hocam bu video serisi çok iyi oldu. kısa kısa izlemesi hem zevkli hem öğretici. Tuğrul hocamızı tanımak da ayrıca keyif verdi. Allah sizlerden razı olsun.

Teşekkür ediyorum Allah bereket versin 🤲🏻🤲🏻

Allah razı olsun hocalarım🎉🎉

Verdiğiniz emekler icin tesekkur ederiz

Allah sizlrdende bizlerden de razı olsun.

Emeğinize sağlik hocam

Emeğinize sağlık çok teşekkürler

Diyarbakır / Lice ve Hani arasında "eshabül-kehf" diye bir yer var. Özellikle Hanide yaşayan yerli halkın yüzyıllardan beri süre gelen yaşanmış olayları anlatırlar,. Şahsım bir çok insanın (orada yaşayan halkın) isimlerine "Yemlihan, Temlihan gibi yaşlı amcalara rastladım. En çok beni etkileyen yörenin fiziki yapısı tarihi olayların anlatım şekline aynen uyması, dileyen Diyarbakır'ın Lice ve Hani arasında Serde köyünden gezi düzenleyip, tanıklık yapabilir.

Önemli bilgiler

Teşekkürler

Tebriler basarilar

Ramazan Demir den dinleyin Ashabı Kehfi. Kur'an gerçekten tek kaynak ve tek doğru bilgi veren yer

Kuran Kehf arkadaşlarının sayısı ile ilgili iddiaları sıralıyor sonra da siz bilemezsiniz diyor. Buradan ben şunu çıkarıyorum; bu sayılar doğru değil, ama Allah doğrusunu da söylemiyor. Bunun sebebi de muhtemelen sayının beklenenin çok üstünde olmasıdır. Dönemin muhatapları için bu sayı çok absürt geleceği için Allah belirtmemeyi tercih etmiş olabilir. Bu nedenle Kuran ana mesaja odaklanmış. Yalnızca Allah'a kulluk edilmesini savunan bir grup genç, zalim bir yönetimden (veya halktan) uzaklaşıyor. Kıssanın sadece şu yönünden bile o kadar çok ders çıkarılabilir ki.

zafer hocam sizden çok şey öğrendim, söyleyeceğimi yapıcı bir eleştiri olarak kabul ederseniz çok sevinirim; tuğrul hoca konuşurken çok sık onaylama hitabı "hıhı" kullanıyorsunuz. açıkçası dinlerken bile rahatsız edici oluyor, konuşmacı için daha dikkat dağıtıcı olabilir. dikkatinizi çekmediyse videoya o gözle şöyle bir göz gezdirebilirsiniz. naçizane tavsiyem daha az kullanmanızdır.

Doğu Türkistanın Turfan'da bile o eshabulkehif mağarası var diye duymuştum.

7,8 300,309 farketmese ona takilmayin denilecek olsa hiç sayı veya süre verilmezdi. Bu şekilde bir anlatım olduğuna göre bir hikmeti var ancak biz bilmiyoruz demek gerek. Tuğrul Bey'in yorumunu yanlış ve sığ buluyorum. Kalanı için teşekkürler.

Hocam Hz İsa'nın doğum yılı ile ilgili ne düşünüyorsunuz

Bu arada Kumran Yazıtlarını inceleyip incelemediğinizi bilmiyorum ama sizi tebrik ederim. Olayın gerçekleştiği zamanı bulmuşsunuz Seleukos İmparatorluğu doğru tahmin

"Sen ashabı kehfi şaşılacak birşey mi sandın?" Ayetinden hareketle, bu konuda aktarilagelen çoğu efsanevi ve mitolijik şeylerin yalan olduğunu söylüyor. Yani bu öyle bir olay ki şaşılacak birşey değil diyor.

Yasin meral hoca da ashab ı kehfin Selevkoslar döneminde yaşamış yahudi gençler olabileceğini söylüyor.

532'de yazılmış Temimlilere ait "Sana Yazıtları"nda.. Du Nuwas, yani Yusuf El Ahyar, "MHMD", yani Arapların mesihi olarak adlandırılmıştır. Duvarda bu isim aynen yazılıdır.

@altayhocaninrahlesi

Жыл бұрын

Üstad sana Kuranından bahsediyorsan 571 den öncr olması imkansız bir Kuranın.Carbon tam tarih veremiyor biliyorsun.

Kahramanmaraş afşin’deki mağara Kuran’ın tanımına uymuyor mu?

Zafer hocam çok bilgisiniz maşallah bu konuda kimsenin şikayeti şüphesi olacağını sanmıyorum ama normal vatandaş için bu tarz sohbetleri dinlerken bu kadar isim anilmasi kanımca çok karmaşıklık oluşturuyor, zira bir Ravilik silsilesi mantigiyla o ona kaynak bu buna kaynak bu bunu andı ama şuna bahsederken bunu yaptı... İşin ozunu nerdeyse anlaşılmaz kiliyor. konuğun daha çok konuşmasına izin verirseniz daha hoş olabilir acizane tavsiyem.

