

Czytam komentarze i mam mieszane uczucia wyrazic do 2/3 co mysle. 1- Jak szybko zapomnieli Polacy Jak to bylo a nie trzeba lat 20 bo lata 1993 Pomorze Przyjezdzajac z Centralnej Polski na taka wies na Pomorzu doznawalo sie szoku:: Teraz sie duzo odwröcilo:: to Polska centralna dziadzieje i pustoszeje. 2- Pojezieze Drawskie masakra:: po dzis ludzie a wlasciwie kobiety zyja w warunkach makabrycznych bo dzieci juz miastowe. 2022 widzialam co widzidzialam wsie w glebokich lasach bez drogi km w lesie!!! 3- mozemy gadac i filozofowac ale Komunizm przyniösl wyröwnanie szans i renty i opiekie i obowiazek szkolnictwa 4- Gierek zadbal ze zniknely kuznie i wozy a wies rozkwitla::zmechanizowala sie i elektrycznosc i domy glinianki i pod strzecha w murowane sie zmienily. 5- moja pra babcia mama möwila:: Jak chciala nowe ubranie to szlo sie do lasu na jagody-grzyby -pözniej na rynek by sprzedac- kupic material i uszyc. Rent nie bylo::na starosc zaleznym od dzieci sie bylo. 6- kobiety rodzac byly Jak na wojnie:: albo -albo

@sydneypl2848

5 ай бұрын

@annles, pochodzę z najbiedniejszej rodziny ze wsi. W wielu krajach niezależnie od ustroju poprawiał się stopniowo standard życia. Jestem rocznik 1957. To właśnie " dzięki " komunizmowi nie miałem szans na mieszkanie w Polsce. Bieda wyrzuciła mnie aż do Australii, gdzie przyleciałem z rodziną za pożyczkę rządu Australii w 1992 roku. Zaczynając życie od długu, mając 35 lat, dorobiłem się własnego mieszkania. Który ustrój jest lepszy? Zamiast budować dobrobyt narodu - budowaliśmy potęgę ZSRR, który chciał zawładnąć całym światem. Znam płynnie rosyjski, pracowałem w ZSRR.Sypiałem nawet w domach Rosjan-wspołwyznawców. Teraz bolszewik - Putler realizuje ten sam bolszewicki CEL. Sądzę, że gdybyśmy byli z Zachodem po 1945 roku, nasz kraj rozwinąłby się lepiej. Nie " upiększajmy" komunizmu. Byłem kandydatem do PZPR w latach 1983-85. Za dobrze znałem Statut PZPR rozstali się ze mną, bez mojej rozpaczy. Ja walczyłem słowem, nie kamieniami z bezmózgowcami ZOMOwcami. Komunę trzeba wypalić ogniem. Uczyć młodzież, że taki ustrój poniósł klęskę na całym świecie. Pojedź do Północnej Korei, Wenezueli. Te kraje, które wprowadziły prywatną własność, rozwijają się. Byłem na 5 kontynentach, głównie w biednych krajach, na własne oczy widziałem wiele.Pozdrawiam Zdzisiek R.

@thomaskal4027

2 ай бұрын

Polska miedzwojenna szanowała własność prywatną. Książka ta dowodzi że mieszkańcom wsi specjalnie to nie pomogło. Z oświatą komuniści poradzili sobie bardzo dobrze i to zaprocentowało później. Z Panem i z Polska są pewne podobieństwa. Po uzyskaniu pomocy zaczęliście się rozwijać.

Dzięki temu nagraniu przekonałam się do audiobooków. :) Treść książki bardzo wciągająca i z pewnością po wysłuchaniu tego fragmentu przeczytam kolejne rozdziały.

Uwielbiam teksty ludzi... " kiedys to bylo lepiej" ha ha pochwala hipokryzji i nieoczytania ... Jak widać

Niesamowita książka. Znałam te opowieści od mojej babci. 🥺

🤔 Miałam zdecydowanie lepiej, bo pochodzę z czasów powojennych, ale pamiętam chaty, gdzie nie było podłogi, tylko klepisko 😦 ⛅ 💜

@benitaporada6156

5 ай бұрын

Ja nie jestem z czasów powojennych, rocznik 85, u dziadków też było klepisko i gospodarstwo. Mama mówiła że w 5ej klasie podstawowej była gdy doprowadził dziadek prąd. Moja mama też poszła (siłą ja wysłali zamiast do zawodowej szkoły na tzw stancję). Więc opowiadanie to nie aż tak odległe czasy. I sama na wsi wiem jak życie wygląda gdy konikiem się robi a krowy się pasie.

Szacunek Matkom 👩‍👦‍👦

@romanumrych7919

3 ай бұрын

Dzieki za ta uwage, bo to wlasnie te wiejskie kobiety przekazywaly dzieciom ambicje, pomagaly, zachecaly, ksztalcily corki do lepszego losu, edukowaly siebie i innych. I nie zawsze wiejska spolecznosc i jej liderzy sprzyjali im.

