Allah Ke Wali Qabar Me Zainda Hote | Reply To Touseef Ur Rehman Or Mirza Ali | Dr Ashraf Asif Jalali
Allah Ke Wali Qabar Me Zainda Hote | Reply To Touseef Ur Rehman Or Mirza Ali | Dr Ashraf Asif Jalali
Dr Muhammad Ashraf Asif Jalali,
Chairman of Tehreek Labbaik YaRasoolAllah,
Founder of Tehreek e Sirat-e-Mustaqeem,
Official KZread channel of Dr Ashraf Asif Jalali
For more updates Follow up other Official accounts given below
KZread👇🏼
/ thedrjalali
Twitter👇🏼
/ drjalalitly
Contact us
Thedrjalali92@gmail.com
This channel Officially Managed by Team (Tawheed TV)
Other links of Tawheed TV given below
KZread👇🏼
/ @tawheedtvofficial
Twitter👇🏼
/ tawheedtv92
#DrAshrafAsifJalali
#Tawheed_TV
#JalaliMedia
Пікірлер: 532
اللہ تعالیٰ ڈاکٹر اشرف آصف جلالی کو جلد صحت یابی عطا فرمائے آمین ثم آمین
@nazeerpasha2075
6 ай бұрын
ولی پانی مین ڈوب گیا ، ایک بڑی مچھلی اس کو نگل گئ ۔۔۔۔ اب مچھلی کا پیٹ ان کی قبر بن گیا ۔۔۔۔۔ اب وہ ولی مچھلی کے پیث میں زند ہ ہے ۔۔۔۔۔ آپ جاۓ اس مچھلی کو تلاش کرنے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک ولی کو شیر چبا چبا کر کھا گیا ۔۔۔۔۔۔۔ اب وہ ولی کہاں ہے ؟ شیر کے شکم / پیث میں یا شیر کی ٹٹی / پاخانہ میں ؟۔۔
Tu zinda hai wallah Tu zinda hai wallah Mere chshme alam se chup jane wale _ ala hazrat ❤❤❤
@Kohsa180
6 ай бұрын
Exmuslim Sahil, Sameer, Adam Seeker Urdu, Zafar Heretic on You Tube
@saqlainrazvi2521
6 ай бұрын
@@Kohsa180 hafiz tahir qadri Saqib raza mustafai Mufti ajmal raza qadri Mufti salman azhari Sayyed abdul wasi Ilyas attar qadri A. Habib attari Maulana imran attari Dr. Ashraf asif jalali Sabir raza azhari Mufti shahzad alam misbahi Jamat raza e mustafa Mufti sajid ali misbahi Mufti asjad raza khan Etc.......... On KZread 👊
@ovessayyad5827
6 ай бұрын
@@Kohsa180Pehle Wo Mere Comment Ka Answer Dede Itne Comment Kiye Uske Video Pr Maine Challenge Ke Abhi Taq Voo Jahilo Ka Jawab Nahi Aaya
@FutureWaitHim
5 ай бұрын
@@Kohsa180😂🤣
@tariqmehmoodrehmani3917
5 ай бұрын
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
جب تک جلالی ہیں اس دنیا میں بدعقیدہ لوگوں کیلٸے زہر ہیں ❤
@ShahzadKhan-hr4kk
6 ай бұрын
Beshak
@aniskhan8301
6 ай бұрын
زہر تو تمھارے لیے بنیگا انشا۶ اللہ ایسا زہر جسکا کوی علاج نہی
@Mughal_003
6 ай бұрын
@@aniskhan8301 ہمارے لٸے کیسے بنے گا یہ تو ہمارا ہی امام ہیں
@AhmadRazaTLY
5 ай бұрын
بیشک
@mamati1999
5 ай бұрын
یہ جلالی نہیں بلکہ اس دور کا ابو جہل ہے۔
Allah Kareem qibla jalali sab ko Salmat rakhy... Shifay E Kamila Atta frmaye ameeen.
