Хотите больше мечей и роликов - на закупку реквизита Яндекс кошелёк: money.yandex.ru/to/410017584594908 На канале Alexey Polevoy ассасины - таинственные убийцы Старца горы. Канал Alexey Polevoy рассказывает о ассасинах - легендарных убийцах Востока. Истоки следует искать в 760 году, именно тогда шестой шиитский имам Джафар ас-Садик, лишил своего старшего сына Исмаила права законного наследования имамата. Для справки далёким от мусульманских течений: шииты верят в посланническую миссию пророка Мухаммеда, отличие в том, что по их убеждениям руководство общиной должно принадлежать имамам - назначенным Аллахом, избранным лицам из числа потомков пророка, то есть Али ибн Абу Талиба и его потомков от дочери Мухаммада Фатимы. В этом их коренное отличие от самой многочисленной ветви мусульманства суннитов, там общиной управляет выборный халиф. Исмаил был радикалом, что нарушало шиитско-суннитское взаимовыгодное сосуществование, кроме того его поддерживали так сказать народные массы, желавшие свержения феодалов. Понятное дело Исмаил внезапно умер, приверженцы, их стали называть исмаилитами утверждали, что он жив, но по воле Аллаха перешёл в невидимое, скрытое от простых смертных состояние «гайба» («гаиб») то есть «отсутствие» и объявили его седьмым «скрытым имамом», который в нужный момент объявится как мессия-Махди. Однако в остальном исламском мире, включая ортодоксальных шиитов, исмаилитов считали крайними сектантами и часто жестоко преследовали. Персидские исмаилиты Хасана ибн Саббаха в горах Эльбурс захватили крепости, включая Аламут и Ламасар основав низаритское государство, воевавшее с сельджуками. Низариты славились индивидуальным террором, на Западе секту называли ассасины и приписывали им множество сказочных характеристик, на Востоке употребляли название хашишийа. Одним из первых документов, где сирийские низариты впервые названы хашишийа составлен в правление фатимидского халифа аль-Амира, в 1122 году, затем упомянуты в сельджукской хронике Нусрат ал-фатра (1183 года), у историка Абу Шамы и Ибн Муйассара в 13 в. Слово хашишийа использовалось в уничижительных значениях «чернь, низшие классы» и «неверующие социальные парии», а не как употребляющие гашиш.Через месяц после смерти визиря Низам аль-Мулька 14 октября 1092 года, умер Малик-шах, в стране начались усобицы, ибн Саббах в ноябре 1096 взял крепость Ламасар и окончательно закрепился в долине Рудбар. В течение нескольких лет приверженцы Хасана ибн Саббаха захватили множество городов (Каин, Тун, Туршиз, Заузан, Табас, Хур) и крепостей (Ламасар, Гирдкух, Танбурак) в Кухистане, Фарсе, Хузистане и Мазандаране, в горах Ливана и Сирии. Ибн Ас-Саббах, под страхом смертной казни в период мусульманского поста Рамадан, отменил на территории своего Аламутского государства все законы шариата. Для всех, навсегда запрещались пиры, охота как развлечение, богатая одежда, дорогая отделка домов и т.п., что уравнивало бедных и богатых, впрочем, идея была не нова - Спарта. Ибн Саббах, будучи диктатором вёл истинно спартанский образ жизни, был как спартанцы безжалостен, даже приказал казнить своего сына по подозрению в нарушении законов. Ибн Саббах для противостояния сельджукам строил крепости, прокладывал дороги и каналы, скупал редкие книги и манускрипты, приглашал или похищал в свою крепость инженеров-строителей, медиков и алхимиков. «Старец Горы» гарантировал им вечное блаженство в райских садах взамен отданной реальной жизни, он объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай». Будущего фидаина отключали опиумным маком и помещали в «рай», там ему демонстрировали гурий, требовавших погибнуть в бою с неверными, тогда он к ним попадёт, его хорошо кормили и поили вином, затем снова отключали маком и неискушённые полудикие горцы, слаще морковки не видавшие искренне верили, что побывали в раю. «Старец Горы» был ставленником Аллаха на земле, глашатаем его священной воли, проповедуя, что можно попасть в райские сады, минуя чистилище приняв смерть по его непосредственному приказу.Хассан ибн Саббах умер в 1124 году в возрасте 73 лет, его государство, опирающееся на крепости и ассасинов просуществовало ещё 132 года. Начиналось вышение государства турок-мамлюков султана Юсуфа ибн Айюба известного больше как «Салах ад-Дин», он захватил союзный крестоносцам Фатимидский халифат, объявив себя единственным истинным защитником ислама, с 1171 года воюет с крестоносцами. Иерусалимское королевство попало в тяжёлое положение, экспансия крестоносцев захлебнулась, им требовались союзники - ассасины. Крестоносцы нанимали ассасинов, даже Салах ад-Дин едва не стал жертвой, но ограбив исмаилитских купцов, король Иерусалимского королевства Конрад Монферратский разрушил нейтралитет ассасинов, те стали убивать всех. Жертвами стали: шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских правителей, такие как Раймунд II, Конрад Монферратский, герцог Баварский, персидский учёный Абд уль-Махасин и других без счёта.