Dziękuję za tę książkę . Niesamowita.

Bardzo ciekawa książka.Dowiadujemy się z niej tego, czego nie dowiedzieliśmy od naszych babek i matek. Straszne czasy, a przecież było to nie tak dawno. Ciekawe jak będzie za 100 lat, nie potrafię sobie tego wyobrazić. Jeżeli Ziemia przetrwa.

Dziękuję. Równiez za "Służące do wszystkiego"

@ewadab.520

3 ай бұрын

Kiedyś była audiobook tu na YT a teraz już nie ma 😮

No cudnie czyta ta kobieta. Ksiazka genialna. Brawo.

Moja babcia (ur. 1915 r.)w dniu ślubu dopiero poznała swojego męża o 14- lat starszego. Wcześniej swaty umówili się z rodziną. Babcia nie opowiadała o czasach dzieciństwa czy młodości. Wyszła za mąż przed wojną w czasie wojny straciła pierwsze dziecko -syna, chyba przy porodzie. Drugie moja ciocia urodziła się w dniu wybuchu Powstania Warszawskiego. Moja babcia umiała czytać bo chodziła do szkoły mój dziadek był analfabetą ( ur. 1901). Rodzeństwo mojej babci po śmierci prababci zajmowało się i wychowywało - starsze opiekowało się młodszymi. Rozjechali się po całej Polsce w poszukiwaniu swojego miejsca.

do dziś tak ludzie żyją, stąd program Nasz nowy dom ;-)

Biedni ludzie to była dopiero nędza. Najbardziej to kobiety cierpiały.

Polecam też świetną książkę Adama Chwalba i współautora "Pan i Cham"

Pokecam jeszcze z całego serca książkę "Służące" ja z nich...i z tych chłopek...

Jakbym słuchała o swojej babci

@Zuziabu

10 ай бұрын

Mam dokładnie takie same odczucia

@zbigniewskrzek9770

9 ай бұрын

​@@renatanowak9711moja również.

@adatrzop7175

8 ай бұрын

A moja miała całkowicie inne życie, dwójka dzieci urodzonych w wieku 29 i 30 lat, praca zawodowa. Z miłością wspomina rodziców, którzy o nią dbali, nie pracowała w dzieciństwie.

Dziekuje pani Mario - wspaniala.

Piękny głos niczym balsam na uszy ❤

Moja babcia tez musiala isc na służbę do dalszej rodziny

A w zaborze pruskim obowiązek szkolnynw szkole elementarnej realizowano od początku XIXw! Ok 1850 wszyscy umieli czytać i rachować....

@tamarajuntikka3742

8 ай бұрын

To samo właśnie miałam napisać. A i możliwość awansu społecznego była bardziej dostępna. W mojej rodzinie mniej więcej od połowy XIX wieku nie było analfabetów, a dzieci chodziły do szkół, sporo z nich nawet do gimnazjum, po którym kończyły studia uniwersyteckie. Trafił się nawet w tej chłopskiej rodzinie profesor Uniwersytetu Lwowskiego, i to w XIX wieku właśnie. Zresztą kresowa część rodziny również już w XIX wieku stanowczo analfabetami nie była. To samo tyczy się linii mazowieckiej. Nie kwestionuję absolutnie treści książki, po prostu doświadczenia indywidualne nie zawsze zawierają się w ogólnej konwencji.

@MagdalenaDabrowska-js3hp

6 ай бұрын

Tam też najwcześniej zniesiono pańszczyzne. Jednak chyba najbardziej postępowy zabór i dużo dał. W pozostałych zaborach nie wiem czy był jakiś obowiązek szkolny a pańszczyzna dalej się utrzymywała. Śmiem twierdzic, że gdyby nie zabory i rządy obcych to nasi panowie utrzymywali by I pańszczyzne i zakaz nauki chłopów do chyba końca 1 wojny albo i dłużej.

@mollypolen2385

5 ай бұрын

Ogladalam na podobnym filmiku, ze jak zabory mialy byc zniesione to wybuchla psnika wsrod chlopow, bo bali sie ze wroca czasy panszczyzny i beda nadsl gnebieni przez polskich panow. To byly straszne czasy dla okolo 70% spoleczenstwa, ktore bylo traktowane gorzej jak zwierzeta. Ludzie ktorzy podrozowali op Polsce z innych krajow byli wstrzasnieci okrutniscia szlachty- panow w stosunku do chlopow i ich rodzin. Teraz gdy cala prawda o polskie panszczyznie wyjdzie na jaw dzieki prawdziwym historykom, to ludzie nie beda tak ochoczo udowadniac ze pochodza od szlachty😂

Jestem pierwszym pokoleniem które zdobyłam wykształcenie. DLATEGO PO PRZECZYTANIU TEJ KSIĄŻKI DOZNAŁAM OLŚNIENIA że to była straszna rzeczywistość!!

