قال تعالي: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثى وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾ [الحجرات: ١٣]

@Abdullah_muslim

Жыл бұрын

لتعارفوا مب لتزوجوا وبعدين مذكور بالقرآن (شعوب) (وقبائل) هذا تفريق اجتماعي ولكن ماهو ديني

@user-mp1dg3mi8c

Ай бұрын

​@@Abdullah_muslim التعارف هو البداية لأي علاقة أخرى .. لأنك لا يمكن تقيم تجارة مع أحد إلا بعد ان تعرفه ولا يمكن أن تصادق أحد إلا بعد أن تعرفه و تحتك به بالحياة و بالتالي و من باب أولى لايمكن أن تتزوج من قوم إلا بعد ان تتعرف بهم و تقترب منهم . فلا تتهم الله بأنه شرع العنصرية يا فهيم زمانك .

@3rb790

Ай бұрын

وقال أيضا الاعراب أشد كفرا ونفاقا

@Dr.Saudii

26 күн бұрын

الضيف لم يوفق في الاجابة حفظ النسل مطلوب. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزوج بلال ولا سلمان وإنما زوج الأشراف. في الغربية اكثر تصنيف على راي الضيف اكثر من نجد. فالشريف لا يزوج القبيلي. وهكذا هذه قيم عربية أصيلة لا يصح اسقاط الأمثال والرؤى الأجنبية عليها. ولا تستطيع أن تفهمها ما دمت تعيش خارج السعودية. لأنها قيم دقيقة تقوم على أصول ضاربة في عمق التاريخ. لا يستطيع أحد أن يؤطّرها على مزاجه.

@user-xu4hl3dz7s

19 күн бұрын

​@@Dr.Saudiiمعلش يعني عن اي تاريخ تتحدث السعوديه كلها مالها غير سبعين ثمانين سنه وكل ما يسمون نفسهم قبائل كلها قبائل مستحدثه مالها اصل ولا فصل

الرجل قال الحقيقة. ليس كل شخص عنصري لدينا. لكن مجتمعنا ثقافته عنصرية. ليس لدينا عنصرية فرد. لدينا عنصرية مجتمع.

@user-yc4iy3jq9i

9 күн бұрын

تعليقك دقيق جدا و واقعي 🩵

الحمدلله أن مقياس الكرامة ليس عند البشر وانما عند الله (إن أكرمكم عند الله اتقاكم) الكل راح يكون عند الميزان الذي يضعه رب العباد وتكون العاقبة للمتقين الله يجعلنا منهم

@user-fd9qt1ui4b

Ай бұрын

كلام جميل اخي

@user-fd9qt1ui4b

28 күн бұрын

كلام جميل اخي واسال الله ان يطهر قلوبنا واياكم من العنصريه الخبيثه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ🇸🇦💓 كلنا مسلمين 🕋

@fadyplady8337

2 ай бұрын

واضف لها .. يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك فليكن همك الوحيد هو صلاح دينها، يعني انت منت قبيلي خذ وحده من ثوبك ومافيه مانع تحرص على الجميلة او عندها قرنقش والافضل منهم كلهم انك تحرص على ذات الدين أحفظ لبيتك حتى لو فقيرة او متواضعة الجمال واجرك وتوفيقك على الله .

كل الناس خير وبركة

@sb.52

Жыл бұрын

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يزال في أمتي خير حتى تقوم القيامة

@saao90000

Жыл бұрын

@@sb.52 اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تحية إجلال وتكريم ... للدكتور مرزوق بن تنباك

رد راقي وقت ماقال للمذيع لحظه لحظه واضح اندفاع وسطحيه المذيع وثقافة وعلم الضيف

@user-gk7xn6cx6y

Ай бұрын

لا اندفاع ولا شيء . السؤال ذكي ودقيق ومباشر . لا تنظر . ثم عندما يأتي التطبيق تتردد وتنسحب كالجبان وتقول اعراف وقيم . كيف تخلط بين القيم وهي محترمة من الجميع وحث عليها الشرع وكلها فضائل . وبين الأعراف الذي كثير من ممزوج بالجهل والعنصرية .

@alajmi4482

Ай бұрын

@@user-gk7xn6cx6y اوك

@sultan26706

Ай бұрын

@@user-gk7xn6cx6y طيب عندك بعض فخوذ الاشراف مايزوجون الا جماعتهم و هذا ليس من الدين بشي !

@user-wt9hc7zm8s

29 күн бұрын

​​@@user-gk7xn6cx6yالمذيع سطحي ومندفع فيما المسألة حساسة ولايريد الدكتور ان يجرح شريحة من المجتمع لها كل الاحترام والتقدير ، ولكن في النهاية حلاة الثوب رقعته منه وفيه كما يقول المثل وفي النهاية ما احد ميت ولا احد مجبور على أحد هي مسألة اختيار وتوافق

ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى

@user-jy5fe3kx8w

Жыл бұрын

هذي الآية في معيار الناس عند الرب وليس عند الخلق عند الخلق قال الله تعالى (.. وأمر بالعرف..) العرف الحر بالحر والعبد بالعبد العرف (لتعارفوا) وليس لتناسبوا وتخالطوا..

@KBS_ar

Жыл бұрын

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@othmanalbasel9730

Жыл бұрын

هذا كلام الله سبحانه جلا في علاه. اما الناس فليها عاداتها وثقفتها واعرافها. هنا الاختلاف. وراى كل انسان يحترم ويخص قناعته هو. وثقافته هو. فالناس اجناس وثقافات وعادات وتقاليد وبيئات ودرجات بعد. قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم. بعض سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون. فمبدا المساواة بين الناس. لا يوجد وان وددت فيطبق مبدا وفضيلة العدل..

@Abdullah_muslim

Жыл бұрын

يا ابن الحلال عين خير اغتصاب هو ولا زواج ؟ ما كثر الروميات رح لهن غصب ازوجك ؟

@meflehalhoodi7853

Жыл бұрын

صحيح ١٠٠٪؜ الا في النسب

السؤال دقيق والدكتور اضطرب في الجواب . التنظير سهل ولكن التطبيق صعب .

@user-wt9hc7zm8s

29 күн бұрын

الدكتور بحر وعميق وداهية ولم يضطرب لكن المذيع صغير وقليل خبرة وسطحي ومندفع في مسألة حساسة جدا لدى شريحة من المجتمع، والجواب الرزين والواضح هو ماقاله الدكتور (هي اعراف مجتمع) البعض لايريد ان ينسلخ عن محيطه ومجتمعه الخاص وله كامل الحق في ذلك.

@user-xu4hl3dz7s

19 күн бұрын

​@@user-wt9hc7zm8sعن اي مجتمع تتحدث مجتمع هيئة الترفيه ولا مجتمع هيئة الامر بالمعروف التي الغيت لان بصراحه ما عرفنالكم

@user-yc4iy3jq9i

9 күн бұрын

بالعكس ، كان واضح جدا

انسان مثقف

@5Azraj

Ай бұрын

يارااااقل 😂

@user-yc4iy3jq9i

9 күн бұрын

@@5Azraj انت بس اللي واحشني لانك مثقف

الدكتور رده عبقري ومقنع وقادر على المناورة بذكاء

رد ذكي من الدكتور يدل على حنكة هذا الرجل وغزارة علمه

بن تنباك الصديق الصدوق للدكتور عوض القوزي رحمه الله تشرفت بلقائه مرتين صاحب إثراء معرفي وبحر فالعلم

@KBS_ar

Жыл бұрын

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@mikiman5404

Жыл бұрын

@@KBS_ar ايس في كلام صديق

@the_sage1

Жыл бұрын

صاحب هبد في العلم. قديم وتالي.

@user-fm2bw7wl7s

4 ай бұрын

​@@KBS_arولكن العرق الابيض افظل دائما,الله فظل العرق الابيض واختار منهم الانبياء وعلماء وجعلهم أسياد ام السود لايقمت لهم ولاحظ لهم في هذا الحياة.

