Құдіреті күшті Алла Тағаланың құлдарына берген нығметтерін санап тауысу мүмкін емес. Сондай нығметтердің бірі - Сабырлық. Байлыққа да, кедейлікке де, қиындыққа да, қуанышқа да сабырлық қажет. Тіпті ілім алудың өзінде де сабырлық таныту абзал іс. Барлық өзендер бір арнаға тоғысқандай кез келген амалдар сабырлыққа келіп тоғысады.
Қайғырсаң жасып, қуансаң тасып кетпеудің кілті тәріздес Сабырлық - діннің жартысы. Оның ең қайырлы болып табылатындығы да сондықтан. Оны жоғалтсаң яғни, сабыр сақтай алмасаң, құлшылығың да, байлығың да зая кетеді. Атам қазақ: «Сабыр түбі - сары алтын» деп текке айтпаған.
Қасиетті Құранда былай делінген:
«Сөзсіз, біз сендерді қауіп-қатермен, аштықпен, малдарыңды, жандарыңды және өнімдеріңді кем қылу арқылы сынаймыз. «Мұхаммед, (ﷺ) сондай жағдайларда сабыр сақтайтын жандарды қуант. Қашанда оларға бір ауыртпалық жетсе, олар: «Шын мәнінде, біз Алладан келдік және Оған қайта ораламыз»,-дейді. Міне, соларға Раббылары жақтан жарылқау және шапағат бар». (Бақара, 155-157 аяттар).
«Мүміннің ісі қандай ғажап! Оның қай ісі болмасын қайырлы. Алайда, бұл мұсылманның қана маңдайына бұйырған. Ол жақсылыққа тап болса, бірден шүкіршілік етеді - бұл оған қайырлы. Егер ол қандай да бір қиындыққа тап болса, дереу Сабырлық танытады - бұл оған қайырлы»,-деген хадис және бар. (Бұхари, Зекет 50)
Сабыр дегеніміз ойламаған жерден әлдеқандай бір қиындыққа тап болғанда, ұнжырғаң түсіп, торыққан сәтіңде өз-өзіңді жігерлендіріп, өмірдің өзі Алланың сынағы екендігін ойыңа алып, Тағдырдың салған тауқыметіне мойымауға тырысып, керісінше Жаратушының көрсеткен әрбір сынына ризашылық танытып, шайтанның салған сан түрлі уайым-қайғысына берілместен, түк болмағандай қасқая қарсы тұру. Сабыр сақтай білудің өзі Алланың жазған тағдырына шынайы иман келтіруден, оған ризашылықпен мойын ұсынудан, яғни шүкірлік етуден келіп шығады. Ал тағдырға шын жүрегімен иман келтіре алмаған, әр нәрсенің Алланың қалауымен болатындығына мән бермеген адамның сабырлы боламын дегені құр бекер әурешілік немесе өз - өзін қинау ғана. Тағдырға ренжіп, сары уайымға салынып, Алланың әр қиыншылықтың артынан жеңілдік беруінен үміттенбеген адам жан дүниесі байыз таппай, өмірі өксумен өтіп, ақыр соңы жүрек ауру, психикалық ауытқу т.б. сияқты аты жаман әртүрлі науқастарға шалдығып жатады. Сондықтан өмірдің өзі уақытша сынақ болғандықтан, сол өмірдегі кездесіп жатқан қиыншылық пен қуаныштардың да уақытша, өтпелі екендігін адам баласы естен шығармауы керек.
Расында, иман екі бөліктен тұрады. Бір жартысы - Сабырлық, екінші жартысы - шүкірлік. Сондай-ақ, Сабырлық пен шүкірлік - Алла Тағаланың сипаттарының бірі. Алла Тағала өзін Сабур және Шакур деп атаған. Сабырлық пен шүкірлікті білмейтін адам - иманның екі жартысынан бейхабар жан.
Алла Тағалаға тек иман арқылы ғана жақындай түсеміз. Демек, иманның болмысын білмейінше әлемдер Раббысына жақындай ал­маймыз. Ал, сабырлық пен шүкірлік жайлы білмеу - иманның не екенін білмеу деген сөз.
Алла Тағала Құранда сабырлы адамдарды түрлі сипатпен суретте­ген. Және сабырлық сөзі Құранда жүзге тарта жерде зікір етілген, көптеген мәртебелер мен жақсылық атауын сабырлықпен байланысты­рып, бұларды сабырлықтың жемісі деп көрсеткен.
Осы орайда Сабырлық сақтауға кедергі келтіретін керағар көріністер аз емес. Солардың ішінде ең қауіптісі - халық арасында қате түсінуден туындайтын бүлік.