Witam - w mojej wypożyczalni bibliotecznej jestem zapisana na 15 miejscu , a mieszkam w Warszawie na Pradze Północ m w niewielkiej odległości kilka bibliotek , ale oświata nie ma pieniędzy , jedna dwie książki na jedną wypożyczalnie , zgroza , dobrze że nie każą zamknąć , kilka lat jeden radny bezradny powiedział ,,, książki są w księgarniach po co biblioteki Pozdrawiam 🤣🤣🙂🙂

@karolakuntz3940

3 ай бұрын

Jednocześnie biblioteki nie chcą przyjmować starych książek... kabaret

Dziękuję ❤

Moi dziadkowie byli wysiedlencami z kresow wschodnich. Zajmowalo sie poprostu puste domy po Ukrach . Jeszcze 60 lat temu moj ojciec urodzil sie w izbie z klepiskiem i stajnia za sciana....w zimie woda zamarzala w wiadrach

Super, polecam.

Mama mojej mamy urodzona ok 1910, panna, mama dziecko panieńskie urodzone w 1944 roku, także potrafiła się tylko podpisać - (mama nauczycielka języka polskiego w renomowanym LO). A z kolei druga babcia przedwojenna nauczycielka. Takie czasy były

Na Kociewiu też tak było.... co dał las, jeziora, 😢 wcale nie tak dawno, bo po 2 WŚ. Bieda aż piszczało.,.. Dużo by pisać😢

@patrycjaso.3583

Ай бұрын

Tez jestem z Kociewia. Najstarszy wujek opowiadał, że jak dziadkowe żyli to prawie jic nie kupowali. Jedli to co dala ziemia i zwierzęta.

Jakbym słuchała o mojej babci 😢...taki byl los kobiet, dzieci...😢a dzis byle co i juz ludzie się załamują

Maria Dąbrowska Noce i Dnie - tam dużo jest o chłopach. A najwięcej o chłopach jest w "Chłopach"😅 Reymonta. Dostał za to dzieło Nobla. Ta książka to raczej taki reportaż, ma inny wydźwięk, choć opowiada to samo.

@beatadostosuj7780

5 ай бұрын

Zgadzam się z Panią. Ta książka jest zmanierowana wiele faktów pomieszanych. Jak dla mnie nadmiernie wyemancypowana

Pan, Wójt i Pleban... trzech jeźdźców apokalipsy, dzięki nim była taka bieda, zacofanie, niewolnictwo.

@mariusalbertu3516

5 ай бұрын

W ZSRR ich pozabijano, w PRL przesladowano i wygnano i jak pan ocenia skutek?

@kitek1727

4 ай бұрын

Generlizujesz, a to niesprawiedliwe

@romanumrych7919

3 ай бұрын

Widac nie wszystkich wygnano skutecznie.@@mariusalbertu3516

Wszyscy powinni nabrać pokory dla poprzednich pokoleń kobiet. Ile przeszły, żeby dziś inne mogly żyć

Dziadek mi opowiadał że jak miał 12 lat pieszo przebył sam ponad 50 km po krowę.

Dziękuję za tę książkę. Jak prawidłowo uczyć dzieci pracy od najmłodszych lat. Dlatego nasi dziadkowie byli niestrudzonymi pracownikami.❤❤❤

@Krisfifty27

8 ай бұрын

Chyba nie zrozumiałam. To było prawidłowo? Ciężka praca od dzieciństwa, bez perspektyw? Z poczuciem gorszości w stosunku do „państwa” lub tych z miasta? Ludzie powinni być równi i są równi. Tylko społeczeństwo ich wrzuca w szufladki głupiej hołoty lub szacownych obywateli. Jeśli to jest przez Pana/Panią pochwalanie to ręce mi opadają. Jeśli źle odebrałam to całe szczęście. Trzeba uczyć pracy ale nie pochwalać życia w braku nadziei i jednak w drodze do poczucia sie nikim… A zawsze tak jest gdy brak perspektyw gdy inni „ opływają” w możliwości i dobra.

@MagdalenaDabrowska-js3hp

6 ай бұрын

No i co to dało? Wychowywano pokolenia wołów roboczych,czy te dzieci byly szczęśliwe?. Co te dzieci miały potem z zycia? Już lepiej postawić na naukę, wykształcenie, rozwój. Bo to dzięki nauce jest rozwój technologiczny i każdy inny. Dzięki ludziom uczonym wykształconym, tym biednym ludziom odmieniło się życie. Wymyślono maszyny rolnicze, samochody, nastąpił postep medycyny i każdy inny postep, dzięki czemu na wsiach żyje się całkiem inaczej, lepiej. Chłop nie musi już kosić kosą tylko wsiada na kombajn. Poza tym wszyscy powinni mieć równe szanse i możliwość wyboru drogi życiowej. Dlatego podstawa to dostęp do nauki i wolny wybór drogi życiowej. Ten kto chce niech sobie na wsi pracuje, a kto chce inaczej żyć niech ma do tego prawo. A nie na siłę robić z dzieci od małego wołów roboczych. Boże jak to wspaniałe, że czasy są już inne.