@ghf857

3 ай бұрын

​ لا تفتري على الله الكذب

المشكله ان فيه تناقض اللي يقول ماآخذ إلا قبيليه بعضهم متزوج من دول أخرى من مناطق لايعرف حسبها ولا نسبها وبعضهم يجيب زوجته بتأشيرة خادمه والقبيله حاسدينه على هذا الانجاز

@oys7976

8 ай бұрын

طيب ؟ هذا تفضيل شخصي ترى الموضوع ماهو عنصرية ، انا ما ابي اخذ الا من القبيلة الفلانية وين العنصرية بالموضوع ؟ انتقصت من احد ؟ اسأت لأحد ؟ ماهي عنصرية انما تفضيل شخصي

@Hbj545

6 ай бұрын

@@user-kj1or4iu5gشكلك بتتزوجه 😅

@abdullahalharthy6834

5 ай бұрын

أكيد المصريه من الصعيد وإلى غيره افضل من العبده

@apoapdullah1504

5 ай бұрын

@@abdullahalharthy6834 الظاهر ان كلامي جا على الجرح لكن هذي هي الحقيقه وانا ماحددت جنسيه بذاتها او بلد بذاته ولكنك ……

@dede_e

4 ай бұрын

@@abdullahalharthy6834عنصىىري ملعىىون

كلامه صحيح

حلوه وضعنا مختلف ودك تقدم ولا ماتقدم عسى ماشر 😂

" الكفائة هي الدين " الله يعز حكومتنا ويبارك فيها يا رب العالمين

كلام واضح مختصر

الدكتور رده منطقي فشكرا لك

لو انا المذيع سألته وقلت له تحترم الوضع الاجتماعي ، سؤالي ما المهم العرف ام الدين ؟ بلاشك راح الجواب الدين ؟ اذاً قال رسول الله ( من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجه ) وايضا قوله تعالى (﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقناكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثى وَجَعَلناكُم شُعوبًا وَقَبائِلَ لِتَعارَفوا إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾

@sunmoon5937

3 ай бұрын

دينياً ومنطقياً كلام سليم ولكن النسب أمر خاص. فزينب رضي الله عنها لم ترض باستمرار زواجها من زيد بن حارثه رضي الله عنهما لأنه كان مولى (خادم) للنبي عليه افضل الصلاة والسلام وتطلقت منه ولم ينكرها النبي ويلزمها بالاستمرار في هذا الزواج. بل أنه تزوجها فارتفعت وشرفت مكانتها

@spunkymaniac9312

3 ай бұрын

​@@sunmoon5937كذبت و الله ، زيد هو من قرر طلاق زينب و ليس العكس

@jootrjootr2144

3 ай бұрын

@@sunmoon5937انت يا كذاب او جاهل لكن ازيدك بعد بلال بن رباح رضى الله عنه حبشي تزوج هند الخولانيه وهاله بنت عوف الصحيح من ترضون دينه وخلقه انتهى

@harbimdt

2 ай бұрын

هنالك قاعدة تسمى " العادة مُحَكِمّة " وما تعارف عليه قوم يعد حكماً يأخذ مكان الشرع ويقبل في القضاء

@user-pb9yo1bf3j

2 ай бұрын

المشكلة لا تقتصر على الزوجين بل تمتد في الأبناء والبنات ونظرة المجتمع لهما !؟ فا الأسلم للجميع احترام القيم والأعراف الاجتماعية ولا يدخل نفسه ونسله في معمعة لا تنتهي إلا بإفساد العلاقة الزوجية بين الطرفين .

إجابة واهية العرف لا يمكن أن يقدم على الشرع

تناقض عالي من الضيف

رساله الى كل من رأى نفسه متكبر انظر الى من سترك ولبسك وعلمك وحفظك القرآن للتديره فإن الشخص الذي تحتقره أمامك !!٠ احفظها بذاكرتك

@KBS_ar

Жыл бұрын

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@user-px8sm7zw4m

3 ай бұрын

​​@@KBS_ar هذا الكلام غير صحيح اطلاقا في ناس معفنة تتزوج من بنات خلق الله ايا كانو واذا تقدم اخو الزوجة له للزواج من احد محارمه قال له ضف وجهك هذي يجب ان تحارب.

@user-pk6fh3ug7t

Ай бұрын

المفترض ان يكون الرأي للبنت والولي دوره المشورة والنصيحة

@user-pk6fh3ug7t

Ай бұрын

@@user-px8sm7zw4m يا رجل افضل له ان يبتعد عن المعفنين😂

@user-pk6fh3ug7t

Ай бұрын

@@KBS_ar تزويج البنات لن يؤثر على جينات النسب لانهم ينسبون لغير القبيلة المشكلة تلويث القبائل العربية بابناء الاجنبيات من ( سقط )الاجانب وليس من اشرافهم وادخال الدماء المنحطة للقبائل العربية، تجد البعض يتزوج من اجنبية لا نسب ولا حسب و لا حتى علم أو فهم

كنا أطفال في سن المراهقه . لدي اصدقاء من جنسيه سودانيه و هنديه و من قبائل شتى . هنالك شيء لايفهم غير الاصدقاء فقط وهي ان تعرف صاحبك وما في داخله قبل ان يتكلم و في داخلك تكن له جميع الحب و الاحترام ولاكن تخبئه في قلبك عن من هم حولك. لم تفهمون الدكتور بن تنباك جيدا . اذا كنت غير قبيلي و سنحت لك الضروف ان تتزوج من قبيليه فليكن ذالك بصمت من دون ان تجرح كرامت العادات و التقاليد و تاذيه . هذا لمن يفهم ما بين الصطور . ومتاكد ان الدكتور لا يريد يفتح نقاشات حاده جدا تكبر اذا كبرت و تضمحل و تخمن وتنزوي اذا صغرت ولاكنها لاتموت وهو يعلم جيدا ما يقول الدكتور .

@user-xj4xu6jk4l

5 ай бұрын

للمعلوميه المراهقة ليس سن طفوله لانه يكون بالغ والذي يبلغ رجل ويحاسب على ذنوبه

@user-fj1mo1lf5s

4 ай бұрын

كل واحد ياخذ من ثوبه

الدين والخلق كما قال عليه الصلاة والسلام ، فقد يكون الإنسان متديناً لكن فيه خلقاً لا يرضاه الطرف الآخر ، فلا يكره على مالا يرغبه حتى لايكون الزواج مهدداً بالفشل .

استغفر الله

الدكتور مرزوق هداه الله يتكلم بغير المنطق رجل يبحث عن المغالطات .

هذه الامور يرجع فيها للشرع والعلماء الكبار لانها اولا من المسائل الكبار والحساسه في نفس الوقت ولايجادل فيها الا عن علم وبينه وحكمه ثانيا : الشرع يراعي جميع الجوانب من الاعراف والمصلحه والحكمه في ذلك وفي الاخير يعطيك الحكم الصحيح سواء وافق هوانا او لم يوافقه لكنه في الاخير الشرع هو الحكم في ذلك وبالتالي لاينتج عن هذا الحكم االا مصلحة الناس عموما في الدنيا والاخره وليس،بالضروره ان هذا الحكم يواق هوى فرد من الناس لان العبرة في الاخير مصلحه الناس عموما والفرد تبع لهؤلاء الناس ومستفيد من ذلك سواء، كما قلت وافق هواه اولم يوافقه

@user-od6us2vo7x

9 ай бұрын

كلام صحيح ومنطقي وانا أوافقك اراي 👍 لا كن من باب حفظ النسل وسللاة الحفاظ ع عرق النسل.. رغم ان العرقيات تصنع نزغة عنصرية عند البعض لكن حفظ النسل العرقي متتطلب في شريحة المجتمع المحافظ

@m7mdalmseba750

Ай бұрын

@@user-od6us2vo7x اذلف انت وياه

الضيف يحاول يتخارج 😂😂😂

نعم فيه اختلاف في العرق وان خلقناكم قبائل وشعوب لتعارفوا معنى لتعارفوا انك تعرف عرق شخص ف الاسيوي والافريقي والعربي والانقليزي يختلف في الطبع والعادات وتقاليد وحتى على مستوى العلم الوراثي جنيات الانسان تختلف لاكن لانفرق الا بالتقوى

حلو طقم ناصر الصراحة

ثم أقول للذين يقولون أن الناس لا يتكافؤن في النسب أن كلامهم غير صحيح لأن نسب الناس جميعا واحد فأبوهم واحد وأمهم واحدة وهما آدم وحواء عليهما السلام فالناس جميعا يتساوون بأنهم مخلوقين من تراب ثم من نطفة أما عدم التكافؤ فإنه يكون في الحسب وهو المنصب والمكانة الإجتماعية فالملك لا يكافؤ الراعي أو الزارع أو الحداد أو عامل النظافة وهذه هي الدرجات التي ذكرها الله تعالى في القرآن ولولا وجود هذه الدرجات لما دارت عجلة الحياة فسبحان الله ما أحكمه.