@tariqmehmoodrehmani3917
5 ай бұрын
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
مسلک اعلی حضرت پے لاکھوں سلام
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
@nazeerpasha2075
18 күн бұрын
کیا اصحاب رسول اکرم صلی علیہ و سلم بھی ' مسلک اعلی حضرت ' پر عمل کرتے تھے؟
@HamidChohan352
16 күн бұрын
امام احمد رضا امت کو توڑ کر گئے۔
@nazeerpasha2075
16 күн бұрын
@@HamidChohan352 دیوبندی اکابرین کی کتابوں میں بھی وہی عقائد ملیں گے ، جو احمد رضا حان کے تھے۔
@HamidChohan352
16 күн бұрын
@@nazeerpasha2075 جی۔ ایسا ہی ہے سب نے ہی گند کیا ہے۔ امت کو ٹکڑوں میں تقسیم کر دیا۔
جب تک جلالی ہیں اس دنیا میں بدعقیدہ لوگوں کیلٸے زہر ہیں
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
@nazeerpasha2075
18 күн бұрын
ابو جہل جیسے لوگ ھر دور میں پاۓ جاتے ہیں
I ❤ Dr Ashraf Asif Jalali
@tariqmehmoodrehmani3917
5 ай бұрын
oh hoooo kissi babay se phoonk marwani thi jalali sahab doctor ke pass kiyoon gayeee heheeee babay te shay e koi ni
حق جلالی سچ جلالی
Maslak e ala hazrat zindabad Ulma e ahel e sunnath zindabad Imam Asif Ashraf jalali sahab zindabad
Masha'ALLAH ❤️💓💕
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
لبیک لبیک لبیک یا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم
واہ واہ کیا بات ہے یعنی شیر ربانی نے اپنا جنازہ پڑھا
💖💖صلی اللّه علی محمد صلی اللّه تعالی علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلم 💖💖 💜💙جمعہ مبارک 💛💝 الموت۔
مصطفی جانِ رحمت پہ لاکھوں سلام ۔۔شمع بزم ہدایت پہ لاکھوں سلام
حق کا داعی حق کا واصف اشرف آصف اشرف آصف❤
💖Subhaan Allah💖Maasha Allah💖
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
کمال کر دیا آپ نے اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے اور آپ کے علم اور عمل میں مزید برکتیں عطا فرمائے آمین
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
ماشاءالله ❤
اللہ تعالیٰ میرے مرشد کو ہمیشہ صحت والی لمبی زندگی عطا فرمائے
اللہ پاک ڈاکٹر صاحب کو صحت و تندرستی عطا فرمائے آمین یارب العالمین 🤲
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
❤❤❤❤❤❤❤❤❤ماشاءاللہ کیابات ہے میرے امام جلالی صاحب کی❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Rab ka ahsaan hai ham sunni hai 🇮🇳🇵🇸❤
یا اللّٰہ ہم کہاں پھنس گئے ہیں ہمیں اپنی حفظ ایمان میں رکھ یا اللّٰہ ہماری مدد فرما سیدھے راستے پر چلا
Yeh baat drust hai keh Allah ke Walli zinda hotai hain. Mein apnay zaati tajarba ki baat karta hoon. Aik daffa mei kissi rozgaar ki preshaani mein apnay Murshad Pir Sayed Jamaat Ali Shah, Alipur Sayedan ko yaad kia tao woh forran meray saamney zahar ho gai, meri mushkal Allah nei asaan karr dee. Subhan Allah. 10:21
subhanallah mashaallah
کنزالعلما ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی صاحب زندہ باد
Nabi pak b qabar ma zinda or ali pak b Allah pak ny frmaya ky shaheed zinda hoty hai❤
Masha Allah
قائد اہلسنت قبلہ ڈاکٹر محمد اشرف آصف جلالی صاحب حفظہ اللہ زندہ باد 💙
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
Labaik ya rasool allah 🌹🌹🌹🌹
Right Information.
