#গীতা পাঠ Swami _Harimayananda _Maharaj@rkmnewtown.Swami_Harimayananda
তেষামহং সমুদ্ধর্তা মৃত্যুসংসারসাগরাৎ।
ভবামি নচিরাৎ পার্থ ময্যাবেশিতচেতসাম্‌।।৭
পদবিচ্ছেদ= তেষাম্‌, অহম্‌, সমুদ্ধর্তা, মৃত্যুসংসারসাগরাৎ, ভবামি, নচিরাৎ পার্থ, ময়ি, আবেশিতচেতসাম্‌।।
শব্দার্থ- তেষাম্‌= ঐ সব, অহম্‌-আমি, সমুদ্ধার্তা= উদ্ধারকারী, মৃত্যু-সংসার-সাগরাৎ= মৃত্যুরূপ সংসার সাগর থেকে, ভবামি=হয়ে থাকি, নচিরাৎ=শীঘ্রই,পার্থ=হে পার্থ, ময়ি=আমাতে, আবেশিত-চেতসাম্‌=চিত্ত সমাহিত ব্যক্তিদিগিকে।
সরলার্থ= হে পার্থ, আমাতে অর্পিত চিত্ত ব্যক্তিগণকে আমি এই মৃত্যুযুক্ত অর্থাৎ অনিত্য সংসার সাগর থেকে অচিরেই উদ্ধার করে থাকি।
ময্যেব মন আধৎস্ব ময়ি বুদ্ধিং নিবেশয়।
নিবসিষ্যসি ময্যেব অত উর্দ্ধং ন সংশয়ঃ।।৮
পদবিচ্ছেদ= ময়ি, এব, মনঃ, আধৎস্ব, ময়ি, বুদ্ধিম্‌, নিবেশয়/ নিবসিষ্যসি, ময়ি, এব, অতঃ ঊর্ধম্‌, ন, সংশয়ঃ।
শব্দার্থ= ময়ি এব= আমাতেই, মনঃ=মন, আধৎস্ব=স্থাপন কর, ময়ি=আমাতে, বুদ্ধিং=বুদ্ধি, নিবেশয়=নিবিষ্ট কর,অতঃ ঊর্ধং= এর পরে, দেহান্তে, ময়ি এব= আমাতেই, নিবসিষ্যসি=নিবাস করবে, সংশয়ঃ=সংশয়, ন=নেই।
সরলার্থ= অতএব, তুমি আমাতেই মন ও বুদ্ধিকে স্থির কর, তা হলে দেহান্তে আমাতেই অবস্থান করবে, এতে কোন সংশয়।
অথ চিত্তং সমাধাতুং ন শক্‌নোষি ময়ি স্থিরম্‌।
অভ্যাসযোগেন ততো মামিচ্ছাপ্তুং ধনঞ্জয়।।৯
পদবিচ্ছেদ= অথ, চিত্তম্‌। সমাধাতুম্‌, ন, শক্‌নোষি, ময়ি, স্থিরম্‌/ অভ্যাসযোগেন, ততঃ মাম্‌, ইচ্ছ, আপ্তুম্‌, ধনঞ্জয়।
শব্দার্থ= ধনঞ্জয় = হে ধনঞ্জয়, অথ=যদি, চিত্তম্‌=চিত্তকে, সমাধাতুম্‌=সমাহিত করতে, ন শক্‌নোষি= না পার, ময়ি=আমাতে, স্থিরম্‌=স্থিরভাবে, অভ্যাস-যোগেন= অভ্যাসরূপ যোগের দ্বারা, ততঃ=তবে, মাম্‌=আমাকে, ইচ্ছ= ইচ্ছা কর, আপ্তুম্‌=পেতে।
সরলার্থ- হে ধনঞ্জয়, যদি আমাতে স্থিরভাবে চিত্তকে সমাহিত করতে সমর্থ না হও, তবে অভ্যাসরূপ যোগের দ্বারা আমাকে পেতে ইচ্ছা কর।
অভ্যাসে৳প্যসমর্থো৳সি মৎকর্ম্পরমো ভব।
মদর্থমপি কর্মাণি কুর্বন্‌ সিদ্ধিমবাপ্স্যসি।। ১০
পদবিচ্ছেদ= অভ্যাসে, অপি, অসমর্থঃ, অসি, মৎকর্ম্পরমঃ, ভব,/ মদর্থম্‌, অপি, কর্মাণি, কুর্বন্‌, সিদ্ধিম্‌, অবাস্প্যসি।
শব্দার্থ= অভ্যাসে অপি = যদি অভ্যাসেও, অসমর্থঃ অপি= অসমর্থঃ হও, মৎ-কর্ম-পরমঃ= আমার কর্ম পরায়ণ, ভব=হও, মদর্থম্‌ অপি= আমার প্রীতির জন্যই, কর্মাণি= সকল কর্ম, কুর্বন= করতে করতে, সিদ্ধি= সিদ্ধি বা মোক্ষ, অপাপ্স্যসি=লাভ করবে।
সরলার্থ= যদি তুমি অভ্যাসের অসমর্থ হও, তা হলে আমার প্রীতির জন্য পূজা, পাঠ, শ্রবণ-কীর্তন ইত্যাদি কর্মের অনুষ্ঠান কর। এর দ্বারা তুমি সিদ্ধি বা মোক্ষলাভ করবে।