@user-id7rl3tf4r

Жыл бұрын

رح حاج النبي عليه الصلاة والسلام و صحابته رضوان الله عليهم في هذا ان كنت اعلم منهم سفيه يتستر بستار العاطفة و الترهات المجتمعية التي لم ينزل الله بها من سلطان و انا لم اطعن في نسب احد بال اقول بما قاله النبي و الصحابة صلى الله عليه وسلم و رضي عن صحابته لانه من المحتمل ان يترتب عليها اضرار نفسية ك ان يعتزلون اصحاب المجتمع فرد مجتمعهم بسبب اختراقه لإحدى العوارف التي قد حذرنا منها لاجل عاطفة تدمر مستقبل الابناء من هذين الابوين مستقبلاً هذا اذا لم يترتب عليها اضرار جسمانية على شان كذا حرص الاسلام على التكافؤ في النسب اختصارًا انت شخص تجهل الدين و تريد انت تلعب على وتر العاطفة و استعطاف الخلائق عليك و على شان كذا امثالك من اضعاف الشخصيات لا يليق من اصحاب الكفاءات في النسب ان يناسبونهم وصلت ؟

@abdualgani1397

Жыл бұрын

مرحبا أخي الكريم في مجتمعنا المتخلف الذي يسرق نعال الحجاج يعتبر شريفا وتزوجه جميع القبايل ويزوجزن أبنائه و الذي يصنع السلاح يعتبر وضيعا ولا تزوجه القبايل ولا يزوجون أبنائه أنظر إلى إنتكاس الفطر صار الوضيع شريفا وصار الشريف وضيعا ثم نقول لماذا نحن متخلفون حضاريا وصناعيا قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم تزويج الرجال الإكفاء الذين يعملون في الأعمال الشريفة و يأكلون من عرق جبينهم هو في الحقيقة تشجيع لصناعة والتجارة وتشجيع للعمل الشريف وهو ما يصب في مصلحة التقدم الحضاري أما إحتقار المهن والمهنيين والاعمال الشريفة فإنه يصب في مصلحة التخلف الحضاري المشكلة الحقيقية ليست هنا المشكلة الحقيقية أن العلماء والفقهاء يرون أن الناس لا يتكافؤون يعني لا يتساوون في النسب مع أن نسبنا جميعا يرجع إلى أبينا آدم وأمنا حواء ولذلك يفرقون بين المرء وزوجه بحجة أن هذا قبيلي وهذا غير قبيلي مكذبين بذلك قول الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فالعلماء والفقهاء أصلا مختلفين في انسانية البشر أو بمعنى آخر مختلفين في تكافؤ البشر في الإنسانية هذا وفي نفس السياق العلماء والفقهاء جعلوا أنفسهم أحرص من النبي صلى الله عليه وسلم على أمته فقالوا نحن نمنع زواج القبيلي من غير القبيلة درءا للمفسدة سبحان الله صاروا أحرص من النبي صلى الله عليه وسلم على أمته كأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يفقه عرف ذلك الزمان وا عجبا ! ألم يأمر جليبيب وهو دميم الخلقة قصير القامة وهو من أهل الصفة أن يتزوج من الأنصار ألم يأمر بني بياضة وهي قبيلة أنصارية قحطانية أن يزوجوا أبا هند وهو حجام ومولى ألم يزوج زيد بن حارثة بزينب بنت جحش وهو مولى وهي ابنة عم النبي ألم يزوج أسامة بن زيد فاطمة بنت قيس القرشية وهو مولى هذا هو الإسلام الذي يساوي بين الجميع حتى في الزواج إن نظرة الرسول صلى الله عليه وسلم في تزويج العبيد والموالي بالاحرار وتزويج أصحاب المهن من الرعاة والتجار كان كفيلا بأن يقلب نظام العالم الجاهلي رأسا على عقب وكان كفيلا بأن يجعل الناس يدخلون في دين الله أفواجا لأن الناس ترى في الدين تكريما لهم ورفعا من مكانتهم ولقد كرمنا بني آدم لا استنقاصا لهم كما هو منتشر في العالم الإسلامي الآن هذا من ناحية ومن ناحية أخرى تقرير بعض العلماء والفقهاء بأن هناك مهنا دنيئة كما في كتب الفقه زاد الطين بلة فلا هم الذين ساووا بين الناس في الإنسانية ولا هم الذين رفعوا مكانة العمل الشريف وأصحاب العمل الشريف خذ على سبيل المثال ما قالوه عن أصحاب المهن ( فمن كان من أهل الصنائع الدنيئة كالحائك والحجام والحارس والكساح والدباغ والقيم والحمامي والزبال فليس بكفء لبنات ذوي المروءات أو أصحاب الصنائع الجليلة كالتجارة والبناية لأن ذلك نقص في عرف الناس فأشبه نقص النسب ) فضلوا مهنة التجارة والبناء فقط على جميع المهن الشريفة أسألك بالله كيف سنعيش من دون هذه المهن طيب لو فعلنا مثل ما قالوا وعملنا في التجارة وفي البناء فقط وجلبنا غيرها من جميع المهن من العمال الكفار وأدخلناهم بلاد المسلمين كم ستكون نسبة المسلمين من الكفار إذا أعتبرنا أن نسبة التجارة والبناية %2 ستكون نسبة جميع المهن %98 وهذا الأمر هو الذي تسبب في احتلال جميع بلاد المسلمين وهو الذي شل حركة تقدمهم كل ذلك لأننا أخذنا بعرف الجاهليين وتركنا طريقة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . ثم المشكلة أن التجارة لا تقوم إلا على المنتجات والمنتجات لا تقوم إلا على الأيدي العاملة إلا أن تكون التجارة التي يقصدها الفقهاء والعلماء هي تجارة الهواء أي الريح ههههه أو تكون الأيدي العاملة من الجن لا من الأنس وهذا الكلام لا يقوله إلا مجنون ليس عالما ولا فقيها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثم أنت تقول لا نزوجهم من غير الذين لا يكافؤونهم في النسب خوفا على نفسياتهم هذا يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يدرك هذا الأمر وفي الحقيقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يجتث هذا المرض السرطاني الخبيث من أمته خوفا على نفسيات أمته ولكن أبى الفقهاء إلا أن يراعوا العادات الجاهلية ويجعلونها مقدمة على مراعات نفسيات الناس بحجة درء المفسدة المزعومة والله المستعان .

@user-id7rl3tf4r

Жыл бұрын

@@abdualgani1397 لا تقارن نفسك بالنبي النبي له ١١ زوجة أيضًا هل يعني اننا نطبق جميع ما يفعله هذه سفاهه النبي ناخذ بأوامره التي تتطابق مع افعاله و ليس العكس عليك ان تتعلم شرائع الدين قبل الإسناد عليه .

@abdualgani1397

Жыл бұрын

@@user-id7rl3tf4r أولا يبدوا أنك لم تقرأ كتب الفقه أنصحك بالاطلاع حتى تعرف أن الرأي الصحيح في إعتبار الكفاءة هو كفاءة الدين وهو الرأي الذي أخذت به حاليا الأحوال الشخصية في السعودية ثانيا هذا المنهج طبقه الرسول صلى الله عليه وسلم على الصحابة وهم خير القرون وهو ما استدل به الفقهاء رحمهم الله في كتب الفقه أرجو أن تطلع على زاد المستقنع وغيرها من كتب الفقه في باب النكاح حتى تفهم الموضوع وشكرا .

@hemoibrahim5804

Жыл бұрын

@@user-id7rl3tf4r اهل العنصرية ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

اجابة الضيف .. للامانة اجابة ذكية وعميقة جدا .. حول الاجابة عن نفسه شخصيا الى تحمل المجتمع للاجابة استفدت منه حقيقة .. بالفعل كيف المذيع يوجه له سؤال هل انت توافق بتزويج خضيري؟ تضمنت اجابته باحالتها للمجتمع اذا تقبلها تقبلت واذا رفضها رفضت

@user-gk7xn6cx6y

5 ай бұрын

هي محاولة مخرج من ورطة لأن إجابته تحتوي على جبن وسلبية كيف أوافق المجتمع على عادات غير صحيحة ، إضافة الى ذلك يناقض نفسه يسميها قيم وفي نفس الوقت من يخرج عليها فقد عمل الصحيح .

@qurain111

4 ай бұрын

الموضوع سياسي وليس دين ....هل اتبع الناس ام اتبع الحق ام اوائم قدر المستطاع

@khaledabdullah6257

Ай бұрын

غريبة السؤال من المذيع ، المفروض يقول له لو جاك قبيلي تزوجه ؟

@qurain111

Ай бұрын

@@khaledabdullah6257 هذا أمر خاص...والدين حدد الاسس التي يتم بها الموافقة من عدمها وهي الدين والخلق

صحيح العرف له سطوته وان كان الدين سامح.. الشجاعه لها ضريبه لمن يتشجع ويخرج عن هذا العرف

ابتسامه المذيع توضح الوضع الحاصل

@user-dy5mk3hz9v

2 ай бұрын

اي والله

كل منا يفخر بقبيلته ويرى انها محور الكون وهذا وهم متفق عليه

@AmerSammouri

Жыл бұрын

سيدي الكريم المشكلة أنهم لا يدركون أن كل هذا يجري من منطلق فكرة التفوق العرقي، نفسها الفكرة التي دفعت هتلر إلى الاعتقاد بتفوق عرقه على شعوب الارض، وبدل من الاعتراف بالمشكلة يحاولون تبريرها بإنها من باب حفظ الانساب والحقيقة : - في الجاهلية كان التبضع موجودا وهو ان يرسل الرجل زوجته لتحمل من غيره - القبائل العربية في الجاهليه وحتى بعد الاسلام كانت تغزوا بعضها البعض وتسبي النساء بعضها وهذا اول مدخل لاختلاط الانساب - لكل قبيلة كان هناك موالي انضموا الي القبيلة واندمجو فيها مع الوقت - القبائل الموجودة حاليا ليست القبائل القديمة بسبب الأحلاف فكل قبيلة دخلت في أحلاف مع غيرها من القبائل وتغيرت المسميات لذا أي حديث عن نسب نقي أو معرفة النسب حقيقة هو مجرد وهم لا أكثر اضف إلى ذلك أن العرب برمتهم ليسوا عرقا بشريا واحدا وإنما مجموعات بشرية جمعتهم اللغة وليس العرق وهم قحطان أصلها من اليمن وهم يسمون العرب العاربة العدنانيون هم من نسل سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم الخليل وهم بالأصل كنعانيون من بلاد الشام والرافدين لان سيدنا ابراهيم تنقل بين الشام والعراق. لذا سموا بالمستعربين لأن سيدنا اسماعيل سكن مكة وامه عربية وتعلم العربية أما عرقيا فهم امتداد لحضارات بلاد الشام العريقة فالعربي إما ان يكون اصله من اليمن وإما من الشام وسكنوا بقية الجزيرة العربية بفعل الهجرات .....