جزاک اللہ خیرًا واحسن الجزاء
Love you great teacher ❤️❤️❤️
ماشاءاللہ جزاک اللہ
Allah Dr sb ko sehat wali lambi Zindagi den ameen sum ameen ❤
ماشاءاللہ ،،،
جلالی صاحب ۔۔ Lv u .🌹🌹🌹
سبحاناللہ
ماشاءاللہ 🌹🌹🌺🌹
جلالی صاحب زندہ باد❤❤❤
Labbaik ya Rasool Allah Allah bada hi Karim hai
Dr. Asraf Asif Jalali zindabad zindabad
MashaAllah ❤
Ma Shaa Allah bohut khoob jalali saheb ne
Mash Allah sunniyat ki ser ❤❤❤🇮🇳🇮🇳
دنیا اور برزخ دونوں جہان علیحدہ ہیں۔ ان کا آپس میں کوئی رابطہ یا واسطہ نہیں ہے۔ برزخ کے حالات اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔
@user-cf9du5xc6v
5 ай бұрын
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے 600 سال بعد شیخ محی الدین ابن عربی نے تصوف یعنی صوفی ازم کی بنیاد ڈالی اور وحدت الوجود کا فلسفہ لکھا ۔ اور اللہ تک رسائی حاصل کرنے کے لئے ( فنا فی الشیخ -فنا فی الرسول - فنا فی اللہ ) کی نیء ڈیزائن پیش کی ۔پھر کیا تھا دیکھتے ہی دیکھتے انڈیا بنگلادیش پاکستان اور افغانستان میں موجود چشتیہ قادریہ نقشبندیہ سہروردیہ جنیدیہ سلسلے والے سارے لوگ ولی بن گئے ۔ٹھیک ہے-لیکن جس راستے پر چل کر یہ لوگ ولی بنے ہیں وہ فنا فی الشیخ والا راستہ نہ قرآن کا فلسفہ ہے نہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے ۔یہ تو سراسر شیخ محی الدین ابن عربی کا اپنا خودساختہ فلسفہ ہے۔ جولوگ غیر نبی کے راستے پر چل کر ولی بنے ہیں ان کی ولایت والی ڈگری پر سوال تو بنتا ہے ۔ صوفی ازم بھی ایک ازم ہے۔ جیسے بدھ ازم ،جین ازم ، پارسی ازم ۔ سکھ ازم ٹھیک ایسےہی صوفی ازم بھی ہے ۔ صوفی ازم چونکہ ایک ازم ہے اس لیےء صوفی ازم کے اپنے اصول اور ضابطے ہیں اور فلسفہ بھی ہے۔ صوفی مذہب کے اصول کے مطابق ( خالق ) اور (مخلوق ) میں کویء فرق نہیں ہے ۔ حضرت بایزید بسطامی فرماتے ہیں کہ خالق اور مخلوق ایک ہی زات کے دو جلوے ہیں۔ خالق ہی مخلوق ہے اور مخلوق ہی خالق ہے۔ اس لئے صوفی ازم میں ( اللہ ) اور ( بندہ ) والا رشتہ نہیں ہوتا ہے بلکہ یہ رشتہ (کُل ) اور ( جُز ) کا رشتہ ہوتا ہے ۔ جس طرح پانی کا قطرہ سمندر کا جُز ہوتا ہے ٹھیک ایسے ہی ہر انسان اللہ کا جُز ہوتا ہے - اسے وحدت الوجود کا فلسفہ کہتے ہیں ۔ وحدت الوجود صوفی مذہب کا بنیادی کلمہ ہے۔ اس لئے صوفی بابا مرتے نہیں ہیں بلکہ ان کا ( وصال ) ہوتا ہے ۔ یعنی مرنے کے بعد صوفی بابا اپنے ہی وجود سے جا ملتے ہیں ۔ اس لیے صوفی بزرگوں کی یوم وصال پر ان کا عرس منایا جاتا ہے ۔ عرس کا مطلب صوفی بزرگ کی اللہ سے شادی کی سالگرہ - تصوف یعنی صوفی ازم دنیا کے سارے مذہب میں پایا جاتا ہے ۔ تصوف کے ( وحدت الوجود) کا عقیدہ دنیا کے سارے مذہب follow کرتے ہیں ۔ وحدت الوجود کے فلسفے کو ہندی میں अद्वैत वेदांत का सिद्धांत کہتے ہیں ۔ اور انگریزی میں Non Dualism Theory کہتے ہیں ۔ تصوف یعنی صوفی ازم کی عمارت شیخ محی الدین ابن عربی کے وحدت الوجود کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ اور اسلام کی عمارت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے واحدہٗ لاشریک کے فلسفے پر کھڑی ہے ۔ ہمارے مفتی مولوی اور علامہ وحدت الوجود کو صحیح العقیدہ مذہب مانتے ہیں اور واحدہٗ لاشریک کو بد عقیدہ اور بد مذہب مانتے ہیں ۔یہ سچایء لوگوں کو بتانا چاہیےء ۔ حوالہ کتاب -( فصص الحکم ) مصنف - شیخ محی الدین ابن عربی ۔ تصوف کی دنیا میں صوفی مذہب کے جلیل القدر صوفی ہیں ۔
@basmaarslan1018
5 ай бұрын
