Cử Điệu : Chung Đôi - Sơn Túi Đỏ | Cử Điệu Lễ Cưới Công Giáo - Giáo Xứ Nam Hòa

Ca khúc : Chung Đôi
Sáng tác: Sơn Túi Đỏ
Thể hiện : Sơn Túi Đỏ - Hiệp Anh
Huynh Dự Trưởng Giáo Xứ Nam Hòa

Пікірлер: 3

  • @ChuongNhaTho
    @ChuongNhaTho5 ай бұрын

    Đáng lo hơn nữa là bao nhiêu giáo dân cũng không một ai lên tiếng phản đối những cái đó mà còn ngồi coi và tán thưởng. Như thành Sô đôm xưa, không còn tìm được vài người tỉnh táo nhận ra và phản đối những cái mất dạy đó. Chúa ban cho con mắt, ban cho trí khôn để mà biết nhìn mọi cái và phân biệt đúng sai, để mà tìm kiếm những gì làm đẹp lòng Chúa. Đây lại để con mắt xem cái sai mà không biết, trí khôn ra mù tối không còn phân biệt được điều gì tốt hay xấu, cái gì hay điều gì làm đẹp lòng Chúa? Hay là cứ thấy mấy thằng Mục tử đã biến chất, đã thành những kẻ chăn thuê, những kẻ dẫn đường đui mù làm gì thì mình làm theo, nói gì mình cũng cho là đúng, làm gì mình cũng cho là hay? Vậy ơn khôn ngoan của Chúa Thánh Thần ban cho thì để ở đâu? Trí khôn để ở đâu mà không thể phân biệt được tốt-xấu hay đúng-sai? Các Giám mục là thầy dạy Đức Tin, là người có nhiệm vụ gìn giữ kỷ luật, nhất là những kỷ luật về nơi Thánh đang ở đâu mà không biết mấy chuyện này hay sao? Nếu biết thì tại sao vẫn để những cái đó xảy ra trong Giáo phận mình quản lý? Lên mạng mà tìm xem thì biết nó đang xảy ra ở giáo xứ nào, giáo phận nào? Mà nếu Giám mục mà như thằng Giám mục Long hoặc Linh mục mà như mấy thằng tu sĩ Đa Minh tôi đã nói trên thì còn mong đợi được gì đây? Tụi biến chất như vậy đang và sẽ phá nát Giáo hội Việt nam này. Tụi nó sẽ làm Giáo hội và giáo dân cũng biến chất theo như tụi nó một ngày không xa. Tiện đây tôi cũng kể chuyện của tôi. Cách đây đúng 10 năm, lúc đó tôi đang là sinh viên năm thứ tư, tôi đã được rửa tội để làm con Chúa. Khi ra khỏi nhà thờ để chụp hình kỷ niệm với bạn bè và người thân thì có một dì, dì này theo đạo trước tôi vài năm. Dì gặp tôi và nói: "Con nhớ nhé! Từ nay khi mình vô nhà thờ có Mình Thánh Chúa là con phải bái gối-dì còn chỉ cho tôi cách bái gối là đầu gối chân phải quỳ xuống cho đụng đất, chứ không có bắt chước cúi mình hay cúi đầu như nhiều người. Vì mấy cái cúi đó chỉ là cử chỉ chào hỏi của con người với nhau thôi, đối với Chúa là phải khác. Hồi đó mình đạo Phật là còn phải quỳ hết hai gối và lạy cho đầu chạm đất đối với tượng Phật, trong khi đây không phải chỉ là tượng mà là Mình Thánh Chúa thì ít nhất là con phải bái gối hay là lạy giống như hồi trước đối với Phật chứ không được xem thường!" Tôi đã hiểu và làm như dì đó chỉ cho tới hôm nay. Mà thật, tôi đi chùa lễ Phật từ nhỏ và quy y năm 14 tuổi, cho tới khi theo đạo Công giáo năm 22 tuổi thì khi nào vô chùa tôi cũng đều quỳ hai gối và đầu lạy chạm đất để lễ Phật. Sau này khi theo đạo tôi rất lấy làm ngạc nhiên, vì người có đạo khi vô nhà thờ không hề bái gối hay quỳ lạy như bên đạo Phật