日本大好きアニメ大好きな人間が見ても、この流れ脚本、振り付け、キャラ立ち、配色など非常に興味があります。グローバルに成って世界の文化が平均化しました。その中で日本文化の独自性は、祇園祭等々全国の神社仏閣で行われる巫女舞神事などは、日本人が誇るべき世界唯一無二な世界ですね。

@novel1day2

Жыл бұрын

@user-dh2kb2yv7rさん、コメントありがとうございます。祇園祭の山鉾巡行はここから始まりますが、一番の見どころだと自分は思っています。初めて実際にみることができたので感激いたしました。 平均化されたグローバリズムの世界では、１０００年の歴史を持つ祇園祭は際立つ独特な文化ですね。 午前９時から始まる先祭の山鉾巡行とは同日午後６時に始まる八坂神社の神輿渡御のお清めの役割しかないことに驚きます。祇園祭の主役は３基の神輿ですが、多くの人は山鉾巡行が主役だと思っているかと思われます。ということは、祇園祭の壮大なプログラムは日本三大祭の一角をなすものとして、堂々たる内容を持っていますね。　ともかく地元の運営者はたいへんでしょうけど。毎年。。

@user-qw3ht3hz8v

11 ай бұрын

​@@novel1day2は

私が子供の頃、このお稚児さんが落ちて亡くなるという事故がありしばらくお稚児さんの代わりに人形を乗せていた時期がありました 後ろから人が手を伸ばして結界のしめ縄を切られても何か味気なく😅お稚児さんが復活した時は皆さん大喜びでしたね‼️

@novel1day2

Күн бұрын

コメントありがとうございます！ その話は初めて聞き驚いています。調べると１９６５年に起きたそうです。他にも過去に落下事故があったり、車を引っ張る子どもが鉾や山に轢かれてなくなる事件も江戸時代にあったそうです。昔は子どもを載せていたそうですが事故が多いため人形に変えたところがほとんどであります。現在注連縄切に必要 な生き稚児を使う長刀鉾以外はすべて人形ですね。 ２０２３年の注連縄切は実際に稚児を経験された方が大人になりお手伝いをしているようです。彼がメガネをかけた新人の稚児係を指導したりもしています。作法を詳しく伝える人が少なくなっている現代では伝統の維持がますます難しくなってきていますね。

素晴らしい動画ありがとうございます。私もほぼ同じ位置にいました。長時間待ちましたが、注連縄切りの動画は何度見ても素晴らしいです。お稚児さんが神々しかったですね。あの暑さの中気品高くつとめられました。 御池通に移動して太平の舞も拝見できました。

@novel1day2

9 ай бұрын

@user-gy2yn5mg7eさん、コメントありがとうございます。　ほお～そうだったんですか。朝早くからお互い歩道で待つのはたいへんでしたね。自分はリュックを下に置いて座って待っていました笑。 敷布を持ってくればよかったです。立って待つ方はたいへんだったと思います。 注連縄切は多くの映像で見たことがあったのですが、どうやって注連縄を張るのかとても気になったので、今回はじめて現地に乗り込んで撮影し、ようやくわかりました。 何度も見ていただいてたいへん恐縮しております。うれしいです。うまく撮れたのかよくわかりませんが、こんな感じでまとめてみました。真夏まっさかりの蝉のうるさい時期で、朝から数万人を超す人出でした。当日は本当にたいへんでしたね。お稚児さんの神々しい姿はとても素晴らしかったと思います。太平の舞は見ていないので、来年はそれを見たいですね。

撮影位置ベスト😊

@novel1day2

Жыл бұрын

@user-nk2xo2pj1zさん、コメントありがとうございます！　四条通をはさんで向こうにしようかこっちにしようか、当日考えましたが、結果的にここの場所がベストでしたね。この場所は朝６時すぎに到着して確保したところです。

準備風景は貴重ですね

@novel1day2

Жыл бұрын

@dobashiyoshihiro1269さん、コメントありがとうございます！　当日、こちらに行く前にいくつかの映像で事前学習をしてから来ました。が、準備風景がなかったので今回撮影しました。撮影した映像の通り、実際に行ってみてそれが衝撃でもあります。いろいろ学習させてもらいました。

海外の友人に見せたいと思い連れて行ったが、人が多すぎて近くでは見れないし、ながめるだけでは楽しめず疲れて帰っただけだった。外国人に紹介するのはやめたほうがいい その後に地元の盆踊りに行ったのが最高に楽しかったと。 とにかく人が多すぎるんよ

@novel1day2

11 ай бұрын

@japin6563さんコメントありがとうございます。なるほど、海外の方も数多く見物に来られていましたが、早朝に出待ちをしている人は全員日本人だけです笑。 確かに海外の方にお見せしたいという気持はとてもよくわかります。とにかく本当に人が多いですね。 インバウンド政策が功を奏したとニュース報道では言っていましたが、せっかく遠い国からきてくれたのに、満足できずに疲れただけの結果はとても残念に思います。 こんな大きな祭だから海外の方も数多く見に来てくれます。ですが、あまりに人が多すぎます。 意外に小さな盆踊りを見るほうが、ゆっくりと楽しむことができると思いますね。 外国の方は、日本の祭自体が好きだと思います。祭の形態が巨大化すればするほど、戸惑うところもたくさん出てくる。祭は人と人とのつながりが一番大事なので規模の大きさで測れるものではないですね。