@apoapdullah1504

4 ай бұрын

هذه خطيئة ابليس الكبرى اللتي جعلته يمتنع عن الخضوع والاستجابه لأمر الله عندما أمره بالسجود (أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )

صحيح مسلم 934 ( 29 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عفان ، حدثنا أبان بن يزيد ح وحدثني إسحاق بن منصور ، واللفظ له، أخبرنا حبان بن هلال ، حدثنا أبان ، حدثنا يحيى ، أن زيدا ، حدثه، أن أبا سلام ، حدثه، أن أبا مالك الأشعري حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة ". وقال : " النائحة إذا لم تتب قبل موتها ؛ تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ".سنن ابن ماجه ( 1581 )، مسند أحمد ( 22903, 22904, 22912 ).

@user-rw2rs6ix6i

Жыл бұрын

الله يجزاك خير، كلامك طيب، وبدليل، عن، سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام،،،

الله من شين الأخلاق والتعامل مع بن تنباك الله يوفقنا واياه تعامله سيئ وشايف نفسه فوق البشر من خلال تجربه معه

هذا في فمه ماء، الله يعنيه

كل واحد ياخذ من بنات عمه من لحمه و دمه و جت العافية سوائا اصيل و لا خضيري و خلونا اصحاب و أصدقاء و قلوبنا صافية

@user-fm4mz3kk5h

Ай бұрын

ماشاء الله أخوي اكبار فيك هذا الرد الراقي . فا الرسول صلى الله عليه وسلم. اتركوها فانها نتنه .. تحياتي

@rnhthatif2713

Ай бұрын

إذا أخذوا دايم من بعض اصبح اكثر عرصةللامراض وكذلك يصير اقل شخصية ليس قوي

@user-lw2hn9dz7m

Ай бұрын

ذاك امس اليوم تعلمت البنات وعرفن امور كثيرة فهي من تختار واختيارها لا يرده شيء والمثل يقول (ادرج والا درجت بك المحاله)

@s7102

Ай бұрын

واذا بنت عمي وجهها مثل ختم منفذ معاملات ، شنو ذنبي ؟

@ALBOGAMI.1

Ай бұрын

@@user-lw2hn9dz7mماله دخل تعليم البنت وماله دخل الاختيار الشخصي ياما ناس اختارت اللي تبي ونبذوا من عائلاتهم اساسا كيف بتتزوج وامك او ابوك غير راضين بزواجك وتبي التوفيق بعد ! وصدقني كلام الشيبان اختار لولدك النسب باختيار امه اقسم بالله انه صحيح بكل ماتحمله الكلمه من معنى

الحمدلله الموت واحد والقبر واحد الحساب كذالك واحد ولاراح ينفع احد عند الله لانسبه ولاقبيلته ولامن اي بلد

احرااج

الله يطول بعمره عرف يخارج نفسه 😂😂😂

احمدوا ربكم واشكروه في دول عربية قريبة لنا مايصلون ولا ياكلون ولا يتصادقون مع بعض مهما كان ولا يتزاورون ابدا مذاهب وملل واجناس واعراق وعادات مختلفه مايجتمعون الا في شارع او سوق ومع ذلك متعايشين اما عندنا الامر بسيط وفي نقطه محدده وهي الزواج واذا المذيع وغيره معجبه الموضوع زوجهم انت المشكله متراكمه وليست حاليه وحلها صعب جدا وبقائها افضل

@user-mp1dg3mi8c

Ай бұрын

يا عزيزي في البلدان التي ذكرت هناك حرمانية أصلاً بأن يحصل تزاوج مابين مرأة مسلمة و رجل علوي او شيعي لأنها ملل مشركة بالله حرفيا .. ولكن في السعودية ليس هناك مانع شرعي من المصاهرة و التزاوج سوى العنصرية القبلية والتي بغضها رسول الله عندما قال ( دعوها فإنها منتنة)

@hossamsa4205

Ай бұрын

@@user-mp1dg3mi8c حسستني ان كل قبيلة ماتتزوج الا من نفسها وهذا غير صحيح يوجد تصاهر بين قبائل بشكل طبيعي لو نوسع الدائرة شوي ستجد انها وضع معقد و لو تركز في نفسك راح تلقى نفسك انك تفضل خلق على خلق او بشر على بشر عنصرية ؟؟ ولا لا

هذي أمور تترك للمجتمع والله لا الدوله تحلها ولا اي احد الا الاسلام بس بعدين هذي حاجات تخص الناس.

ويش اسمه المذيع ؟

كلام الدكتور صحيح وواقعي ومعقول كمان

يا رجل نحن العرب إلى الآن ما نعرف أن الناس كلهم شعوب وقبايل كما قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل) بل نكذب كلام الله وهو الذي خلقهم ونقسم الناس إلى قبيلي وغير قبيلي ونقسم الناس إلى قبيلي وخضيري ونقسم الناس إلى قبيلي وصلبي والخضيري والصلبي قبيلتان من القبايل العربية بدلالة ياء النسب في آخر لفظتي الخضيري والصلبي مما فرق بين الناس بل بين المسلمين فكيف نعرف نسبنا بالتواتر إلى آدم عليه الصلاة والسلام وهو في علم الغيب.

@hemoibrahim5804

Жыл бұрын

اهل العنصرية ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

غير المنتسب للقبايل لايزوج القبيلي حتى لايدخل في مشاكل ،كذلك القبيلي الذي لايؤمن بكفاءة النسب ويرى الكفاءةللدين فقط لو أراد التجاوز لتصادم مع إخوانه وأقاربه فكلهم وربما حرم بقية بناته من الكفؤ القبلي فالتحرر من العنصرية عمل جماعي لأنه المصاهرة ليست متعلقة في الفرد وحده

@HusseinHussein-ik1qu

2 жыл бұрын

اللهم توفانا مسلمين موحدين

@kindns2

Жыл бұрын

وماذا عن البنت القبيليه التي اشتهرت ونزعت مانزعت وكسبت اموال واصبحت تشره ابناء القبيله من عملها وتهدي شاص ونياق

@ahmedabdullah7171

Жыл бұрын

النسب يعود لي الأب

@ahmedabdullah7171

Жыл бұрын

@@kindns2مافهمت كلامك

@bangali8640

Жыл бұрын

​@Cgcv Dff 😂

المثل يقول من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه المشكله ليسى فاالنسب المشكله ان السلوك المتطرف الذي سبب المشكله لم يوضع له قانون لحل المشكله مثال على ذلك هل سمت يوماً ما قانون يحاسب السحر عن سحر الإيذاء وسحر العين الساهره ولماذا تنشر رموزه بالرغم انها موحشه وغير حظريه وخادشه لذوق بكل أنواعه

القضية معروفة عند العرب كلها

تبربر والقبيله من الماضي والعنصريه … ولما جت على بنتك تغيرت افكارك لو مقتنع ماعليك من الناس حبيبي ياسر حشرته … والله يبوي اعتز بقبيلتي وافتخر بانتمائي لها وتظل القبيله على روسنا مهما حاولت تقلل من شأنها والمسلم الّذي ليس له قبيله هو اخ لنا له مالنا وعليه ماعليناهكذا ديننا وحكومتنا لافرق بيننا الا موضوع الزواج صعبه القبليه تتزوج من غير قبلي لن تستقيم الحياة بينهما عندما تنظر اليه بدونيه

@user-my1lr7sl7r

2 жыл бұрын

اساسًا مطلوب ف الزواج الكفاءه

@HusseinHussein-ik1qu

2 жыл бұрын

@@user-my1lr7sl7r خطبة أما بعد أيها الناس فإن الشيطان قد يئس من أن يعبد بأرضكم هذه أبدا ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضي به بما تحقرون من أعمالكم فاحذروه على دينكم أيها الناس ﴿ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض و﴿ إِنَ عِدَّةَ الشهور عند اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً ﴾ منها أربعة حرم ثلاثة متوالية ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. أما بعد أيها الناس، إن لِنسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقاً، ولَكُمْ عَلَيْهِنّ حقّ، لَكُمْ عَلَيْهِنّ ألا يُوطْئنَ فُرُشَكُمْ غيرَكم وَلا يُدْخِلْنَ أحَداً تكرَهُونَهُ بيوتَكُمْ، ولا يأتينَ بِفَاحِشَة فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فإن انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا أيها الناس قولي، أَيهَا النّاسُ، إنّما المُؤمِنُونَ إخْوةٌ، فَلاَ يَحِلُّ لامرئٍ مَالُ أَخيهِ إلاّ عَنْ طيبِ نفْسٍ منهُ، أَلاَ هَلْ بلّغْتُ، اللّهُم اشْهَدْ، فلا تَرْجِعُنّ بَعْدِي كُفاراً يَضرِبُ بَعْضُكُمْ رقابَ بَعْض فَإنّي قَدْ تَركْتُ فِيكُمْ مَا إنْ أخَذتمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّة نَبيّه، أَلاَ هَلْ بلّغتُ، اللّهمّ اشْهَدْ. أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"