Zafer kardeşim İncil de ve Hıristiyan metinlerinde haram aylar veya benzeri kavrama rast geldi mi? Kutsanmış övülmüş bir değer atfedilmis ay varmı

Hocam ben de bu konuyu çok araştırdım, Mağara Efes, afşin veya Tarsus’dan özellikle de Tarsus veya afşin den birisi, Tarsus ve afşin kıyaslandığında ikisinin de olabileceğine ilişkin deliller var, ama İslami kaynaklarda sahabe muaviyenin sahaneden ibn Abbas ile birlikte Tarsus’taki mağarayı ziyaret ettiği Bilgisi var, islam tarihçilerinin ve din alimlerinin çoğunun görüşü bu mağaranın Tarsus olduğu şeklindedir, tasavvuf ehli tefsir alimi ismail Hakkı bursevi de buranın Tarsus’ta olduğu görüşündedir, Tarsus’ta olduğunun bir diğer noktası şu; tarsustaki mağaranın bir çok devam eden uzayan karanlık damarı var, hatta mağara içinde ziyaretçilere kapalı olduğu yazılı yerler var, hem de çok sayıda, mağaranın bu damarlarının nereye ve ne kadar uzunlukta gittiği bilinmiyor, dini kaynaktan yaptığım araştırmalarda şunu da öğrendim ki; gerek hristiyanlıkta gerek islamda ashabı kehfin halen bulundukları mağaranın içlerinde uyumaya devam ettikleri, kıyamete yakın vakitte hz Mehdi zamanında uyandırılacakları, mehdinin yardımcıları ve komutanları olacakları bilgisini edindim, hristiyanlara göre ashabı kehfin İsa mesihin yeniden inişinde uyanacakları ve bunun kuyamet alametlerinden olduğunun kabul edildiğini öğrendim, İslami kaynaklarda mesih yerine mehdinin zamanında uyanacakları öngörüsü var, yani eğer Mehdi zamanına erişirsek , ömrümüz buna yeterse, ashabı kehf yeniden uyanırsa kimbilir belki de ashabı kehfi gözlerimizle görebileceğiz, o zaman hangi mağarada kaldıklarını kesinlikle söyleyebiliriz, benim kanaatime göre bu mağara Tarsus’ta, ayrıca ashabı kehfin roma tarihinde MS 250/252’li yıllarda imparator decius veya MS 290/300 lü yıllarda hüküm süren diecletianus zamanında yaşadıkları anlaşılıyor, MS 454 gibi imp. Teodisius zamanında uyandıklarını biliyoruz, bu durumda ashabı kehfin uyuduğu süre yaklaşık 2 asır oluyor, hristiyanlara göre bu süre 196 yıldır, Kuran ashabı kehfin 309 yıl uyuduğunu söylemiyor, 309 yılı insanlardan kiminin kanaati olduğu şeklinde söylüyor ve bu konuda “onların ne kadar süre kaldıklarını Allah bilir” diyor, tefsirlerde alimlerin 2 görüşü var, biri lafzından 309 yıl kaldı diyor, kimisi süre yönünden insanların dediklerini anlatıyor, Allah bir süre belirtmiyor, diyor, gerek tarihi gerek dini kaynaklardan edindiğim kanaat; ashabı kehfin MS 250/252 yılları arasında hüküm süren ve hristiyanlara yaptığı zulümle ünlenen imp. Decius zamanında yaşadıkları, mağarada yaklaşık olarak 2 asır kaldıkları, MS 454 yılında dindar olan imp thedessius un Allah tan ahiret inancının varlığına ilişkin kesin bir delil indirmesine ve insanların yanlış görüşlerinin değişmesine ilişkin duasına Allah’ın icabeti, hristiyan inancında ahiret inancının zayıfladığı bir dönemde Allah’ın bir hikmeti ve ahiret inancının var olduğunun bir kanıtı olarak ve daha bir çok Hikmet’e uygun olarak uyutulup uyandırıldıklarıdır, kıyametten önce yeniden uyanacaklardır, Allahualem, isteyenler tarihçi Talha uğurluel’in ashabı kehf mağaralarının neresi olduğuna ilişkin videolarına da bakabilirler.

@SiyahANKA777

Жыл бұрын

Gerçek asabi keyfi buldum gerisi aldatmaca az sabredin yakında açıklayacağız anıtta var üstünde mescitte var yoldayım oraya gidiyorum şükürler olsun Yücelerin yücesi ol deyince olduran herşeyin Sahibine

@ahmetzr135

Жыл бұрын

Mağaranın girişi ile ilgili Kuran’da geçen ifade Tarsus’taki mağaraya uyuyor mu hocam?

İtirazı olanların, aradıkları için “tatmin olacağı”cevabı bulamadıkları üzere ,eleştirinin sirkesini fazla kaçırdığını düşünüyorum. Doğru olduğuna şüphemiz yok Eyvallah. Kişi ve Yıl sayısına takılmıyoruz. Eyvallah Tefsirlerde göremediğimiz başka ne var Kıssada ?? Özel bir Mekan türü var *MAĞARA” (benzerleri mutlaka vardır) Ve bu Mekan(lar)da ZAMAN mefhumu farklı türde işliyor. (Biyolojik manada da izahı bu yönde olmasına sıcak bakıyorum) Benzer gözlemleri anlatan az sayıda Video izledim. “Pencereden fazla sarkmak” iyi olmuyor; Ben yine Birikimi olan kardeşlerime , Konuyu “Soru” olarak yansıtmayı doğru buluyorum. Selam ve Dua ile 🤲

eğer hristiyan gençler olsalar, neden yahudiler bu gençleri sorsun? ashabı kehfin makabi isyanlarındaki yahudi gençler olması daha mantıklı değil mi?