やっぱり、生稚児さん、そして、これはみたいですね～。 一番のメインですもんね。 ただ、たとえば大阪からだと、京阪の始発のっても、2列目、3列目ぐらいにしか並べないので、 こんな感じでとるんだったら、前の日からいったほうがいいですかね。

@novel1day2

Жыл бұрын

京へさん、これは必見です笑。ただ、朝早いからそれだけがネックですね。しかも実質３０分ほどで終了します。９時３０分以降になると四条通の歩道は歩くだけでたいへんです。そこから午後２時すぎまで、大通りの歩道は観客でひしめきあいます。だから裏道を通ることをおすすめします。ただ、 山鉾は大通り沿いなので、裏道抜けても、どこも一杯です。京都市役所から御池通を西に進むと人垣は少なくなりますが、四条河原町や京都市役所前の歩道はぎっしりと人垣が連なるので、撮影自体が困難になります。 なので、今年は注連縄切だけを見る。来年は四条河原町の辻回しを見る。再来年は京都市役所前の辻回しを見る。という具合に分けないと一度に全部を見ることは不可能ですね。 当日、新聞報道では８２万人の観客がいたそうです。 自分が京阪電鉄祇園四条駅を降りて、徒歩で約１０分ほどのところで待ちました。 現場到着時が６時２０分ぐらいだったと思います。それで３列目でした。６時前から座って待っている人が数十人いたと思います。前日に四条付近で泊まってからだと朝５時すぎぐらいだったら、おそらく一番前だと思われます笑。

@mten8950

Жыл бұрын

前日から泊まらないと無理でしょうね

@novel1day2

Жыл бұрын

@@mten8950 さん、前日から泊まることをお勧めします。自分は早朝の電車で向かいましたが、朝６時には撮影場所に多くの人がいたので、６時前に現場に行くといい場所がとれると思います。だから最寄りのホテルや旅館で朝食抜きで速攻チェックアウトするのがいいでしょう笑。

本当に初めて見た、長刀鉾稚児の注連縄切は生身の人間と云うが、まるで操り人形の様です

@novel1day2

19 сағат бұрын

コメントありがとうございます。これだけアップして撮影すると背後の男性の手の動きが余計に目立ちますね笑。この方は昔稚児を経験されたので、作法をよく心得ているそうです。高い場所から数万人に見つめられるのでお稚児さんはたいへん緊張すると思います。作法を間違えることは許されないので、安全確実に注連縄切を遂行するために止むえない方法だと思います。お稚児さんは日本刀に慣れておりません。注連縄切の練習は会所の２階で実施するそうですが、本番で間違う恐れを極力なくすためかような方法をとっているのでしょう。

現人神が載る長刀鉾は神聖にて侵すべからず🎌

@novel1day2

11 ай бұрын

@user-jl6ys7nk4yさん、コメントありがとうございます。おっしゃるとおり、稚児は神の使いになるため、男性の肩に担がれて移動されますね。巡行終了までは地に足をつけないそうです。

@user-dl3ms1cx6z

4 күн бұрын

​@@novel1day2正一位の位を貰ってからは料理も女の人が作った料理は食べられず男の人が作った料理さしか食べられません‼️

@novel1day2

Күн бұрын

コメントありがとうございます。おっしゃるとおり。１３日の社参の儀からそうなりますね。１７日まで。５日間のあいだお稚児さんの身の回りの世話は男性のみとなり、女人の出入りは禁止されるそうです。それからこの５日間は地面も歩くことが許されず、男性の肩に担がれて移動します笑。

何百年前もから、前の方に続いて進んでくださいって煩悩の数だけ言うてたんかな　なるほど煩悩は醜いと言うか聞き苦しい

@novel1day2

Ай бұрын

@user-ch1sl1zo8jさん、コメントありがとうございます。ははは！そうかもしれません笑。　山鉾巡行は、平安時代前期の869(貞観11)年、京で疫病が流行した際、広大な庭園だった神泉苑（中京区）に、当時の国の数にちなんで66本の鉾を立て、八坂神社の神輿を迎えて災厄が取り除かれるよう祈ったことが始まりだそうです。その頃から多くの人が見に来たのでしょう。DJポリスのようにユニークな雑踏警備をしてくれるとおもしろかったのですが、まじめに普通な警備なので聞き苦しいところが多々ありますね。警備の音声が入ってしまうのはベストポジションだからという理由もあるかと。とにかくものすごい数の見物人が狭い歩道にひしめいあうので。

お囃子の音が、笛が基本のお能のように聞こえます（ちょっとおどろしい）。鎮魂と言う意味では同類なのでしょうか。時代は能より祇園祭が古いと思いますので、もし能のほうが参考にしているとすれば自分とすれば発見かもしれません。

@novel1day2

Күн бұрын

コメントありがとうございます！　調べますと、祇園祭の鉾や山の意匠やお囃子のほうが能舞台に影響を受けているそうです。能は奈良時代に中国から日本に渡りました。祇園祭は平安時代の貞観８６９年に起きた疫病流行を退散させるために始まりました。 むしろ祇園祭の山や鉾には能から取材されたものがたくさんあるそうです。 能の演目名が付いた山や鉾など、現在巡行している32機のうち約半数が関連を持ち、 豪奢な織物の装飾に覆われた山鉾や、独特な音の風景を醸すお囃子に代表される現在の姿を確立したのは室町時代です。「能」は京都で公家から町衆まで広く人気を誇っていたことに由来すると言われています。