@HusseinHussein-ik1qu

2 жыл бұрын

@Cgcv Dff اكتب خطبة الوادع اذا كنت مسلم راح تعرف كلامي زين

@HusseinHussein-ik1qu

2 жыл бұрын

أيها النّاسُ إن رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وإنّ أَبَاكُمْ واحِدٌ، كُلكُّمْ لآدمَ وآدمُ من تُراب، إن أَكرمُكُمْ عندَ اللهِ أتْقَاكُمْ وليس لعربيّ فَضْلٌ على عجميّ إلاّ بالتّقْوىَ، أَلاَ هَلْ بلَّغْتُ، اللّهُمّ اشهد" قَالُوا: نَعَمْ قَال: فلْيُبَلِّغِ الشاهدُ الغائبَ والسلامُ عليكم ورحمة الله"

@HusseinHussein-ik1qu

2 жыл бұрын

@Cgcv Dff اللهم عزنا في الإسلام لافرق بين عربي واعجمي إِلَّا بِالتَّقْوَى كلنا من ادم حواء ام إبراهيم عليه السلام من الهند إبراهيم عليه السلام ماهوب عربي اسماعيل عليه السلام تزوج من قبيلة جرهم تعلم العربية منهم العرب هاجر مصرية أفريقية

نظام الأحوال الشخصية أعتبر الكفاءة في النسب في المادة الثالثة عشرة مما يدل على عدم صحة ماذكره!

@ahmedabdullah7171

Жыл бұрын

الكفاءة بالنسب لاوجود لها في الإسلام العرب كلهم حسب ونسب من نسل أنبياء كلهم إكفاء بعض

@KBS_ar

Жыл бұрын

@@ahmedabdullah7171 ​ السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

@KBS_ar

Жыл бұрын

السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

@mom34443

Жыл бұрын

​@@KBS_ar يا حبيبي ، حنا مجتمع عربي ،و هذي الاعراق اللي ذكرتها اعراق استوطنت الجزيرة العربية بعد الإسلام بقرون و كثير منهم كانوا عبيد ،، أما بالنسبة لما تزعم اذا اردنا ان تكون دولتنا دولة مواطنة ، فيجب علينا ان ننسى تاريخنا و اعرافنا و نقول بأن بلدنا أعجمي ، فهذا الكلام لا ينطبق علينا ، لأننا مجتمع قبلي و المجتمع العربي القبلي مجتمع حر يأبى أن يفرض عليه هوية مصطنعة و أن يزور تاريخه ، فنحن لسنا مثل المجتمعات الاوروبية او الصينية إلخ .. ، التي تخضع بسرعة و التي سمحت بأن يتم تغيير هويتها (مثل ما حصل لشعوب مملكة فرنسا من العصور الوسطى إلى بدايات العصر الحديث حينما تم فرنسته )

@Assaf-Alharby

11 ай бұрын

​@@KBS_ar يا ابناخي القوميات والعرقيات اللي ذكرتها هم جاليات واقليات والنسبة الكبيرة والاغلبية للقبايل بالذات القبايل الحجازية السكان الاصليين وهاذي الجاليات موجودة في الحجاز والغربية كثير منهم اخذ الجنسية السعودية وكثير باقامات وسووا خروج نهائي ومشوا لكن الوافدين والمجاورين للحرمين ما اندمجوا مع ثقافتنا العربية وبالذات الهوية والفنون الحجازية شعر القلطة المحاورة والرفيحي والمجارير والحرابي وسباق الهجن وغيرها وفي منهم يكرهون عيال القبايل الحجازية ما يبغونهم يشاركونهم في التجارة ولايوظفونهم في الوظايف ويستقعدون عليهم ويطبقون النظام فيهم وفي منهم رياجيل محترمين مثل الدكتور عثمان الصيني المتخصص في اللغة العربية وكل القبايل والرياجيل اشهدوا له انه ونعم فيه وكفو ومتقن للغة العربية ويعرفونه قبايل الحجاز في الطايف الحرث وثقيف والعتبان والقرشان والسبعان والبقوم وهو الدكتور عثمان سنافي ويستاهل كل خير

قال صل الله عليه وسلم خيركم في الجاهلية خيركم في الإسلام اذا فقهوا. وقال ايضا دعوها فانها منتنه. يعي ويعني القبيلة ولكن حميتها بدمنا.. ولكن لا نستهويها. لان نضج العقل ووعي الفكر والمعرفة اجمل. في ضوابط الاحكام الشرعية.. وكل التحية والتقدير والاحترام لفسلفة فكر حضرتك في ان لابد لكل انسان ان يحترم عادات وتقاليد وبيئات كل بيئة يعيش معها هذا من الاصول. ولكن يبقي الحق حق. فحقوق الناس توفي رضي من رضي وأبى من أبي حفظك الله. فشرع الله نزيه. ومطهرة للجميع. وتبقي قناعة وفلسفة فكر كل انسان وطباعه تخصه هو. لذلك يستوجب علي كل انسان احترام وتقدير عادات وتقاليد وبيئات كل مجتمع وسوف تجد في كل مجتمع تختلف فيه بعض التقاليد والاعراف بل واللهجات والكنات بل والفكر. بل هذا تجده مختلف في بعض افراد الاسرة الواحدة. فمثل ما بيحكوا البطن بتنجب السيد والعبد. ويبقي في النهاية بعد قناعة كل شخص علي حدا. ان خير الهدي هدي محمد صل الله عليه وسلم

شوف كلنا سوا ظاهريا لكن من المفترض ان كل واحد يعرف وضعه فالباطن ويحترم هذا الشيء

@MLKi2

Ай бұрын

الباطن كذلك كلنا سوا في بطوننا زقان وبول

الواحد وده يجي عند نسايبه عزيز. فاللي بيتقدم لناس يشوفون انفسهم اعلى او ارقى فلا يتقدم من الاساس و تنتهي المشكلة و الله اعلم

@ppppppnvfyhhgvdwa

Жыл бұрын

كلامك صحيح وهي مسأل بشريه و تنصيف من الي نسب أفضل بس دين لايدخل ب هذي أمور في ناس تفضل ب دين على نسب وتحط شي اساسي في دين وهذ جهل

وإن كانت هذه عادات وتقاليد "المجتمع" هذا لا يعني انها صحيحة ونُقِرها لأنها تميز عنصري على شيء لم يختاره الإنسان ف بالتالي يجب محاربتها

@fn9775

2 жыл бұрын

الكل فيه حقه

@lm7828

2 жыл бұрын

العادات والتقاليد موجوده بالشخص في كل ديرة فكوني اني انا من حاضرة نجد و انتمي لقبيلة عربية لا ارضى الاختلاط بمن لا نسب له ومصاهرته العادات والتقاليد استحاله تنزال

@lm7828

2 жыл бұрын

@الدوسي الزهراني هلابك اخوي الزهراني انا اتكلم عن حاضرة نجد مثل سدير والزلفي وشقراء والقصيم اغلبهم ابناء قبائل من عنزة وبني زيد وتميم وغيرها لكنهم متحضرين وايضاً يوجد الذي لا ينتسبون لقبيلة ويطلق عليهم خضيريه

@lm7828

2 жыл бұрын

@الدوسي الزهراني كلامك صحيح ١٠٠٪؜١٠٠

@user-vo1he2pt4q

Жыл бұрын

@@lm7828 لا ترضى تناسب الخضيره لكن عادي تناسبون الاجانب الي مالهم اصل

تكافئ الانساب يعني اتزوج من البنت الي ثوبك باللغة العاميه عندنا لازم يعرف الرجل عن نفسه ومن أين هو ! اذا كذب على اهل الزوجة وثبت فما بعد خلاف ذلك ستقوم مشاكل لن تنتهي الا بطلاق الزوجة ❗️

اغلب العوائل تنتمي الى قبائل ولو طبق حمض الدي ان دي لوجدت من القبائل من يخرج منها بسبب انها احلاف والعكس لوجدت بعض العوائل تكون من قلب القبائل ولكن غلب عليها التحضر او الحياة المدنية والصناعة او بعض المهن التي تحتقرها بعض القبائل فصار سبب في خروجها من القبيلة

رد الدكتور عقلاني، والسؤال سخيف والمفروض ماتحرج الضيف بسؤال يخص المجتمع والضيف يقول هذه في نجد فقط غير صحيح، في اغلب مناطق المملكة موجود

@user-ng8gb5hf3i

2 жыл бұрын

يقصد بجند النجد الكبير روح شوف حدود النجد الكبير

@azizm.3618

2 жыл бұрын

@@user-ng8gb5hf3i معروف حدود نجد ، لكن هل هذا مقتصر على نجد فقط أم عام على المملكة (مع وجود فئات لايهمها هذه التفرقة)؟

