Спасибо большое за лекцию. Что наблюдаю на данный момент, действительно все мы возвращаемся к истокам. Задумываясь о природе, мы создаём изделия. Думаю смело можно написать что как в язычестве у всей природы есть свои духи и мы должны относиться с уважением к ним. И мысль лектора что используя новые технологии и не забывая старые традиции мы должны идти вперёд. Полностью поддерживаю вас. Очень приятно было вас слушать😊

Раз уж я вылезла "из кустов", считаю своим долгом поблагодарить всю команду "Пути ремесленника" за бесценный труд, за ресурс, который дает знания и, как кажется, расширяет горизонты. Каждый раз, когда вижу новую публикацию, испытываю радость - от того, что сейчас узнаю что-то новое, снова смогу убедиться, что в мире много людей, которые думают об одном и том же похоже, о том, что среди них даже такие звезды, как лекторы, которых сумели привлечь члены команда акселератора. Бесконечное число "спасибо" вам...

Спасибо огромное за лекцию, Марина просто умничка! Так четко все разложила по полочкам все то, что я интуитивно понимала, но не могла аргументированно рассказать, даже самой себе, не то, что миру. Захотелось некоторые мысли даже записать. Теперь я точно знаю, почему не могу работать с маркетплейсами, почему мои работы больше про искусство, а не про деньги, почему мне сложно продавать в интернете, но легко на ярмарках, почему я написала книгу и многое другое. Апплодирую стоя! 🎉🔥👏👏👏

Согласна с предыдущим комментатором в том, что трудновато продираться к смыслу через смесь "французского с нижегородским". Но все же это возможно, и огромное спасибо Марине Турлай за ту щедрость, с которой она поделилась с нами своими отнюдь не рядовыми знаниями. Есть над чем подумать. Отдельное спасибо Марине за "берЁсту", даже носители языка нечасто произносят это слово правильно. А ее кружки из бересты - это более чем прекрасно, это осмысленная красота... По моим наблюдениям, проблема терминологии в разговорах о ремесле - это общее явление (ведь как легко мы согласились, не поперхнувшись, речевым монстром "хлеб ручной работы". Получается, что мы готовы тратить несколько суток на взращивание закваски для этого хлеба, но для именования самого продукта торопимся схватить иноязычный аналог "быстрого приготовления" или кальку с него, не подумав найти иди додумать подходящее слово в таком богатом русском языке). Вторая часть моего комментария - дополнение к сетованию на то, что у нас нет исследований влияния ремесла на психическое здоровье. Полагаю, что авторы очень даже научных, медицинских, исследований влияния трудотерапии на состояние психически больных людей с этим не согласятся. Психическое нездоровье - иногда только крайний случай нашего обычного неблагополучия (депрессия, например). Правда, не всегда ручной труд, который "прописывали" (а может, и сейчас прописывают, я читала не очень свежие публикации) пациентам, ремесленный (иногда садоводство), но тем не менее - здесь у нас далеко не целина.

Благодарю за потрясающую лекцию, Марина! «Путь ремесленника» как всегда вдохновляет!

Здравствуйте. Хотелось бы услышать наши ценности и ремесло, много всяких фраз кОмуникэёшен, пытаеются соеденить западное ремесло с Русским, не слово о наших промыслах, слышу слово " практики", " осознаность". Но с другой строны было интересно послушать, тут много неизведанного, и нужно много время чтобы изучить.

Уж не знаю насчёт отечественных исследований. Соглашусь с мнением, что они всё же были. Скорее всего они не предназначались для широкой аудитории, поэтому и остаются неизвестными. А вот что лектор плохо подготовился, вижу (слышу). По крайней мере на русском языке. Обычно смотрю эфиры канала с удовольствием. Здесь выключила, не смогла слушать😔