Bieda degraduje ciężka dola małych dzieci

Dziękuje ❤🙂

Slucham z ciekawoscia. Nie mialam babki chlopki, jedna jedyna prababke w cieszynskim. Ale znam wies w sadeckim, wies bez aut, bosa, gdoz podczas wakacji biegalam z dziecmi wiejskimi, ktorym pomagalam w gospodarskich pracach. Dzieci nie mowily do rodzico przez ty, lecz przez wy. W latach 1950 i 60tych nedzy tam nie bylo.

@romanumrych7919

3 ай бұрын

Jedna wies w sadeckim to zadne uogolnienie, rowniez w sadeckim byly wsie (w gorach np.) jeszcze bez pradu

Jednak bieda upadla człowieka, nie rozwija. Dobrze, że prawdziwy Kościół Katolicki każe się rozwijać i wzbogacać(aby tylko uczciwie). Nie to co kościół posoborowy, który mówi tylko o skromności i aby tylko bogatym nie być. Ludzie zainteresujcie się prawdą, Trafycją Katolicką.

Moj dziadek dostał pierwsze buty w 1936 r od dziedzica Wojciechowskiego .Do narodzin mojego ojca 20 lat pozniej to bylo jego najwazniesze wydarzenie w zyciu 😢

Czytam. Wspaniała.

Właśnie czytam, fajna opowieść

Świetna książka

Proletariusze wszystkich krajów łączycie się 😁😏

Na Pomorzu ,u moich krewnych w tym czasie nie było tak biednie i siermiężne...

Tylko płakać nad losem tych kobiet. Najgorsza jest ciemnota.

@renatanowak9711

9 ай бұрын

Racja 👏

@Rb-tz5oi

8 ай бұрын

Nędza nie ciemnota

@ikahek1866

8 ай бұрын

@@Rb-tz5oi nędza bierze się z ciemnoty, a ciemnota skąd?

@MagdalenaDabrowska-js3hp

6 ай бұрын

Czy ciemnota? Jednak te bodajże 8 wieków pańszczyzny, ucisku panszczyznianego, uwiazania chlopów do wsi odcisnęło swe piętno. Ci ludzi mieli we krwi takie ciężkie życie, nic nie znali innego, przez pokolenia nabrali pewnych nawyków. Oni i tak byli zadowoleni że nie muszą już panszczyzny odrabiać u Pana co ich batem poganiał. Trzeba pokoleń żeby to zmienić. Na szczęście mamy już inne czasy.

@ikahek1866

6 ай бұрын

@@MagdalenaDabrowska-js3hp o tym właśnie myślałam pisząc, ciemnota skąd, ja tych biednych ludzi nie obwiniam , tylko tych co powinni ich oświecić a utrzymywali specjalnie w tej ciemnocie

Gdzie można zakupic taka ksiażka ,mieszkam w USA ale mam pochodzenie chłopskie i dzieciństwo przeżyłam na galicyjskiej wsi.Pamietam talkie kobiety cieżko pracujace .Podoba mi sie orginalność super opisane dzieje..

@annabatko7830

9 ай бұрын

@@kazimierzguziana5958 niech Pani spróbuje kupić e-booka na kindla

@monjaa.2531

8 ай бұрын

Moze na amazonie. Albo sprawdzic czy empik do usa wysyla. Jak nie wyjdzie to prosze sie zameldowac, moze sie bedzie dac cos wykombinowac 😉 sprobuje pomoc

@beataskrzypczak1288

8 ай бұрын

Witaj, ja również mieszkam za granicą i kupiłam ją w wersji elektronicznej. Serdecznie pozdrawiam Beata

@Rb-tz5oi

8 ай бұрын

No i jak kupować te książkę to od razu w komplecie z książką tej samej autorki "Służące ". Bardzo ciekawe opowieści i obraz Polski przed wojną i nie tylko

@Rb-tz5oi

8 ай бұрын

I od razu kupić "Pan I Cham " Adama Chwalba I współautora. Jest tam świetny rozdział "Hameryka" - opowieść o emigracji do Ameryki Północnej przed wojnami.

18 minuta, zapisuje i dam do odsluchania mojemu dziecku 😁

@dyktatorek6602

9 ай бұрын

jesteś potworem i tyle

@renatanowak9711

9 ай бұрын

nie wiem czy to, a sens.... dzieci to inne rzeczy preferują no 21 W, wez to pod uwagę.

@jakobi007

9 ай бұрын

To nie jest smieszne. Jesli nie rozumiesz kontekstu tego całego zjawiska, moze nie powinnaś używać fragmentów, aby cokolwiek dziecku uzmysłowić.

