No video

بدأ الخلق | هل آدم أول البشر أم أول إنسان؟ وهل كان حجري؟ الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين (نادر)

في ندوة بدار التعاون 1990
عن قناة: الأستاذ الدكتور عبد الصبور شاهين
/ channel

Пікірлер: 20

  • @ismamlbadri1035
    @ismamlbadri10353 жыл бұрын

    يا سلام على تسلسل في الافكار بلغة فصحى ولا أروع. من اجمل محاظرات الدكتور شاهين رحمة الله عليه

  • @ahmedadrady4153
    @ahmedadrady4153Ай бұрын

    الله يرحمه

  • @AaSs-yq1us
    @AaSs-yq1us3 жыл бұрын

    الله يرحمك .. كنت أول شخص حببني في الاستماع للفصحى دون ملل .. حينما كان عمري 9 سنوات .. عام 1990

  • @mohamedshahin2838
    @mohamedshahin28383 жыл бұрын

    رحمة الله عليك وغفر الله ذنبك واسكنك الفردوس الاعلى وسائر المسلمين اللهم امين اللهم امين اللهم امين

  • @omaralgugayman729
    @omaralgugayman7293 жыл бұрын

    رحمك الله يا شيخنا الكريم واسكنك فسيح جناتة وهذا اجتهاد ولك اجرة

  • @MohamedSalah-pu3mg
    @MohamedSalah-pu3mg5 күн бұрын

    كان عالماً فذ رحمه الله

  • @user-gk8mi6zw1z
    @user-gk8mi6zw1z4 жыл бұрын

    أتمنى أن تكثر من فيديوهات الدكتور عبد الصبور شاهين إذا استطعت وتجعل قناة خاصه الخطبه.

  • @user-vr9jk9cp5o
    @user-vr9jk9cp5o11 ай бұрын

    ولا تقف مالبس لك به علم ان السمع والبصر و الفواد كل اولائك كان همه مسؤلا

  • @abderrahmanebenchelha2212
    @abderrahmanebenchelha2212 Жыл бұрын

    رحمك الله يا إ مام العلماء

  • @user-vr9jk9cp5o
    @user-vr9jk9cp5o11 ай бұрын

    الله سبحانه ليس كمثله شي والروح هنا هي قوله تعالى ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي

  • @rabiedahmani4735
    @rabiedahmani47353 ай бұрын

    لله ذرك يا ذكتور عبد الصبور ..الله يرحمك

  • @nabilaelsahy4576
    @nabilaelsahy45763 жыл бұрын

    رحم الله المفكر دشاهين

  • @yahiaalhousein3344
    @yahiaalhousein33442 жыл бұрын

    ماشاء الله على محاكاتك للعقول من تبسيط الافكار وتسلسلها

  • @user-qx1pk3hc5o
    @user-qx1pk3hc5o Жыл бұрын

    كلامك صدق

  • @user-dc2bo5pe8j
    @user-dc2bo5pe8j6 ай бұрын

    إمام مبجل لولا هذه السقطة، رحمه الله تعالى ، وليست هذه الزلة إلا قطرة في مقابل دعوته ونشره للإسلام

  • @user-jl2gy9sp7j

    @user-jl2gy9sp7j

    Ай бұрын

    أي سقطة؟!انت لم تفهم افهمك يااستاذ

  • @aishaesmail1080
    @aishaesmail10802 жыл бұрын

    السلام عليكم لو سمحت ابغى المحاضرة كامل ضروري الله يجزاك خير

  • @MrMadr-bf4ws
    @MrMadr-bf4ws27 күн бұрын

    ً

  • @faisaaal2012
    @faisaaal2012 Жыл бұрын

    وين اقدر اشوف الندوة كامله ؟

  • @toimoi8472
    @toimoi8472 Жыл бұрын

    بارك الله في د عبد الصبور .لكن مناظره يبدو انه محصور ضمن معتقدات بالية لا تمد للعلم باية صلة . في التاريخ الاسلامي يحدد خلق ادم منذ 10000 سنة لكن توجد حفريات بشر عمرها 300000 سنة بعضها الاخر ملايين السنين ،وهذا يؤكد بصورة جلية ان البشر وجد قبل ادم وزوجه (حواء لا وجود لها في كتاب الله وطريقة خلقها من ضله ادم كلام مردود عليه وهي مدسوسات إسرائيلية ) ،الخلق لاول مرة من الرب والتنوع نتج مع مرور الزمن ،لان الله اراد ذالك بحكمته وجعله بفعل تاثيرات كونية و"وراثية "،الاخ المحترم الذي يرد على د .عبد الصبور متاثر بالأساطير ومحال ان يخرج من تصوراته البالية ،العلم يتطور وهو نعمة من الرب وبه تفتح الافاق وتتضح الرؤى وما دامت الحياة مستمرة والتاويلات قائمة قد تتشابه وتختلف استنادا للخلفيات الثقافية والمعطيات المعرفية .كل فكر ينحصر ضمن التاويلات القديمة ويقدسها فهو مدعاة للتخلف وعكس ما امر الله العباد ،التدبر امر رباني والاختلاف رحمة ومأجور،واقول لزغلول مناظر د.عبد الصبور ان كتب الصحاح بها احاديث نسبت للرسول صلى ألله عيله وسلم وتخالف كتاب الله والبعض منها اساطير مخالفة للعقل والمنطق كحديث كلام الرسول مع الحمار يعفور وهو مدون في الصحاح (صحيح البخاري، مثلا ) وحديث ابنة الجون التي تطاولت على الرسول وغيرعا من الاحاديث التي يستحيل ان تكون من الرسول .الخلق لا يعرفه احدا كيف نشأ وتطور الا الله .المنشا الأول من التراب بدليل القران .اما قضية خلق "حواء " الاسطورة من ضلع ادم كلام لا اساس له ،لكن من القران يمكن الاستدلال ان الرجل خلق من المراة وفي قصة مريم عبرة لمن يعتبر . لذا نقول للدكتور زغلول اعد قراءاتك بمفاهم العصر لان التقوقع والالتصاق بمفاهم القدماء يحجب عنك الكثير ويحد من بصيرتك لرؤية الحاضر والمستقبل، المفروض اعادة قراءة التراث الاسلامي لكونه يمثل سلوكات المسلمين وليس الدين،البشر تطغى عليه العاطفة والبعض يدنس لنيل رضا السلاطين وكسب المال ،اذن كل منتج بشري قابل للنقد ما عدا القران .

Келесі