@sunrise3796

Ай бұрын

في الحجاز لايوجد ذا الشي. كلهم مثل بعض وهذا مايفضله الدكتور حسب كلامه بعد التركيز. كلام الدكتور ممتااااز

فيه شي محيرني السعودي القبيلي والاخص الي من نجد مستعد ياخذ من دوله غير السعوديه يتزوج مايدري وش ترجع لا حتى عن مذهبها لكن ماياخذ خضيريه بنت بلده ومسلمه

@sultan26706

Ай бұрын

فيه كثير متزوجين من الحاضرة في نجد

@user-xu4hl3dz7s

19 күн бұрын

نفاق ليس اكثى

@user-gu9yc1jt7l

19 күн бұрын

@@sultan26706 انا ماعني الحاضره انا اقصد الخضيريه الي مايرجع لقبيله

@user-ln6ue8ng4n

13 күн бұрын

@@sultan26706الحاضره منهم ال سعود وال شيخ وال رشيد والعنقري وووو الحضري يكون ابن قبيله ساكن في مدينه او قرية تصنيفك جاهلي لنك تشوف العرب كلها بدو والرسول كان حضري ابن مكه والمدينه

@sultan26706

13 күн бұрын

@@user-ln6ue8ng4n اغلب الحاضرة في نجد ينتمون لعوائل وليس قبائل ال فلان وال فلان انتمائهم للمكان ليس لقبيلة

العبره بسلوك الانسان وعقله وتربيته واخلاقه ومسؤليته في حياته.. وجيرته الطيبه. اخوان وجيران بينهم معرفه وود وصداقه وجيره واحترام.. مايفكروا هاذا كيف وهاذ كيف الكيف في الذات والسلوك والنجاح في الحياه له علاقه ب عقل الانسان اما المواضعات ااجتماعيه السطحيه لا تؤثر علي قيمه العلاقات الانسانيه الدينبه والاجتماعيه بين الناس التي لها تقدير واحترام....... الفرق بين الناس في تحكيم العفل والسلوك وليس في المسمبات والتقييمات

هو وش يبي الحين ماعطانا الجواب 😂

على فكره الحضر والبدو من عرق واحد ومن قبيله وحده مافي فرق بينهم الا بالمعيشه اما بالنسب هم غالبا ينتمون ل نفس الجد ومن نفس القبيله

@liy-966

Жыл бұрын

الفرق في كل شي وتقولي المعيشه؟؟!! 😂😂

@tajsiu

Жыл бұрын

@@liy-966 قلي وش الفرق طيب

@tajsiu

Жыл бұрын

@السلمي صحيح والحضاره والبدواه هي اسلوب حياه مالها دخل بالعرق والنسب يعني عندك عنوز الشمال اغلبهم بدو وعنوز نجد اكثرهم حضر السديس وابا الخيل عوائل متحضره تسكن بيوت طين عكس عيال عمهم البدو الي يترحلون من مكان ل مكان واليوم البدوي نفس الحضري كلهم نفس المعيشه يسكنون ببيوت الفرق البسيط بينهم اللهجه

القبيلي امره عجيب مايخذون من الحضاير بس عادي ياخذ اجنبيه مالها اصل ؟؟؟

@user-fj1mo1lf5s

4 ай бұрын

القبيلي مايعاب عليه لو اخذ غير قبيلة لكن يمنع ان الغير قبيلي ياخذ من القبيلية

@user-iu7og4tw1p

2 ай бұрын

@@user-fj1mo1lf5s بالضبط هذه هو الموضوع ولا يبون يستعبون اغلب الحمير

@AaSs-se9hf

Ай бұрын

ليس كل الحضر....توجد عوايل حاضرة قبايل ومعروفه اصيلة ....نفس عوايل الحاضرة فيها أصيل وفيها غير أصيل

@user-xu4hl3dz7s

19 күн бұрын

​@@user-fj1mo1lf5sمافي شي اسمه قبيلي كلها اسماء مستحدثه

صادق يوم قال الإنسان لايخرج عن الإطار المحيط به لكن دئماً يوجد هناك حالات إستثنائيه.وابشركم حتى بعض القبائل في الهند وباكستان وبعض الدول العربية والإسلامية لايجوزون الرجل الغريب الذي ليس من عاداتهم وتقاليدهم

@khalidibraheem6735

Жыл бұрын

تبشر بإيش تبشر بالعنصرية ، ومسمي نفسك الطموح الجنة ، اي جنة . عرب الخليج للأسف شايفين نفسكم أعلى من الآخرين.

@binfaris7085

Жыл бұрын

@@khalidibraheem6735 قلبي القبائل بكل مكان هند باكستان حتى الصين وافريقيا وكمان موجودين باوروبا لكن ليس بالشكل الذي نعرفه فبعد الثوره الصناعيه ويمكن قبلها من القرون الوسطى كل واحد تناسب واختلطت وراح كل قبايل عندهم فكان عندهم اسكندنافي وفايكنج والذي كانو بالنرويج بنفس النسب وحتى امريكا الشماليه والحنوبيه الهنود الحمر قبل وصول الاوروبين لهم القبائل بكل مكان وهذا شي انساني والانسان يحتاج انه يجمع حلفاء ومكان يلجاء له بالمعنى الحديث قروب لكن انك تستحقر الاخرين هذي عنصريه فقط

@user-lj6jz6zf2v

Жыл бұрын

@@khalidibraheem6735 لا ولكن لنا عادات وأعراف، ونحن نحترمها فقط، ولا نغبط الناس ولا نريد الناس ان يمتهنوا أعرافنا وأنسابنا وعاداتنا، هذا كل ما في أمر، لا زيادة ولا نقصان.

@KBS_ar

Жыл бұрын

@@khalidibraheem6735 ​ السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

@KBS_ar

Жыл бұрын

@@binfaris7085 ​ السعودية دولة متعددة القوميات فيه عرب وغير عرب واللي من ضمنهم القوقازيين والاتراك والايرانيين والسنود والهنود والبنقالة والبرماوية والمالاويين والعراقيين والشوام والمصريين والامازيغ والسود والاسماعيليين كلهم تم تعريبهم بدرجات متفواتة، كلهم يتكلمون العربية ومسلمين وزيهم عربي واكلهم متشابه وعاداتهم متشابهه السعودية دولة-وطنية مو دولة-فردية ولا دولة-فئوية ولا دولة-قبلية المواطنة التي تنص على مساواة الجميع والعدل مع الجميع وتوفير الخدمات الاساسية للجميع وتستوي الحقوق والواجبات دولة-المواطنة مالها دخل بالقوميات لكن ما تلغيها ولا تقلل منها ولا تسيء لها، هي تعترف بالمجتمع كما هو - خالد الحربي ٢٤ جدة

عقل الفقير دائما اذا اصبحا نذج لمده ذكر ربه واذا خس ذكر نحن من قوم كرينديزر هزمنا وكسرنا وفعلنا والصحيح يخجل منه

@KBS_ar

Жыл бұрын

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@mom34443

Жыл бұрын

​@@KBS_ar يعني وش المغزى من كلامك هذا !؟

باختصار اذا مجتمعك متخلف خليك زيهم واذا مجتمعك متفتح تسوي الصحيح السؤال اللي يحكم المسلمين اعراف المجتمع ولا دينهم 😁

@Kundera1

Ай бұрын

رد جميل

@s7102

Ай бұрын

عجل انت نظام مع القطيع

ابلشتونا بهالطاري

هذه مو عنصرية الزواج مو عنصرية و لا احد يلجنا

مَنْ تَعَزَّى بِعزاءِ الجاهِلِيَّةِ ، فأعِضُّوه بِهَنِّ أبيه ، ولا تَكْنُوا . الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم : 4828 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

@mom34443

Жыл бұрын

يعني وش قصدك !؟ تبينا نزوج بناتنا لأعجمي و المشكوك في نسبه العربي !؟

افضحهم يا ياسر ..

