"لو عشتَ كلَّ حياتكَ كأنك في رمضان ستجدُ الآخرة عيداً"

هذاهوالاسلام الصحيح الله يجزيك الخير فضيلة الشيخ

الذي قاله الشيخ صحيح هذا هو ديننا ..رمضان مبارك

هذا هو الإسلام بارك الله فيك ياشيخ

هاد هو الكلام..الله يجزيكم الخير

جزاه الله خيراا هذا الشيخ. الله يوفقه ويثبته على الطاعه

مشكلة هذا العصر الناس صارت فاهمه وعارفه دينها بس تتعمد التجاهل وادعاء الجهل وتصر عليه سفهاء واستغفر الله العظيم

@user-pl9mx5ib9u

5 жыл бұрын

صدقتي اللع يعفو عنا

Awal Community Laik 🇪🇷😀😀

اه عجبني هذا كلام حق

مين صايم 😢😢😢😟

نعم بارك الله بيك ياشيخ

شكرا استاذ مالك

الله. يبارك فيك ياشيخ وفي امثالك لا حياد عن شرع الله سبحانه

من ألعن الأعمال التحايل على دين الله عز وجل كما فعل قوم إسرائيل عندما تحايلوا على أمر الله في السبت فلعنهم الله اللهم جنبنا غضبك وسخطك

ادعو لبلدي الجزائر تكون بخير ولا يمسها شر ولا بلاء ياااارب جزائرية مرت من هنا

@AS-sb1el

5 жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين وسائر بلاد المسلمين طمنينا عنكم اختي كيف الامور حاليا أين وصلتم

@user-vh7tb1dq7w

5 жыл бұрын

@@AS-sb1el والله يا اختي عم يبان انو يحاسبو فلمجرمين بس الي حاكمين البلد ولاد حرام ورافضين تغيير النظام اقالو الرئيس وحطو بدلو شخص يمثلو يعني وجهين لعملة واحدة بس احنا لسانا معهم ومصميمين على مطالبنا وكل جمعة نخرج مسيرة هلا القضاة المحامين الاساتذة الطلبة وحتى الجيش والشرطة كلهم خرجو ايد وحدة

ادعو لي انجح السنة هاي

رمضان كريم وكل عام وانتم بالف خير😍

@user-fd3vt8rh8r

5 жыл бұрын

الله اكرم

اللي قاله الشيخ صحيح وهذا الي درسناه بالسعوديه

نص آلشيخ صحيح وهوا صادر من القرآن الكريم

صحيح الزواج زواج وااااحد مبني على أسس شرعية وصحيحة من أول شرط لآخر شرط وهذه الظاهرة دخيلة و يتحدونا الله بها وحرم الله الرجوع بعد ثلاث طلقات لسبب فيه خير للأمة وأن يكون كل شخص مسؤول و واعي وليس كل مرة يطلق ويرجع يطلق ويرجع هذه إهانة للمرأة و أن يحرص على عدم اتخاذ القرارات المتسرعة

جزاك اللة خيرا شيخ

اللهم يغفر لنا ويرحمنا

رمضان كريم عجميع ان شاء الله

@user-kn1xp3ej9y

5 жыл бұрын

علينا وعليكي

هاد الأمر صار في كتير من الغلط القصد إنوا بعد ما يطلقها 3 مرات خلص لا تحل له أبدآ الحل إنها بتتزوج واحد تاني وشرط العلاقة الجنسية إذا طلقت طلاق عادي ممكن ترجع لزوجا الأولاني أما إن كان على اتفاق راح أتزوجك وبعد إسبوع مثلآ تطلق لأرجع للأولاني هاد حرام شرعآ