@user-dq6nu4fy6j

4 ай бұрын

BARDZO DOBRZE.CALY FILM IM KAZ WYSLUCHAC!WARTO!TEZ BYM TAK ZROBILA!NIEDLUGO CALKIEM ZABRONIA UCZYC HISTORII WIEC CALA NADZIEJA W NAS ----RODZICACH,DZIADKACH ITD.TO JUZ SIE NIESTETY POWOLI DZIEJE.TEGO SIE WLASNIE POWINNY UCZYC A NIE O SEKSIE BRON BOZE!ALE TEN SWIAT STAJE NA GLOWIE TERAZ WIEC CALA NADZIEJA W NAS---OBYWATELACH. DO @caskaderka.2170.⚓🇵🇱

Maria Peszek ma znakomita dykcję ale czyta z jakąś dziwną zjadliwością, zajadloscią, z jakąś, no nie mogę znaleźć slowa, ona czyta bez miłości o tych kobietach...

@Kaas-mj6bq

8 ай бұрын

Marianna Fornalska wspomnienia

@ggez11-0d7

5 ай бұрын

Dziwnie się słucha, wogóle taki chaos. Ciekawe czy jest audiobook czytany przez kogoś innego.

@robb-kf3go

4 ай бұрын

Ja uważam że pani Maria znakomicie czyta tą książkę.

Polecam też książkę Kasi Bulicz-Kasprzak ,Skrawek Pola.Saga Wiejska,podobna tematyka

Wstyd że za ciężką pracę jedzenia nie dali ,wobecnych czasach też jest moderne niewolnictwo

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

10 ай бұрын

Dali. Jeśli chodzi o biedę proszę poczytać o "angielskiej chorobie" i zastanowić się logicznie, dlaczego nazywała się angielska, a nie polska.

@mollypolen2385

5 ай бұрын

Skad wzielo sie powiedzenie ” polska goscinnosc” albo ” Gosc w dom Bog w Dom”… to chyba zmyslone….W glowie sie nie miesci aby glodxic ludzi ktorxy pracuja ciezko i za darmo u Pana..i to nawet dotyczylo dzieci…zastanawiam sie czy ta szlachta to jakies nasienie zmijowe…bo te tortury ktore stosowali dla chlopow i ich rodziny to byly nieludzkie.

W dzisiejszych czasach urzędnicy 5 metrów kwadratowych powierzchni użytkowej wyliczają przy przydziałach mieszkań komunalnych czy socjalnych .To minimum Jako widać nic się nie zmieniło

@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ

9 ай бұрын

Na warszawskim "HongKongu" są mikroapartamenty o powierzchni 16 m, a to nie jest najmniejszy metraż, bo w ofercie na "wolnym rynku" znaleźć można i "kawalerki" pięciometrowe.

@Krisfifty27

8 ай бұрын

@@PROGRAMWIEDZYSPOLECZNEJ :))) Apartamenty - dobre sobie. Jakiś idiota z developerki nazwał mieszkanie 2 pomieszczeniowe - łazienka i "salonokuchnia" apartamentem i pooooszło........Prosze sprawdzić>>> Apartament - wielopokojowe mieszkanie w wysokim standardzie lub zespół pomieszczeń przeznaczonych dla potrzeb jednego użytkownika np. w hotelu. Nazwa pochodzi od francuskiego appartement oznaczającego większe mieszkanie, które z kolei wywodzi się z włoskiego appartare (oddzielić)[1].

Cudowny głos

📚🍀.⚘🌷.

Jakbym słuchała opowieści z życia mojej babci.