@@user-cf9du5xc6vAllah pak tmko hidyat dy jahil insan
Allah pak dr sb ko sehat wali lambi Zindagi atta farmaye
@manjooralam9331
5 ай бұрын
Ye setaan barelvi haraam khoor mulla ko allah zindagi aure de Taki tum jese ko Zahannam ka bagidaar Bana sake aqal ke andhoon din islaam ka itna bhi samjha nahi ke kon ghumrah karrha hai kon haq baten bol raha hai
حق کا داعی حق کا واصف اشرف آصف اشرف آصف جلالی صاحب زندہ باد زندہ باد ❤❤❤❤❤❤
My Favrout .🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Saikh Tauseefurrahman Hafizahullah ❤❤❤
Masha Allah ❤❤❤
Ma Shaa Allah ❤
با خدا با خدا ہم تیرے ساتھ ہیں کنزالعلماء مفکر اسلام ❤🎉
ماشاءاللہ کیابات ہے لبیک لبیک لبیک یا رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم
Ma shaAllah❤❤❤❤
ماشاءاللہ
Subhan Allah
@Kohsa180
6 ай бұрын
Exmuslim movement Zindabad Exmuslim Sahil, Sameer, Adam Seeker Urdu
Yazeedio ko behtereen jawab
ماشاءالله جلالی صاحب۔
Subhan.Allah
Mashaallah
ماشاءاللہ اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
Allah aap ko umre khizri ata farmay aameen
ALLAH ALLAH ALLAH!!!
Beshak ❤
Mashallah salamat rahe 👍🥰
Allah pak mazeed kamyabi ata kry ji ❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
ڈاکٹر صاحب زندہ آباد انشاءاللہ
Wah jalai wah bhutt khoob ❤❤❤
@nazeerpasha2075
6 ай бұрын
ولی پانی مین ڈوب گیا ، ایک بڑی مچھلی اس کو نگل گئ ۔۔۔۔ اب مچھلی کا پیٹ ان کی قبر بن گیا ۔۔۔۔۔ اب وہ ولی مچھلی کے پیث میں زند ہ ہے ۔۔۔۔۔ آپ جاۓ اس مچھلی کو تلاش کرنے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک ولی کو شیر چبا چبا کر کھا گیا ۔۔۔۔۔۔۔ اب وہ ولی کہاں ہے ؟ شیر کے شکم / پیث میں یا شیر کی ٹٹی / پاخانہ میں ؟۔۔
ہمیشہ زندہ رہنے والے کو حیی القیوم کہتے ہیں وہ کتنے ہیں گنتی زیادہ ہو گی پھر شرک کیا ہے کوئی کٹا ہے بچھا یے بدنما چیز ہے بدبودار شے ہے
Kisi Ne Sahi sher kafilm to Sabke pass Hota lekin Allah Hidayat Apne chahane Walon Ko Bhi deta Hakikat baat❤
الحمدللہ I'm from sharaq pur sharif
یقین پختہ ہونا چاہٸے ان شاء اللہ اللہ والے اللہ کی عطا سے ضرور مدد کیں گے معاذاللہ آزمانے کے لٸے نہیں
@nazeerpasha2075
18 күн бұрын
مو جو دہ دور کا ابو جہل ۔ اشرف جلالی ۔ ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا.. وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی... بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے. علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"
حق کا داعی حق کا واصف اشرف آصف اشرف آصف
Ya Allah Azzwajl! Apnay pyare Habib salallaho alihiwaslm k Sdqa se mslke ahlesunat k pehradar ko Sht Wa afeat wali draze umerbilkhr ata kr
Dr jalali saheb zindabaad
شیخ توصیف الرحمن حفظہ اللہ نے قرآن مجید کی آیت کی بات کی ہے
@AsadAlirizviAsadAlirizvi-yh4zm
20 күн бұрын
کیا صحابہ اور تابعین سے ذیادہ توصیف الرحمان قرآن اور حدیث کو سمجھتا ھے
MashAllah 🥰❤️
Bohot peyari Maloomat hasil hui SUBHAN ALLAH magar ya phir bhi nahi mana ga or yahi log Deen ka begar han
Love you jalali sab
Allah ki duniya mein roohen zindah rahti hain chuke unhe maut nahi hoti. Qudrat ke paas sirf rooh jati hai jism nahi kiyonke uski zarurat hi nahi hai.