رمضان مبارك على الجميع اطلبكم طلب اخواتي واخواني ادعولي

كيفك استاذ مالك

صباح الورد

♥️♥️👍🏻

صباح الخير

احسنت ياسيخ

من اول عشرين تعليق😂😍

@user-kn1xp3ej9y

5 жыл бұрын

😂😂😂😂😂

شو يعني زواج تحليل

ممتاز

استاذ مالك بتمنى منك تتناول مرض نفسي خطير بيعاني منو كتير من الناس وهو احمرار الوجه من الخجل الذي يؤذي نفسيا من عدة نواحي يجعلك تتجنب مقابلة الناس ويبعد عن العمل مما يؤثر على حياتك وارجو استضافة من لديهم بعض الشجاعة وهم الذين لم تتطور حالتهم لاني متاكد ان من حالتهم متقدمة لن يظهرو معك واتمنى الحلقة تنتج عن علاج ليس ان تكون امتداد للحديث عن معلومات المرض نريد تشخيص وشكرا لك

استاد مالك في صورت البقرة في تحايل

باجر امتحانات كون باجر مايجي 😂😂😂

🤒🤒🤒

اول

من العراق محافظة ديالى اذا اكو مطلقه احللها

زواج التحليل=زنا😊

رمضان كريم

@user-kn1xp3ej9y

5 жыл бұрын

علينا وعليكي

@user-uu2ll2pu6e

5 жыл бұрын

@@user-kn1xp3ej9y تسلمين حبيبتي

هههههه مشاهدة واحدة و9 لايكات 🐸🐸

انا عمري خمسون سنة وعيش وحيد اريد عانس وعقمية ارمله ثرية خرس مطلقه طيب الزواج عانس ارملة تعدد الزوجات نعم ثرية ومحلل شرع الله عرفي

مرة 3? ترمي في صندوق الزبالة.

@alizashua1293

5 жыл бұрын

Big like

أصلا الشيوخ كلن جهلة وما بيعرفو شي لا الرسول و لا الله أوجد الشيوخ هني وجدو نفسن بنفسن و وهمو الناس بمكانتن

ياءخي الم تسمع حتاتنح زوجين

من الله : (فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ) البقرة/230. من محمد: (لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) ما هذا التناقض ؟

@danymetri9064

2 жыл бұрын

هذا هو الإسلام

لي شاف تعليقي يدخل عندي مرحبا ، مردودة بادن الله

ليش خجلانين من دينكن؟؟ سورة البقرة ٢٣٠ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ ﴿٢٣٠﴾

فعلا زواج التحليل حرااااااااااام في الاسلام

حضرت الحلقه بس ما فهمت اشي 😣كنت ملتهيه بحط لايك لتعليقكم ....بليز اشتركو بقناتي ازا سمحتو

عاد من زين اشكالهم

انا مع الشيخ في عدم الاسفاف في قضية الطلاق وتشريع التحليل كي لا يستسهل الزوج اللفظ، ولكي يتعود على انه من اكبر الكبائر، لكني مع الزواج المؤقت لردع الزنا، ان كان ااانجذاب الجسدي بين الاشخاص فظيعا وستقع الفاحشة لا محالة، فليكن ذلك بعقد يحللها عند الله ويطهرها على الاقل، يزيل القذارة عنها،

@user-nv1rs7tb1y

4 жыл бұрын

لا ياشيخ بجد أنت شيعى طبعاً من غير كلام المرأة مش لعبة علشان تبق متعة لفترة زمنية معينة وبعد كدة تنتقل لحضن غيرو المرأة مش مجرد ادة جنسية بس من حقة تعيش حياة كريمة زوج استقرار وتبنى أسرة تبق ديوث لو قبلتة على اختك أو بنتك أن ده يبق حالة من راجل لراجل الله يلعن اللى بيعمل كده

@amaliasy7503

4 жыл бұрын

بيبقا افضل من ممارساتكن الرذيلة عالكاميرا وغيرها، وبترجعو تصلو عأساس الصلاة محاية، تمحي رذايلكن كلها، الزنا زنا، و رح تتحاسبو بمثقال الذرة،