অথৈতদপ্যশক্তো৳সি কর্তুং মদ্‌যোগমাশ্রিতঃ।
সর্বকর্মফলত্যাগং ততঃ কুরু যতাত্মবান্‌।।১১
পদবিচ্ছেদ= অথ, এতৎ, অপি, অশক্তঃ, অসি, কর্তুম্‌, মদ্‌যোগম্‌, আশ্রিতঃ, সর্বকর্মফলত্যাগম্‌, ততঃ, কুরু, যতাত্মবান্‌।
শব্দার্থ=অথ=যদি, এতৎ অপি= এতেও অশক্তঃ=অসমর্থ , অসি= হও, কর্তুম্‌= করতে, মদ-যোগম্‌= আমার প্রাপ্তিরূপ যোগের,আশ্রিতঃ =আশ্রয় নিয়ে, সর্ব-কর্ম-ফলত্যগম্‌=সকল কর্মের ফলত্যাগ, ততঃ=তবে, কুরু=কর, যত-আত্মবান্‌= সংযতেন্দ্রিয় হয়ে।
সরলার্থ=যদি এই প্রকার করতেও অসমর্থ হও, তবে আমার প্রাপ্তিরূপ যোগের আশ্রয়ে সংযতেন্দ্রিয় হয়ে সকল কর্মের ফল ত্যাগ কর।
শ্রেয়ো হি জ্ঞানমভ্যাসাৎ জ্ঞানাৎ ধ্যানং বিশিষ্যতে।
ধ্যানাৎ কর্মফলত্যাগস্ত্যাগাচ্ছান্তিরনন্তরম্‌।।১২
পদবিচ্ছেদ= শ্রেয়ঃ, হি, জ্ঞানম্‌, অভ্যাসাৎ, জ্ঞানাৎ, ধ্যানম্‌, বিশিষ্যতে,/ ধ্যানাৎ, কর্মফলত্যাগঃ, ত্যাগাৎ, শান্তিঃ, অনন্তরম্‌।।
শব্দার্থ= শ্রেয়ঃ =শ্রেষ্ঠ, হি= যেহেতু, জ্ঞানম্‌ = জ্ঞান (শব্দ ও যুক্তির দ্বারা পরোক্ষজ্ঞান, অভ্যাসাৎ= যন্ত্রবৎ অভ্যাস অপেক্ষা, জ্ঞানাৎ= যুক্তিনিষ্ঠ জ্ঞান থেকে, ধ্যানম্‌= ঈশ্বর মননরূপ ধ্যান, বিশিষ্যতে=শ্রেষ্ঠ, ধ্যানাৎ = ধ্যানের থেকে, কর্মফলত্যাগঃ=কর্মফল ত্যাগ, ত্যাগাৎ= এই ত্যাগ থেকে, শান্তিঃ= শান্তি বা মুক্তি লাভ হয়।
সরলার্থ=যেহেতু, বিবেকশূন্য অভ্যাসের থেকে পরোক্ষ জ্ঞান শ্রেষ্ঠ, যুক্তিনিষ্ঠ জ্ঞান থেকে ঈশ্বর মনন রূপ ধ্যান শ্রেষ্ঠ, ধ্যানের থেকেও কর্মফল ত্যাগ করা শ্রেষ্ঠ, এই ত্যাগ থেকে অনাসক্তিরূপ শান্তি লাভ হয়ে থাকে।
#SwamiHarimayananda#9903985960(whatsApp)
Rkm Newtown।। Swami Harimayananda
You Tube ch# / @rkmnewtown.swami_hari...
playlist
/ @rkmnewtown.swami_hari...
blog
#www.blogger.com/u/1/blog/post...
/ @kathamritabhavanramak...
Disclaimer-
The entire content , script , music and enchantment of the video uploaded is fully designed & created by #Swami Harimayananda #Rkmnewtown and no claim of copyright what so ever is entitled on any part of the video. This Video is for #Devotional # Educational purpose only. Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purpose such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use. #Meditation, #Pranayama, #Gita class, #scripture, #Ramakrishna, #Sarada devi, #Swami #Vivekananda class every day live on face book , you tube.