Pani książka jest świetna

GNIOT! Recenzja "Przewodzik" -> "Wczoraj przeczytałem, że autorka sprzedała już ponad 150 tys. egzemplarzy tej książki i w zasadzie powinno mnie to cieszyć, bo tematyka jest mi bliska i przybliżanie jej szerokiej publiczności powinno być czymś dobrym. Ale mnie to wcale nie cieszy, bo praca p. Kuciel-Frydryszak zupełnie nie zasługuje na taki sukces wydawniczy. Mało tego - jest to praca tak naprawdę szkodliwa, ale o tym dlaczego później. Nie przypadkowo załączyłem poniżej moją wcześniejszą minirecenzję „Pańszczyzny” Kamila Janickiego, bo „Chłopki” powielają niemal te same błędy, przeinaczenia, a nawet nadużycia. Tu też mamy do czynienia z mowa oskarżycielską, która może byłaby dopuszczalna w gazetowej publicystyce, ale w poważnej pracy, za jaką chyba chce uchodzić, po prostu nie powinna mieć miejsca. Głównym „grzechem” autorki jest zupełny brak krytyki źródeł z jakich korzysta - ot bierze sobie wspomnienia, relacje lub wywiady i wrzuca co pikantniejsze fragmenty, które doskonale pasują do z góry założonej tezy. No właśnie, mówienie, że to praca z tezą to wybitny eufemizm - jest to bowiem całkowicie oczywiste, a p. Joanna nawet się z tym nie kryje. Dla mnie podejście autorki to przypadek osoby, która po raz pierwszy zetknęła się z pewnymi zjawiskami i jest tak oszołomiona, że musi z siebie wyrzucić potok mniej lub bardziej prawdziwych oskarżeń bez specjalnego zrozumienia o czym pisze. Bo moim zdaniem o żadne zrozumienie tu nie chodzi - trzeba było pokazać, że chłopkom w II Rzeczpospolitej było źle i tyle. Bo dla mnie zrozumienie polega przede wszystkim na tym aby przeanalizować zebrane materiały, dokonać ich krytycznej selekcji, porównać jedne z innymi, dociec dlaczego powstały i w jakim kontekście, wreszcie pokusić się o jakąś refleksję. Tu nic poza zebraniem, mocno tendencyjnego, materiału, praktycznie z tego nie ma, ale była do „udowodnienia teza”, że wszystkim chłopkom było źle przed wojna, więc ją „udowadnia”. Tylko, że ten bezładny katalog krzywd to jeszcze nie jest dobrze zrobiona robota historyczna - ja wiem, że było ciężko, bo cytując klasyka, 27 filmów o tym zrobiłem! Brak tu na przykład jakiegokolwiek tła historycznego, społecznego, gospodarczego czy demograficznego - autorka po prostu robi hyc do chłopskiej chaty i pisze co tam jedna chłopka z drugą chłopką powspominały. Zresztą tu nie ma tak naprawdę wchodzenia do chłopskiej chałupy - to raczej zerkanie zza zaparowanej szyby i dostrzegania jedynie strzępków, tego co tam się dzieje. Jednostronność relacji jest porażająca, a bohaterki tej książki są tylko „pracowite. silne, dzielne, mądre, wytrwałe, zdesperowane, krzywdzone,…” i tak dalej i temu podobne. Mężczyźni to oczywiście niemal wyłącznie przemocowe wieprze, które chleją wódkę, politykują i oczywiście żadną robota się nie zajmują. „No, ale przecież tak jest w tych opowieściach, proszę spojrzeć panie Przewodzik!”. No fajnie, ale to tylko wycinek dawnej rzeczywistości, który, choć zapewne w jakiejś części jest prawdziwy, to przecież w żaden sposób nie oddaje prawdziwych stosunków damsko-męskich na wsi sprzed 90 lat i wcześniej. To jedynie dobór autorki sprawia, że taki obraz powstaje. Mało tego, mamy tu także odautorskie przypisywanie motywacji opisywanych kobiet, a także tworzenie im celów oraz pragnień na podstawie zdawkowych opisów. No, ale tak to jest jak materiał bywa skąpy i trzeba go troszeczkę podkręcić własnym prezentyzmem. A, no właśnie, ten prezentyzm i anachronizm aż wycieka z tej książki - tu w zasadzie wszystko poddane jest ocenie ze współczesnej perspektywy i to w dodatku z perspektywy kogoś mocno zaangażowanego, nie bójmy się tego słowa, ideologicznie. I to też jest podawane zupełnie bez skrępowania, widać zatem, że to działanie programowe, do tego nacechowane emocjonalnie i w określonym celu. Tym celem jest oczywiście szantaż moralny i uczuciowy, który ma sprawić, że optyka autorki stanie się nam bliższa. Mojej zgody na takie uprawianie historii po prostu nie ma. Kuciel-Frydryszak jest zupełnie nieprzeźroczysta, bo tego nie chce, co widać choćby po ciągłym pokazywaniu swojej wyższości moralnej nad okropna przeszłością, a często pokazuje to... wytykając „moralizatorstwo” przedwojennego chłopskiego ojca czy męża. Na koniec muszę uściślić, że ja nie mam nic przeciwko dociekaniom i analizom dotyczącym tzw. grup wykluczonych, wręcz przeciwnie, uważam, że los dawnych kobiet wiejskich jest tematem niezwykle ważnym i trzeba go badać, ale niechże to będzie robione rzetelnie, w miarę możliwości obiektywnie i bez całego tego zestawu uprzedzeń, które autorka „Chłopek” ujawnia i nawet się z tym nie kryje. To nie jest żadna „prawdziwa historia chłopek”, żadne „odkrywanie prawdy” tylko „opowieść o pewnej grupie wiejskich kobiet według Joanna Kuciel-Frydryszak”. A mnie szkoda czasu, pieniędzy i nerwów na czytanie kolejnych książek spod szyldu „ludowa historii Polski”. Wystarczy. A dlaczego uważam, że to praca szkodliwa? Oczywiście nie dlatego, że pokazuje ucisk kobiet, tylko dlatego, że takie uprawianie historii zapewne znajdzie naśladowców i podobnych prac będzie więcej, bo to bardzo łatwe pisarstwo historyczne. Czy książka ma jakieś plusy? Owszem, jest ładnie napisana (w końcu polonistka) i trochę ciekawych faktów można tam znaleźć. Ocena: 3/10"