كثير من ابناء القبائل ينكرون التفاضل بهذا الامر ولكن لايعارضون هذا الفكر لانه يرتقي بهم الى الاعلى

@user-dd1qf5hc5u

2 жыл бұрын

اخوي الغالي حمود انت وانا وجميع القبائل نعلم كل شي وممكن أنت تعرف أكثر مني سلوم القبائل الكل يعرفها ليس عنصريه ولكن الله سبحانه في كتابه قال وجعلناكم شعوبا وقبائل يعني الشعوب فيها قبائل وغيرها هذا هو المعنى وكذلك نبي الهدى عليه الصلاة والسلام الذي لاينطق عن الهوى قال اختاروا لنطفكم فان العرق دساس والاختيار يعني الشي الكثير وأولها ان من أراد أن يتزوج فانه يناسب ويصار من أراد وتكون ذات أصل ودين وسمعه معروفه بالصلاح أما في الدين فلا فرق الا بالتقوى وعساني أوضحت شي لايختلف عليه اثنين تحيه واحترام لك ولقبيتك الغاليه على الجميع

@FVHIDL

Жыл бұрын

@@user-dd1qf5hc5u بيض الله وجهك على هذا الكلام الطيب الصحيح الرائع

@asss4524

Жыл бұрын

@@user-dd1qf5hc5u مرحبا مليون ١٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

@user-dr9gd2yp8s

Жыл бұрын

@@user-dd1qf5hc5u الوقت هذ كله نفاق وكذب اشوف بنات القبايل والاصل والعرق دساس ع كلامك شوف بنات القبايل بتواصل الاجتماعي دعاره وقله حي وين بنات الاصل والقبايل يطلعون من بطن واحد فيهم ازين وفيهم الشين اترك الخرابيط

@user-bu5qs9fq8p

Жыл бұрын

النطفة الام وال اب وليسة القبيله اذا كانة العايله نضيفه كويس واذ العايله غير الايقه القبيله مالها ذنب فا النطفة المقصوده هي اليعايله

مقدم البرنامج أسئلته تبدي أشياء مكنونة

الاحترام للجميع والعلاقات السليمه والعمل والصداقه مع الجميع ممن لايسئ للدين والخلق أما النسب فهو أمر عائلي واجتماعي محاط بالخصوصيه والعرف الاجتماعي احياناً اسر من نفس الوضع الاجتماعي ومايزوجون بعض. وسؤال المذيع خالي من المنطقيه والحوار الراقي فلايجب أن تشخصن السؤال على فرد من مجتمع والاكاديمي اجابته كانت جميله. ولكن اهل الجنوب لانستخدم خضيري وقبيلي ولكن نقول أصل ولا ماهو باصل والذي تندرج تحته مسميات وتصنيفات مختلفه يأكلون معنا وناكل معهم ونعزمهم ونزورهم ويزوروناوالبعض يتشاركون التجاره وكانوا يعرفون الوضع الاجتماعي فلا يتقدمون للزواج ولانتقدم للزواج وهذا لاينقصهم عند الله ولايرفعنا عند الله الا العمل الصالح.

كلنا من ادم وادم من تراب وكل انسان سيلقي حسابه عند ربه

@user-vh8sr7pz5s

Жыл бұрын

وسيلقى من ترك وطنه وذهب للناس يشاركهم في أرضهم على اساس ماعاد فيه قبايل تمنعني بيلقى حسابه

@user-id7rl3tf4r

Жыл бұрын

هذا الحديث يترتب عليه التعارف وليس التناسب و زد عليها بانك انت اخر من يتحدث لان نسبكم في التاريخ ملعوب فيه لعب كورة احباش على فرس على انجليز على اتراك يعني عرفًا و دينًا لا يشرف جميع قبلي او من اي الدول ان يناسبكم لان أمثالكم قد وضع لهم حد في الشرع الا وهو التكافىء في النسب لان باقي الشعوب العربية تهون بمقارنتهم باليمني و هذه حقيقة لا تغطى بغربال و لا تغطى بستار العاطفة و الترهات التي ما انزل الله بها من سلطان .

@_wnasah4506

Жыл бұрын

@@user-id7rl3tf4r اش قصدك باليمني

@user-id7rl3tf4r

Жыл бұрын

@@_wnasah4506 متأكد انك عربي ؟

@hemoibrahim5804

Жыл бұрын

@@user-id7rl3tf4r الله بشفيك مريض

كلامه صحيح والشخص العاقل لايخرج عن ايطار قبيلته ومجتمعه خصوصا في موضوع كبير مثل الزواج

@ppppppnvfyhhgvdwa

Жыл бұрын

سكر فمىك ي خىىنت

@KBS_ar

Жыл бұрын

كلنا متساوين وكل الافراد مستقلين وكلنا محترمين ومتعاونين مع بعض ولكل قاعدة استثناء يوجد استثناء صغير جدا: الزواج هو الطريقة الوحيدة للوصول الى الجنس والزوج يفضل دائما ان يكون من قبيلتك او قبيلة مقاربة لك في النسب الفرد والقبيلة التي لا تريد تطبيق هذا الاستثناء، ويصر ان الالتزام بالاسلام هو المعيار الوحيد لإختيار الزوج، فنقول له اننا سنجلب لك اسود وصيني وبرماوي وغجري مسلمين ولديهم وظائف مرموقة ونزوّجهم من بناتكم ويستمر هذا الحال لمدة ٢٠ سنة وبعد عشرين سنة نطّلع على تجربتكم التي نتمنى ان تكون ناجحة ثم تقرر العرب بناءا على هذه التجربة - خالد الحربي ٢٤ جدة

@ABDULLAH_SAUD

Жыл бұрын

@@KBS_ar انا اشهد الفخر بالقبيلة وتزويج منهم في مقامك بالنسب هذي من قديم عند العرب واشوف مالها دخل بالعنصرية والدين

@Kasbr-cw6qn

Жыл бұрын

​@@KBS_ar انتم مناسبين رشايده

@Abdullah_muslim

Жыл бұрын

@@Kasbr-cw6qnتعوذ من ابليس هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههـ

لحين مين ابو جميع البشر؟؟؟؟

كثير من الناس لا يفهم معنى كملة طروش..... كلمة طروش ليش بمعنى استفرغ..... الطارش او الضيف او اللافي. او المسافر... او المرسول ...فكان كثير من القبائل عندما ياتيهم ضيوف......... يقولون لهم حيالله الطروش .او حيالله المطاريش.... او يقول يافلان طرش لفلان هذا الشي... واذا شخص سال شخص قاله من عندك ... قال والله عندي مطاريش جوني من الديره الفلانيه..... فمثلا نقول طروش بر او مطاريش بر... اي جاءو عن طريق البر..... او طروش بحر او مطاريش بحر... وهم من جاءو عن طريق البحر.... ............. وكثير من الامثال تقال وخاصة بالجنوب... كانو يقولون ملح الطارش علمه ... والبدو او القبائل يسمون ضيوف الرحمن... القادمين من البحر..... طروش البحر..اي زوار البحر .. ولكن الناس فهمتها ان البحر طرش اي استفرع ورماهم وهذا المفهموم خطا

بعد ١٤٠٠ سنة من الاسلام ما زالت أعراف الجاهلية موجودة

@konstantinkaramales7449

Жыл бұрын

@@Ls-ex4mw مع الاسف كلامك صحيح

@gb5ii

11 ай бұрын

الله يصلحك بس فرق بين الجاهليه وفرق بين النسب والاصل حنا مو في غابه ولا حيوانات عشان ننضيع اصلنا ونضيع نسبنا انت كلامك ذا على القبايل بعد سنين بيجون جيل وبيحولون المساله من قبائل الى دين وبعدها بنصير لادين ولا قبائل لازم تتثقف لانك فاهم الثقافه والتطور بسطحيه لانك متخلف

@konstantinkaramales7449

11 ай бұрын

@@gb5ii انت قلت عني متخلف اذا انت لم تستفد من قبيلتك و لم تعلمك قبيلتك الادب و يوم القيامة ساختصمك عند الله و ابقى قل لربنا أنا ابن القبيلة الفلانية لنرى هل ستنفعك قبيلتك

@konstantinkaramales7449

11 ай бұрын

@@gb5ii انت قلت عني متخلف اذا انت لم تستفد من قبيلتك و لم تعلمك قبيلتك الادب و يوم القيامة ساختصمك عند الله و ابقى قل لربنا أنا ابن القبيلة الفلانية لنرى هل ستنفعك قبيلتك

للتصحيح للضيف : كلمة قبيلي وخضيري موجودة في كل أنحاء المملكة العربية السعودية وليست في نجد فقط ولكن يختلف المسمى

@majed11215

2 жыл бұрын

هو يقصد انها اهون في المناطق الاخرى

@hfghcvbj1054

2 жыл бұрын

بعض المناطق يسمون الغير قبيلي حضري والقبيلي بدوي وهذا خطأ لغويا الصحيح غير قبيلي وقبيلي

@user-te3yd9dx8w

2 жыл бұрын

عندنا في الحجاز نقول له خلوي ولها مسميات كثير خضيري وصلبي وهتيمي لكن كل مناطق المملكه موجود لكن في الحجاز العنصرية اقل من باقي المناطق بسبب الاختلاط الكبير في الحجاج من جميع الاعراق وخدمتهم لكن باقي موجوده الى يومنا هذا القله لا تعني العدم

@user-ng8gb5hf3i

2 жыл бұрын

@@user-te3yd9dx8w تهامة كلها من جازان الا مكة وجدة مافيها عنصرية

@ff88899

Жыл бұрын

هذا يدل على قصور معرفي عند الضيف

من ترضون دينه و خلقه فزوجوه لا تطولوها وهي قصيرة

معنى الخضيري هو من اتصل نسبه بجميع الانبيا

@khaledhussain5230

Жыл бұрын

الخضيري لونه اخضر او يميل للون الاخضر

الناس وصلت للقمر وهذا تفكيرهم

ابن تنباك الحربي درسني في مادة الادب العربي كانت محاضراته من اجمل المحاضرات والرجل للامانه غزير جدا جدا في علمه ولا هو بسهل اعده من الدهاة اللي درسوني هو وعبدالله الفوزان و عمر عبدالجبار كان في قسم علم الاجتماع جامعة الملك سعود دهاة وكان منافستهم شريفه وقويه

