كلام من ذهب....فعلا لابد من ان نتخلص من الكنيسة والرهبان الي يسمون نفسهم زورا رجال الدين والدين منهم براء

مستوى عالي من الادراك العلمي

الحل : فصل الدين عن الدولة ، كل الدول الي تطورت فصلت الدين عن الدولة 👏

@qtrmax6614

3 жыл бұрын

هناك دين ينهى عن العلم لأن العلم ينهى عنه ( النصرانية) ، وهناك دين بدأ بإقرأ لأن العلم يدلك عليه ، هل يستويان عندك يا زهراني !؟

@chafikdjemil1061

Жыл бұрын

@@qtrmax6614 لا يمكن لدينين من عند الله أن يتعارضا أبدا وبالتالي هذا الكلام ينطوي على كثير من المغالطات

@malghamdi5054

Жыл бұрын

فعلاً….من يسمون انفسهم زوراً بالسلفية هم بلاء فكري وسرطان اجتماعي قمعي متسلط لابد من ازاحته عن كل شيء.

🔴المشكله انه يجعل الواقع الاجتماعي حاكم علي النص ولكن النص جاء ليحكم الواقع الاجتماعي وتطوره .

الفرقة والاختلاف بين المسلمين كفر الآيات 105 ، 106 آل عمران ، فكيف نخرج من هذه الحالة . الدين كما يخاطبنا كأفراد يخاطبنا كجماعة ، ألا توجد منهجية علمية لفهم النص بما يوحدنا . أم اننا سنأخذ منحى الرسالات السابقة وبذلك فلم يكن للقرآن لزوم في حياتنا ، وخاصة اذا كان الرابط العام هو الله والاخلاق فلماذا تعددت الرسالات وكان يمكن الاكتفاء باحداها . يجب اعادة النظر فيما تقدمت به لتصويبه .

اول من تجرأ علىى فضح المؤسسة الدينية كان الحلاج فكانت المأساة

@lahcenbadach4703

3 жыл бұрын

A

الكلام الإسلامي وفقه المذاهب - سنية كانت أم شيعية - يتمحور حول فكرة الدولة فالدولة تحتاج إلى الكلام لأنه بالكلام لايمكن تثبيت فكرة الخلافة عند أهل السنة وفكرة الإمامة عند الشيعة ، وتحتاج إلى الفقه لأن الفقه يمد الدولة بالقوانين التي ترفد نظامها لكن بعد سقوط الخلافة وقبل ذلك غياب الإمام عند الشيعة ومرور عقود بل قرون لم يعد النظر في تأسيس فقه يراعى فيه حدوث هذا المتغير الجوهري اللهم بعض الموارد الملحة الضرورية في حياة المسلم كتأسيس مصارف لا تقوم في تعاملاتها على الربا و عدد من المنتجات البنكية الغربية .

الفقه الشيعي الإمامي جاء محاكيا للفقه السني التقليدي في موضوعاته و أبوابه . نعم الفقه الإمامي بعد الغيبة في القرن الثالث أقام الفقيه مقام الإمام نائبا عنه و جعل له بعض صلاحيات الإمام الغائب لذا يواجه الفقه والتدين الشيعي أمام الإجتماع الشيعي إشكاليات شديدة الشبه بالإشكاليات التي يواجهها الفقه السني التقليدي أم الإجتماع السني .

من الناحيتين النظرية والعملية لم يثبت عدم صلاحية النظام الكلي الإقتصادي الإسلام - إن أخذناه نموذجا - للنظام الإجتماعي الراهن .بل نحن نشهد فتح نوافذ إسلامية في المصارف الأوروبية في أوربا نفسها . وتشهد التعاملات المالية وفقا للنظام الإقتصاي الإسلامي تصاعدا وازديادا في الحجم سنة بعد سنة وقد يكون ذلك مؤشرا لنجاحح هذا النظام وقبوله داخل النظام الإجتماعي .

@quantinium

5 жыл бұрын

ضحك عليك المشايخ وقالوا لك بنوك اسلامية...وستظلون دائما حميرا

@whiteflower9807

4 жыл бұрын

Abdullameer Alkhars ارجو من لطفك ان تدلني على الخطوط العامة للاقتصاد الاسلامي وماهي ابرز مبانيه

@hafidelhimri9875

2 жыл бұрын

المصارف. الاسلامية. تقوم. بلحيلة. الشرعية. فقط. تشترى. لك. عقار. وفي. الاخير. الفاءدة. اعلى. بكثير. من. المصارف. التقليدية

@olivebiba6810

2 жыл бұрын

@@hafidelhimri9875 👏👍

ليس هناك تعدد الذيانات فالدين عند الله كما قال الإسلامً فاليهودية والنصرانية بعد تحرفها أصبحت عقيدة كفر

ما هذا التخلييط و التزوير و الهرطقة.

لماذا توقفتم اين هي نشاطاتكم ؟

كلام كفر من جاهل بدين الله جاهل بحكم الله في شرعه وهذا يودي بصاحبه الى الكفر &

@chafikdjemil1061

Жыл бұрын

كلام تفكيري بامتياز

كلامك ممل و كله كذب و خرابيط. الدين عند الله الأسلام.

@user-ru9cw1fu5p

Жыл бұрын

لو سمحت عبد الجواد ياسين ده من بلدي وانا سمعت له لقطه من كلامه عرفت انه ليس بمسلم صحيح بصراحه لم اسمع له إلا أنه قال ان التشريع ليس من عند الله وطبعا هذا كلام خطا فالقرآن كله تشريع من عند الله

@chafikdjemil1061

Жыл бұрын

@@user-ru9cw1fu5p هذه وجهة نظر قابلة للنقاش وأما الحكم عليه بأنه كافر فهذا منهج تفكيري واضح..الرجل فيلسوف ومقتدر يحترم العقل لذلك وجب احترامه