mà chỉ gật đầu như cái máy, các cha ra làm lễ cũng chỉ cúi mình. Tôi thấy nó rất ngược và không tương xứng với niềm tin của Công giáo. Cách biểu lộ sự thờ kính đối với Mình Thánh Chúa còn thua xa các tôn giáo khác và không phải là cử chỉ tôn thờ dành cho Chúa. Vì cử chỉ thờ phượng của Công giáo là cúi mình hay cúi đầu chỉ là cử chỉ chào hỏi của con người đối với nhau hoặc là của người nhỏ đối với người lớn tuổi hơn mà thôi chứ hoàn toàn không phải là cử chỉ dành cho Đấng Tối Cao, còn thua cử chỉ thờ phượng của các tôn giáo khác dành cho tượng thần thánh của họ-dù chỉ là tượng bằng gỗ đá. Cái việc này có lẽ nó cũng làm giảm đi niềm tin và sự thờ kính đáng phải có dành cho Mình Thánh Chúa. Tôi thấy giáo dân ở Miền Tây và các cha dưới đó còn nhiều người và nhiều nơi vẫn dùng cử chỉ bái gối khi vô nhà thờ và nhiều cha có bái gối sau khi truyền phép. Theo tôi đây là cử chỉ chính đáng và xứng hợp nhất để biểu lộ niềm tin và sự tôn thờ dành cho Mình Thánh Chúa. Cử chỉ đó phải là cử chỉ dùng khi vô nhà thờ mới đúng. Tôi có hỏi về việc bái gối này thì được biết là trước đây người Công giáo khi vô nhà thờ luôn bái gối, nhưng sau này do hội nhập văn hoá gì đó nên thay cử chỉ bái gối bằng cúi mình. Cái này đúng là hội nhập tào lao. Nếu muốn thay cử chỉ đó bằng cử chỉ nào khác của văn hoá Việt, thì cái cử chỉ thay thế đó ít ra cũng phải tương đương hoặc phải là tôn kính hơn nữa chứ! Ai lại đang dùng cử chỉ bái gối là cử chỉ dành riêng cho Đức Chúa Trời lại đi thay bằng cử chỉ cúi mình là cử chỉ dành cho con người với nhau. Vậy hạ Chúa xuống ngang hàng với con người? Đó đúng là hội nhập sai lầm hoàn toàn, hội nhập tào lao. Để nguyên cử chỉ bái gối thì có phải chính xác hơn, và có ý nghĩa tôn thờ đối với Chúa hơn không. Thay làm gì vậy? Thay để hạ việc tôn thờ xuống thành chào hỏi thôi hả? Người ta bái gối trước Đức Chúa Trời chứ người ta không bái gối trước con người hay trước tượng ảnh. Còn giờ đổ đồng hết, trước Mình Thánh Chúa, trước con người, trước tượng ảnh, trước bàn thờ tổ tiên, trước mộ người thân,...cũng cúi đầu hay cúi mình hết. Mà thật ra là người ta cúi đầu, gật đầu chứ không phải cúi mình gì đâu. Không tin thử quan sát người ta vô nhà thờ đi biết liền hà. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn tới ngày nay người ta suy giảm niềm tin, coi thường và rất bất kính đối với Mình Thánh Chúa và không còn biết tôn trọng nhà thờ là nơi cầu nguyện và thờ phượng. Tôi nghĩ việc thay thế bái gối cũng là một trong số đó. Và tất nhiên nguyên nhân đáng nói nhất là gương mù của những tay mục tử biến chất, và những hoạt động không phải việc thờ phượng như múa lân, nhảy múa, tặng quà,...và những sinh hoạt ồn ào khác không xứng hợp đã và đang được dung dưỡng cho phép xảy ra ngay trong nhà thờ và thậm chí cả trên Cung Thánh.

  • @aiVuvan-pi5vu
    @aiVuvan-pi5vu Жыл бұрын

    Cho xin loi bai hat

Келесі