@EweInka

8 ай бұрын

Moja babcia rocznik 25, dziadek rocznik 16- z rodzin wielodzietnych- wszystkie dzieci pradziadków z jedej i drugiej strony-wykształcone ( średnie, wyższe), gospodarstwa zadbane, rodziny pracowita, szanujące się- może nie było wielkiej czułości, były tematy tabu i wymagania wobec dzieci, nie wszystko im było wolno,nie miały dużo.Nie było natomiast bicia ani wódki. Było całowanie chleba gdy spadł a wieczorem wspólny pacierz i wzajemne przeprosiny- w razie gdyby ktoś się rano nie obudził... Pamiętam z dzieciństwa rodzeństwo moich dziadków- odwiedzali się i szanowali. Także bywało trochę lepiej:)

@tamarajuntikka3742

8 ай бұрын

Mam bardzo podobne odczucia. Książka jest nieobiektywna, operuje wręcz tendencyjnym materiałem bez żadnej krytyki źródeł i do tego nachalnie prezentuje irytująco zero-jedynkowy obraz rzeczywistości. Czyta się dobrze, ale jedynie ze względu na lekkie pióro autorki; treść bardzo rozczarowuje.

@Kaas-mj6bq

8 ай бұрын

Mnie się tego bardzo źle słucha, mimo, że moim rodzicom było bardzo, bardzo ciężko ale w tej książce nie ma cienia nawet urody tamtych dni, właśnie, jakby nie było kochających się rodzin uczciwych mężczyzn, czy pieknych słonecznych dni... Zawsze ciężko? Jest coś niepokojącego w tej wyliczanie nieszczęść, napisana jest z niechęcią, napisana krwią... Niesie nienawiść i niezgodę, rozpacz i żal.

@Krisfifty27

8 ай бұрын

P.S. Tendencyjny gniot? Dokonam karkołomnego porównania na zasadzie analogii. Czy o obozie Auschwitz w którym zginęło sporo ludzi to powinno sie pisać w kontekście przeżyć tych - którzy przeżyli? Czy jednak nie, gdy jest to tylko relacja tych co przeżyli? Bo przecież nie wszyscy siedzieli w obozie tylko niektórzy statystycznie rzecz ujmując. . Niektórzy przeżyli wojnę nie najgorzej z dała od frontów. Sporo ludzi wyjechało i uciekło z Polski. Wiec jaki to % Proszę popatrzeć z tej perspektywy. Byli ludzie, których udziałem był taki los. TRUDNY. A skoro był to tez jest historia. Tylko inaczej ujęta.

Chwilami głos przypomina Krystynę Czubównę.

Jutro idę kupić książkę

Czy ktos wie gdzie konczy sie audiobook?

W Prusach był obowiązek szkolny i uczyli tam kaligrafii i gramatyki. Przepaść kulturowa.

@dadai1318

9 ай бұрын

Był głęboki cel w tej pruskiej pseudoedukacji

@julitakubulus4695

8 ай бұрын

Co nie zmienia faktu, że ludziom, nawet na wsi żyło się lepiej, a dzieci doświadczyły edukacji, w szkole uczono różnych przedmiotów, nie tylko języka niemieckiego, a za nie puszczenie dziecka do szkoły groziła kara, co spotkało mojego dziadka, więcej tego błędu nie popełnił.@@dadai1318

@dorotakretowicz

8 ай бұрын

Obowiązek szkolny w Prusach to było ukończenie czterech klas szkoły podstawowej

@tamarajuntikka3742

8 ай бұрын

@@dorotakretowicz niemniej jednak był to obowiązek. Sporo młodzieży wiejskiej bardzo na tym skorzystało, kształcąc się dalej. Pochodzę z ziem dawnego zaboru pruskiego i historia rodziny tak mojej, jak wielu moich znajomych i krewnych, stanowczo odstaje od obrazu losu chłopów przedstawionego w tej książce. Dość powiedzieć, że urodzony w XIX wieku chłopski syn z zaboru pruskiego został rektorem Uniwersytetu Lwowskiego...

@LaDonnaNice

8 ай бұрын

Moja babcia urodzona w zaborze pruskim opowiadala mi o nauce w 4- klasowej wiejskiej szkolce pod Poznaniem. Uczyli sie od pierwszej klasy w dwoch jezykach polskim i niemieckim i chociaz na 4 klasie edukacje zakonczyla biegle czytala i pisala w obydwu jezykach. Byla tez oczytana, a Glos Wielkopolski abonowala do smierci.

😊😊😊

Książka świetna, właśnie czytam.

Prawda, prawdziwa, a ludzie byli bardzo szczęśliwi i uśmiechali się do siebie, pamiętam troszeczkę te czasy i jestem z tego dumna

@Krisfifty27

8 ай бұрын

Kto był szczęśliwy ten był szczęśliwy. Jakoś nie wyobrażam sobie szczęścia w trakcie spania w oborze na odchodach bo takie cieplejsze niż deski w domu.