@reemmourad5998

Жыл бұрын

​@@amaliasy7503 انا سورية اطلقت و تزوجت عراقي متعة كرمال ما اوقع بالحرام

لان المراه عزيزه وذات قيمه في الاسلام ولان الله لا يرضى لها الذل والمهانه وجعلها كسلعه (امر الله بعدم عودة المراه لزوجها وأحل لها الزواج من رجل اخر يتقدم لها من تلقاء نفسه)

ليش يطلق حتى يبحث عن محلل

إذا طلق الرجل امرأته الطلقة الثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاح رغبة لا نكاح تحليل ، ثم يموت عنها أو يطلقها ؛ لقول الله تعالى : ( فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) البقرة/230 . وأما نكاح التحليل ، وهو أن ينكحها من أجل أن يحلها لزوجها الأول ثم يطلقها ، فهو محرم وباطل في قول عامة أهل العلم ، ولا تحل به المرأة لزوجها الأول . وانظر : "المغني" (7/ 138). وقد روى أبو داود (2076) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود . والْمُحَلِّلَ هو من تزوجها ليحلها لزوجها الأول . وَالْمُحَلَّلَ له هو زوجها الأول . وروى ابن ماجة (1936) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هُوَ الْمُحَلِّلُ ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة . وروى عبد الرزاق (6/265) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال وهو يخطب الناس : (والله لا أوتى بمحلٍّ ومحلَّل له إلا رجمتهما) . وسواء في ذلك إذا صرح بقصده عند العقد واشترطوا عليه أنه متى أحلها لزوجها طلقها ، أو لم يشترطوا ذلك وإنما نواه في نفسه فقط . روى الحاكم عن نافع أن رجلا قال لابن عمر : امرأة تزوجتها أحلها لزوجها ، لم يأمرني ولم يعلم . قال : لا ، إلا نكاح رغبة ، إن أعجبتك أمسكها ، وإن كرهتها فارقها . قال : وإن كنا نعده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحاً . وقال : لا يزالان زانيين ، وإن مكثا عشرين سنة . وسئل الإمام أحمد عن الرجل يتزوج المرأة ، وفي نفسه أن يحلها لزوجها الأول ، ولم تعلم المرأة بذلك . فقال : هو محلل ، إذا أراد بذلك الإحلال فهو ملعون . وبهذا تعلم أنه لو وطئها الزوج الثاني ، وكان نكاحه لها من أجل التحليل ، لم يفد ذلك شيئا ، ولم تحل للأول ، فكيف إذا كان النكاح من غير وطء . وفي الصحيحين من حديث عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن امرأة رفاعة القرظي جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي ، وإني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي ، وإنما معه مثل الهدبة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة ، لا ، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته) رواه البخاري ( 4856) و مسلم ( 2587 ) . ومعنى "بت طلاقي" : أي : طلقني طلاقا حصل معه قطع عصمتي منه ، وهي الطلقة الثالثة . وقوله عليه الصلاة والسلام " حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك " : كناية عن الجماع . قال النووي رحمه الله : " وفي هذا الحديث أن المطلقة ثلاثا لا تحل لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره , ويطأها ثم يفارقها , وتنقضي عدتها . فأما مجرد عقده عليها فلا يبيحها للأول ، وبه قال جميع العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم " انتهى من "شرح مسلم" ( 10 / 3 ) . وقال ابن قدامة رحمه الله : " ونكاح المحلل فاسد , يثبت فيه سائر أحكام العقود الفاسدة , ولا يحصل به الإحصان , ولا الإباحة للزوج الأول , كما لا يثبت في سائر العقود الفاسدة " انتهى من "المغني" (7/ 137) . وبناء على ذلك فلا يحل لوالدتك البقاء مع هذا الزوج ، ويلزمها أن تفارقه ، لأنها ليست زوجة له شرعا . والله أعلم .

اول

اول

اول

اول

@mohammedzain9304

5 жыл бұрын

عم