Autour de Maïmonide et Averroès. Judaïsme et Islam en dialogue
Par G. Bencheikh, théologien, et Y. Boissiere, rabbin du MJLF. Amitié judéo-musulmane de France (www.ajmf.org), Paris - juin 2010.
Maïmonide et Averroès naquirent tous deux dans la Cordoue musulmane : Maïmonide en 1135 et Averroès en 1126. L'un et l'autre sont les philosophes les plus représentatifs - et les plus connus - du Judaïsme et de l'Islam. Ils connaissaient leurs œuvres respectives (Maïmonide recommande de lire Aristote avec les commentaires d'Averroès) et on aimerait saisir en quoi ils se rencontrent et par où ils se séparent.
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Imaginez une personne en 21eme siecle qui fait specialité en droit, medecine, phylo, Literature, traduction, .. En meme temps exerssant une professiob et ecrit des livres ...c'est fou !!! Sans ordinateur ni word ni pdf ni excel ..!!! Avec un stylo a plume et des livres
Merci pour ce brillant exposé.
je vous remercie du partage,c'est d'abord en donnant le savoir que l'on demeure fidele a ces grande figure de la verite ,de la raison.Bel apprentissage a tous inchallah
Pourquoi la première partie sur Maïmonide a-t-elle été coupée ?
Salam et chalam j'aime cette conférence ❤❤❤❤❤❤❤
À Fès il n’est pas parti comme ça mais il était étudiant à l université de Fès quaraouiine
Quelle richesse de sagesse du 11 au 13 email siècles quelle dommage que ça n eu pas continué .
👍intéressant
Juste une petite rectification, ibn rushd n'a pas dit que la raison doit primer sur la révélation. Il a dit dans son fasl al-maqal, que si la raison entre en contradiction avec le sens obvie d'un passage de la révélation, alors ceci signifie que le passage n'est pas un univoque mais un équivoque qui nécessite une interprétation afin qu'il ne soit pas en contradiction avec la raison. Et pour ibn rushd ce n'est pas faire du conciliasonisme ou communément appelé aujourd'hui du concordisme.
pour avoir un autre son de cloche, lire aristote au mont st michel de sylvain Gougenheim et de dario fernandez- morera chretiens, juifs et musulmans dans Al Andalus : mythes et realites pour passer de la fable a la realite historique
Excellente conférence !
Mes remerciements pour cette belle intervention
Salam, chalom, quelqu'un aurait retrouvé les peintures citées ; celles de Girolamo da Cremona et celles de Simone Martini représentant, Averroès, Aristote et Platon, pour la première, et Saint-Thomas d'Aquin et Averroès pour la deuxième ? Merci
Buenísimo!!
Bravo!
très grand merci.
si seulement les politiques écouter les intellectuels nous serions dans un monde meilleur mais les intérêt avant tous malheureusement
shalom
Juste le changement des nom ça montre la mentalité européenne pourquoi nous les arabe on a pas changé les nom des savants et philosophes grec ça montre très bien le rejet de l autre
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