@user-uq3uy4ob5f

7 ай бұрын

Hahaha szczęśliwi

@TheSuperszplin

5 ай бұрын

Wątpię

@aleksandrafajna3716

4 ай бұрын

dumnum byc z czego?ze dzieci boso po polu i klepisku lataly?czy ze macocha mogla je traktować jak gówno. czy ze czytac nie umieli nawet najprostszej prozy? takie religijno- biczowane myslenie: nadstaw policzek...albo bieda uszlachetnia.... wdziecznosc jest wartością a nie ponizanie się i dręczenie biedą

Buty to symbol godnosci...Zawsze tak bylo, stad u WYSPIANSKIEGO "trza byc w butach na weselu". A w ciagu troche ponad 100 lat doszlo do takiego schamienia obyczajow, ze dzisiejsi celebryci, panie z telewizji, ktore maja po kilkadziesiat par butow, potrafia w sandalach, z odkrytymi paluchami pojsc nawet na pogrzeb. A juz do Opery, teatru, premierę, bal to nagminnie. Dorosli mezczyzni latem chodza w klapkach po miescie, z wizyta do innych ludzi. Mnie to razi.

@dadai1318

9 ай бұрын

Cejrowski chodzi boso

@eoeo92i2b2bx

9 ай бұрын

@@dadai1318 Nie zawsze. Teraz sobie zrobil z tego znak rozpoznawczy. W 2002 roku widzialam go na dworcu autobusowym w Chetumal, w Meksyku. I byl w butach 😁

@dadai1318

9 ай бұрын

@@eoeo92i2b2bx Najzdrowiej jest chodzić boso, chrzanić chore obyczaje. Na stopach są receptory. Wyłącz tv i nie oglądaj celebrytów, nie będziesz się denerwował. Są ważniejsze sprawy niż kto jak się ubiera 🙋🏼‍♀️

@AT-kx6fj

9 ай бұрын

@@dadai1318 Nie pieprz, zdrowo po trawie, po rosie ale nie po betonie!!!

@dadai1318

9 ай бұрын

@@AT-kx6fj Dno!

Książka ciekawa, nie powiem. Przed wojną w tym wydealizowanym przez wielu kraju, żyło sie bardzo biednie. Ludzie czesto patrza na 2 RP przez pryzmat ówczesnych filmów. Hrabiowie, książęta, dworki, auta, bale... ale to był tylko pewien odsetek.Szalało bezrobocie, bieda, analfabetyzm. Jedynie co w książce uderza to co rozdział , większy feminizm, i obwinianie mężczyzn o większość zła. No chyba nie każdy, bił, gwałcił. W każdej z obu (a nie stu) płci znajdą sie czarne charaktery. Lecz oczywiscie historia potwierdza, los kobiet zawsze był w dziejach cięższy w wielu aspektach, tylko nie spychajmy teraz facetów na sam margines , prawie jak wrogów świata. To niczemu nie służy.

Starsza i juz nie zyjaca kuzynka opowiadala mi jak przy pasieniu krow uczyla sie pisac liter patykiem na ziemi

17:57 To akurat było bardzo dobre.

@dyktatorek6602

9 ай бұрын

weź wypierdalaj

Wstrzasajace historie 😮

Kto czyta współczesne książki napisane przez feministki - sam sobie winien. Zaraza się rozprzestrzenia. Wydawane jest do druku to, co ma być przez lud czytane - podobnie jest z telewizją. Naród wszystko łyka, zachwyca się treścią a nie rozumie przesłania i mamy to co mamy. Biedne społeczeństwo, ogłupione do cna, nie pojmuje, że to nie oni wybierają książki do czytania, tylko czytają to co jest dla nich wydrukowane. Kto nie wierzy, niech pójdzie na pocztę i zobaczy co jest tam promowane. Należy czytać to, czego nie chcą wydawcy drukować.

@Instarius

2 күн бұрын

Jaki jest konkretnie twój problem z tą książką? Bo żadnego merytorycznego komentarza tu nie widzę.

Komentarz dla statystyki

znam historie mojego taty, którego brat cioteczny nie miał butów, ale skąds miał łyżwy, i te łyżwy na buty przerobił, jedzenia brakowało, jadło się przede wszystkim ziemniaki i chleb, a to ze w domu był jeden pokój i zaraz obora to chyba standard. Do dziś dzień pamietam przykry zapach w domu (drewniana chata) mojej prababci, lata osiemdziesiąte, woj. świętokrzyskie, brak łazienki, masakra. Natomiast mama pochodzi z Suwalszczyzny, jej dziadkowie mieli duży dom, pola jak mama mówiła od domu aż po horyzont, niczego nie brakowało. Przed I wojna światowa część rodziny ze strony mamy wyemigrowała do Stanów.