1/5/2024
Hello
We have more than one terabyte of video recordings and uploads to prepare and send videos for every decade. Different people cooperate in different cities to film and upload ceremonies. We need your help to cover the costs. By watching the videos of the channel, by liking and commenting and following the channel, help cover the costs of Hosseiniyya and publish the teachings of Ahl al-Bayt.
مرحبًا
لدينا أكثر من تيرابايت من تسجيلات الفيديو وتحميلها لإعداد وإرسال مقاطع الفيديو لكل عقد. يتعاون أشخاص مختلفون في مدن مختلفة لتصوير وتحميل الاحتفالات. نحن بحاجة لمساعدتكم لتغطية التكاليف. من خلال مشاهدة فيديوهات القناة، والإعجاب والتعليق ومتابعة القناة، ساهم في تغطية تكاليف الحسينية ونشر تعاليم أهل البيت.
هذه الأحداث التي تجري الآن في غزة وهذا الحدث الغريب والضخم، هذا الكشف عن وجه مصاص الدماء، هو مجموعة نشأت من الحضارة الغربية. وهذه أمور ليست خاصة باليوم وهذه الأيام؛ وستبقى هذه الأحداث في التاريخ. إن ما يحدث اليوم في غزة وفلسطين، هذه الهجمات الوحشية والكلاب الصهيونية المسعورة والعناصر الصهيونية مصاصة الدماء من جهة، والقمع وفي نفس الوقت مقاومة شعب غزة المسلم من جهة، كل منهما علامة ضخمة . وفي التاريخ، فهو مؤشر في التاريخ على أن هؤلاء سيبقون. وهذه مؤشرات مهمة ستوضح الطريق إلى مستقبل البشرية. وترون أن انعكاس هذه الحادثة اليوم في المجتمعات غير الإسلامية هو حادث مذهل وغير مسبوق. وهذه الحادثة التي تحدث الآن في الجامعات الأمريكية وبعض الدول الأخرى غير مسبوقة. ولو ادعى أحد أن أمراً كهذا قد يحدث يوماً ما، فلن يصدقه أحد؛ لم يكن أحد يتخيل أن مثل هذا الحدث سيحدث! وهذا يدل على أن هذه مؤشرات.
إذن ما هو واجبنا؟ فلنتعلم من ابراهيم . كما ترون فإن حضرة إبراهيم (عليه السلام) من أرحم الأنبياء. ولم يكن الأنبياء متساوين في الأخلاق. حضرة إبراهيم [كان] رحيما جدا؛ على سبيل المثال، عندما تريد الملائكة الذهاب وتعذيب موطن لوط، يجادلهم إبراهيم قائلاً إن أمكن، على سبيل المثال، ارحمهم. (13) يعني أنه يريد أن يشفع أمام الملائكة الإلهيين، يشفع لك لترحمهم؛ يعني أنه مثل هذا الكائن، وفي بعض الأنبياء الآخرين الوضع مختلف؛ والآن أريد أن أذكر النبي إبراهيم - أو في هذه الآية الكريمة من سورة إبراهيم [يقول]: فَاتَّبِعَكَ إِنِّي مَرِيدٌ، إِنَّكَ أَنتَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. (14) أولئك الذين يتبعونني، الذين يتبعونني جيدًا، هم أتباعي؛ [لكنه] لا يقول يا رب! ومن لا يستمع لي فلا يصححه ولا يرشده ولا يعاقبه؛ فيقول: غفور رحيم؛ سامحهم أيضًا، سامحهم أيضًا؛ لديه مثل هذا القلب الطيب. أما بالنسبة لغير المسلمين الذين ليسوا معادين للإسلام، ففي سورة المثنى بعد ما ذكر عن النبي إبراهيم، هناك هذه الآيات التي يبدو أنها أيضا متعلقة بالنبي إبراهيم: (15) أي إذا كان ليس من دينك ولكن ليس بينك وبينه عداوة، أنصفه، أنصفه، أحسن إليه؛ أي مع غير المسلم الذي لا عداوة لك، ولا علاقة لك به، ولا يؤذيك.
أي أن إبراهيم مثل هذه الشخصية؛ وهذا هو الحال مع المتمردين، وكذلك الأمر مع غير المسلمين. [ولكن] انظر كيف يعامل إبراهيم نفسه مجموعة أخرى: قال كان لكم أسوا حسنوا في إبراهيم والذين معه قالوا لقومهم: نحن منكم وما تعبدون من دون الله. بينكم العداوة والبغضاء أبد الآبدين (16) انظروا هكذا يتعامل مع جماعة - جماعة عدو متشددة! نفس إبراهيم ورحيم ورؤوف وودود، الذي يشفع لقوم لوط، يستغفر للعاصين، ويرى أنه ينبغي الإحسان إلى الكفار غير المحاربين. في أحد الأماكن، يقف إبراهيم نفسه ثابتًا هكذا ويعلن براءته: لقد أخطأت إليه؛ إنا بريئون منكم، ولا يكون بيننا وبينكم عداوة وبغضاء. بيننا وبينكم عداوة مفتوحة، ونحن بينكم وبينكم عداوة علنية. من هم هؤلاء؟ هؤلاء هم الذين يقاتلون. ثم في نفس الآية من سورة مثنى تكملة للآية التي قرأتها سابقا - والتي تتعلق أيضا بالفضاء العقلي للنبي إبراهيم - تقول: "إن الله على من قتلني في الدين ومن قتلني في الدين" سأطردهم من بلادك وأريكهم». كَمْ يُصَلُّونَ (17) ليس لك الحق في أن تتصل بمن يقتلك، أو يقاتلك، أو يخرجك من بيتك وأرضك، أو تساعد من أخرجك من بيتك وأرضك؛ ليس لديك الحق! يعني أنه لا بد أن يكون بينكم عداوة؛ وهو نفسه الذي قال إبراهيم: لتكن بيننا وبينكم عداوة.
فمن في العالم اليوم يعادي المسلمين ويقاتلهم ويقتلهم - زوجاتهم وأزواجهم وأبنائهم - ويخرجهم من ديارهم وأراضيهم؟ الذي هو؟ فهل يمكن وصف العدو الصهيوني بشكل أوضح من هذا في القرآن؟ وليس عدو الصهيوني وحده: من يساعده. من يساعد؟ لولا مساعدة أمريكا، هل كان النظام الصهيوني يتمتع بالقوة والشجاعة اللازمة لمعاملة المسلمين بوحشية، رجالاً ونساءً وأطفالاً، في تلك البيئة المحدودة؟ لا يمكنك أن تعامل هذا العدو بلطف؛ لا يمكنك معاملتهم بلطف؛ سواء كان من هو المسؤول عن القتل، أو من كان نائبًا عن القتل ومؤيدًا للقتل، أو من هدم البيت، أو من أعان مخرب البيت: ( 18) من يصادقهم فهو ظالم وقاس. إلا اللعنة