الحمدلله الذى هدانا إلى هذا الصواب على يد استادنا الفاضل زادك الله بصيرة وعلما وفهما ورفع بك أمم يارب

حفظكم الله كما حفظ به الذكر الحكيم على مجهودك لتنوير عقولنا لتفسيرك كتاب الله وتذبير للقرآن الكريم 🙏🇲🇦

تفسير وجهد تُشكر عليه وتفسير واقعي للكتاب والقرآن تحياتي

حفظكم الله ونور طريقكم كما تنورنا لمعلوماتك الرائعة كل في ميزان حسناتك ان

🫒أجمل وأنفع ماتنطق به في حياتك "أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ﷺ"

حلقة ثرية واضحة بات المعنى واضحا الآن. أحسنت

جازاك الله خيرا يا ريت الناس تنكب على فهم القران قبل كل شيء ونبتعد عن سماع رجال الدين الذين استحوذوا على وسائل الاتصال وصاروا يبثون سمومهم بفهمهم الخاطىء للقران حتى اوصلوا الامه لماهي عليه الان

جزاك الله خيرا على هذا الشرح و نفع بعلمك و بصيرتك الناس

جميل جدا ماقلته شكرا لك وادام عقلك وفهمك❤❤❤❤

نأمن بكل الكتب السماويه أوامر الله وعلينانتبع الأمر الاخير وهواء القرآن لان القراءن مكتمل مافيه نقصان ويجمع كل العلوم والكتب بماهو خير للانسان

وكذلك في سورة يونس ايه 94 ((يقرؤن الكتاب )) جاء قرأ مع الكتاب

ليلى من لبنان. حماك الله يا دكتورنا العظيم . أنا مبسوطه جدا لسماعي شرحك العظيم للقرآن

جراك الله أحسن الجزاء استاذنا الفاضل

الله يبارك فيك يا استاذ ويزيد في عمرك.. 🤲🌺🤲

ربنا يعطيك العافيه

أحسن من رائع

الله يعطيك الصحة. أصبت بارك الله فيك

تبارك الله على سي خالد استمر وفقك الله

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك استاذ خليد بالصحة والعافية شكرا 🌷🌷

Adama llah 3alaika 3afia wa saha❤

ALLAH IHAFDAKE OUSTADI AL MOHTARAME 🙏🙏🙏🙏🙏

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا

ماشاء الله عليك أستاذ زادك الله علما وفهما بوركت يأخي

السلام عليكم. حسب معرفتي واطلاعي، ليس هناك فقه في علوم القرآن كلها. فالفقه يكون فيما بين المسلمين (إلا فقه العبادات فهو مسألة أخرى) أما ما بين الإنسان وربه وفهو من علوم العقيدة.

بارك الله فيك استاذنا الفاضل

أحبك في الله وأفتخر بكم .

ممتاز بارك الله فيك

احسنت دكتور وبارك الله بك انا من العراق ارجو ان تلخص المحاضرة بعد شرحها على شكل نقاط ومختصر.

جميل تحليلك، وفقك الله

جزاك ا لله كل خير

Merci

شكرا

Des sous-titres en français svp. Très très intéressant.

جزاك الله خيرا

❤

حبذا لو تفرق لنا بين ( انا انزلناه قرآنا عربيا ...) وبين ( انا جعلناه قرآنا عربيا ...)

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وبارك في جهودكم وفي علمكم ونفع بكم الإنسانية.

الله يطول في عمرك

ماشاء لله

بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة

بارك الله بك

شكرا لك على هذا الموضوع

شكرا لك

🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته شكرآ جزيلا وفقكم الله أستاذنا الفاضل من فضلكم نريد حلقة عن غطاء الرأس بالنسبة للمرأة وشكرا لكم تحياتي

Merci pour tous ses explications

أستاذي الكريم هل يمكنني أن أتقدم إلى سيادتكم بإستفسارت أطرح بعض الأسئلة التي تحيرني ؟ بارك الله فيكم

حسب ما فهمت، ان القرآن والكتاب هو المصحف اما دلالة الكتاب فهو مضمون الرسالة ، واما القرآن فدلالته هي الطريقة التي نعلم به ما هو مكتوب في المصحف عبر القراءة.

جزاكم الله خيرا ذكرتم في الفيديو ان كلمة تتلو لا تاتي مع القران ولكن يوجد ايه92 في سورة النمل ((وان اتلو القرآن)) فيمكن توضيح ذلك وشكرا لكم

جزاك الله الف خير

شكرا جزاك خيرا

Tbark allah 3lik awstad bnakrach stfdna m3ak chai 3jib mondo sit sanawat wana atba3ok

تفسير واضح ومميز يساعد كل متابع في فهم كتاب الله وتدبره تحية طيبة لك سيدي الفاضل وجزاك الله كل خير

Selamünaleyküm güzel kardeşim Allah senden razı olsun bütün Müslüman âleminin âlimleri tek tek sana kurban olsunlar o geziler bir türlü Müslümanları aydınlatmadılar❤

بارك الله فيك وجازاك كل خير

شكرا جزيلا استاذ

أحسنت وأبدعت ......