@Assaf-Alharby

11 ай бұрын

بن تنباك شدادي عمري حربي واصله وساسه من الحجاز لان حرب قبيلة حجازية الاصل وبعدين حدرت على نجد مثلها مثل القبايل الحجازية اللي حدرت ونزلت نجد والشرقية عتيبة ومطير والشلاوي من الحرث الشلوي الحارثي وسبيع والسهول وحرب والرشايدة والزعوب اللي في الشرقية الحسي والنعيرية وحفر الباطن والكويت لان الزعبي يعود سلمي من قبيلة سليم الحجازية ولهم قصة مشهورة مع شريف الحجاز انشد عنها والظفير في حفر الباطن والكويت اصلهم من الحجاز من المدينة المنورة وبن سويط شيخ الظفير والشاعر مهلي الحشاش الظفيري قالوا انهم قبيلة حجازية

@Assaf-Alharby

11 ай бұрын

ترى حتى عنزة عيال وايل موجودين في الحجاز والغربية يعني العنزي حجازي في منطقة المدينة المنورة في محافظة خيبر والعلا وتيماء التابعة لتبوك وخيبر يسمونها ام عنزة لان اي عنزي له ملك ونخل وبيت في خيبر الحجازية وحتى العواجية والرولة لهم املاك واودية باساميهم في وادي اسمه وادي الجلاس اللي تنتمي له قبيلة الرولة المشهورة في الشمال وفي خيبر موجود سهلة العواجي للعواجية وجيران عنوز الحجاز جهينة وبلي البلوي والرشايدة شمال المدينة المنورة وكل ها القبايل قبايل حجازية في شمال الحجاز والحجازي والحجازية هم عيال القبايل الحجازية فقط ماهم المتجنسين الوافدين والحجاز من الباحة جنوبا الى تبوك شمالا يعني تبوك حجازية في شمال الحجاز

عندما تناقش قضية فيها مفاهيم . لا يجب توجيه الاسئلة . و خاصة اسئلة نعم او لا الضيف كان ممتاز في ادارة الحوار

اولاو ابو سليمان

الخضيري مختلف تماما عن الخلوي والكارثة تشبيه الخضيري بالخلوي ..الخضيري محافظ على قيم الاسلام وفيه أنفة وعزة العرب

@user-kq3wm6ff9n

6 ай бұрын

وش معنى خلوي؟

@75775769

6 ай бұрын

نسبة إلى مكان نزوله (العرب البادية إذا نزلوا منزلا جعلوا واجهة منازلهم مفتوحة على طريق المارة لاستقبال الضيوف ويكون ما خلف بيوتهم لقضاء الحاجة ويسمى الخلاء وقد يأتي الصناع النور وينزلون خلف البيوت ومن هنا أطلقت عليهم هذه التسمية الخلوة )وهو إقرار منهم بأنهم لا يشاركون العرب في قيم الضيافة والكرم يقومون ببعض المهن اليدوية ويأخذون مقابلها ويزيد الناس لهم في العطاء@@user-kq3wm6ff9n

@contryboy6437

5 ай бұрын

@@user-kq3wm6ff9n( صلبي )

@liy-966

4 ай бұрын

😷😷

السلام عليكم.. اخوان ممكن توضيح ماهو القبيلي والخضيري اخوكم ابن العراق

@user-pv1kf1li4v

Жыл бұрын

ابن عشيره او لا هذا هو المعنى

@hamadali5495

Жыл бұрын

يعني ابن عشيرة او بدون اصل معروف

@user-pv1kf1li4v

Жыл бұрын

@@hamadali5495 وفيه احد أصله مو معروف حتى الشجره لها اصل ولكن هل هو ابن عشيره او قبيله او لا

@nafalalqahatani5772

Жыл бұрын

الخضير ليس له اصل يعني ماعرف جده ولا يعرف من اين جاء وصلت الرسله

@user-pv1kf1li4v

Жыл бұрын

@@nafalalqahatani5772 الحضري يعرف جدانه زين ويعرف من وين جاي اذا كان ابن البلد ومن أرضها

لا حذف حقيقه كبوس لك ومتلاك حض افور

حتى لو تزوج القبيلي بغير قبيليه او العكس راح يتعبون بعدين والموضوع هيتعب عيالهم وممكن يستمر لاجيال فبلاش كل هذا التعب النفسي وكل واحد ياخذ من قبيلته وانتهت القصة

مثل هالأسئلة اتفه ان يتناقش فيه

للأسف ما خلفنا إلا قيم المجتمع واتباعها ولو كانت على خطأ فلا يتجرأ الأفراد على مخالفتها خوفا من ردة فعل المجتمع ،، وهذا ما حدث مع كثير من كفار قريش ،،، وفي هذا التحول اليوم مع خروج بنات القبائل وتمردهن على قيم المجتمع وأعرافه لم نسمع لأي أكاديمي صوت ولا ردة فعل ،، الله المستعان

@user-vh8sr7pz5s

Жыл бұрын

بعض البنات تحمل اسم قبيلة وهي كاذبه بعضهن من موالي القبايل بعضهن تخرج عن طوع اهلها لان هناك من ضحك عليها ليس كل من تسمت باسم القبيله انها قبيليه

@mom34443

Жыл бұрын

​@@user-vh8sr7pz5s 👍🏻👍🏻

من اين جات كلمة خضيري ؟!!!

غير صحيح، في الحجاز كذلك تصنيف ويوجد قبيلي وحضري،(وكلهم فيهم خير وبركه) ولكن كزواج هناك فوارق حيث أن البيئه قد تُشكل ٧٠٪من شخصية الفرد، وينجح الزواج بتفاصيل صغيره، ويحدث طلاق بسبب تفاصيل صغيره للأسف

يتزوج فرنسيه عيونها زرق واذا قلنا له عوايل يقول لا بحجة عدم تكافئ النسب طيب والفرنسية في تكافئ بالنسب بينك وبينها يا هارون الرشيد 😅😂😂

@saao90000

11 ай бұрын

صدقت

@user-hz7do7pn3f

3 ай бұрын

الفرنسية نكحها لجمالها و ليس لحسبها و نسبها لابد تركز الله يهديك الدين و لله الحمد لم يترك اي شيئ و اهل نجد و الجنوب هم اكثر ناس متشددين في موضوع النسب و هذا حقهم لانهم يتميزون بذلك و اهل الحجاز ينكحون لذات الدين و هناك بعض المناطق ينكحون لكثرة المال

@f_9039

3 ай бұрын

وش فيك تحسست

@user-iu7og4tw1p

2 ай бұрын

لان فرنسيه اصلها فرنسي بيضاء وشقرا لان الخضيري والصلبي قاعد بيننا ويقول انا عربي وهو ماندري هندي ولا فارسي ولا تركي هنا الفرق ياذكي وغير كذا الدين اجاز الزواج من اهل الكتاب ولم يذكر الخضيريه و الصلب

@abood7049

2 ай бұрын

@@user-iu7og4tw1p قال كلكم ل ادم وادم من تراب هذا ماقاله الدين

في الاسلآم مافيه هالخزعبلآت والمسميات التي ما انزل الله بها من سلطآن هآله أخت الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف وهو قرشي زوج أخته القرشيه للصحآبي بلآل ابن ربآح رضي الله عنهم جميعاَ

@user-te3yd9dx8w

2 жыл бұрын

تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولجمالها، ولحسبها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك هذا حديث صحيح وذكر حسبها لا تأخذ شيء وتترك شيء الافضل تكون البنت ذات حسب ونسب لكن الاهم ان تكون ذات دين والآن صعب جداً تعرف الرجل او المرأة مستوى تدينهم فتأخذ بالافضل النسب مهم ولا ينفع يهمل والدليل ان الله سبحانه وتعالى خلق الرسول صلى الله عليه وسلم في اشرف واطهر نسب ما عمرك سألت نفسك ليش

@duh6801

2 жыл бұрын

@@user-te3yd9dx8w والرسول قآل صلى الله عليه وسلم من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لم تفعلو تكن فتنه مآقآل نسبه لآتأخذ الأمور على مزآجك مأسألت نفسك ليش

@hemoibrahim5804

Жыл бұрын

@@user-te3yd9dx8w يا سهلي لا تحرف الحديث وافهم أول ، تنكح ل،،،،،،، هاذي كانت العرب عليه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول فاظفر بذات الدين ولكن اهل العنصرية الكلاب الأنجاس ما يعرفون من الدين الا العرق دساس والحديث الثاني يا أهل اليمن يمنكم ، ففيكم شبه من اليهود ، تؤمنون ببعض الكتاب وتفكرون ببعض

العنصريه بنجد والشمال الحجاز مافيه عنصريه قلوب اهله ابيض من الثلج

@user-fj1mo1lf5s

4 ай бұрын

موجودة في الجزيرة العربية كلها حتى عند قبائل الحجاز قبائل الحجاز مايزوجون بنتهم لغير القبيلي

هل الغني يجوز الفقير

@user-dj8gl5wn8v

Жыл бұрын

المال يروح ويجي لكن الأصل والنسب مايروح ويجي