Right jalali sahib
Koee khabar me zindah ho ya murdah bas Dua Allah hi se ki jati hai. Allah hi se mangna hai. Allah hi mushkil kusha hai. Ghaib ka elm serah Allah ST ko hi hai. Allah tumhare sheh rag k qareeb hai bas tum apne grebaan me jhank k dekho k tum kitna Allah k qareeb ho. Ya Allah ham seraf tere hi aage jhukte hain, tujh hi se apni hajat talab kerte hain aour tu hi duaon ka sunne wala aour duain ka qubbool kerne wala hai. Hame sache aour sedhe raste pe chala aour tamam musalmano ki maghferat farma Ameen Thumma Ameen.
حق یا امام جلالی اپ کا تھپڑ نام نہاد توصیف خبیث کے مو میں زور دار پھڑا حی پڑا ہے وا امام جلالی وا ماشاءاللہ ماشاءاللہ
@nazeerpasha2075
18 күн бұрын
مو جو دہ دور کا ابو جہل ۔ اشرف جلالی ۔ ابو جہل کے پاس علم تھا، عقل و شعور تھا.. وہ اپنی دانائی کے سبب سے مشہور بھی تھا....وہ یہ بھی مانتا تھا اور تسلیم کرتا تھا کہ نبی پاک محمد صلی اللّہ علیہ والہ وسلم حق اور سچ کہتے ہیں..اس کے باوجود اس نے آخر تک کلمہ طیّبہ پڑھ کر اسلام قبول نہیں کیا.. وجہ صرف اس کا غرور اور تکبر تھا.. وہ عرب قبائل کا سردار تھا... اور اسے یہ گمان تھا کہ وہ دینِ حق کا اقرار کر لے گا تووہ جھوٹا پڑ جائے گا اور اس کی حیثیت کم ہو جائے گی... بے شک علم کا رُتبہ بہت بلند ہے اور عالم کے درجات بھی بہت بلند..مگر بہت نازک بھی ہے. علم والے اگراپنےعلم پہ غرور و تکبر میں اس قدر مبتلا ہیں کہ حق کا اقرار کرتے ججھکتے ہیں... تو سمجھئے ہم اپنے وقت کے ابو جہل ہیں.. جو عرب میں "دانائی کا باپ" مشہور تھا.. مگر اس کی انا، خود پسندی اور غرور نے حق کا راستہ روک کر اسے ہمیشہ کے لئے آگ میں جلنے کی وعید سُنا دی ۔ سورہ الجاثیہ 23 ایت ، ' کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جس نے اپنی خواھش کو اپنا رب بنا لیا اور اللہ تعالی نے اس کوعلم ہونے کے باوجود گمراہ کردیا"
Haq jalali Sach jalali
❤❤❤
Mashaa Allah g subhanallah byshak g
Mashallah
یا وہ جس نے آسمان و زمین بنائے اور تمہارے لیے آسمان سے پانی اتارا تو ہم نے اس سے باغ اگائے رونق والے تمہاری طاقت نہ تھی کہ ان کے پیڑ اگاتے کیا اللہ کے ساتھ کوئی اور خدا ہے بلکہ وہ لوگ راہ سے کتراتے ہیں surah namal 60
❤❤❤❤❤
Beashek mashallah
han ji wha bai wha ya bat hai,
❤
💝💝💝
❤❤
Auliallah allah jindabaad ❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
Haq❤
🌹🌹🌹🌹🌹