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تحياتي لك اخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا شكرا شكرا شكرا لك على هذا التفسير ❤❤❤❤

حفظك الله دكتور خالد

بارك الله فيك ❤❤❤🙏

بارك الله في علمك ويسر لك أمور الدنيا والاخرة

حسب فهمي بأن القرآن هو المعلومات التي تنزل علينا خلال ترتيل وتدبر الكتاب ..

أعانك الله استاذ وبارك فيك

الله يعطيك العافيه وطول العمر

اتفق معك فى تفسيركم لمعنا الكتاب والقران.لاكنى ارى تفسيرا اعم.بمعنى ؛عندما نقرؤ : - ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ﴿54 النساء﴾ - وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣ البقرة﴾ - يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴿12 مريم﴾ - أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿114 الأنعام﴾ *** افهم ان الكتاب هو الرسالة الالهية عموما. --- فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿94 يونس﴾ -- وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ ۚ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَمِنْ هَـٰؤُلَاءِ مَن يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ ﴿47 العنكبوت﴾ --- عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ... ﴿111 التوبة﴾ -- قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿١٩ الأنعام﴾ -- وَمَا كَانَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧ يونس﴾ ***افهم ان القرآن هو كتاب الرسالة المحمدية.

جزاك الله خيرا من الجزائر الله يسعدك ويوفقك ويرزقك الجنة الفردوس الأعلى امين

كتب معتاه ضم شيء الى شيء يجب فهم جيد للمفردات الاولية حتى لا نبني عليها مفهومات خاطئة واحكاما خاطئة فنظل و نُظل وبالتالي قبل الانتقال الى مرحلة متقدمة في التدبر و جب عدم الخطا في المفاهيم الاولية حتى يتم البناء على اسس صحيحة و هذا ما لا يفعله كثير من المتدبرين

تحياتي تحياتي تحياتي. استاذنا الفاضل

يقول رب العزة في كتابه وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ (4) سورة إِبراهيم والرسالة الخاتمة لا تخرج عن القاعدة فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58) سورة الدخان وبالتالي فمن الخطأ الإعتقاد أن الله هو من وضع قواعد لغة القرآن التي نزلت بنفس قواعد وخصائص لغة قوم الرسول والزعم أن الله قد جعل لكل كلمة دلالة خاصة ومنفردة...وما أكثر الكلمات القرآنية التي وردت بمعاني مختلفة تصل لدرجة التضاد في بعض الحالات الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46) سورة البقرة قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) سورة الجاثية ونفي الشيء يقال عن الترادف الذي لا يمكن نفيه في العديد من النصوص قَالُوا لَا 👈تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) سورة الذاريات قَالُوا لَا 👈تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) سورة الحجر وتجاهل هذه المعطيات سيؤدي إلى الحياد عن العديد من الحقائق وأنه يمكن لكلمة الناس أن تدل على كل من الضالين المكذبين وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى (94) سورة الإسراء وأن تقتصر في نفس الوقت على المؤمنين وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ (13) سورة البقرة المتقين في سياقات أخرى شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ (185) سورة البقرة لأنه أصلا لا يوجد هدى لغير المتقين أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) سورة الزمر وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) سورة النمل ونفس الشيء بالنسبة لمفهوم الكتب الذي لا يمكن إسقاط المعنى الذي تفضلت به على جميع النصوص قُلِ اللهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21) سورة يونس والزعم بأن مفهوم يكتبون ما تمكرون هو يوجبون ما تمكرون...فالقرآن والفرقان والذكر والكتاب كلها أوصاف لنفس الوحي الإلهي قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ (45) سورة الأنبياء مفهوم القرآن ببساطة هو الوحي المقروء والكتاب هو وصف للوحي المكتوب الذي خلافا لما ذكرت في المقطع فقد تم الأمر بتدبره مثل القرآن كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) سورة ص والله تعالى أعلم

ما شاء الله و لا حول ولا قوة إلا بالله الله يرحم الوالدين

هكذا انا فهمت من الايه (اذا قرات القران فاتبع قرانه)اي يتبع شموليته يقال قرأت الشيء قرآناً أي جمعته وضممته، فالأصل في القراءة ما قرأت وجمعت ووعيت، وسمي القرآن الكريم بهذا الاسم لكونه جمع القصص والعبر وأخبار الأولين والجنة والنار والأمر والنهي، والآيات والسور بعضها إلى بعض. والله اعلم

اذا كانت كلمة "عربي" بمعنى نسب القرآن الى لغة او لسان العرب ، فما معنى حكما "عربيا"...؟

كل الإحترام والتقدير لجهودك يا أستاذ... اكثر من راقي

في هذا الموضوع فتفسير الدكتور شحرور هو المقطع

👍👍👍👍

أستاذ بنعكراش طالما أفضت بالحديث عن الفرق بين الكتاب والقرآن فحبذا لو أنك وضحت معنى (الذكر) " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"

هذا سؤال تحليلي.انا ارى ان كلمة كتاب في القرآن لها دلالات حسب سياق النظم...الر تلك آيات الكتاب ..وايضا ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا.... وايضا كلمة النساء ولا تقربوا النساء حتى يطهرن..وايضا زين للناس حب الشهوات من النساء..... وايضا كلمة رجل.......

الكتاب تتكون منه السورة التي هي من سور القرآن.

السلام عليكم ،الرسالة هي الذاتي و النبوة هي الموضوعي subjectif truth and o objectif truth

Que dieu vous aide dans vos projets pour que cette Ouma puisse se réveiller.❤

🎉القرءان في كتاب وليس الكتاب في قرؤان

ياخي الله انزل القوانين تدريجين في الكتب السابقه واكتملت قوانينه بلقراءن الكريم من المفترض أن نبحث بهاذه القوانين هل هياخير للانسان ام هياشر اذاوجدناها للانسان عملنابهاواذاكانت شر تركناها

افتقدناك في برنامج مع ذ سالم المعطاوي. فهل هناك حلقات مستقبلية ؟

هل نعطي الثلج اي معنا سقط في طريقنا؟ هو لم يذكر في القرآن الكريم!!!! نحن نرى ما شاء الله الثلج يعم كل القمم الجبلية!

شكرا لك دكتور ونتمنى منك ان تبين لنا مسالة المسيح الدجال

@LoveAndPeace799

Жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/fZOFt4-pZ9jXmrA.html

" رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة " " إنه لقران كريم في كتاب مكنون " الكتاب و القرآن ذكرا نكرة في الآيتين مع احترامي لمجهوداتك إلا أن تفسيرك غير مقنع و رحمة الله على الدكتور رائد التنوير محمد شحرور

احسنت اخي خليد تدبر يحاكي الواقع لكن لي سؤال .. انت قلت بان الكتاب او القران نزل متفرقا على مدى 23 سنة. فكيف بقول الله شهر رمضان اللذي انزل فيه القران ...كيف انزل بكامله بشهر رمضان؟؟

جزاك الله خيرًا أخي العزيز بس الاية تقول : تُعَلِّمُونَ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ‎﴿آل عمران: ٧٩﴾‏

الله ينور عليك اخي ألم في سورة البقره ليست حروف متقطعه بل كلمه مثل سورة الفيل ارجو بعض التوضيح وشكرا

احسنت في هذه المقالة ولكن...فاذا قرأناه( جمعناه) فاتبع قرآنه( قراءته) ذلك ان الهاء في ( لاتحرك به) مقصود بها الفرقان....فلا يقال جمع القرآن لأن القرآن مجموع وانما يقال جمع الفرقان او فرق القرآن....وقرآنا فرقناه....وهكذا

حفظك الرحمن واطال عمرك. استاذناء الفاظل ادهشتناء بعلمك ❤

الموتى خروج النفس بشكل كامل فكيف تكلمه ... ولكن الاموات المقصود احياء لكن اموات ايمانيا

الحمدلله أن هناك استمرارية لاب التنوير الدكتور والمفكر الباحث الاسلامي محمد شحرور ، وفرعه د. اسلام البحيري ، بارك الله فيكم جميعا

@byENNAIMytb

Жыл бұрын

لا مجال للمقارنة ، مع احترامي للجميع ، لكن الاستاذ خليد بن عكراش متميز عليهم جميعا، أخلص مع الله وكتابه فأعطاه مالم يعط غيره .

بارك الله فيك استاذنا الفاضل ارجو ان توضح لنا الحجاب الصحيح للمرأة

﴿كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [ص ٢٩] هل هذا غير التدبر؟

نطمع منك بتوضيح اتخذوا هذا القرآن مهجورا كيف يكون الهجر اتخاذا ولم تأت الآية إن قومي هجروا هذا القرآن؟ أليست الإشارة إلى تعمد فعل الهجر وذلك لأهداف لهم؟

الكتاب اوثق مصدرا من الحديث . فنحن نحتاج الى تنقيح كتب التراث الفقهي و تشذيبها . فعندما نقرا لهم نلاحظ الكثير من الافتراء و التدليس و حتى الهبل في بعض الاحيان .

@Faitsigne

Жыл бұрын

اوسخ واقذر من بعض ما هذا الإله الذي يبيح نكاح كل امرأة شاهدها وقتل كل القبائل ليغتصب نسائها ويسرق أموالهم وقتل كل من عارضه او سأله سؤال لا يعرف جوابه واباح الدعارة بجميع انواعها وأسواق النخاسة كتاب لا ينتمي للأخلاق وليس له صلة بالقيم والإنسانية كتاب لا تفهم منه إلا انكح اذبح اسبي اشتم احتقر الآخرين

@saidahmed-bt3zl

Жыл бұрын

والله غير بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك

@saidahmed-bt3zl

Жыл бұрын

والله بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك بلغبك

@saidahmed-bt3zl

Жыл бұрын

والله بلغبك بلغبك

@saidahmed-bt3zl

Жыл бұрын

والله بلغبك بلغبك

لكن الله امرنا ان نقرا القران لا الكتاب. فكيف نقرأ القراءة. وقرأ في اللغة تعني سكب وملأ. نقول قرأ الماء اي سكبه. والقران هو اللفظ والصوت.

بارك الله فيك استاذنا العزيز❤